“清供”最早大概來自于祭祀、新民禮佛，藝評每到重要時日，插梅向佛祖或是花便先人敬香，再供奉些鮮花蔬果之類，過年后逐漸被文人雅士賦予了新的新民百姓神彩票寓意，成為人們節日生活中的藝評文化習俗。尤其是插梅新年來臨，為了增添節日氣氛，花便彰顯年味，過年有條件的新民人家就會在自家的室內案頭，置一些清雅悅目的藝評裝飾物以供觀賞，此又稱“歲朝清供”。插梅“歲朝”就是花便新年之始，年初一的過年大早，諸如擺放些盆景插花、時令蔬果、百姓彩票官網登錄文房(fang)奇石(shi)、書畫古玩等等，可(ke)以為廳堂書齋增添不(bu)少新年喜氣(qi)和(he)文人雅(ya)趣(qu)。所以說，歲(sui)朝清供，它追求的(de)是一種儀式感，尤(you)其是文人的(de)推崇與(yu)宣(xuan)傳(chuan)，清供就成了賞心悅目的(de)“雅(ya)玩”，也是人們對美(mei)好生活的(de)一種參與(yu)和(he)向往。

圖說：吳昌碩《歲朝清供圖》

然而在過去，“有條件的人家”終究還是少數，置放“清供”雖說可豐可儉，但通常的想法總希望能盡量豐富一點，此時，文人就想出一條妙招，按自己的百姓彩票最新網址需求，畫(hua)(hua)一(yi)幅“歲(sui)(sui)(sui)朝(chao)(chao)清供(gong)(gong)(gong)”圖(tu)(tu)，掛(gua)在墻上，既可補壁，又(you)可展現豐富多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)物(wu)(wu)品，為(wei)(wei)新(xin)(xin)(xin)年(nian)營(ying)造一(yi)派喜(xi)氣。此招甚為(wei)(wei)文(wen)人所(suo)愛，漸(jian)成風氣，于是，“歲(sui)(sui)(sui)朝(chao)(chao)清供(gong)(gong)(gong)圖(tu)(tu)”則成為(wei)(wei)一(yi)種繪畫(hua)(hua)題材，流傳至今。存世(shi)(shi)最(zui)早的(de)(de)《歲(sui)(sui)(sui)朝(chao)(chao)圖(tu)(tu)》傳為(wei)(wei)北宋趙昌所(suo)作(zuo)，距(ju)今也有(you)(you)千余年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。而且，畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)還可以隨心(xin)所(suo)欲，每年(nian)不斷更換清供(gong)(gong)(gong)物(wu)(wu)品，比起(qi)線下找實(shi)物(wu)(wu)供(gong)(gong)(gong)奉自然方便不少(shao)。據說(shuo)(shuo)(shuo)吳(wu)昌碩(shuo)每年(nian)都要畫(hua)(hua)一(yi)幅“歲(sui)(sui)(sui)朝(chao)(chao)清供(gong)(gong)(gong)圖(tu)(tu)”，懸于自家堂室，以添新(xin)(xin)(xin)春新(xin)(xin)(xin)意(yi)。他(ta)曾(ceng)(ceng)于《缶(fou)廬別(bie)存》中(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)：“己(ji)丑除(chu)夕，閉門守歲(sui)(sui)(sui)，呵凍作(zuo)畫(hua)(hua)自娛。”可見他(ta)的(de)(de)歲(sui)(sui)(sui)朝(chao)(chao)清供(gong)(gong)(gong)圖(tu)(tu)，多(duo)(duo)作(zuo)于除(chu)夕，他(ta)還說(shuo)(shuo)(shuo)“寫梅取有(you)(you)出(chu)世(shi)(shi)姿，寫菊取有(you)(you)傲(ao)霜骨，讀書(shu)短檠，我(wo)家長物(wu)(wu)也。”除(chu)了吳(wu)昌碩(shuo)，像金冬心(xin)、鄭板橋、任伯年(nian)、王一(yi)亭(ting)、吳(wu)湖帆、張(zhang)大(da)千、傅心(xin)畬等，都有(you)(you)精彩(cai)的(de)(de)“歲(sui)(sui)(sui)朝(chao)(chao)清供(gong)(gong)(gong)圖(tu)(tu)”存世(shi)(shi)。我(wo)曾(ceng)(ceng)經看(kan)過一(yi)組齊白(bai)石(shi)的(de)(de)《歲(sui)(sui)(sui)朝(chao)(chao)圖(tu)(tu)》，也很有(you)(you)意(yi)思，齊白(bai)石(shi)是喜(xi)歡(huan)創新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)畫(hua)(hua)家，他(ta)的(de)(de)作(zuo)品中(zhong)喜(xi)歡(huan)加一(yi)些時下的(de)(de)物(wu)(wu)品，如(ru)大(da)大(da)的(de)(de)紅(hong)燈籠，長長的(de)(de)一(yi)掛(gua)鞭(bian)炮(pao)(pao)等，甚至那種“二踢腳”的(de)(de)大(da)炮(pao)(pao)仗，他(ta)也能(neng)入畫(hua)(hua)，可算(suan)別(bie)有(you)(you)新(xin)(xin)(xin)意(yi)。過去的(de)(de)歲(sui)(sui)(sui)朝(chao)(chao)清供(gong)(gong)(gong)圖(tu)(tu)，最(zui)常見的(de)(de)就是梅花(hua)、水仙(xian)、天竹(zhu)、月季等時令花(hua)木，再配以奇石(shi)，香果。中(zhong)國文(wen)人要討新(xin)(xin)(xin)年(nian)的(de)(de)口彩(cai)，最(zui)喜(xi)歡(huan)玩(wan)“諧(xie)音(yin)梗”，譬(pi)如(ru)畫(hua)(hua)五(wu)個蝙蝠(fu)圍(wei)著(zhu)壽桃，就寓意(yi)“五(wu)福捧(peng)壽”，畫(hua)(hua)梅花(hua)枝上停一(yi)只喜(xi)鵲(que)，就寓意(yi)“喜(xi)上眉梢(shao)”，畫(hua)(hua)四只紅(hong)柿子(zi)，就是“事事如(ru)意(yi)”，畫(hua)(hua)佛手喻(yu)(yu)示“福壽”，畫(hua)(hua)膽瓶(ping)喻(yu)(yu)示“平安”，其(qi)他(ta)還如(ru)百合喻(yu)(yu)示“百年(nian)好合”、水仙(xian)喻(yu)(yu)示“神(shen)仙(xian)”，葫蘆(lu)喻(yu)(yu)示“福祿”，貓蝶(die)喻(yu)(yu)示“耄耋”，石(shi)榴喻(yu)(yu)示“多(duo)(duo)子(zi)”等等，幾乎應(ying)有(you)(you)盡(jin)有(you)(you)，反正(zheng)是新(xin)(xin)(xin)年(nian)的(de)(de)吉語祥辭、妙言佳句多(duo)(duo)多(duo)(duo)益(yi)善。

圖說：清代居廉《歲朝清供圖》

清供的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要功(gong)能是(shi)養眼，提(ti)升心境(jing)。它一旦入畫(hua)(hua)(hua)，就已經從有(you)形實(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)與(yu)儉(jian)、多與(yu)少升華至形而上的(de)(de)(de)(de)(de)精神層面了。南宋的(de)(de)(de)(de)(de)進士林洪著有(you)《山家(jia)清供》，其(qi)中有(you)一詩云：深夜(ye)一爐火，渾家(jia)團欒坐(zuo)。煨得芋頭(tou)熟，天子不(bu)如(ru)我。除夕的(de)(de)(de)(de)(de)冬夜(ye)，一家(jia)人(ren)圍(wei)爐而坐(zuo)吃芋頭(tou)，也是(shi)一件無(wu)(wu)比幸(xing)福(fu)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)了。過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)去大多的(de)(de)(de)(de)(de)書生(sheng)文(wen)(wen)士，即便家(jia)中并不(bu)富裕，別無(wu)(wu)長物，但過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)儀式感(gan)依然存(cun)在(zai)(zai)，所謂(wei)現(xian)實(shi)很骨(gu)感(gan)，但想象(xiang)還是(shi)很豐(feng)滿。汪曾祺在(zai)(zai)《歲朝(chao)清供》一文(wen)(wen)里說，他見過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一幅舊畫(hua)(hua)(hua)，畫(hua)(hua)(hua)一老者手捧一個瓦罐，內插(cha)(cha)(cha)梅(mei)(mei)花(hua)一枝(zhi)，正(zheng)要放(fang)到案上，題(ti)(ti)曰：“山家(jia)除夕無(wu)(wu)他事(shi)，插(cha)(cha)(cha)了梅(mei)(mei)花(hua)便過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)年(nian)。”這幅舊畫(hua)(hua)(hua)是(shi)誰的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)誰的(de)(de)(de)(de)(de)詩，汪曾祺沒說，但與(yu)這類(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)詩句，鄭板(ban)橋也在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)《寒梅(mei)(mei)》圖(tu)上題(ti)(ti)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，鄭題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“寒家(jia)歲末無(wu)(wu)多事(shi)，插(cha)(cha)(cha)枝(zhi)梅(mei)(mei)花(hua)便過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)年(nian)”，意境(jing)相似，詞句大同小異(yi)。另外，我見王一亭的(de)(de)(de)(de)(de)“歲朝(chao)清供圖(tu)”，也有(you)多幅圖(tu)雖不(bu)一，但皆題(ti)(ti)寫了“插(cha)(cha)(cha)了梅(mei)(mei)花(hua)便過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)年(nian)”的(de)(de)(de)(de)(de)詩句，可見此句應用甚廣。

我想(xiang)起鄭(zheng)逸梅(mei)好像在《藝林(lin)散葉》里(li)也有(you)一(yi)段掌(zhang)故，說某歲除夕(xi)，他途中(zhong)恰遇(yu)老友錢芥(jie)塵(chen)。錢問曰(yue)：“過(guo)年(nian)忙勞(lao)何(he)？”鄭(zheng)答曰(yue)：一(yi)切(qie)從簡(jian)，插了梅(mei)花(hua)便(bian)過(guo)年(nian)。不(bu)料錢芥(jie)塵(chen)回答說：“吾更簡(jian)，不(bu)插梅(mei)花(hua)亦(yi)過(guo)年(nian)！”寥寥數語，文人之放誕(dan)灑脫，此處立現。（管繼平(ping)）