作者：陳丹

　　河(he)(he)流一直隱秘(mi)地記(ji)錄著人類蜿蜒起(qi)伏的沿(yan)著遠古(gu)歷史，人類也(ye)一直與河(he)(he)流保(bao)持著某種神秘(mi)的河(he)(he)流聯系。近幾年(nian)來，溯源(yuan)深處作家周萬水(shui)總是文明(ming)一個人沿(yan)著一條河(he)(he)流游走(zou)，并寫下了《白鳥飛過河(he)(he)流》。沿(yan)著遠古(gu)

　　幾十年前，河流周萬水從師范學校畢業，溯源深處來到了酉水邊一個叫烏宿的文明地方教書。從河流的沿著遠古角度來看，烏宿在酉水的河流下游，是溯源深處渡口邊一個很普通的小鎮。這樣的文明小鎮在酉水邊有幾十個。從周萬水那如水蕩漾的沿著遠古文字中，我知道了“烏”字的河流來源。在西周金文里，溯源深處“烏”就出現了，本義是烏鴉，太陽中心蹲著一只三足烏鴉，這是中國遠古神話中的金烏，一種吉祥的鳥。經考證，周(zhou)萬水(shui)認為：在春(chun)秋(qiu)戰(zhan)國(guo)時期，烏(wu)宿管轄范圍十分(fen)廣，甚至可能包(bao)括(kuo)今天的省(sheng)會長沙，其地(di)位與西津渡(du)(du)、瓜(gua)洲渡(du)(du)、風陵(ling)渡(du)(du)等不相(xiang)上(shang)下。中原大一(yi)統之(zhi)后，酉水(shui)流域成了(le)中原中央政(zheng)府和西南(nan)少數民族王朝勢力反復(fu)爭奪的地(di)區(qu)(qu)，烏(wu)宿成為了(le)西南(nan)地(di)區(qu)(qu)的地(di)理(li)和文化(hua)(hua)重(zhong)要分(fen)界(jie)線，作為“生(sheng)苗”和“熟苗”的分(fen)界(jie)線，烏(wu)宿以(yi)西的西南(nan)地(di)區(qu)(qu)成為了(le)“苗蠻”之(zhi)地(di)。周(zhou)萬水(shui)置身于地(di)理(li)現場，從典籍(ji)中尋找佐(zuo)證，講述烏(wu)宿不被注目的歷史，把一(yi)個(ge)日漸遺忘的小(xiao)鎮寫得底蘊深厚，富有人文魅力。周(zhou)萬水(shui)筆下的烏(wu)宿，已(yi)然(ran)是(shi)一(yi)個(ge)從時間(jian)長河中打撈出來(lai)的文化(hua)(hua)名(ming)鎮。

　　烏宿對面的二酉山，被兩條交匯的河流環繞，是一(yi)個斷層山(shan)(shan)，周萬水推測遠古一(yi)次地震造(zao)成了(le)山(shan)(shan)體的(de)坍塌，形成一(yi)處天然(ran)石洞，即著名的(de)“二(er)(er)酉(you)(you)藏(zang)書(shu)(shu)(shu)洞”。傳說(shuo)秦始皇(huang)焚書(shu)(shu)(shu)坑儒時(shi)，大量文(wen)(wen)化(hua)(hua)典籍藏(zang)于二(er)(er)酉(you)(you)山(shan)(shan)，查閱相(xiang)關資料，周萬水發現《太平(ping)御(yu)覽》《方輿(yu)勝覽》中(zhong)(zhong)有寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)數語記(ji)載。二(er)(er)酉(you)(you)山(shan)(shan)是歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)名山(shan)(shan)，宋代(dai)真宗皇(huang)帝下(xia)旨在二(er)(er)酉(you)(you)山(shan)(shan)頂建祠(ci)堂(tang)，黃庭堅作了(le)《朝(chao)拜二(er)(er)酉(you)(you)山(shan)(shan)》詩；明代(dai)時(shi)二(er)(er)酉(you)(you)山(shan)(shan)有翠(cui)山(shan)(shan)、妙華書(shu)(shu)(shu)院，胡(hu)應麟命名藏(zang)書(shu)(shu)(shu)樓(lou)為(wei)“二(er)(er)酉(you)(you)山(shan)(shan)房”；清(qing)代(dai)張澍編(bian)纂“二(er)(er)酉(you)(you)堂(tang)叢書(shu)(shu)(shu)”，以(yi)及中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)用(yong)“學(xue)富五車，書(shu)(shu)(shu)通二(er)(er)酉(you)(you)”來(lai)(lai)形容(rong)一(yi)個人學(xue)識淵博等(deng)等(deng)。周萬水不(bu)無惋惜(xi)地寫道：“一(yi)個以(yi)藏(zang)書(shu)(shu)(shu)聞名的(de)地方，卻因(yin)為(wei)書(shu)(shu)(shu)的(de)毀滅(mie)而變得(de)來(lai)(lai)歷不(bu)明，說(shuo)它曾保護了(le)眾多(duo)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)典籍，我是有些不(bu)敢相(xiang)信的(de)。”

　　“沅(yuan)有芷兮澧(li)(li)有蘭”“悲(bei)哉，秋之(zhi)為(wei)氣也！”澧(li)(li)水(shui)平原文(wen)氣豐沛，文(wen)化絢爛奪(duo)目。沅(yuan)陵(ling)(ling)，古(gu)代屬于(yu)楚(chu)(chu)地，戰(zhan)國屬楚(chu)(chu)黔(qian)中郡，2300年前(qian)，是(shi)連(lian)接內陸和(he)沿海的(de)(de)(de)重(zhong)要樞紐。沅(yuan)水(shui)，也叫沅(yuan)江，是(shi)湖南境(jing)內最(zui)長(chang)的(de)(de)(de)河(he)(he)流(liu)(liu)(liu)，發端于(yu)云貴(gui)高原的(de)(de)(de)群山峻(jun)嶺。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)條記刻在(zai)華夏文(wen)明歷(li)史(shi)上的(de)(de)(de)長(chang)河(he)(he)，流(liu)(liu)(liu)放(fang)過(guo)屈原因而誕生了(le)(le)楚(chu)(chu)辭，放(fang)逐過(guo)王(wang)陽明因而萌生了(le)(le)心(xin)學(xue)，是(shi)流(liu)(liu)(liu)傳著司(si)馬相如的(de)(de)(de)傳說的(de)(de)(de)河(he)(he)流(liu)(liu)(liu)，也是(shi)丁玲(ling)回不去(qu)的(de)(de)(de)故鄉河(he)(he)，以及沈(shen)從(cong)文(wen)生命中最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)河(he)(he)流(liu)(liu)(liu)——沈(shen)從(cong)文(wen)的(de)(de)(de)人生經(jing)歷(li)與(yu)創作經(jing)歷(li)大多與(yu)這(zhe)一(yi)(yi)片水(shui)有關。1917年沈(shen)從(cong)文(wen)第一(yi)(yi)次來到(dao)沅(yuan)陵(ling)(ling)，先后5次在(zai)沅(yuan)陵(ling)(ling)生活或短(duan)暫停留(liu)，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切都化成了(le)(le)他的(de)(de)(de)骨(gu)血。他寫(xie)下了(le)(le)《邊(bian)城》《湘(xiang)行書簡》《長(chang)河(he)(he)》《蕓廬(lu)紀事》。

　　酉水(shui)上游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)里耶遺址，發掘了(le)(le)(le)數萬(wan)(wan)枚(mei)(mei)秦(qin)簡，那段被(bei)湮(yin)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)也正(zheng)一(yi)(yi)一(yi)(yi)為人(ren)所知(zhi)。沅(yuan)澧地(di)(di)區在湖(hu)南乃至中國都是(shi)(shi)(shi)史(shi)前遺址分布最密(mi)集、種類(lei)最齊全、文化序(xu)列(lie)最清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)里發掘了(le)(le)(le)古人(ren)類(lei)遺存、世(shi)(shi)界最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古稻(dao)田、世(shi)(shi)界最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城和數千(qian)座楚(chu)墓群，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)中國南方古人(ren)類(lei)從(cong)山(shan)地(di)(di)走向平原、從(cong)狩獵(lie)采(cai)集到農業(ye)種植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。在里耶秦(qin)簡博物館，一(yi)(yi)枚(mei)(mei)寫著“高里戶(hu)人(ren)大(da)女(nv)(nv)子(zi)杜(du)蘅”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹簡與三萬(wan)(wan)七千(qian)枚(mei)(mei)秦(qin)簡一(yi)(yi)起(qi)緘(jian)默。查(cha)閱《龍山(shan)縣志》，周萬(wan)(wan)水(shui)發現(xian)里耶可考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)是(shi)(shi)(shi)從(cong)清(qing)朝開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)個(ge)新(xin)名字(zi)(zi)在土(tu)(tu)家語中是(shi)(shi)(shi)“開拓這(zhe)片土(tu)(tu)地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。里耶是(shi)(shi)(shi)秦(qin)楚(chu)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最前沿，歷(li)(li)(li)(li)史(shi)記住(zhu)了(le)(le)(le)秦(qin)將(jiang)司馬錯、白起(qi)、張若……而一(yi)(yi)個(ge)獨居洞庭郡、遷(qian)陵(ling)高里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋常女(nv)(nv)子(zi)能穿過歷(li)(li)(li)(li)史(shi)而來，是(shi)(shi)(shi)因為有戶(hu)籍(ji)資料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佐(zuo)證，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)商(shang)鞅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功勞。秦(qin)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“居民身(shen)份(fen)證”是(shi)(shi)(shi)由(you)官(guan)府發放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊打磨(mo)光滑細密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹板，上面刻有持(chi)有人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)像和籍(ji)貫(guan)信(xin)息(xi)。周萬(wan)(wan)水(shui)考(kao)證，戶(hu)籍(ji)檔案涵(han)括了(le)(le)(le)戶(hu)主(zhu)、官(guan)位(wei)爵位(wei)、籍(ji)貫(guan)、妻子(zi)兒女(nv)(nv)、兄弟姐妹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)，還要(yao)注明年(nian)齡、健康情況、是(shi)(shi)(shi)否從(cong)過軍等，資料十分翔實。杜(du)蘅，這(zhe)個(ge)被(bei)埋藏兩千(qian)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)，這(zhe)枚(mei)(mei)承載著一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)子(zi)存世(shi)(shi)痕跡(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡牘，照亮了(le)(le)(le)周萬(wan)(wan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，“讓我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象力沿著時(shi)空一(yi)(yi)路逆行：明清(qing)、唐(tang)宋(song)、魏晉(jin)、西漢、大(da)秦(qin)……殘陽血紅，四(si)野寥(liao)落，一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)子(zi)站立在古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酉水(shui)河(he)岸，孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影背后是(shi)(shi)(shi)大(da)秦(qin)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)轔(lin)馬蕭、戈鉞如林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻象”。周萬(wan)(wan)水(shui)站在時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流上，審(shen)視歷(li)(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶然(ran)性，戰亂頻(pin)仍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代，女(nv)(nv)子(zi)杜(du)蘅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戶(hu)籍(ji)檔案在一(yi)(yi)口古井中保存至今，歷(li)(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)角也得(de)以(yi)重新(xin)發現(xian)。

　　沅(yuan)水(shui)北(bei)岸(an)，地(di)勢(shi)開闊，依山(shan)傍水(shui)，適合人(ren)類(lei)居(ju)住(zhu)。巖里在(zai)沅(yuan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)游，曾發掘(jue)出一處距(ju)今(jin)7800年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新石器(qi)時期史(shi)前遺址(zhi)。江螺殘(can)骸(hai)(hai)是史(shi)前文(wen)明存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，白(bai)色螺殼殘(can)骸(hai)(hai)、石器(qi)殘(can)片和垃圾堆反映(ying)了(le)(le)人(ren)類(lei)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跡(ji)象。澧縣彭頭(tou)山(shan)村發掘(jue)了(le)(le)新石器(qi)古人(ren)類(lei)生(sheng)活遺址(zhi)，這(zhe)(zhe)是水(shui)稻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉。此外，城(cheng)頭(tou)山(shan)遺址(zhi)發掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)架、陶罐(guan)、土(tu)坑、房(fang)基、祭祀坑、古稻田(tian)、殘(can)缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木槳、城(cheng)墻、植物種子、動(dong)物骸(hai)(hai)骨(gu)等，使(shi)得考(kao)古工作(zuo)者(zhe)得以復現上(shang)(shang)古人(ren)類(lei)生(sheng)活場景。河(he)流(liu)(liu)(liu)與生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)綿(mian)延至今(jin)，我們(men)沒有(you)理(li)由不相信(xin)華夏文(wen)明邈遠(yuan)(yuan)而偉大。在(zai)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)(liu)(liu)上(shang)(shang)，人(ren)類(lei)文(wen)明生(sheng)生(sheng)不息，如一幅長卷：陶土(tu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘紋飾(shi)反映(ying)了(le)(le)楚地(di)巫(wu)風盛漫。楚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)感覺(jue)和審美意(yi)識是有(you)別(bie)于(yu)中原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，曲裾深衣，紋飾(shi)奇(qi)幻，仙(xian)氣(qi)側溢，巫(wu)風十足。太陽、獠牙神獸(shou)、神鳥(niao)、八角星(xing)構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始標(biao)志，是遠(yuan)(yuan)古先民曾創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化，反映(ying)了(le)(le)遠(yuan)(yuan)古人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀活動(dong)和遷徙交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)，周萬(wan)水(shui)甚(shen)至大膽設想酉水(shui)和沅(yuan)水(shui)流(liu)(liu)(liu)域(yu)和黃(huang)河(he)流(liu)(liu)(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)古人(ren)類(lei)是否有(you)關聯(lian)？沅(yuan)水(shui)流(liu)(liu)(liu)域(yu)是否為炎帝(di)部落發源地(di)？這(zhe)(zhe)些還(huan)有(you)待進一步考(kao)證發現。

　　周(zhou)萬(wan)水(shui)沿著(zhu)地(di)理的(de)(de)河流(liu)(liu)溯洄在時間的(de)(de)長(chang)河里(li)，他自楚地(di)而來(lai)(lai)，歷時幾年，從(cong)洞庭湖畔溯流(liu)(liu)而上(shang)，抵達(da)貴(gui)州都勻。他曾無數次(ci)坐在河邊，在不同的(de)(de)季節、不同的(de)(de)晨昏，有時候他覺得自己是(shi)一只鳥飛過河流(liu)(liu)，河流(liu)(liu)看到的(de)(de)卻是(shi)一只鳥在飛越天(tian)空。周(zhou)萬(wan)水(shui)用筆深情地(di)表達(da)他對歷史(shi)的(de)(de)敬(jing)意、對生命的(de)(de)思考(kao)和(he)對大自然的(de)(de)禮贊，他的(de)(de)文字是(shi)用腳走出來(lai)(lai)的(de)(de)，他的(de)(de)情感(gan)和(he)思想與(yu)身(shen)邊那(nei)條靜靜流(liu)(liu)淌的(de)(de)酉水(shui)神秘而又親切地(di)交融在一起。（陳丹(dan)）