全國名為“龍華”的古村地方有不少，深圳和海口都有龍華區，深圳上海有龍華街道，文脈福建莆田和河北衡水則各有一個龍華鎮。古村深圳龍華位于深圳的深圳中軸線上，是文脈深圳客家人的聚集地之一，擁有白石龍中國文化名人大營救紀念館，古村觀瀾原創版畫和永豐源“國瓷”兩個國家級“文化產業示范基地”，深圳中國首個專業版畫博物館——中國版畫博物館，文脈入選國家級非物質文化遺產名錄的古村大船坑舞麒麟等一大批傳統文化項目，并被譽為“打工文學”發源地。深圳

　　老村：魯迅與“中國版畫第一村”

　　到龍華觀瀾(lan)版(ban)畫(hua)村采風(feng)，文脈適逢(feng)中國(guo)版(ban)畫(hua)博(bo)物館(guan)舉(ju)辦的(de)(de)(de)古(gu)村第八屆觀瀾(lan)國(guo)際版(ban)畫(hua)雙(shuang)年(nian)展(zhan)開展(zhan)。此次(ci)共展(zhan)出(chu)來自46個國(guo)家和地區(qu)264位藝術(shu)家的(de)(de)(de)深圳(zhen)263幅(fu)作(zuo)品，參賽(sai)的(de)(de)(de)文脈版(ban)種相(xiang)當齊(qi)全(quan)且(qie)風(feng)格多樣。其中，孫遜的(de)(de)(de)《“魔法星圖(tu)”之螺(luo)剎場景設(she)定(ding)——雪中狐(hu)(hu)貍》令(ling)人(ren)(ren)耳目一(yi)新(xin)。畫(hua)中細膩的(de)(de)(de)木刻(ke)線條不(bu)僅栩(xu)栩(xu)如生地描摹了(le)狐(hu)(hu)貍的(de)(de)(de)毛發，也構成(cheng)了(le)其所處(chu)環(huan)境的(de)(de)(de)柔美質(zhi)感；而瓦西爾·科(ke)列(lie)夫的(de)(de)(de)作(zuo)品《聲音的(de)(de)(de)竊賊——朋友的(de)(de)(de)肖像》則呈(cheng)現了(le)完全(quan)不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)風(feng)格，劃痕般的(de)(de)(de)線條與閉目沉思的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物肖像，傳達了(le)一(yi)種神秘(mi)莫測的(de)(de)(de)藝術(shu)氛(fen)圍……

　　版(ban)畫博物館依托(tuo)的觀瀾版(ban)畫村(cun)(cun)(cun)原名大水(shui)田(tian)村(cun)(cun)(cun)，包含牛(niu)湖新圍場與大樹田(tian)村(cun)(cun)(cun)兩個自然村(cun)(cun)(cun)，有著(zhu)“中國版(ban)畫第一村(cun)(cun)(cun)”的美(mei)譽。

　　這座有著近300年歷史的(de)客家(jia)古(gu)(gu)村落，保留(liu)了(le)(le)較為完(wan)備(bei)的(de)圍(wei)屋(wu)古(gu)(gu)建筑群。原住民有陳氏(shi)、凌氏(shi)兩(liang)大姓。穿(chuan)過“龍門(men)世居”老圍(wei)門(men)，就走進(jin)了(le)(le)幽靜(jing)古(gu)(gu)樸的(de)老巷(xiang)。客家(jia)房(fang)子的(de)屋(wu)頂形(xing)似漢字(zi)的(de)“金”字(zi)，故稱金字(zi)廊屋(wu)。灰(hui)瓦、黃墻、紅聯、綠階，偶有孩童奔走。老屋(wu)采取排(pai)屋(wu)形(xing)制，雖不再住人(ren)家(jia)，或(huo)成了(le)(le)畫坊，或(huo)成了(le)(le)書屋(wu)，仍可想見當年的(de)炊(chui)煙裊裊、雞犬(quan)相(xiang)鳴，以及陶淵明筆下(xia)“結廬(lu)在人(ren)境，而(er)無(wu)車馬喧(xuan)”的(de)悠然自得(de)。

　　村中南北兩座中西合璧的碉樓，為綠樹環(huan)抱(bao)，筆直瘦高，頗為醒目(mu)(mu)。廣東開平的(de)(de)“碉樓與古村落(luo)”于2007年入選(xuan)世界(jie)文化(hua)遺產名錄。目(mu)(mu)前深圳共有550余座碉樓，尤以龍崗區的(de)(de)龍崗街道和龍華(hua)區的(de)(de)觀瀾街道為著。為防匪盜騷擾而建(jian)的(de)(de)碉樓，其早(zao)期的(de)(de)建(jian)筑風(feng)格(ge)(ge)完全是中(zhong)式的(de)(de)，后來受海外歸僑(qiao)的(de)(de)影響，逐漸呈現出中(zhong)西合璧的(de)(de)新風(feng)格(ge)(ge)。這兩(liang)座守衛著老村的(de)(de)碉樓，犄角相望，仿佛暗喻了(le)中(zhong)西文化(hua)因版畫在此自然匯聚的(de)(de)緣份。

　　古建群西側的(de)廣(guang)場種有(you)一(yi)棵菩(pu)提樹，十余(yu)米高，枝葉綠中帶黃。再往西是(shi)古戲臺(tai)，相依(yi)而建的(de)是(shi)一(yi)座版畫工坊，工坊外墻(qiang)上懸掛著一(yi)幅老照(zhao)片復(fu)制品：1936年10月，魯迅(xun)抱病(bing)來到(dao)中華全國木(mu)刻(ke)第二(er)回流(liu)動(dong)展覽會，與(yu)(yu)青年木(mu)刻(ke)藝(yi)術家(jia)林夫、曹白、白危和陳煙橋等(deng)人圍坐一(yi)席。魯迅(xun)面(mian)露微笑，與(yu)(yu)幾位年輕(qing)人親切交(jiao)流(liu)，這一(yi)幕(mu)被攝影家(jia)沙飛(fei)拍下。不久后(hou)，魯迅(xun)病(bing)逝，此照(zhao)成了(le)他生(sheng)前最(zui)(zui)后(hou)的(de)留影。陳煙橋在《最(zui)(zui)后(hou)一(yi)次的(de)會見——回憶魯迅(xun)先生(sheng)》一(yi)文中，記述(shu)了(le)當時的(de)情景。觀瀾，正是(shi)陳煙橋的(de)故里，不遠處有(you)一(yi)處他的(de)舊居陳列館，觀瀾版畫村也(ye)因他而生(sheng)。

　　魯迅曾將珂勒惠支、梅菲爾德、麥綏萊勒等版畫大師的作品介紹到國內，他一生收藏了4000余幅外國版畫，共編印木刻版畫選集10余本，為倡導中國新興版畫運動不遺余力。自幼酷愛美術的魯迅對版畫情有獨鐘，極為推崇木刻藝術所傳承的中國傳統美術的陽剛之美。他曾說：“我以為明木刻大有發揚，但大(da)抵(di)趨于(yu)(yu)超世間的，否則即有(you)纖巧之憾(han)。惟漢人石刻(ke)，氣魄深沉雄大(da)，唐(tang)人線(xian)畫，流動如生(sheng)，倘取入木刻(ke)，或(huo)可另辟一境界也。”又(you)說(shuo)，“當(dang)革命之時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻(ke)能辦”，即以版畫的工藝特點(dian)，特別(bie)易于(yu)(yu)復制和傳播，發揮思想(xiang)啟蒙之功用。

　　生活中版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)隨處可見，過年(nian)時家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)貼(tie)的(de)門神，乃至日(ri)常消費所(suo)用的(de)錢(qian)，都屬于(yu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)的(de)范疇。世(shi)人(ren)對版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)的(de)印象，普遍停留在木刻作(zuo)品上，以刻刀為主要工具(ju)進行創作(zuo)，所(suo)謂“以刀代筆”。事實上，版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)所(suo)用的(de)材(cai)料(liao)，除了木版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，還有銅版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、石版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、紙版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和麻膠(jiao)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)等，刀刻只是(shi)各類技法中的(de)一(yi)小部分。

　　版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)工坊中，展(zhan)示(shi)有按(an)制作工藝分(fen)(fen)(fen)類而成的(de)(de)凸(tu)(tu)印(yin)(yin)、凹印(yin)(yin)、平印(yin)(yin)和漏(lou)印(yin)(yin)四類版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)作品及其原版(ban)(ban)(ban)。凸(tu)(tu)印(yin)(yin)，多(duo)應(ying)用(yong)于(yu)木版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)，技法(fa)以(yi)直(zhi)接刻(ke)制為主，唐朝的(de)(de)《金(jin)剛般若波羅蜜經》扉頁(ye)畫(hua)(hua)，是我國(guo)現存最早(zao)的(de)(de)木刻(ke)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)。凹印(yin)(yin)，常(chang)見于(yu)銅版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)，最早(zao)也是以(yi)刻(ke)刀在銅面上(shang)進行刻(ke)版(ban)(ban)(ban)，直(zhi)到16世紀，阿爾布雷特·丟勒發(fa)現可以(yi)用(yong)酸水腐蝕金(jin)屬(shu)的(de)(de)化學方法(fa)來(lai)解決銅版(ban)(ban)(ban)雕刻(ke)不(bu)好把握(wo)力度的(de)(de)難題(ti)，此法(fa)沿用(yong)至今。平印(yin)(yin)，顧名思義，版(ban)(ban)(ban)面不(bu)凸(tu)(tu)不(bu)凹謂(wei)之平，它的(de)(de)基本技法(fa)是油水分(fen)(fen)(fen)離，由(you)早(zao)期石印(yin)(yin)發(fa)展(zhan)而來(lai)，故工坊中展(zhan)示(shi)的(de)(de)平印(yin)(yin)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)多(duo)為石版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)。漏(lou)印(yin)(yin)，是一(yi)種將印(yin)(yin)料通過鏤空的(de)(de)圖形模(mo)板(ban)上(shang)的(de)(de)透空部分(fen)(fen)(fen)轉印(yin)(yin)到承(cheng)印(yin)(yin)面上(shang)的(de)(de)技法(fa)，因此，漏(lou)印(yin)(yin)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)也叫孔版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)，代表作有安迪·沃霍爾大名鼎鼎的(de)(de)瑪麗蓮·夢露系列(lie)絲(si)網版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)。

　　從版畫工(gong)坊一側的(de)小(xiao)(xiao)徑(jing)穿過，便見眼前田(tian)連阡陌，這(zhe)里(li)保留著農(nong)田(tian)、菜園與濕地。國(guo)際(ji)藝(yi)術家村(cun)隱沒其(qi)中，還有不(bu)少美(mei)術家的(de)工(gong)作(zuo)室，坐落(luo)在改造后的(de)一棟棟客(ke)家民居中，小(xiao)(xiao)門(men)別(bie)院，寄(ji)意田(tian)園，黃昏時分(fen)，當有一種“曖曖遠人(ren)村(cun)，依(yi)依(yi)墟里(li)煙(yan)”的(de)詩意。

　　正(zheng)欲(yu)離(li)開之際(ji)，恰見一(yi)群(qun)小學生在“中(zhong)國(guo)百年(nian)版(ban)(ban)畫(hua)(hua)歷(li)程”展館的門前(qian)學習版(ban)(ban)畫(hua)(hua)，一(yi)雙雙稚嫩而認(ren)真的眼眸中(zhong)，倒映出跟前(qian)的老屋、深巷與古井。一(yi)群(qun)未(wei)來的中(zhong)國(guo)版(ban)(ban)畫(hua)(hua)藝術家，或許正(zheng)從這一(yi)刻撒下(xia)了希望(wang)的種(zhong)子，一(yi)如當年(nian)陳煙(yan)橋在魯迅(xun)的影響下(xia)走上(shang)版(ban)(ban)畫(hua)(hua)藝術的創作之路。

　　觀瀾古墟：客家人、賣布街與僑批局

　　來到距離(li)觀(guan)(guan)瀾版(ban)畫村不(bu)到六公里的觀(guan)(guan)瀾河邊，便是觀(guan)(guan)瀾古墟，這里頗為熱鬧，各類畫展(zhan)、讀書(shu)會(hui)及文(wen)化(hua)活動正(zheng)在布展(zhan)或拉開(kai)序幕。

　　世人皆知(zhi)深圳是現代化城市(shi)，卻不知(zhi)深圳還有四大古墟(xu)(xu)(xu)——深圳墟(xu)(xu)(xu)、觀瀾古墟(xu)(xu)(xu)、清(qing)平古墟(xu)(xu)(xu)、沙頭角墟(xu)(xu)(xu)。“墟(xu)(xu)(xu)”者，同(tong)“圩”，是一種由農民、商販、小手工業(ye)者等共同(tong)約定俗(su)成的市(shi)集。

　　觀瀾古(gu)墟(xu)南門(men)(men)前有一(yi)(yi)座廟(miao)宇，名喚(huan)觀瀾古(gu)寺，始建(jian)于清乾隆年(nian)間，重修于清光緒十四年(nian)（1888年(nian)），后遭(zao)損毀，正門(men)(men)上(shang)方鑲嵌著的(de)寺名石匾(bian)后來在觀瀾河中(zhong)撈出，得以恢復(fu)。寺門(men)(men)口(kou)一(yi)(yi)棵粗壯(zhuang)的(de)細(xi)葉榕(rong)(rong)枝葉繁(fan)茂，遮陰(yin)避日，原先這(zhe)里是兩(liang)棵榕(rong)(rong)樹(shu)(shu)相對而立，其中(zhong)一(yi)(yi)棵在一(yi)(yi)次泥石流(liu)中(zhong)倒(dao)塌，被河水沖走，不復(fu)存焉。一(yi)(yi)座“墟(xu)”，常因一(yi)(yi)棵大樹(shu)(shu)而生起人氣，所謂“大樹(shu)(shu)底下好乘涼”。

　　觀(guan)瀾(lan)古墟總建筑面(mian)積21073平方米，由六條(tiao)街(jie)(jie)組成：一條(tiao)南北(bei)向的(de)(de)(de)觀(guan)瀾(lan)大街(jie)(jie)，四條(tiao)東(dong)西向的(de)(de)(de)東(dong)門(men)街(jie)(jie)、新東(dong)街(jie)(jie)、賣布街(jie)(jie)、龍崗頂街(jie)(jie)，以及沿觀(guan)瀾(lan)河(he)的(de)(de)(de)西門(men)街(jie)(jie)。它起(qi)源于清(qing)朝中期(qi)，興盛(sheng)于清(qing)末民初。當年這里(li)是寶(bao)安、惠陽、粵北(bei)地區(qu)的(de)(de)(de)商貿(mao)集(ji)散地，每逢農歷(li)的(de)(de)(de)一、四、七都有集(ji)會，有“小(xiao)香(xiang)港”之(zhi)稱，可想(xiang)像趕(gan)集(ji)日時熙(xi)熙(xi)攘攘、人頭攢動的(de)(de)(de)情景(jing)。廣東(dong)人把“趕(gan)集(ji)日”叫(jiao)“投(tou)墟日”或“趁墟日”，如今很多地方仍有把“逛街(jie)(jie)”叫(jiao)“趁墟”的(de)(de)(de)習(xi)慣。

　　觀瀾古墟見(jian)證(zheng)了(le)深圳(zhen)近(jin)兩百年來歷史變遷(qian)的三(san)個不同側面：

　　一是明清鼎(ding)革之際大量(liang)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)遷入，成(cheng)為深(shen)圳(zhen)所謂“本地人(ren)(ren)”的(de)(de)主要組(zu)成(cheng)部分。古墟中多為客(ke)家(jia)建(jian)筑，有碉(diao)(diao)樓(lou)15座，客(ke)家(jia)居民樓(lou)數百棟(dong)。南門的(de)(de)萬鼎(ding)美術館，便由碉(diao)(diao)樓(lou)重新布置而成(cheng)。東門街的(de)(de)文昌古碉(diao)(diao)樓(lou)，高八層(ceng)，占地面(mian)積42平方米，是深(shen)圳(zhen)地區最(zui)高碉(diao)(diao)樓(lou)之一。

　　二是清末閉關(guan)鎖國(guo)(guo)的(de)大門重新(xin)打開，對外商(shang)貿興起。新(xin)東街作(zuo)為當時的(de)商(shang)業一(yi)條(tiao)街，商(shang)鋪林立，從日(ri)用(yong)百貨、水果到小吃、理發，包羅(luo)萬象。賣(mai)布(bu)(bu)街，又叫(jiao)碎布(bu)(bu)街，是洋布(bu)(bu)、省布(bu)(bu)的(de)主要買賣(mai)地，當時寶安(an)、惠陽、粵北一(yi)帶(dai)的(de)人都喜歡到這里來買布(bu)(bu)，因為其洋布(bu)(bu)從香港販(fan)過來，種類繁多且新(xin)潮。漫步賣(mai)布(bu)(bu)街，依稀(xi)可(ke)見墻上殘留的(de)“洋貿”“省布(bu)(bu)”等痕跡。一(yi)棟(dong)中(zhong)西合璧風格的(de)建筑(zhu)上，商(shang)號(hao)名稱(cheng)“華盛號(hao)”繁體字留存(cun)完好，一(yi)旁有“各國(guo)(guo)統(tong)辦”等字樣。

　　三(san)是清末(mo)民(min)初之(zhi)時僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)民(min)涌現(xian)，其中不(bu)少(shao)人(ren)返鄉經商(shang)。南門(men)(men)(men)東(dong)(dong)側一(yi)(yi)座四(si)層高的(de)(de)(de)淺紅色小閣(ge)樓，名(ming)為“瀾閣(ge)”，由牙買加華僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)陳偉成(cheng)于1938年(nian)建成(cheng)，2009年(nian)因重修(xiu)觀(guan)瀾古(gu)寺，平(ping)移43米至現(xian)址。它是深圳(zhen)史上第一(yi)(yi)座外(wai)觀(guan)仿巴洛克式建筑，第一(yi)(yi)座集飲食與(yu)住宿為一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)酒樓，并開(kai)創(chuang)了東(dong)(dong)寶(bao)惠地區聘用女服務員的(de)(de)(de)先河(he)。抗戰(zhan)時期，葉挺(ting)將軍(jun)曾在此宴(yan)請本(ben)地抗日自衛團體首領。令(ling)人(ren)驚喜的(de)(de)(de)是，古(gu)墟中保留了深圳(zhen)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)家僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)局舊址“寶(bao)安(an)縣利源僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)局”。所(suo)謂僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)，又(you)稱(cheng)(cheng)“銀(yin)信”。清末(mo)民(min)初，銀(yin)行(xing)業不(bu)發達，海外(wai)郵電(dian)不(bu)便(bian)，只能依靠一(yi)(yi)些(xie)華人(ren)帶(dai)信回國，所(suo)帶(dai)之(zhi)“信”，并不(bu)單(dan)是所(suo)書之(zhi)信，還包括(kuo)了銀(yin)票、財物，而(er)“批(pi)(pi)(pi)”是廣東(dong)(dong)、福建一(yi)(yi)帶(dai)對信的(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼，故(gu)而(er)稱(cheng)(cheng)之(zhi)“僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)”。久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)，便(bian)有一(yi)(yi)些(xie)專(zhuan)門(men)(men)(men)從事送僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)職業的(de)(de)(de)人(ren)，俗稱(cheng)(cheng)“水客”。為規(gui)范管理，僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)務部(bu)門(men)(men)(men)專(zhuan)門(men)(men)(men)成(cheng)立(li)了“僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)局”。恰逢“一(yi)(yi)紙僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)·僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)見家國情長”僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)展(zhan)，我們(men)有幸見到(dao)了不(bu)少(shao)漂泊異鄉的(de)(de)(de)海外(wai)僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)胞寫下(xia)的(de)(de)(de)親筆僑(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)批(pi)(pi)(pi)，“廣東(dong)(dong)省寶(bao)安(an)縣深圳(zhen)鎮居民(min)新村219號張(zhang)日容(rong)女兒收展(zhan)……”

　　如今，客家(jia)居民樓(lou)住的未必是客家(jia)人(ren)，賣布(bu)街不再賣布(bu)，僑批(pi)局也沒有了往來僑批(pi)，難得觀瀾古墟風情依(yi)舊。而喬十光(guang)漆畫(hua)研修(xiu)院、觀瀾萬(wan)鼎(ding)美術(shu)館的加入(ru)，無疑為(wei)古墟注(zhu)入(ru)了更(geng)多、更(geng)活的原創動力。文(wen)學鑒賞與讀書(shu)交(jiao)流會、從長(chang)安到觀瀾——萬(wan)鼎(ding)師生作(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)……藝術(shu)創作(zuo)(zuo)之花在此(ci)競(jing)相(xiang)開放。

　　城市轉角：在靜謐的角落，人與書時時相遇

　　早聽說了龍華近(jin)三(san)年打造的(de)一(yi)(yi)個文化(hua)惠民(min)品牌“城(cheng)市書房”，遍布大街小巷，在(zai)過(guo)去的(de)一(yi)(yi)年脫穎而出，榮(rong)列深圳市全民(min)閱讀(du)示范(fan)項(xiang)目(mu)之一(yi)(yi)。

　　如果說(shuo)“老村”和(he)“古墟(xu)”都有具(ju)體的所指(zhi)對象(xiang)——牛湖大水(shui)田村和(he)觀瀾古墟(xu)，那么，城市轉(zhuan)角(jiao)則更多是一個比喻——“轉(zhuan)角(jiao)遇(yu)見書”。

　　“轉角(jiao)遇(yu)見(jian)書(shu)(shu)(shu)”，是龍(long)華(hua)當(dang)初規(gui)劃百家城市(shi)書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)時(shi)提出的(de)(de)理念，旨(zhi)在利(li)用書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)打造市(shi)民群眾隨時(shi)可(ke)享用的(de)(de)公共文(wen)(wen)化服(fu)務空間。這項工(gong)程是在極為有限的(de)(de)財(cai)政支(zhi)持(chi)下(xia)完成(cheng)(cheng)的(de)(de)，由社(she)(she)會與政府(fu)互(hu)助共建的(de)(de)方式(shi)推進，即(ji)社(she)(she)會主體提供空間、場地(di)設計和(he)運營維護，政府(fu)根據書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)定位(wei)和(he)面積配(pei)置圖書(shu)(shu)(shu)。從(cong)“大(da)唐書(shu)(shu)(shu)香驛站”開(kai)始，城市(shi)書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)在龍(long)華(hua)如雨(yu)后春筍，遍地(di)開(kai)花。2020年(nian)至今，龍(long)華(hua)全區(qu)建成(cheng)(cheng)的(de)(de)城市(shi)書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)已逾(yu)一(yi)百家，書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)融合(he)(he)圖書(shu)(shu)(shu)閱(yue)讀(du)、藝術展(zhan)覽、文(wen)(wen)化沙龍(long)等(deng)服(fu)務為一(yi)體，實現(xian)商業(ye)綜合(he)(he)體+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、青年(nian)公寓+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、體育館+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、博物館+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、景區(qu)+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、園(yuan)區(qu)+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、社(she)(she)區(qu)+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、綠道+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、社(she)(she)康(kang)+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)、公園(yuan)+書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)等(deng)文(wen)(wen)化場館運營新(xin)模式(shi)，書(shu)(shu)(shu)房(fang)(fang)(fang)(fang)總面積超2萬(wan)平方米，總藏書(shu)(shu)(shu)量(liang)達25萬(wan)冊。

　　“你出場地我配書(shu)”，這(zhe)樣(yang)一種用廣東人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)話來(lai)說堪稱“孤寒”（吝嗇(se)）的(de)(de)(de)(de)模式能(neng)夠走通，實(shi)在(zai)令(ling)人(ren)(ren)稱奇。它(ta)相當(dang)(dang)于(yu)(yu)政府以(yi)零土地支持、最(zui)小的(de)(de)(de)(de)資金投(tou)入以(yi)及最(zui)短的(de)(de)(de)(de)建(jian)設周期，實(shi)現了(le)公共閱(yue)讀(du)(du)空間的(de)(de)(de)(de)大面(mian)積(ji)、快速覆蓋(gai)。思量(liang)其(qi)中的(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)，乃在(zai)于(yu)(yu)“遇見書(shu)”的(de)(de)(de)(de)主角(jiao)，是(shi)一個龐大的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)閱(yue)讀(du)(du)渴望的(de)(de)(de)(de)市(shi)民(min)群體。在(zai)數字化高度發(fa)達的(de)(de)(de)(de)今天，各類(lei)電子產品(pin)(pin)成為當(dang)(dang)下城市(shi)人(ren)(ren)生(sheng)活和工(gong)作(zuo)中極為重要的(de)(de)(de)(de)工(gong)具，可(ke)無論時代如何變遷，書(shu)籍與報刊(kan)作(zuo)為人(ren)(ren)類(lei)精(jing)神食糧的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)不會改變，閱(yue)讀(du)(du)對于(yu)(yu)個人(ren)(ren)成長和城市(shi)文化積(ji)淀的(de)(de)(de)(de)重要性也不會改變。閑(xian)暇(xia)時光，坐在(zai)一家(jia)氛圍雅致的(de)(de)(de)(de)書(shu)房里(li)，把手機和短視(shi)頻(pin)暫時忘(wang)卻，品(pin)(pin)一壺茶或一杯咖啡，展開一本紙質(zhi)(zhi)書(shu)，沐浴著窗邊透過來(lai)的(de)(de)(de)(de)陽光，讓自(zi)己慢(man)下來(lai)，沉靜之，冥思之。手指觸碰到的(de)(de)(de)(de)那一頁(ye)紙于(yu)(yu)讀(du)(du)者而言，是(shi)有(you)(you)質(zhi)(zhi)感、有(you)(you)溫度、有(you)(you)視(shi)野的(de)(de)(de)(de)。

　　龍(long)華一(yi)百多家書房，或在城中村(cun)，或在花園小(xiao)區(qu)，或在綠蔭里，或在古村(cun)落(luo)……它(ta)們所占的空間，不過一(yi)隅一(yi)角(jiao)，卻有(you)著溫暖(nuan)人心的神(shen)奇魔(mo)力：

　　“1510城市書房”——原先是一(yi)(yi)座(zuo)被廢棄的碉(diao)樓，創始人丁友江把它(ta)租下，“以舊修舊”，將它(ta)變(bian)成了(le)一(yi)(yi)座(zuo)擁有開放院落(luo)和果(guo)蔬菜地的公益圖書館。一(yi)(yi)個女(nv)孩因家庭變(bian)故出現應激性創傷心理障礙，不(bu)得不(bu)休學在家，女(nv)孩媽(ma)媽(ma)偶然得知這個書房，便帶著她來做志愿者。閱讀漸(jian)漸(jian)化(hua)解了(le)女(nv)孩的心結，最終(zhong)幫助她敞(chang)開心扉，重返校園。

　　“明誠書(shu)(shu)房(fang)”——“躲”在(zai)(zai)大(da)和村217號，住在(zai)(zai)周邊的通(tong)常是深漂族，很多年(nian)(nian)輕人平時都不愛看(kan)書(shu)(shu)，有(you)空了就(jiu)喜(xi)歡刷(shua)手(shou)機(ji)(ji)、玩游戲。有(you)一天，一個無臂書(shu)(shu)法家(jia)在(zai)(zai)這(zhe)里開工作室(shi)，吸引了大(da)家(jia)的關注。他(ta)叫何子龍，6歲時被高壓(ya)變壓(ya)器(qi)奪(duo)走(zou)雙臂，卻用嘴咬筆寫(xie)字(zi)，以(yi)蒼(cang)勁有(you)力的書(shu)(shu)法寫(xie)下(xia)了永不服輸的人生。不少年(nian)(nian)輕人因受(shou)他(ta)的感染而放下(xia)手(shou)機(ji)(ji)，走(zou)進書(shu)(shu)房(fang)，看(kan)書(shu)(shu)、寫(xie)字(zi)，領(ling)略不一樣的“宅(zhai)”文化(hua)。

　　“悠(you)書房”——位于龍華(hua)區(qu)殘疾人(ren)創業(ye)就業(ye)基地(di)(di)，因為(wei)位置的特殊性，專門為(wei)盲(mang)(mang)人(ren)設置了盲(mang)(mang)文區(qu)域。書房一角，整整一列書柜里(li)放置的都是(shi)盲(mang)(mang)文書，雖然(ran)在數量上(shang)相(xiang)對普(pu)通人(ren)看的書不算太多，但仍(reng)然(ran)是(shi)一件值得提倡(chang)的愛(ai)心之舉。保障弱勢群體(ti)能像其他人(ren)一樣正常、自(zi)主地(di)(di)享受社會(hui)公共服(fu)務(wu)，有效融(rong)入社會(hui)，是(shi)最能體(ti)現(xian)一個(ge)城(cheng)市(shi)文明程度的指標(biao)。

　　“得間(jian)(jian)書店”——由春龍、學(xue)富(fu)等幾(ji)位熱愛讀書的(de)青年聯袂創立，位于(yu)觀瀾文化小(xiao)鎮四(si)大歷史(shi)(shi)風貌區(qu)的(de)俄地嚇村，這是(shi)一間(jian)(jian)由客家老屋改造(zao)而(er)成的(de)公益書店。書店主體(ti)由三間(jian)(jian)客家老屋連結(jie)而(er)成，藏書涵蓋歷史(shi)(shi)、文學(xue)、哲學(xue)、社會科學(xue)、童書，尤(you)以(yi)富(fu)藏國內(nei)名(ming)作家的(de)簽名(ming)本(ben)著稱，作家講座(zuo)也絡繹不絕。為滿(man)足(zu)居民需要，最(zui)近他們又(you)在古墟新開了一個書房。

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　　龍華的百家(jia)(jia)城市書(shu)房，家(jia)(jia)家(jia)(jia)有個(ge)性，個(ge)個(ge)都(dou)有不一樣的故事(shi)，以及故事(shi)里的人(ren)，故事(shi)外的深(shen)廣天地。

　　龍(long)華的(de)轉(zhuan)角，何(he)嘗(chang)不是(shi)(shi)(shi)深(shen)圳的(de)轉(zhuan)角。曾幾何(he)時(shi)，深(shen)圳被不少人(ren)戲(xi)稱為“文化荒漠”，一是(shi)(shi)(shi)指其歷史底蘊不足，二是(shi)(shi)(shi)詬病其建市之初主要精力都放在經濟建設上。不錯，深(shen)圳人(ren)的(de)血脈(mo)里確(que)實融入了“時(shi)間(jian)就是(shi)(shi)(shi)金錢，效(xiao)率就是(shi)(shi)(shi)生命”的(de)創(chuang)造基因，但如果認真觀察這(zhe)座城市的(de)深(shen)層肌理，就不難發現，在車流喧囂的(de)街(jie)市，還隱藏著一個個靜謐的(de)角落(luo)，在那(nei)里，人(ren)與書時(shi)時(shi)相遇。（南翔 陳康太）