秦淮燈會有1700多年歷史，從六朝起，明代民歌一(yi)直熱(re)鬧到如今。南京鬧首與現在夫子廟每年摩肩擦踵(zhong)的元宵觀燈勝景(jing)相比，古代元宵節又是多熱(re)一(yi)幅(fu)什么場(chang)景(jing)呢(ni)？一(yi)首明代民歌《劈破玉》將古代南京燈會的熱(re)鬧原(yuan)汁原(yuan)味(wei)地保留了下來：

正月十五元宵會，滿街上迎燈兒看得心歡喜，唱出百姓彩票官網登錄刀燈兒割斷恩(en)和義。無心(xin)看燈火，明代民(min)歌(ge)懶去打燈毬。南京(jing)鬧首(shou)走(zou)甚么(me)橋來，元宵走(zou)甚么(me)橋來，多熱乖，唱出(chu)看跳(tiao)甚么(me)鬼。

江蘇第二師范學院文學院教授周玉波研究古代民歌多年，明代民歌他告訴記者，南京鬧首這首《劈破玉》是明中葉以后普遍傳唱于民間的流行調。張岱在《陶庵夢憶·二十四橋風月》中提到過：……或發嬌聲，百姓神彩票唱《劈破(po)玉(yu)》等小詞，或自相謔浪嘻笑(xiao)，故作熱鬧，以(yi)亂時候……可見《劈破(po)玉(yu)》在(zai)當時的(de)流行度。

這首《劈(pi)破玉》是地道(dao)的南(nan)京(jing)“土產”，同一組民歌中的“雨花臺”“普德寺”等(deng)，是南(nan)京(jing)“土產”的鮮明標記。這組民歌收(shou)錄于明萬歷年間的《摘錦奇音》。在這一首《劈(pi)破玉》唱詞中，我(wo)們能(neng)看到它留下了明代南(nan)京(jing)人(ren)的元宵節(jie)習俗(su)。

升平樂(le)事圖中的(de)花燈年代不(bu)詳 佚名 臺北故宮(gong)博物院藏

“刀燈兒割斷恩和義”，這里提到了一種花燈“刀燈”。秦淮燈會，歷史悠久，入明后，燈會更盛。快3百姓彩票現(xian)代燈市上，兔(tu)子燈、蓮花(hua)(hua)燈、龍燈，花(hua)(hua)樣繁(fan)多，而明代的花(hua)(hua)燈樣式也不遑多讓(rang)。

明(ming)代(dai)(dai)散(san)曲家、“樂王”陳(chen)鐸為南(nan)京的元宵節留下(xia)兩(liang)套曲作，記錄(lu)下(xia)了明(ming)代(dai)(dai)南(nan)京人能看到的花(hua)燈種(zhong)類(lei)：太極燈、日月(yue)燈、雪(xue)花(hua)燈、浮屠燈、書屏燈、繡球燈；有人物燈竹林七(qi)賢、唐代(dai)(dai)十宰、孔門七(qi)十二賢、劍客、八仙、潘(pan)安(an)、老(lao)萊(lai)子(zi)、哪吒、如來(lai)、觀(guan)音、安(an)祿山……

而看(kan)(kan)燈的(de)人，《劈破玉(yu)》唱：“滿街上迎燈兒(er)看(kan)(kan)得心歡喜”，陳(chen)鐸寫(xie)觀(guan)燈的(de)人，則更為熱鬧，“人叢里(li)喊(han)聲翻(fan)動海”“擠擠挨(ai)挨(ai)，鬧鬧核核，引幼扶衰(shuai)，撒(sa)褪妝(zhuang)呆”，還有那(nei)貨郎(lang)擔(dan)兒(er)、妙(miao)齡女(nv)郎(lang)、綺羅(luo)艷(yan)女(nv)、富家(jia)公子，添趣增彩。燈火之盛、之艷(yan)，觀(guan)燈人之眾，熱鬧場景(jing)，撲面(mian)而來。

在《劈破玉》中，有(you)一(yi)句“走(zou)(zou)甚么橋(qiao)來”，唱的是(shi)(shi)南(nan)京的元宵習俗“走(zou)(zou)橋(qiao)”。走(zou)(zou)橋(qiao)又叫走(zou)(zou)百病。古(gu)時(shi)中國有(you)“走(zou)(zou)三(san)(san)橋(qiao)”的傳統。元宵節夜晚(wan)，女(nv)性三(san)(san)三(san)(san)兩(liang)兩(liang)結群成對，通宵漫游，直到天(tian)明才回。到清代，走(zou)(zou)橋(qiao)習俗漸漸衰(shuai)弱，又興(xing)起了爬(pa)城頭，這是(shi)(shi)換一(yi)種形(xing)式(shi)的“走(zou)(zou)百病”。《白(bai)下瑣言》《金陵歲時(shi)記》等都有(you)記錄，“歲正月(yue)既望，城頭游人如蟻，簫鼓爆竹(zhu)之聲(sheng)，遠近相聞，謂之‘走(zou)(zou)百病’，又云(yun)‘踏太平’。聚寶、三(san)(san)山、石城、通濟四(si)門為尤(you)盛。”

“看跳(tiao)甚么鬼”，又是(shi)什么習(xi)俗(su)呢(ni)？周玉(yu)波介紹說，跳(tiao)鬼是(shi)一種(zhong)驅(qu)邪避災、祈(qi)求平安(an)的(de)娛樂(le)活動(dong)，我們(men)現在(zai)(zai)在(zai)(zai)《宜興縣志》上能看到這(zhe)種(zhong)習(xi)俗(su)的(de)文字記錄。它是(shi)讓(rang)兒童(tong)戴鬼面具，屈腳振肩而跳(tiao)。而這(zhe)首南(nan)京(jing)民(min)歌讓(rang)我們(men)知道，明代的(de)南(nan)京(jing)也(ye)流行這(zhe)種(zhong)習(xi)俗(su)。

“無心(xin)看燈火(huo)，懶去打燈毬”。為什么“無心(xin)”“懶”？古代民歌(ge)一般是情歌(ge)。由此推斷，這大概是因為相思。

元宵(xiao)節是中國古代的(de)(de)(de)情(qing)人節。明代小(xiao)說《隋史遺(yi)文》寫(xie)到，元宵(xiao)節來(lai)臨之時，長安城(cheng)中不少(shao)(shao)女(nv)子(zi)(zi)，“心神蕩漾，一雙腳趾(zhi)頭只管向外生”，“有衣服(fu)首飾(shi)的(de)(de)(de)，妝扮(ban)了出(chu)來(lai)賣俏(qiao)，沒有的(de)(de)(de)東央西借，要出(chu)來(lai)走橋(qiao)步月。張家妹子(zi)(zi)搭了李店(dian)姨婆，趙氏親娘(niang)約(yue)了錢鋪(pu)媽媽，嘻(xi)嘻(xi)哈(ha)哈(ha)，如(ru)癡(chi)如(ru)醉(zui)，郁(yu)捺不住”；而王孫公(gong)子(zi)(zi)、游俠少(shao)(shao)年則(ze)“都在燈市里(li)穿來(lai)插去(qu)，尋(xun)香(xiang)哄氣，追蹤覓影，調情(qing)綽趣，忙(mang)忙(mang)急急，眼皮上(shang)做工夫，好象聞香(xiang)的(de)(de)(de)螞蟻，采花(hua)的(de)(de)(de)蝴蝶，幾(ji)曾踮得(de)腳住也(ye)，何嘗真心看燈。”

《喻(yu)世明言》卷(juan)二(er)十三《張舜美元宵得麗(li)女》的入話(hua)詩亦云：“多少(shao)王孫并(bing)少(shao)女，綺羅叢里盡懷(huai)春(chun)。”這些雖是小說，但書(shu)中所寫元宵節(jie)的男(nan)女游街觀燈結識相交的風氣，仍是可(ke)信(xin)的。

周玉波介紹說，在(zai)保留(liu)至今的(de)(de)民歌(ge)中，寫南京元宵節(jie)的(de)(de)并不(bu)多。也可能(neng)寫得(de)很多，但沒有流傳下來或者流傳下來，我們沒有看到。而這首《劈破玉》更為難能(neng)可貴(gui)的(de)(de)是(shi)，它不(bu)像其他民歌(ge)，只(zhi)是(shi)將(jiang)元宵節(jie)當(dang)作時(shi)間背景，而是(shi)直接將(jiang)它作為重點來描(miao)寫，在(zai)古代民歌(ge)中比較少(shao)見。也正因(yin)為此，它才能(neng)為我們留(liu)下那么多的(de)(de)歷史信息(xi)。