如果有一(yi)種(zhong)藥，春節次可以讓人延長壽命至1萬歲，請全你會(hui)吃嗎(ma)？但(dan)是(shi)國網伴隨的(de)代價是(shi)放棄孕育新生命，否則就(jiu)要“立即停止(zhi)服用永生藥，友免面臨自然死亡”的(de)話劇懲罰呢(ni)？

這就是科幻小說《永生之后》里拋出的故事命題。由這部科幻小說改編的什梁同名話劇《永生之后》2月13起正式官宣全網上線，觀眾只要在手機上打開愛奇藝、建章騰訊視頻、春節次優酷視頻、請全嗶哩嗶哩、國網芒果TV等視頻平臺，友免搜索“永生之后”，話劇即可免費觀(guan)看話劇全(quan)片。什(shen)梁

話劇《永生之后》2月13日起全網上線

《永生(sheng)之(zhi)(zhi)后》小(xiao)說原(yuan)著(zhu)作者為(wei)攜程集團董事局(ju)主席(xi)、人(ren)口經濟學(xue)家梁(liang)建章(zhang)，春(chun)節次舞臺(tai)劇(ju)《永生(sheng)之(zhi)(zhi)后》則(ze)由上(shang)海冠佑影視文化有限(xian)公(gong)司制(zhi)作出品，知名話劇(ju)、音樂(le)劇(ju)導演周可執導。同時，梁(liang)建章(zhang)作為(wei)這部(bu)劇(ju)的出品人(ren)，也是首次請全國網友，線上(shang)免費(fei)看話劇(ju)。

話劇《永生之后》出品方認為，春(chun)節假(jia)期期間，年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)得以(yi)從繁忙的(de)工作(zuo)崗位中(zhong)抽離(li)，或(huo)陪(pei)伴家人(ren)(ren)、吃喝聚會(hui)，或(huo)尋(xun)求“詩(shi)和(he)遠方(fang)”，也難得有閑暇，給精(jing)神世界“充(chong)充(chong)電”。這部軟科(ke)(ke)幻題材的(de)話劇(ju)，拋出了“愛情、親情以(yi)及生(sheng)(sheng)(sheng)死”等一系(xi)列(lie)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)“繞不(bu)開“的(de)話題，用創新(xin)的(de)影音劇(ju)形式，討(tao)論(lun)科(ke)(ke)學(xue)技(ji)術的(de)發展，對(dui)于(yu)人(ren)(ren)類社會(hui)帶(dai)來的(de)終極(ji)改變與影響，讓(rang)大家在沉浸式觀看之余，產生(sheng)(sheng)(sheng)更(geng)多對(dui)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命意義的(de)思(si)索；也為喜歡科(ke)(ke)幻題材的(de)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)，提供了兼具理性和(he)溫情視角的(de)“電子榨菜”。

公(gong)元22世紀，隨著生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)科技的飛(fei)速發展，人(ren)類終于成功研發出能夠(gou)帶來(lai)“永(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)”的生(sheng)(sheng)(sheng)命藥物(wu)(wu)。然而，這一(yi)醫(yi)學(xue)奇跡卻引(yin)發了一(yi)個深刻(ke)的道德困境：永(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)和孕育新生(sheng)(sheng)(sheng)只(zhi)能面臨殘忍的“二選(xuan)一(yi)“。《永(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)后》的故事，以“永(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)藥”的發明為背景設定，描繪了一(yi)個因為“永(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)”而停止繁衍(yan)和代際更迭的人(ren)類文明。

選擇(ze)(ze)服用(yong)永(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)藥的人們(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)“長(chang)命區”，生(sheng)(sheng)(sheng)命可以(yi)無限延續，但隨著(zhu)人口數(shu)快速(su)增長(chang)而(er)被禁止繁衍后代，社會創新停滯，畏懼風險與挑戰。而(er)選擇(ze)(ze)不服用(yong)長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)不老(lao)藥的人們(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)“生(sheng)(sheng)(sheng)死區”，要面對生(sheng)(sheng)(sheng)老(lao)病死，但也真正感受到生(sheng)(sheng)(sheng)命的可貴(gui)，這(zhe)里(li)的人更(geng)充滿生(sheng)(sheng)(sheng)命力和創造(zao)力。

話劇聚焦于一(yi)位來自“生(sheng)(sheng)死區(qu)”的年輕女(nv)性(xing)黛(dai)瑪，突然闖入了(le)“長命(ming)區(qu)”首席科學家杰德(de)的世界。當杰德(de)遇到(dao)洋溢著青(qing)春氣(qi)息的黛(dai)瑪，愛(ai)被重新點燃。女(nv)主(zhu)角黛(dai)瑪不得不在“追求永生(sheng)(sheng)”與“孕(yun)育新生(sheng)(sheng)命(ming)”之間做出一(yi)個(ge)艱難(nan)而(er)重要的抉擇，兩人也共(gong)同面臨著是(shi)否選(xuan)擇永生(sheng)(sheng)，是(shi)否繁衍后代(dai)，以(yi)及思考未(wei)來科學真正(zheng)要改變和顛覆的是(shi)什(shen)么。

“去探索，創造，和愛(ai)。”是(shi)這部作品的主題。“相對于宇宙的浩瀚(han)，生(sheng)命固然(ran)短暫(zan)和渺(miao)小，但只要存在(zai)愛(ai)情、親情以及生(sheng)死(si)，渺(miao)小的人(ren)(ren)類就(jiu)可以無限延(yan)續(xu)，從(cong)而孕(yun)育無限的創新，并將(jiang)其在(zai)空(kong)間和時間上無限傳(chuan)承。”該話劇出品人(ren)(ren)梁(liang)建章認為：“在(zai)可預見的未來，生(sheng)死(si)和情感依然(ran)將(jiang)只是(shi)人(ren)(ren)類的專利(li)，那些對人(ren)(ren)性有(you)(you)深刻理解的創新活動仍將(jiang)由人(ren)(ren)類主導，而創新和傳(chuan)承，也將(jiang)作為人(ren)(ren)類有(you)(you)別于機(ji)器(qi)或AI的特(te)權，賦予生(sheng)命最根(gen)本的意(yi)義。”

“我(wo)覺得戲劇未必會(hui)給出(chu)一個(ge)標準答案，但是我(wo)們拋出(chu)話題，期待(dai)跟觀眾(zhong)共同去探(tan)索和思考。” 該(gai)話劇導(dao)演周可認為。

話劇(ju)也拋出一個警示，那就(jiu)是在(zai)人口嚴重老(lao)齡(ling)化以后，社(she)會創新就(jiu)會停(ting)滯，而繁衍和代際更替才是社(she)會發展的(de)根本(ben)動力。

實際上，關于永生的(de)(de)藝術作品并不鮮見，探討的(de)(de)角度(du)從(cong)(cong)科(ke)技善惡到倫理道德，涉及的(de)(de)學(xue)科(ke)從(cong)(cong)生物(wu)學(xue)到社會學(xue)，但從(cong)(cong)人類文明的(de)(de)創新與傳承的(de)(de)角度(du)去思考，卻是一種(zhong)全新的(de)(de)視角。

在梁建(jian)章(zhang)看來，人(ren)類的(de)(de)進化史和(he)文(wen)明史就是(shi)一(yi)個(ge)知識和(he)基因的(de)(de)接力賽，通過(guo)創新(xin)(xin)和(he)傳承(cheng)(cheng)，人(ren)類文(wen)明才呈現出如(ru)今的(de)(de)繁榮(rong)，締造了(le)科學(xue)技術和(he)文(wen)化的(de)(de)知識大(da)廈，以及80億的(de)(de)人(ren)類基因庫。而每一(yi)代人(ren)，都是(shi)這份(fen)偉(wei)大(da)“遺產”的(de)(de)繼承(cheng)(cheng)者(zhe)和(he)積累者(zhe)，更是(shi)創新(xin)(xin)者(zhe)和(he)傳承(cheng)(cheng)者(zhe)。

揚子晚報/紫牛(niu)新聞記(ji)者  孔小芳

校對 李海慧