【著書者說】?

　　作(zuo)者(zhe)：姜異新（北(bei)(bei)京魯迅博物館(guan)〔北(bei)(bei)京新文(wen)化運動紀念館(guan)〕副館(guan)長，隱而樣《魯迅研究月刊》主編）

　　在《〈吶喊〉自序》中，不彰魯迅回憶自己十八歲出門遠行，景別告別故鄉，魯迅赴南京求學，拾萃說了一句著名的隱而樣百姓彩票最新網址話：“仿(fang)佛是想走(zou)異(yi)路，逃異(yi)地，不彰去尋求別樣的景別人們(men)。”

　　“別(bie)樣”便由(you)此而來。魯(lu)(lu)迅魯(lu)(lu)迅的(de)(de)(de)拾(shi)萃“別(bie)樣”，指(zhi)的(de)(de)(de)隱而樣是近代脫離(li)科舉的(de)(de)(de)士子毅然走上求變(bian)的(de)(de)(de)新(xin)路途(tu)，是不彰新(xin)文(wen)化(hua)運動(dong)誕生前的(de)(de)(de)預演與(yu)先奏……無(wu)論怎樣，都充滿(man)了歷(li)史的(de)(de)(de)景別(bie)隱喻與(yu)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)張力。那么(me)，魯(lu)(lu)迅由(you)筆者(zhe)所著的(de)(de)(de)拾(shi)萃《別(bie)樣的(de)(de)(de)魯(lu)(lu)迅》一書(shu)，“別(bie)樣”在(zai)哪里呢？

　　自(zi)然是聚(ju)焦三大家(文學(xue)家、思想(xiang)家、革命(ming)家)之(zhi)外的景深處(chu)。翻譯家、醫學(xue)肄業生、博物學(xue)家、礦物學(xue)家、金石學(xue)家、美術界導師、編輯、服(fu)裝(zhuang)設計(ji)師、書籍(ji)裝(zhuang)幀(zhen)設計(ji)師、建筑設計(ji)師、書法(fa)家、國學(xue)家、“教一點鐘的講(jiang)師”、母(mu)親眼里寫小說沒(mei)有張(zhang)恨水寫得(de)好看的“英雄”……每一位，都是魯迅(xun)。“別樣”之(zhi)于(yu)魯迅(xun)，亦是本色。

　　目下，筆者便試圖以“藝術家策展人”這一視角切入，從“別樣的百姓彩票紅魯迅”中拾(shi)起一個側(ce)面，與讀者一起探尋魯迅身上隱(yin)而(er)不彰的風景。

　　藝術家策展人魯迅

　　如果(guo)視策展行(xing)為本身為一種純粹的(de)藝術創作行(xing)為，那么毫無疑(yi)問(wen)，魯迅是(shi)中(zhong)國(guo)藝術家(jia)策展人(ren)的(de)先(xian)驅。

　　作為(wei)(wei)策展(zhan)(zhan)人的魯(lu)迅，熟稔舉辦一個展(zhan)(zhan)覽(lan)的所有流程細(xi)節(jie)，并深度參與其間。從(cong)藝術(shu)收藏(zang)、征集遴選展(zhan)(zhan)品(pin)、尋找(zhao)展(zhan)(zhan)廳(ting)，做好各項籌(chou)備工作，到擬(ni)訂展(zhan)(zhan)品(pin)目錄(lu)、撰寫大綱、斟(zhen)酌每一條說明(ming)，精心(xin)打造內容；從(cong)接收展(zhan)(zhan)品(pin)、設計布展(zhan)(zhan)、裝裱(biao)畫框到邀(yao)請(qing)嘉賓、宣(xuan)傳外聯，包括為(wei)(wei)小(xiao)冊子、海(hai)報、啟示、廣告撰寫推(tui)廣文案；從(cong)開幕(mu)(mu)講(jiang)解、巡視展(zhan)(zhan)廳(ting)，與公(gong)眾(zhong)交流互動(dong)到閉幕(mu)(mu)后(hou)組織評獎、參加國際會展(zhan)(zhan)、出(chu)版(ban)圖(tu)錄(lu)、舉辦講(jiang)習班，培(pei)養青年藝術(shu)家，上(shang)述種種環節(jie)，魯(lu)迅均傾注(zhu)過心(xin)血，可以(yi)說是多次(ci)全方(fang)位(wei)地(di)投入展(zhan)(zhan)覽(lan)活動(dong)中，為(wei)(wei)后(hou)世的藝術(shu)家策展(zhan)(zhan)人樹立了(le)標桿，構建了(le)視覺范式。

八道灣(wan)院內，魯迅曾居住于此。圖(tu)片由(you)人民文學出版社提供

　　早在1912年，魯迅便發表《儗播布美術意見書》，百姓神彩票提(ti)出(chu)“目之美(mei)術(shu)(shu)”，亦即視(shi)覺藝術(shu)(shu)這一(yi)門類，強調“屬于目者為繪畫雕塑”，并深刻指出(chu)“凡有美(mei)術(shu)(shu)，皆(jie)足(zu)以征表一(yi)時(shi)及一(yi)族(zu)之思惟(wei)（“惟(wei)”現為“維”，編者注），故亦即國魂之現象；若精神遞變，美(mei)術(shu)(shu)輒從之以轉移”。此后的(de)魯迅(xun)，一(yi)直(zhi)從保存與建設兩方面踐(jian)行(xing)該意見書中(zhong)(zhong)的(de)文藝精神，積極引入剛(gang)健清新的(de)藝術(shu)(shu)品融入國民生活中(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong)舉措之一(yi)即體現在舉辦(ban)美(mei)術(shu)(shu)展覽會，“以陳列私(si)人所藏，或美(mei)術(shu)(shu)家新造之品”。

　　據筆者統計(ji)，自1913至1934年，21年間共(gong)有(you)6個展(zhan)(zhan)(zhan)覽完全(quan)可以如此署(shu)名(ming)——藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)策(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)人：魯迅。其(qi)中(zhong)既有(you)官方主辦，亦有(you)獨立策(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)，也有(you)外展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)成(cheng)功嘗試(shi)。它們或為(wei)魯迅文藝(yi)(yi)(yi)(yi)思想的(de)初次綻放，或以魯迅藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)敘事為(wei)主導，清晰地呈現(xian)了中(zhong)國近(jin)現(xian)代(dai)視覺藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)脈莖。雖(sui)然(ran)最初的(de)展(zhan)(zhan)(zhan)覽并非當今藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)范疇，然(ran)而(er)，作為(wei)開創(chuang)期的(de)嘗試(shi)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)史(shi)的(de)意義大于藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)本(ben)身的(de)價值。

　　觀“知識之發達，好尚之所在”

　　1913年(nian)，魯(lu)迅(xun)參與(yu)策劃了一(yi)場“全(quan)國兒童(tong)藝術展(zhan)覽會(hui)”。展(zhan)覽于1914年(nian)4月(yue)至5月(yue)在北(bei)京舉行，主(zhu)旨(zhi)是匯集和(he)呈現(xian)兒童(tong)藝術品(pin)，以供教學(xue)研(yan)究之用。展(zhan)品(pin)分文(wen)章、書法、繪畫、手工、針(zhen)線、自制玩具六大類(lei)。制作者(zhe)年(nian)齡以15歲為限(xian)，不限(xian)男女及有無學(xue)問。魯(lu)迅(xun)負(fu)責具體事務，全(quan)程參與(yu)。展(zhan)覽以省區劃分區域(yu)，羅列十一(yi)室，長桌縱(zong)橫排(pai)比，展(zhan)品(pin)置其上，或懸掛四周墻面，桌子貼(tie)墻和(he)中間(jian)擺放，形成“回”字格局，第(di)一(yi)展(zhan)廳(ting)內中間(jian)的課桌擺成篆字“術”形，與(yu)展(zhan)覽主(zhu)題(ti)呼(hu)應。

《別(bie)樣的(de)魯迅》姜異新?著?人民(min)文學出(chu)(chu)版社(she)?圖(tu)片由人民(min)文學出(chu)(chu)版社(she)提供

　　當(dang)時十幾種報紙雜志相繼發表了(le)展(zhan)覽(lan)(lan)展(zhan)品征集、預告(gao)(gao)、旨(zhi)趣、會場圖、紀(ji)要、報告(gao)(gao)、開幕情況、參觀(guan)(guan)紀(ji)略、照(zhao)片、頒獎、展(zhan)品處理等信(xin)息。《第一次兒童(tong)藝術展(zhan)覽(lan)(lan)會旨(zhi)趣》指出，展(zhan)覽(lan)(lan)所(suo)蘊含的心營手(shou)造(zao)乃國民精神重(zhong)要一端的美(mei)育觀(guan)(guan)。整個展(zhan)覽(lan)(lan)觀(guan)(guan)眾(zhong)累計(ji)近3萬人(ren)次，日均(jun)入展(zhan)近千人(ren)次。

　　回(hui)望彼時，兒童藝術(shu)(shu)展覽在(zai)110年前是新鮮事(shi)物(wu)，觀者借之(zhi)可見“知識之(zhi)發達，好(hao)尚之(zhi)所(suo)在(zai)，外物(wu)之(zhi)關系，及土風之(zhi)不(bu)同”。作為涉足藝術(shu)(shu)展的(de)初(chu)步嘗(chang)試，中(zhong)國特色(se)的(de)心營手造(zao)如何(he)以西方美術(shu)(shu)館展陳的(de)方式進(jin)入(ru)公眾視野(ye)，魯(lu)迅顯然(ran)站在(zai)當(dang)時新舊文化交(jiao)替(ti)的(de)制高點上(shang)，親歷了這一過程的(de)發軔。

　　“用新的形、新的色來表現中國人、中國事以及中國向來的魂靈”

　　1930年10月4日至5日，“世界版畫(hua)展(zhan)(zhan)覽會”在(zai)上海北四(si)川路（今四(si)川北路）舉(ju)(ju)行。這個(ge)只舉(ju)(ju)辦(ban)了兩天(tian)的展(zhan)(zhan)覽會，是中國最早的版畫(hua)展(zhan)(zhan)覽，由魯迅(xun)與內(nei)山書店(dian)合作完成。

　　該展(zhan)(zhan)共展(zhan)(zhan)出蘇、德(de)(de)等國(guo)作(zuo)(zuo)品(pin)70余幅(fu)，其中(zhong)(zhong)有(you)梅斐爾(er)德(de)(de)為蘇聯作(zuo)(zuo)家(jia)革拉特柯夫長篇小(xiao)說《士敏土》所作(zuo)(zuo)木(mu)刻插圖(tu)10幅(fu)，由徐詩(shi)荃從德(de)(de)國(guo)購入；有(you)柔石以中(zhong)(zhong)國(guo)箋紙直接(jie)向英(ying)國(guo)版畫(hua)家(jia)吉本斯(si)交換來的(de)(de)部分(fen)木(mu)刻手拓(tuo)和朝華社編《近代木(mu)刻選集》中(zhong)(zhong)的(de)(de)原拓(tuo)木(mu)刻。美術品(pin)的(de)(de)主題具有(you)鮮明的(de)(de)無產階級革命色彩，展(zhan)(zhan)陳(chen)方式以革命敘事為主導。魯迅親自給每幅(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)編號，書(shu)寫(xie)中(zhong)(zhong)、英(ying)等文字(zi)說明和作(zuo)(zuo)者姓名，并(bing)動手裝裱作(zuo)(zuo)品(pin)，印制展(zhan)(zhan)覽(lan)目錄，寄發(fa)請柬，布置會(hui)場，調節光線。

魯(lu)迅在(zai)西三條胡同居住時的工作室，俗(su)稱“老虎尾巴(ba)”，魯(lu)迅曾稱此為“綠(lv)林書屋”。圖片由人民文學出版社提供

　　該展覽為倡導中國新(xin)興(xing)木刻運動起到了率(lv)先垂范的作用，一(yi)種(zhong)新(xin)的表述開始(shi)在公眾視覺的交互作用場中形成。

　　除“世界版(ban)畫展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)會”外，魯迅還策劃(hua)與實施了“現(xian)代作家木刻(ke)畫展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)會”。展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)于1933年(nian)(nian)10月14日(ri)至15日(ri)在(zai)上海(hai)北(bei)四川路（今四川北(bei)路）展(zhan)(zhan)出，展(zhan)(zhan)品來源多元，有來自(zi)《創造》版(ban)畫集刊的(de)(de)(de)，有徐(xu)詩荃、史沫特萊(lai)在(zai)德國購(gou)買的(de)(de)(de)，更有曹(cao)靖華(hua)用(yong)宣紙從蘇聯(lian)換(huan)取的(de)(de)(de)，共展(zhan)(zhan)出羅(luo)馬尼亞、捷克(ke)、德國、荷蘭(lan)、俄國、美(mei)國6國29位(wei)版(ban)畫家的(de)(de)(de)66幅(fu)作品。其(qi)中蘇聯(lian)作品33幅(fu)，包括《莫斯科的(de)(de)(de)“列寧”圖(tu)書(shu)館》《一(yi)九一(yi)七年(nian)(nian)十月》《革命(ming)的(de)(de)(de)各戰線》《鐵流》插圖(tu)等。

　　魯(lu)迅在(zai)展(zhan)(zhan)廳中(zhong)央布置(zhi)了可供座談(tan)的(de)(de)桌椅，通過口頭或書信與美(mei)術(shu)青(qing)年(nian)約(yue)展(zhan)(zhan)。接到魯(lu)迅通知的(de)(de)張望、劉(liu)峴(xian)、吳渤、陳(chen)煙橋(qiao)，以及MK木刻(ke)會等木刻(ke)團體和上海美(mei)專的(de)(de)一(yi)些(xie)學生都前往參觀(guan)。兩(liang)個(ge)下午，魯(lu)迅都興致勃勃地趕到展(zhan)(zhan)覽會接待觀(guan)眾，逐一(yi)講解作(zuo)品，評論版畫藝術(shu)特點，強調學習藝術(shu)要廣泛吸收、妥善采用(yong)，在(zai)保存地方色(se)彩(cai)的(de)(de)前提下，展(zhan)(zhan)現(xian)個(ge)人風(feng)格，用(yong)新(xin)的(de)(de)形、新(xin)的(de)(de)色(se)來(lai)表(biao)現(xian)中(zhong)國人、中(zhong)國事以及中(zhong)國向(xiang)來(lai)的(de)(de)魂靈，使之具有獨特的(de)(de)民族性。

　　革命之新藝術

　　為了向國(guo)人(ren)介紹(shao)蘇(su)聯(lian)十月(yue)(yue)革命(ming)后(hou)在(zai)社會(hui)主義革命(ming)和建設中(zhong)所取得的(de)成就，并(bing)建議青年借鑒蘇(su)聯(lian)版(ban)(ban)畫的(de)現實主義創作方法，魯(lu)(lu)迅策劃了“俄法書籍插(cha)(cha)畫展(zhan)(zhan)覽會(hui)”。展(zhan)(zhan)覽于1933年12月(yue)(yue)2日(ri)至(zhi)3日(ri)在(zai)上海老靶(ba)子路(lu)（今(jin)武(wu)進路(lu)）展(zhan)(zhan)出。展(zhan)(zhan)覽共展(zhan)(zhan)出作品(pin)40幅(fu)，其中(zhong)蘇(su)聯(lian)版(ban)(ban)畫10幅(fu)（木(mu)刻原作），法國(guo)版(ban)(ban)畫30幅(fu)（復制品(pin)）。雖然受到時代和空間的(de)局限，然而，魯(lu)(lu)迅通過機智的(de)視覺敘事，不但巧妙地規避(bi)了政治風險，更(geng)讓(rang)蘇(su)聯(lian)革命(ming)版(ban)(ban)畫在(zai)纖美法國(guo)插(cha)(cha)畫的(de)陪襯下凸(tu)顯其廣(guang)袤黑土上陸續(xu)長育文(wen)化奇花和喬木(mu)之(zhi)特征。

　　1932年，國聯(lian)組織的調查(cha)團(tuan)來中(zhong)國調查(cha)“九·一八”事變實況。隨(sui)同(tong)(tong)國際反戰調查(cha)團(tuan)來到(dao)北平的法國女(nv)記(ji)者(zhe)綺達·譚麗德(de)了(le)解了(le)中(zhong)國左翼(yi)文化運動的狀況，特別是中(zhong)國新(xin)藝術(shu)的發展(zhan)，深(shen)受感動，同(tong)(tong)斯諾夫(fu)婦商定在歐洲舉(ju)辦(ban)一次中(zhong)國革命新(xin)藝術(shu)的巡(xun)回展(zhan)覽，并請(qing)魯迅在南(nan)方組織籌集(ji)作(zuo)品，請(qing)王鈞初、梁以(yi)俅(qiu)等負責創(chuang)作(zuo)和在北方征集(ji)藝術(shu)品。藝術(shu)家夜(ye)以(yi)繼日地創(chuang)作(zuo)完成(cheng)了(le)32幅(fu)具有中(zhong)國特色的木(mu)刻。魯迅多方聯(lian)系(xi)，委托陳(chen)鐵(tie)耕、陳(chen)煙橋(qiao)具體收集(ji)，親自(zi)編成(cheng)目錄(lu)，拜托姚克譯成(cheng)英文寄往巴黎。

《域外小說集》書影?陳師曾題?圖片(pian)由人民文(wen)學(xue)出版(ban)社提供(gong)

　　1934年3月(yue)14日(ri)至30日(ri)，“革命的中(zhong)國之新(xin)藝術”展(zhan)覽在法(fa)國巴黎舉辦，展(zhan)出(chu)90幅(fu)木刻作品(pin)，“掀起了巨大(da)的同情(qing)和(he)激動”，后轉至蘇聯莫斯(si)科繼續展(zhan)覽。作品(pin)中(zhong)，中(zhong)國民眾(zhong)身(shen)上(shang)蘊含的革命激情(qing)給了歐洲(zhou)觀眾(zhong)以強(qiang)烈的視覺沖擊。

　　除(chu)以(yi)上藝(yi)術策展(zhan)(zhan)外，20世(shi)紀30年(nian)代在上海公開展(zhan)(zhan)覽(lan)并影響較(jiao)大的木刻展(zhan)(zhan)覽(lan)還有“一八藝(yi)社習(xi)作展(zhan)(zhan)覽(lan)會”、八仙橋青(qing)年(nian)會舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)的春(chun)地畫展(zhan)(zhan)、第二回全(quan)國(guo)(guo)木刻流(liu)動展(zhan)(zhan)覽(lan)會，以(yi)及在中華(hua)學藝(yi)社舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)的全(quan)國(guo)(guo)木刻聯合展(zhan)(zhan)覽(lan)會等等。魯迅或提(ti)供(gong)外國(guo)(guo)原拓展(zhan)(zhan)品、木刻工具，或撰寫序言、編印畫冊、積極推廣(guang)。

　　“在榛莽中露出了日見生長的健壯的新芽”

　　獨立的藝術(shu)家策(ce)展人要有(you)宏富獨特的收藏。魯(lu)迅生前共收藏有(you)兩(liang)千多(duo)幅外國(guo)(guo)版畫(hua)，尤為重要的是其購(gou)買(mai)的珂勒惠支的作品(pin)。在(zai)20世紀(ji)30年代的上海，當看到(dao)30年前在(zai)地球另一端的德(de)國(guo)(guo)，有(you)一位具有(you)“深(shen)廣的慈母之愛”的女性藝術(shu)家同(tong)樣也在(zai)聚(ju)焦戰爭，以“困(kun)苦，饑餓，流離，疾病，死亡”“呼號，掙扎，聯合和奮起”為題材，“為一切被侮辱和損害者悲(bei)哀，抗議，憤怒，斗(dou)爭”，怎能(neng)不引發魯(lu)迅痛徹(che)心髓的深(shen)深(shen)共鳴？

　　因而，他執著(zhu)地策(ce)劃(hua)舉(ju)辦畫(hua)(hua)(hua)展，將銳意搜購的外國版畫(hua)(hua)(hua)由私人(ren)藏(zang)品(pin)轉(zhuan)變為公共展品(pin)，特(te)別是對珂(ke)勒惠(hui)支版畫(hua)(hua)(hua)、蘇聯革(ge)命版畫(hua)(hua)(hua)的選取(qu)和陳(chen)列，賦予了畫(hua)(hua)(hua)展新的形、新的色、新的思想(xiang)，呈(cheng)現出獨有的策(ce)展邏(luo)輯與(yu)藝(yi)術(shu)話語，也終于(yu)在(zai)視(shi)覺(jue)藝(yi)術(shu)領域昭(zhao)示(shi)了當年棄醫從(cong)文的初心。

　　作(zuo)為(wei)藝(yi)(yi)術(shu)家策展(zhan)(zhan)人的(de)(de)魯迅之“面孔”，還閃現(xian)在為(wei)一系列展(zhan)(zhan)覽(lan)所作(zuo)的(de)(de)序言中，如《一八藝(yi)(yi)社習作(zuo)展(zhan)(zhan)覽(lan)會小引(yin)》《〈全國木刻(ke)聯合展(zhan)(zhan)覽(lan)會專輯〉序》《記蘇(su)聯版(ban)畫展(zhan)(zhan)覽(lan)會》等等。這(zhe)些篇(pian)章也是對藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)和藝(yi)(yi)術(shu)現(xian)象進行新闡釋(shi)的(de)(de)展(zhan)(zhan)評。魯迅從理論的(de)(de)高(gao)度和藝(yi)(yi)術(shu)史(shi)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)鏈(lian)條(tiao)上(shang)，最(zui)早對中國的(de)(de)版(ban)畫給出了提(ti)綱挈領的(de)(de)意見。

　　魯(lu)迅不僅是文藝(yi)遺(yi)產(chan)的(de)(de)保存者，也是開(kai)拓者和建設者。他不遺(yi)余力地播撒木刻(ke)(ke)火種，培訓木刻(ke)(ke)骨干。1931年(nian)8月17日至22日在上海長春路的(de)(de)住(zhu)宅三(san)樓，他邀(yao)請嘉(jia)賓，共同舉辦了為期6天(tian)的(de)(de)木刻(ke)(ke)講習會(hui)。魯(lu)迅還與木刻(ke)(ke)青年(nian)不斷(duan)溝(gou)通(tong)對(dui)話，留(liu)下(xia)150余封關于美(mei)(mei)術方面的(de)(de)書信。對(dui)木刻(ke)(ke)題材選(xuan)擇、創(chuang)作技法、作品(pin)構圖(tu)等諸要點精心(xin)指(zhi)導，用心(xin)澆灌(guan)，終使(shi)木刻(ke)(ke)美(mei)(mei)術“在榛莽(mang)中露出了日見生長的(de)(de)健壯的(de)(de)新芽(ya)”。由木刻(ke)(ke)講習會(hui)蔓衍而生的(de)(de)多個社團，由零星幼小漸漸匯集成(cheng)旌(jing)旗蔽空的(de)(de)大隊。青年(nian)木刻(ke)(ke)家(jia)們捏刀向(xiang)木，直刻(ke)(ke)下(xia)去(qu)，使(shi)人(ren)民(min)成(cheng)為畫(hua)作中的(de)(de)主人(ren)。饑饉、反抗……萌芽(ya)期版畫(hua)和廣大人(ren)民(min)的(de)(de)生活緊密相連，刀鋒(feng)飽含激情，呈現出前所未有的(de)(de)力之美(mei)(mei)。

　　為實現藝(yi)術為大眾的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，魯迅還自費編印畫(hua)(hua)冊以擴大版(ban)畫(hua)(hua)作品的(de)(de)影(ying)響，先后編輯(ji)整理版(ban)畫(hua)(hua)集近30種，生前出版(ban)的(de)(de)就(jiu)有(you)15種，如《引玉集》《凱綏·珂(ke)勒惠支(zhi)版(ban)畫(hua)(hua)選集》《蕗(lu)谷虹兒(er)畫(hua)(hua)選》《新俄畫(hua)(hua)選》《士(shi)敏(min)土(tu)之(zhi)圖》《比亞茲萊畫(hua)(hua)選》《蘇聯版(ban)畫(hua)(hua)集》《死(si)魂靈一百圖》等。

　　尋找新文化方向

　　之所以說(shuo)魯(lu)迅是藝術(shu)(shu)家(jia)策(ce)展人，并(bing)不(bu)(bu)在(zai)于他最先(xian)(xian)以管(guan)理者的(de)(de)角色涉足策(ce)展領(ling)域(yu)，進行政策(ce)設計，成(cheng)為中國(guo)視覺藝術(shu)(shu)的(de)(de)先(xian)(xian)驅者之一；也不(bu)(bu)在(zai)于其首(shou)倡中國(guo)新興木(mu)刻(ke)(ke)運動，率先(xian)(xian)舉辦木(mu)刻(ke)(ke)講習班，培養(yang)木(mu)刻(ke)(ke)青年，盡(jin)管(guan)這也是非常重要的(de)(de)方面。從本(ben)質(zhi)上講，魯(lu)迅的(de)(de)策(ce)展，有獨立的(de)(de)藝術(shu)(shu)理念和(he)主(zhu)旨定位判斷，不(bu)(bu)是簡單的(de)(de)藝術(shu)(shu)家(jia)個(ge)人作品的(de)(de)展示組(zu)合，而(er)是出(chu)于對(dui)(dui)藝術(shu)(shu)本(ben)身(shen)的(de)(de)自覺；不(bu)(bu)是某(mou)個(ge)畫派或美術(shu)(shu)史的(de)(de)簡單回顧(gu)和(he)傳播，而(er)是對(dui)(dui)藝術(shu)(shu)的(de)(de)再創造和(he)再生產(chan)；不(bu)(bu)是傳統意義上的(de)(de)藝術(shu)(shu)生產(chan)，而(er)是對(dui)(dui)藝術(shu)(shu)本(ben)身(shen)進行反省，努力呈現新的(de)(de)思(si)想覺醒。

　　魯(lu)迅通過甄選藝(yi)術品(pin)、鼓勵創作新(xin)畫作，為當時青(qing)年(nian)藝(yi)術家(jia)提(ti)供了(le)表(biao)達(da)態(tai)度和思(si)考的(de)空(kong)間，并將之納(na)入現(xian)代敘(xu)事(shi)邏輯，從(cong)而影響了(le)觀(guan)看之道。也(ye)就是說，魯(lu)迅將展(zhan)覽作為文藝(yi)批(pi)評的(de)延伸(shen)，培養了(le)能夠進行批(pi)判性思(si)考的(de)藝(yi)術家(jia)和觀(guan)眾。通過展(zhan)覽呈現(xian)，助國人以現(xian)代思(si)維重新(xin)認(ren)識世界、認(ren)識自己(ji)，獲(huo)得(de)美(mei)術的(de)新(xin)視野、新(xin)方法，也(ye)獲(huo)得(de)展(zhan)現(xian)美(mei)和想(xiang)象(xiang)世界的(de)方法。這樣(yang)，策展(zhan)人便獨立(li)于(yu)藝(yi)術家(jia)，策展(zhan)本身也(ye)就成為一種藝(yi)術，藝(yi)術品(pin)的(de)生命力得(de)以延續。

　　由是觀之，魯(lu)迅通(tong)過(guo)收(shou)藏、策展、批評、培養藝術家、推(tui)進藝術創作、出(chu)版畫冊，構建中國(guo)現代藝術史(shi)的(de)(de)表(biao)述結構，在一(yi)系列的(de)(de)視覺敘(xu)事(shi)中不(bu)斷(duan)地(di)推(tui)演著新(xin)文(wen)藝的(de)(de)思(si)想立場和信念，實現策展人、藝術家、觀眾(zhong)的(de)(de)美學邏輯貫穿。魯(lu)迅正是這樣以藝術家策展人的(de)(de)思(si)想主導(dao)了新(xin)興木刻(ke)運動，遙遙呼應著《儗播布美術意見(jian)書》中的(de)(de)文(wen)藝理想，成為(wei)其(qi)尋找(zhao)新(xin)文(wen)化方向的(de)(de)一(yi)個生(sheng)動例證。

　　《日報》（2024年03月(yue)19日?15版）