【考古中國】

　　●實證福建(jian)是殼丘南島語(yu)族早期人群形成和向(xiang)臺灣(wan)擴散的(de)重要出(chu)發(fa)地

　　●發現南島語族早期人(ren)群生存方式海陸兼(jian)具的特征

殼丘頭遺址群：史前文明的海洋曙光

周(zhou)振宇（中國社會科學院考古研究(jiu)所研究(jiu)員）

　　殼丘頭遺址群包括福建平潭島的殼丘頭、西營、頭遺東花丘、址群龜山等遺址，史前距今7500年至3000年。文明福建沿海地區被認為是洋曙百姓彩票南島語(yu)(yu)族早期(qi)人(ren)群(qun)形成和向我(wo)國臺灣地區(qu)擴散(san)的(de)重要(yao)出發地。殼丘(qiu)頭遺址(zhi)群(qun)的(de)殼丘(qiu)考古發現，深化了(le)對我(wo)國東(dong)南沿(yan)海地區(qu)史前(qian)人(ren)群(qun)利用海洋(yang)資源(yuan)，頭遺以及史前(qian)農業(ye)文化向東(dong)南亞島嶼地區(qu)擴散(san)歷程的(de)址(zhi)群(qun)認識，為探索南島語(yu)(yu)族起源(yuan)與擴散(san)提供了(le)重要(yao)線索。史前(qian)近(jin)期(qi)，文明殼丘(qiu)頭遺址(zhi)群(qun)入選2023年(nian)度“全國十(shi)大考古新(xin)發現”。洋(yang)曙

考古人員在(zai)進行地層土樣采集?作者供圖

　　何謂南島語族？

　　如今，人類的頭遺起源、演化、址群遷徙逐漸成為學術界乃至全人類關注的重大科學問題之一。數百萬年前人類走出非洲，直至遍布世界所有角落，在這漫長歷史過程中，有一個生活在南太平洋諸多島嶼上、使用南島語的龐大族群。他們的祖先向太平洋地區的遷徙，可能是人類歷史上最偉大的海上“移民”。這段波瀾壯闊的海上歷史畫卷，最初的征程必然充滿了難以想象的艱辛與風險，曾有學者以“風之路”描述這段旅途。百姓彩票最新網址這幅“風之路(lu)”拼圖的(de)完成，集合了語言學(xue)、人類學(xue)、考古(gu)學(xue)、民族學(xue)、分(fen)子生(sheng)物學(xue)等眾多學(xue)科(ke)的(de)研究成果。

　　南(nan)島(dao)語(yu)族這一(yi)稱(cheng)謂，來自語(yu)言(yan)學的研究，即(ji)所有(you)使(shi)用南(nan)島(dao)語(yu)系(xi)的人群(qun)總(zong)稱(cheng)。早在18世紀初，西(xi)方學者發現“南(nan)島(dao)”地帶存在若干種語(yu)言(yan)，盡管這些語(yu)言(yan)不能直接相通，但(dan)其中某些詞(ci)匯相同或高度近似，因此推測這些語(yu)言(yan)存在親屬(shu)關系(xi)，最終(zhong)將其命名為“南(nan)島(dao)語(yu)”。

　　南島語系是世界上最為復雜的語系之一，分布在北至夏威夷群島、中國臺灣，南抵新西蘭，西達西印度洋的馬達加斯加，東達東南太平洋的復活節島這一廣闊的范圍內。現今，“南島語族”一般按地域分為印度尼西亞、波利尼西亞、美拉尼西亞、百姓彩票密克羅尼西亞等4支分群(qun)。研究顯示，說(shuo)南(nan)島語的(de)各族(zu)群(qun)有相似的(de)文(wen)化(hua)(hua)特質，存在(zai)超越族(zu)群(qun)的(de)文(wen)化(hua)(hua)共(gong)同(tong)體，于是“南(nan)島語族(zu)”的(de)概念被(bei)注入族(zu)群(qun)與文(wen)化(hua)(hua)的(de)內涵。

殼丘頭遺址(zhi)群出(chu)土(tu)的(de)部分陶器?作者供(gong)圖

　　在考古學研究的領域里(li)，南島語族的起源與傳播不僅(jin)是(shi)我國海洋(yang)史前文(wen)(wen)明(ming)(ming)研究的重要(yao)議題，更(geng)是(shi)太平洋(yang)地區早期文(wen)(wen)明(ming)(ming)擴散、交(jiao)流與互動的重要(yao)證(zheng)據，既反映(ying)了中(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)(ming)由內陸(lu)向海洋(yang)擴展的重要(yao)歷(li)史節點(dian)，也為促進文(wen)(wen)明(ming)(ming)互鑒(jian)、實現共同繁榮提供了有力支撐(cheng)。

　　國(guo)(guo)(guo)際學術界的(de)主(zhu)流觀(guan)點認為(wei)，南(nan)島語族(zu)的(de)起(qi)源(yuan)可能源(yuan)自中國(guo)(guo)(guo)南(nan)部(bu)或(huo)者(zhe)中國(guo)(guo)(guo)臺灣地區(qu)，這一看法在20世紀前(qian)半期已初露端倪(ni)。而最(zui)新的(de)研究成果則顯示，南(nan)島語族(zu)的(de)擴散(san)具有多種路(lu)徑，我國(guo)(guo)(guo)華南(nan)沿海(hai)地區(qu)是(shi)其中一處(chu)探索南(nan)島語族(zu)起(qi)源(yuan)與擴散(san)的(de)重要地點。

　　找尋“風之路”的考古密鑰

　　從(cong)考(kao)(kao)古(gu)學實證的角度來看，南(nan)(nan)島(dao)語(yu)族(zu)起源(yuan)(yuan)與(yu)擴散等諸(zhu)多問題，需要(yao)特別關(guan)注(zhu)中(zhong)國南(nan)(nan)方(fang)沿海地區，尤其是浙江、福建、廣東和海南(nan)(nan)等地。近年(nian)來，中(zhong)國社(she)會科學院(yuan)考(kao)(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所牽頭實施的“考(kao)(kao)古(gu)中(zhong)國”重(zhong)大(da)項目——南(nan)(nan)島(dao)語(yu)族(zu)起源(yuan)(yuan)與(yu)擴散研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，聯合上述區域的考(kao)(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)機構，進行了(le)大(da)規模的田野調查、發(fa)掘與(yu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)工作，積累了(le)豐富(fu)的考(kao)(kao)古(gu)資(zi)料。

　　因福建(jian)沿海(hai)地(di)區的史前(qian)考古學文化(hua)因素與臺(tai)灣島多處遺址存(cun)在緊密關聯，因此福建(jian)被(bei)推測是南島語(yu)族早(zao)期(qi)人群形成和向臺(tai)灣擴散(san)的重要出發(fa)(fa)地(di)。在福建(jian)平(ping)潭(tan)島殼(ke)丘頭遺址群的重要發(fa)(fa)現，為我(wo)們揭開(kai)了南島語(yu)族早(zao)期(qi)祖先人群的面紗。

殼丘頭(tou)遺(yi)址群出土的(de)部分陶器?作者供圖

　　殼丘頭(tou)遺址(zhi)群沿平潭(tan)島北部海(hai)岸山(shan)體東麓背(bei)風坡地連續分(fen)布，包括(kuo)殼丘頭(tou)、西(xi)營、東花丘、龜(gui)山(shan)等(deng)多處遺址(zhi)。自2017年以來，多次考古發(fa)掘(jue)取得了(le)重大突破，為(wei)我們的研(yan)究提供了(le)寶貴的實物(wu)資料。

　　遺址群中的西營遺址，揭示了距今約7300到(dao)6500年的史前文(wen)明，是(shi)平潭島最古(gu)老(lao)的新石器(qi)時代文(wen)化遺存(cun)。在這片古(gu)老(lao)的土地上(shang)，考古(gu)學家(jia)們發現了大量的陶(tao)(tao)(tao)器(qi)，主要(yao)包括夾(jia)砂灰陶(tao)(tao)(tao)、黑(hei)陶(tao)(tao)(tao)和紅陶(tao)(tao)(tao)等。這些陶(tao)(tao)(tao)器(qi)形態各(ge)異，其中包括圜(yuan)底釜、缽(bo)等器(qi)物。這些陶(tao)(tao)(tao)器(qi)上(shang)裝飾的繩紋、弦紋等圖案，以(yi)及口沿內壁的多線刻劃紋、貝齒印紋等，都(dou)說明當時人們的生活(huo)與海洋相關。

　　殼丘頭(tou)遺(yi)址(zhi)主要(yao)發(fa)現(xian)(xian)了(le)(le)距(ju)今(jin)約6500到(dao)5000年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)存(cun)。這(zhe)(zhe)里(li)陶器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型紋飾包括壓印(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貝(bei)齒形狀(zhuang)、點(dian)狀(zhuang)圖案、刻(ke)劃(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平行(xing)條紋及(ji)雕孔等。同時(shi)，口沿(yan)上常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短斜線或(huo)花狀(zhuang)印(yin)記，也留下了(le)(le)當時(shi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美趣味。東花丘遺(yi)址(zhi)則(ze)是遺(yi)址(zhi)群(qun)中新石器(qi)時(shi)代末期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)性遺(yi)址(zhi)。在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，人們發(fa)現(xian)(xian)了(le)(le)夾砂(sha)陶和以云雷紋為(wei)主要(yao)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)紋硬陶陶器(qi)。這(zhe)(zhe)些(xie)文(wen)(wen)(wen)物反映了(le)(le)當時(shi)平潭島本地文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與來(lai)自閩江下游地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外來(lai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)相(xiang)互(hu)交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。距(ju)今(jin)約4000到(dao)3200年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龜山遺(yi)址(zhi)，延續(xu)了(le)(le)東花丘遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)征，同樣表(biao)現(xian)(xian)出本土文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和外來(lai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)共存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。這(zhe)(zhe)些(xie)發(fa)現(xian)(xian)為(wei)研究當時(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質和福建東南(nan)沿(yan)海地區史前(qian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，提(ti)供了(le)(le)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索和資料。

殼丘頭遺址(zhi)群出土的部分陶(tao)器(qi)?作者供圖(tu)

　　除了(le)(le)文(wen)化(hua)特征，遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)所蘊含的(de)空間分布信息，展(zhan)(zhan)示出(chu)史前(qian)沿(yan)海先民(min)空間利(li)用(yong)行為的(de)變化(hua)。西營、祠堂后(hou)山(shan)(shan)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)主要(yao)有貝(bei)殼堆(dui)、柱(zhu)(zhu)洞、灰(hui)坑(keng)等生(sheng)活(huo)(huo)遺(yi)(yi)(yi)(yi)跡(ji)，呈現(xian)出(chu)相對較小的(de)聚落形(xing)(xing)態，生(sheng)活(huo)(huo)功能區(qu)(qu)(qu)域相對較為集中、緊(jin)湊。殼丘頭(tou)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)揭示了(le)(le)我國沿(yan)海地區(qu)(qu)(qu)最早、保存最完整的(de)史前(qian)聚落形(xing)(xing)態，其(qi)中柱(zhu)(zhu)洞、貝(bei)殼坑(keng)、石(shi)器加工(gong)場、火(huo)塘等遺(yi)(yi)(yi)(yi)跡(ji)構成了(le)(le)居住(zhu)區(qu)(qu)(qu)，位于山(shan)(shan)坡(po)后(hou)緣(yuan)較高地勢處；而山(shan)(shan)坡(po)前(qian)緣(yuan)則成為垃圾(ji)傾倒區(qu)(qu)(qu)。居住(zhu)區(qu)(qu)(qu)、餐食加工(gong)區(qu)(qu)(qu)、手工(gong)業區(qu)(qu)(qu)、垃圾(ji)傾倒區(qu)(qu)(qu)等功能分區(qu)(qu)(qu)清晰，已經發(fa)展(zhan)(zhan)為中型聚落。東(dong)花丘、龜(gui)山(shan)(shan)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)，發(fa)現(xian)了(le)(le)臺基(ji)、陶片密集堆(dui)積層(ceng)、房址(zhi)、踩踏活(huo)(huo)動面(mian)、使用(yong)火(huo)的(de)痕跡(ji)、柱(zhu)(zhu)洞、灰(hui)坑(keng)等重要(yao)遺(yi)(yi)(yi)(yi)跡(ji)，發(fa)展(zhan)(zhan)為規(gui)模宏大、等級較高的(de)聚落。遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)功能分區(qu)(qu)(qu)包括大型臺基(ji)、器物坑(keng)（堆(dui)）和(he)密集陶片組(zu)成的(de)儀式性(xing)區(qu)(qu)(qu)域，圍繞儀式性(xing)區(qu)(qu)(qu)域形(xing)(xing)成的(de)干欄式建筑(zhu)組(zu)成的(de)公共活(huo)(huo)動區(qu)(qu)(qu)，以及由公共區(qu)(qu)(qu)之(zhi)外的(de)建筑(zhu)和(he)貝(bei)殼堆(dui)積構成的(de)生(sheng)活(huo)(huo)區(qu)(qu)(qu)。這(zhe)些都顯示出(chu)在(zai)距今約4000到3200年前(qian)，南島語族早期人群在(zai)社會(hui)組(zu)織形(xing)(xing)態、生(sheng)存模式、手工(gong)業技(ji)術(shu)水平和(he)精神世界(jie)表達方面(mian)，展(zhan)(zhan)現(xian)出(chu)了(le)(le)新的(de)文(wen)明(ming)水平。

　　生(sheng)業遺存(cun)的(de)發(fa)現，展示(shi)了(le)南島語族早期人群(qun)多(duo)樣化的(de)生(sheng)存(cun)方式——兼具(ju)陸地和海洋特征。在(zai)各時期的(de)遺址中(zhong)(zhong)，均發(fa)現了(le)豐富(fu)(fu)的(de)海陸生(sheng)物(wu)資源(yuan)。在(zai)遺址的(de)貝(bei)殼堆積中(zhong)(zhong)，發(fa)現了(le)多(duo)種(zhong)貝(bei)類(lei)，其中(zhong)(zhong)以(yi)牡蠣數量最為豐富(fu)(fu)，其次為泥蚶、文蛤(ha)(ha)、青蛤(ha)(ha)等。此外，還發(fa)現了(le)龜類(lei)、鳥類(lei)、水牛、鹿、海豚(tun)，以(yi)及各種(zhong)魚類(lei)等野(ye)生(sheng)動物(wu)，反映了(le)古人類(lei)以(yi)漁獵(lie)為生(sheng)的(de)經濟活動。

　　在擁有豐富海(hai)洋資源的(de)(de)背景下(xia)，這里的(de)(de)農(nong)業行為的(de)(de)發生和發展超出了我們的(de)(de)預料。西營、殼丘(qiu)頭(tou)遺(yi)(yi)址出土的(de)(de)植(zhi)硅體水稻(dao)遺(yi)(yi)存，可追(zhui)溯至(zhi)7000多年前；陶片(pian)中也(ye)發現了稻(dao)、粟、黍(shu)(shu)等作(zuo)(zuo)物(wu)的(de)(de)痕(hen)跡。這些發現表明，中國(guo)東南沿海(hai)島嶼很早就存在水稻(dao)種植(zhi)行為。此外(wai)，殘留物(wu)的(de)(de)研究還發現了稻(dao)谷、黍(shu)(shu)、粟、豆類等農(nong)作(zuo)(zuo)物(wu)的(de)(de)淀粉粒，揭示出各個時期海(hai)島史前人群均(jun)有農(nong)業活動。植(zhi)物(wu)考古(gu)研究表明，水稻(dao)和粟在距今(jin)4800到4600年間(jian)傳入臺灣(wan)地區，為南島語族早期人群的(de)(de)擴散提供了新的(de)(de)證據。

　　此外，西營(ying)遺址(zhi)出土的人(ren)(ren)骨(gu)和(he)牙齒，屬于至少4個(ge)以(yi)(yi)上(shang)的個(ge)體，人(ren)(ren)骨(gu)的年代可(ke)以(yi)(yi)追溯(su)到距(ju)今約7300年前。初(chu)步(bu)研究顯(xian)示，平潭島史前人(ren)(ren)群(qun)與中國南(nan)方和(he)東南(nan)亞族(zu)群(qun)存在較為密(mi)切的遺傳聯系。

　　平潭島(dao)系列考(kao)古(gu)發現，呈現出南(nan)島(dao)語(yu)族早(zao)期(qi)人群(qun)獨特的(de)(de)(de)海洋(yang)性與(yu)大(da)陸性兼具的(de)(de)(de)特征(zheng)，這與(yu)南(nan)島(dao)語(yu)族起源(yuan)于大(da)陸并(bing)向海洋(yang)擴(kuo)散的(de)(de)(de)邏輯特征(zheng)相符。這一發現，為(wei)南(nan)島(dao)語(yu)族向外擴(kuo)散路徑(jing)的(de)(de)(de)研究提供了更廣(guang)泛的(de)(de)(de)可能。分子生物學的(de)(de)(de)研究結(jie)果同樣支持了南(nan)島(dao)語(yu)族早(zao)期(qi)人群(qun)的(de)(de)(de)大(da)陸起源(yuan)。

　　平潭殼丘頭遺址群的(de)(de)重大考(kao)古(gu)發現(xian)(xian)，代(dai)表了(le)南島語(yu)族考(kao)古(gu)研(yan)究的(de)(de)新進展，有(you)力促進了(le)我國東南沿海史前考(kao)古(gu)學文化序列(lie)的(de)(de)構建。這一(yi)發現(xian)(xian)為深(shen)入探(tan)究早期南島語(yu)族人群的(de)(de)特征(zheng)、生(sheng)計模式、遷徙規律等(deng)方面的(de)(de)問題提(ti)供了(le)堅實的(de)(de)考(kao)古(gu)學材料。

　　追溯“風之路”的當代意義

　　南島語族的(de)(de)起(qi)源(yuan)與傳播，在(zai)考古學(xue)研究中(zhong)(zhong)具(ju)有重(zhong)(zhong)要意義。南島語族的(de)(de)起(qi)源(yuan)與擴散不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一項學(xue)術探索，更是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華文明海(hai)洋(yang)(yang)性(xing)起(qi)源(yuan)和早(zao)期(qi)(qi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要見(jian)證。它承(cheng)載著海(hai)洋(yang)(yang)歷史的(de)(de)豐(feng)富(fu)內涵，為我們理解(jie)中(zhong)(zhong)華文明的(de)(de)多(duo)樣性(xing)和包容(rong)性(xing)提供了深(shen)刻啟示。這(zhe)一課題可(ke)以(yi)通(tong)過海(hai)洋(yang)(yang)視角(jiao)，揭(jie)示中(zhong)(zhong)華文明多(duo)元一體形成和早(zao)期(qi)(qi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)宏偉歷程，以(yi)及對周邊地區的(de)(de)深(shen)遠(yuan)影響。

　　中(zhong)華文(wen)明兼具大陸性和(he)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)性，而海(hai)(hai)(hai)洋(yang)文(wen)明又是(shi)中(zhong)華文(wen)明不(bu)可(ke)或缺的(de)(de)重要組成部分。東南(nan)沿海(hai)(hai)(hai)地區史前考古的(de)(de)進展(zhan)，以及對南(nan)島語族早(zao)期人群的(de)(de)深入(ru)研究(jiu)，為我們(men)提供了探討中(zhong)華文(wen)明起(qi)源(yuan)的(de)(de)東南(nan)模式的(de)(de)可(ke)能性。這也(ye)讓我們(men)有機會窺探內陸文(wen)明向海(hai)(hai)(hai)洋(yang)遷徙的(de)(de)特征規律，從而進一(yi)步了解(jie)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)文(wen)明的(de)(de)起(qi)源(yuan)、發展(zhan)和(he)擴散歷(li)程。

　　南島(dao)語(yu)族(zu)的(de)(de)(de)(de)分布范圍與“一(yi)帶一(yi)路(lu)”倡(chang)議中提倡(chang)的(de)(de)(de)(de)“21世(shi)(shi)紀海上(shang)絲綢(chou)之(zhi)路(lu)”不(bu)謀而合。通過回顧南島(dao)語(yu)族(zu)擴散的(de)(de)(de)(de)歷史，我們可以從考(kao)古(gu)學的(de)(de)(de)(de)獨特角度來促進國際(ji)文化(hua)交(jiao)流，為“一(yi)帶一(yi)路(lu)”倡(chang)議注入文化(hua)底氣。這不(bu)僅能夠(gou)拉近南太(tai)平洋國家對中華文明的(de)(de)(de)(de)認同(tong)感，也有助(zhu)于構建(jian)國際(ji)文化(hua)經貿交(jiao)流合作的(de)(de)(de)(de)平臺，成(cheng)為建(jian)設“21世(shi)(shi)紀海上(shang)絲綢(chou)之(zhi)路(lu)”的(de)(de)(de)(de)重要文化(hua)支柱和抓手。

　　《日(ri)報》（2024年(nian)04月28日(ri)?11版）