“葑”之一字，蘇州人看到總有千百聯想，葑蘇于外人而言又晦澀難懂。州人它是千年代表思鄉的蔬菜，是憶下巍峨高大的城門，是百姓彩票官網登錄漂于水(shui)上的(de)(de)耕地，是葑蘇(su)熱(re)鬧繁華的(de)(de)市坊。小(xiao)小(xiao)的(de)(de)州人“葑”字，蘊含了大大的(de)(de)千年內(nei)涵(han)。

《東莊圖冊》之一 沈周 明 南京博物院藏東莊臨近惠氏紅豆齋

04

葑門區域：蘇州大發展的中心

隨著葑田的開發，以及耕作栽培技術的提高，蘇州農業高度發展，葑蘇甚至形成“蘇湖熟，州人天下足”的千年諺語，蘇州的憶下人口也不斷增長，導致蘇州城市布局的變革。蘇州地勢平坦，東部是由河流沖刷出來的沖積性平原，整體呈現西北高、東南低。早期城市開發時，高地可以躲避江南的潮濕，有利于人的生存。因而蘇州的西北部被優先開發，聚集了眾多的百姓神彩票人口產業。

到了宋(song)代(dai)，蘇州(zhou)人(ren)(ren)口膨脹，西北部無法容納大(da)量人(ren)(ren)口，政(zheng)府就大(da)力(li)開發以葑(feng)門(men)為中心的(de)(de)東南部區(qu)域。白紙(zhi)之(zhi)上好作畫，葑(feng)門(men)地帶(dai)在宋(song)代(dai)之(zhi)后(hou)，成為蘇州(zhou)的(de)(de)中心，聚集(ji)了大(da)批工商業。比如，江(jiang)、海、湖、河各類鮮貨(huo)紛紛涌入葑(feng)門(men)周(zhou)圍(wei)，形成一(yi)個特大(da)的(de)(de)農貿(mao)市(shi)(shi)場。蘇州(zhou)人(ren)(ren)吳(wu)寬(kuan)用(yong)“累(lei)累(lei)滿筐盛，上帶(dai)葑(feng)門(men)土(tu)”一(yi)句，展現出葑(feng)門(men)農貿(mao)市(shi)(shi)場的(de)(de)繁榮(rong)，也表明(ming)交易太(tai)過頻繁，商販(fan)都沒時(shi)間洗(xi)去貨(huo)物(wu)上的(de)(de)“葑(feng)門(men)土(tu)”。

伴隨著葑門區域的開發，眾多富商大戶群居于此，附帶引來各路名醫，為城中百姓保駕護航。明代大臣劉汝器在蘇州任職時曾經身患疾病，快3百姓彩票請名(ming)醫顧良貴上門診治，病(bing)愈后將配飾虎頭贈給對方，其友人程敏政作《虎頭記(ji)》：

豸角昔為(wei)吳郡守，虎頭長(chang)贈長(chang)康孫。

居人一日知名字，請藥紛(fen)紛(fen)出(chu)葑(feng)門(men)。

“豸(zhi)”是(shi)指(zhi)神獸獬(xie)豸(zhi)，能明(ming)辨善惡是(shi)非，此處代指(zhi)專門彈(dan)劾官員，糾察(cha)風紀的御史。“居人(ren)一日知名(ming)字(zi)”表明(ming)顧良貴醫(yi)術高超，聲(sheng)名(ming)顯(xian)赫，高官一有病就馬上找他。“請藥紛(fen)紛(fen)出(chu)葑門”中(zhong)的“紛(fen)紛(fen)”，表明(ming)葑門附近醫(yi)生眾多，也能看出(chu)葑門區域在蘇州的獨特地位。

周邊(bian)地區的發展，也(ye)反饋到葑(feng)門本身(shen)。此時(shi)的葑(feng)門不再是一(yi)座(zuo)光禿(tu)禿(tu)的水閘，它水陸具全，成為蘇州的交通要道。葑(feng)門外有(you)四個土墩(dun)，宋人曹(cao)傃出資修繕(shan)，在(zai)上面建立亭臺。王鏊在(zai)《姑蘇志》中記載(zai)：

熙(xi)寧間(jian)，曹傃履中所(suo)葺。在葑門里，有土阜對峙水中，雖(sui)巨浸弗沒，號曰(yue)浮墩，后避諱改(gai)名浮丘。相(xiang)傳(chuan)此地(di)昔有雙松(song)，竦(song)然參(can)天，建炎之難有潰兵欲伐之，隕石如雨乃止。今放生池(chi)即其地(di)也。

葑門(men)和兩邊的(de)亭臺大(da)致(zhi)處(chu)在(zai)一(yi)條(tiao)線上，遠遠望去，它(ta)們被河(he)水環(huan)繞，構成一(yi)個“心(xin)”字(zi)，好事者將(jiang)其與佛(fo)家的(de)“過去心(xin)、現在(zai)心(xin)和未(wei)來心(xin)”對應，增添一(yi)份韻味(wei)。

葑門外的流水與吳(wu)淞江相連，因而葑門口也是(shi)分(fen)別(bie)之地(di)。南來北往(wang)的士(shi)子行人，在此(ci)告別(bie)，為葑門增加(jia)文化底蘊的同(tong)(tong)時，又添了(le)一抹(mo)悲傷(shang)的意(yi)味(wei)。元人成廷圭在《夜(ye)泊陳店舟中寫懷(huai)兼柬云林高(gao)士(shi)時張孟(meng)膚同(tong)(tong)舟》中，充分(fen)展現了(le)送別(bie)的悲傷(shang)：

葑(feng)門(men)曉(xiao)發吳淞船(chuan)，手把傳符(fu)津(jin)吏前。

五年別家走未已，素發(fa)蕭蕭垂兩肩(jian)。

小龍江頭舊游處，東家西(xi)家爭(zheng)招延(yan)。

匆(cong)匆(cong)會散等過鳥(niao)，風吹湖水春無邊(bian)。

從葑門出發(fa)(fa)，直接(jie)踏上駛往吳淞江的船(chuan)只(zhi)，親手(shou)將通行證交到碼頭管理員(yuan)的手(shou)中。自(zi)此別家遠去，只(zhi)剩白發(fa)(fa)垂(chui)在(zai)肩膀兩邊。成廷(ting)圭用(yong)最(zui)直白的語言(yan)，展現(xian)出一個常年漂泊(bo)在(zai)外的游子，思(si)鄉之情呼(hu)之欲出。

沐浴(yu)在(zai)文(wen)化氣(qi)息中的(de)(de)葑(feng)門(men)，自然(ran)也(ye)吸引了眾多文(wen)人墨(mo)客(ke)的(de)(de)目(mu)光。蘇州四(si)大才子之(zhi)一的(de)(de)祝允明，曾在(zai)飽覽(lan)葑(feng)門(men)景色后，作(zuo)《題葑(feng)門(men)外(wai)馬(ma)生東溪》：

吳城三面水(shui)為州，郡郭東南(nan)一派流。

羨爾高(gao)居(ju)占清(qing)勝，更東(dong)東(dong)去是瀛洲。

“郡(jun)郭東南(nan)一派流”展(zhan)現出蘇州西北高、東南(nan)低的地形地勢。用“高居占(zhan)清勝”與“東去是瀛(ying)洲”對比，表明城(cheng)東南(nan)繁華更勝城(cheng)西北，頗有豪邁(mai)之氣。

吳派漢學代(dai)表東吳惠氏(shi)祖孫三(san)代(dai)生活在葑門附近的“紅豆書莊”。江藩在《國(guo)朝(chao)漢學師承記》記載：

四方名士，過吳(wu)門者(zhe)，必停舟(zhou)訪焉……至本朝(chao)，三(san)惠之學，盛于(yu)吳(wu)中(zhong)；江永、戴震諸君，繼起(qi)于(yu)歙(she)。從此漢(han)學昌明(ming)，千載沉霾，一朝(chao)復旦。

“過吳門者，必停舟訪焉”一句，可見惠(hui)(hui)氏三代人在清(qing)代文化圈中的地(di)位(wei)。江藩還(huan)用(yong)“江永、戴震諸君，繼(ji)起于歙”，將皖派(pai)漢學的代表人物，擺(bai)在三惠(hui)(hui)之后，無限拔高(gao)他們的地(di)位(wei)。葑(feng)門也因此增色不少，添加(jia)許多文化底(di)蘊。

《舟泊吳門圖》張宏 明 上海博物館藏

05

葑：從地名影響到人名

隨著(zhu)“葑(feng)”在蘇州的(de)(de)傳播，以(yi)“葑(feng)”為(wei)名為(wei)號的(de)(de)名人(ren)(ren)也不斷涌現。比如(ru)，清代文人(ren)(ren)王友亮，雖(sui)出(chu)生于安徽，卻(que)用“葑(feng)亭(ting)”為(wei)號，致敬葑(feng)門前的(de)(de)醒心亭(ting)。他(ta)一生兢兢業(ye)業(ye)，秉公而行，在刑(xing)部任(ren)職時，平反冤獄，為(wei)人(ren)(ren)間留一份正(zheng)氣(qi)。他(ta)的(de)(de)詩(shi)風追隨袁枚(mei)，究竟(jing)性靈，主張個性，比如(ru)《嚴先(xian)生釣臺》：

不(bu)餌帝王鉤，東歸(gui)狎水鷗。

早知渠(qu)物色(se)，一(yi)并(bing)脫羊裘。

用最簡潔的(de)文字，彰顯(xian)嚴光(guang)人格獨立，拒絕光(guang)武帝(di)劉秀的(de)誘惑，堅辭高官厚祿。“一并脫羊(yang)裘”一句，更隱含著“赤條(tiao)條(tiao)來，赤條(tiao)條(tiao)走”的(de)深意，表明帝(di)王(wang)與隱士之間的(de)平等(deng)關系。

以葑(feng)字入名號(hao)的(de)還有廬江(jiang)人陳大化(hua)，以葑(feng)池為號(hao)，似乎(hu)在致敬葑(feng)門前的(de)放(fang)生(sheng)池。他是乾隆十三年(nian)（1748年(nian)）進士(shi)，曾在蘇州任(ren)職(zhi)。浙江(jiang)海寧(ning)人查奕慶，字葑(feng)湖，其表字應該源于(yu)葑(feng)門前的(de)湖泊。

蘇(su)州(zhou)(zhou)本地(di)人韓(han)(han)(han)(han)崶(feng)(feng)更是(shi)(shi)(shi)別樣風采(cai)。韓(han)(han)(han)(han)家居住在葑(feng)門(men)附近，可(ke)惜到(dao)韓(han)(han)(han)(han)崶(feng)(feng)時，家族以山排行，子弟名(ming)稱(cheng)都冠以“山”，比如韓(han)(han)(han)(han)崶(feng)(feng)、韓(han)(han)(han)(han)嵩。“崶(feng)(feng)”與“葑(feng)”音韻相同(tong)，韓(han)(han)(han)(han)崶(feng)(feng)每次(ci)想到(dao)自己的(de)名(ming)時，估(gu)計都在遙想家鄉的(de)葑(feng)門(men)。韓(han)(han)(han)(han)家是(shi)(shi)(shi)蘇(su)州(zhou)(zhou)名(ming)門(men)，韓(han)(han)(han)(han)崶(feng)(feng)更是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)佼(jiao)佼(jiao)者。他最光輝的(de)事跡(ji)，當屬于嘉慶十四年（1809年），擊(ji)退英國人對(dui)澳(ao)門(men)的(de)試探，守護廣東(dong)海(hai)域(yu)。不管是(shi)(shi)(shi)“葑(feng)”還(huan)是(shi)(shi)(shi)“崶(feng)(feng)”，都有守土封疆的(de)含義，韓(han)(han)(han)(han)崶(feng)(feng)無(wu)愧于父母的(de)期望，護衛(wei)中(zhong)國領土。另外有則(ze)趣事，吳文化博物館的(de)鎮館之(zhi)寶“朱碧山銀槎杯”，就是(shi)(shi)(shi)在韓(han)(han)(han)(han)崶(feng)(feng)墓中(zhong)出土。

韓崶像 圖源網絡

此處(chu)有一個頗(po)為有趣(qu)的(de)(de)現象，在別號(hao)(hao)(hao)、字(zi)(zi)號(hao)(hao)(hao)中(zhong)加(jia)以葑字(zi)(zi)的(de)(de)，似乎總是蘇州以外(wai)的(de)(de)人(ren)(ren)員。究(jiu)其原因，葑門在蘇州風俗里讀(du)作富門，富貴固然(ran)乃(nai)文(wen)人(ren)(ren)雅士之(zhi)所愛，但直白放于字(zi)(zi)號(hao)(hao)(hao)中(zhong)間，總與古(gu)(gu)人(ren)(ren)含蓄悠遠之(zhi)文(wen)化習慣相(xiang)沖突，故(gu)蘇州本地人(ren)(ren)多(duo)不取之(zhi)。至(zhi)于偶(ou)然(ran)游宦吳中(zhong)的(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)，既愛慕葑門區域的(de)(de)繁華、詩經以來(lai)之(zhi)古(gu)(gu)字(zi)(zi)，又無本地讀(du)音(yin)之(zhi)顧忌，葑字(zi)(zi)入名(ming)號(hao)(hao)(hao)也就很自(zi)然(ran)了。

“葑”之一字凝聚著蘇州的歷史與文化，是社會學中常稱的地方性知識，滲透在蘇州城的方方面面。它從親民的美食，到亙古佇立的城門，一直到人的名字，深深與蘇州相結合，貫穿過去和現在。未來隨著葑門地區的繁榮，還會創造新的傳奇。如果將來策劃一個以“葑”為主題的特展，不知蘇州城內的百姓是否會爭相前來觀看？范健泉

本(ben)文原發吳文化博物館(guan)，經授權轉(zhuan)載