作者(zhe)：尤(you)里（徐州工(gong)程學院設計(ji)學院講師）

　　在當今戲劇舞臺上，舞美舞臺LED大屏幕、設計數字媒體、打造投影技術等現代科技手段在舞美設計中的夢幻應用越來越廣泛，在舞臺愈加絢麗的折射當下，技術究竟要如何參與藝術的創作快3百姓彩票實現？視覺要如何詮釋思(si)想(xiang)？空間要如何再造(zao)心靈世界(jie)？數字影(ying)像如何參(can)與互動而不致審(shen)美疲勞？好的舞(wu)(wu)美設計該運用怎樣的造(zao)型手(shou)法創(chuang)建或打破舞(wu)(wu)臺(tai)幻覺？在新視覺媒介技術日盛的當下，舞(wu)(wu)美設計對于中(zhong)國戲劇藝術而言究竟具(ju)有怎樣的巧思(si)意義(yi)與價值？這無(wu)疑是(shi)值得探討的話(hua)題。

上海昆劇團全本《牡丹亭》劇照?資料(liao)圖片(pian)

　　1.每一個細節，舞美舞臺都應富含深層的設計文化象征意義

　　舞(wu)美(mei)(mei)(mei)設計(ji)是舞(wu)臺(tai)美(mei)(mei)(mei)術設計(ji)的(de)(de)簡稱，從(cong)意大(da)利文藝復(fu)興時期的(de)(de)打(da)造透視布(bu)景到現在我們所稱的(de)(de)“舞(wu)臺(tai)美(mei)(mei)(mei)術”（Scenography）或(huo)是“舞(wu)臺(tai)設計(ji)”（Stage?Design），其(qi)已完全突(tu)破了作為戲劇外部形式的(de)(de)夢(meng)幻舞(wu)臺(tai)裝飾功能(neng)。它不僅包括(kuo)傳統的(de)(de)折射舞(wu)美(mei)(mei)(mei)布(bu)景，還包括(kuo)燈(deng)光、創(chuang)作服(fu)裝、巧思(si)道具、舞(wu)美(mei)(mei)(mei)舞(wu)臺(tai)音(yin)響效果(guo)以及任何可(ke)以影響觀眾(zhong)視覺和感官(guan)體驗(yan)的(de)(de)元素(su)，成為“舞(wu)臺(tai)空間(jian)”的(de)(de)創(chuang)作者。其(qi)空間(jian)結(jie)構的(de)(de)建立與戲劇故事本身的(de)(de)結(jie)構有著密切的(de)(de)關系。

　　在戲劇舞臺上，象征是重要的表現手段，舞美設計中的每一個細節，都應富含深層的文化象征意義。近些年，百姓彩票大廳中(zhong)國戲(xi)劇舞臺上出現(xian)(xian)的(de)許(xu)多(duo)作品(pin)，其舞美設(she)計(ji)在空間的(de)提煉與(yu)(yu)象征(zheng)，再現(xian)(xian)與(yu)(yu)表(biao)現(xian)(xian)，寫實與(yu)(yu)寫意上，都體現(xian)(xian)出簡約(yue)、純凈、集中(zhong)又不失力度的(de)處理。

　　江蘇省演藝集團演出的話劇《因為有你》，大膽突破了慣常的日常空間呈現方式，在設計上采用了玻璃材質建構的二層網格結構，形成多重表演空間。用上下共18塊可通電“隱私玻璃”實現全劇的背景切換，時而是城市夜幕，時而是急診病房，時而是辦公區域，時而是社區街道，時而是登機棧橋……這種空間形態的提煉既展現出特殊時期人與人、家與家之間的隔離感，同時也將不同場景、不同地域整合在了這個極具表現力的空間結構之中，在具象與抽象之間，有力地突出了該劇心靈敘事的百姓彩票官網登錄特點，給予了(le)導演(yan)和演(yan)員很大的表現(xian)空間。

　　由上海話劇藝術中(zhong)心制作(zuo)出(chu)品，根據(ju)同名(ming)電視劇改編的(de)(de)(de)(de)話劇《覺醒年(nian)代》，在(zai)舞美(mei)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)設計上體(ti)現了假定性(xing)和(he)流(liu)動(dong)性(xing)的(de)(de)(de)(de)完(wan)美(mei)結(jie)合。全(quan)機械(xie)轉(zhuan)臺組成的(de)(de)(de)(de)兩扇可旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)“高墻”，像(xiang)打開的(de)(de)(de)(de)“書頁”，像(xiang)厚重的(de)(de)(de)(de)“歷史之門”，也像(xiang)遠行的(de)(de)(de)(de)“巨輪”，同時(shi)也可以承(cheng)載人物群像(xiang)式的(de)(de)(de)(de)展覽。全(quan)機械(xie)轉(zhuan)臺技術使(shi)(shi)得舞臺空間(jian)(jian)不僅可以根據(ju)劇情(qing)的(de)(de)(de)(de)需要快速轉(zhuan)變(bian)，配合多(duo)(duo)媒體(ti)投映出(chu)的(de)(de)(de)(de)不同場景。同時(shi)，轉(zhuan)臺的(de)(de)(de)(de)可旋轉(zhuan)、可攀爬(pa)特性(xing)，也很好地與(yu)演(yan)員的(de)(de)(de)(de)表演(yan)緊密結(jie)合，為(wei)表演(yan)空間(jian)(jian)提供多(duo)(duo)層次、多(duo)(duo)樣(yang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)可能。當以胡適為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)新青(qing)年(nian)邀請(qing)辜鴻銘去和(he)英國(guo)公(gong)使(shi)(shi)談判時(shi)，伴(ban)隨著京韻大(da)(da)鼓悠遠的(de)(de)(de)(de)曲調(diao)，兩扇“大(da)(da)門”慢(man)(man)慢(man)(man)開出(chu)一個縫隙，給人一種“隔景”“分景”（均(jun)為(wei)中(zhong)國(guo)古代園(yuan)林中(zhong)的(de)(de)(de)(de)造景手段）的(de)(de)(de)(de)縱深(shen)美(mei)感，流(liu)暢的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)場巧妙而精致，很好地完(wan)成了辜鴻銘坐在(zai)轎子上由遠及近的(de)(de)(de)(de)上場調(diao)度……空間(jian)(jian)轉(zhuan)換變(bian)得可見和(he)具象(xiang)，有(you)力增強(qiang)了舞臺表現的(de)(de)(de)(de)動(dong)態感和(he)時(shi)空變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)意境(jing)美(mei)。

　　此外，根據作家王(wang)蒙同名小說改編(bian)的(de)話(hua)劇(ju)《活動變人(ren)形》，則通(tong)過(guo)“旋轉(zhuan)木馬”式(shi)的(de)轉(zhuan)臺，讓主人(ren)公壓抑的(de)婚姻生活畫卷，像拼圖般框在具(ju)有明(ming)顯違和感(gan)的(de)家庭空間(jian)之中展開，表現出多重視角(jiao)下，身為“子”的(de)倪藻對“父”倪吾誠荒唐人(ren)生的(de)具(ju)象審視。

　　這些(xie)當前戲劇(ju)舞臺中的(de)(de)創新舞美(mei)設計，不(bu)僅(jin)在(zai)技術(shu)上打破(po)了原有圓形(xing)轉(zhuan)臺的(de)(de)傳統樣式，同時也深藏著(zhu)豐富的(de)(de)象征(zheng)意義。它既創造(zao)了舞臺時空(kong)的(de)(de)假定性(xing)，也是傳遞(di)劇(ju)作深層主題(ti)和情感的(de)(de)有力(li)依托。優秀的(de)(de)舞美(mei)設計需要具備對(dui)劇(ju)本(ben)中描繪的(de)(de)空(kong)間與(yu)時間極強的(de)(de)概括力(li)與(yu)提煉力(li)，化現(xian)實性(xing)的(de)(de)瑣碎為象征(zheng)性(xing)的(de)(de)統一，實現(xian)對(dui)精(jing)神舞臺的(de)(de)想象和對(dui)美(mei)學風格完整性(xing)的(de)(de)追(zhui)求。

《活動變人(ren)形》劇(ju)照?資(zi)料圖(tu)片(pian)

　　2.隨著數字技術的發展，不斷探索新的表現形式

　　區別于話(hua)劇(ju)、歌劇(ju)等(deng)其他舞臺(tai)(tai)作(zuo)品，戲(xi)曲的舞美設計歷來都(dou)是“空(kong)簡”的，“以無作(zuo)有，以有作(zuo)無”的表現(xian)方(fang)式、美學意(yi)境(jing)與中國(guo)古典繪(hui)畫精神頗為相通。空(kong)的舞臺(tai)(tai)空(kong)間之上，“一桌二椅”即(ji)可變(bian)化萬千(qian)，只需通過(guo)戲(xi)曲演(yan)員唱念做打，就能(neng)使觀眾意(yi)會到現(xian)在臺(tai)(tai)上是“三十功名塵與土(tu)，八千(qian)里路云(yun)和月”，還是“綠楊煙外曉寒輕，紅(hong)杏枝頭春意(yi)鬧”……“虛實相生，無畫處皆成妙(miao)境(jing)”是戲(xi)曲舞臺(tai)(tai)藝術(shu)始(shi)終追求的美學境(jing)界。

　　近(jin)些年(nian)，隨著數(shu)字技(ji)術(shu)的(de)發展和審美(mei)(mei)觀(guan)念的(de)變化，戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)舞(wu)(wu)美(mei)(mei)設計也在不斷(duan)探(tan)索新(xin)的(de)表(biao)現(xian)形式(shi)，賦予古(gu)典(dian)(dian)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)以(yi)現(xian)代(dai)之美(mei)(mei)，推(tui)動戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)多(duo)(duo)元化發展。2020年(nian)，戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)跨界融(rong)合作(zuo)品(pin)《驚·鴻》中，在現(xian)代(dai)聲光(guang)色的(de)配合下(xia)，舞(wu)(wu)蹈(dao)與(yu)(yu)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)融(rong)合極(ji)為亮眼。該(gai)劇(ju)以(yi)京(jing)劇(ju)裘(qiu)(qiu)派藝(yi)(yi)(yi)術(shu)第四代(dai)繼承(cheng)人裘(qiu)(qiu)繼戎(rong)(rong)對自(zi)我夢境(jing)的(de)探(tan)尋(xun)為敘事線索，通過分別改編自(zi)昆曲(qu)(qu)(qu)《牡丹(dan)亭·驚夢》、秦腔《白(bai)蛇傳(chuan)·斷(duan)橋》等戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)經典(dian)(dian)篇章的(de)五段如夢似幻的(de)融(rong)合表(biao)演(yan)，向觀(guan)眾展現(xian)了一(yi)段跨越時間與(yu)(yu)空(kong)間的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)旅程，探(tan)討了戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)傳(chuan)承(cheng)與(yu)(yu)創新(xin)問題。全劇(ju)臨近(jin)尾(wei)聲，映(ying)現(xian)有花臉紋(wen)樣的(de)多(duo)(duo)媒(mei)體屏大(da)門緩緩打開，出(chu)自(zi)1964年(nian)京(jing)劇(ju)電影《秦香(xiang)蓮》的(de)裘(qiu)(qiu)盛(sheng)(sheng)戎(rong)(rong)經典(dian)(dian)唱段《鍘美(mei)(mei)案》響起，仿佛穿越時空(kong)隧道，深層次地連接了劇(ju)中舞(wu)(wu)者裘(qiu)(qiu)繼戎(rong)(rong)與(yu)(yu)其祖(zu)父(fu)裘(qiu)(qiu)盛(sheng)(sheng)戎(rong)(rong)之間的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)靈魂。當(dang)年(nian)表(biao)演(yan)中的(de)經典(dian)(dian)段落(luo)，在蒙太奇式(shi)的(de)運鏡處(chu)理下(xia)，被細膩(ni)捕捉(zhuo)與(yu)(yu)放大(da)，流(liu)暢地完成(cheng)了每一(yi)場夢境(jing)與(yu)(yu)舞(wu)(wu)者心理之間的(de)互文(wen)交織。光(guang)影流(liu)轉(zhuan)的(de)舞(wu)(wu)臺，鏡像式(shi)的(de)多(duo)(duo)媒(mei)體運用，構建出(chu)一(yi)個兼具傳(chuan)統韻味與(yu)(yu)現(xian)代(dai)感的(de)夢境(jing)空(kong)間，巧妙地融(rong)合了古(gu)典(dian)(dian)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)美(mei)(mei)學元素與(yu)(yu)現(xian)代(dai)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)視覺語言。該(gai)作(zuo)品(pin)讓很(hen)多(duo)(duo)不是(shi)很(hen)了解戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)“00后”年(nian)輕人看后大(da)呼(hu)過癮，為當(dang)代(dai)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)創新(xin)提供了新(xin)的(de)范式(shi)與(yu)(yu)可能(neng)。

　　在(zai)(zai)去年上(shang)海昆劇(ju)團演出的(de)(de)全(quan)本《牡丹亭》中(zhong)(zhong)，利(li)用天(tian)(tian)(tian)幕(mu)(mu)背景上(shang)巨大(da)的(de)(de)高清投影和(he)電腦動(dong)畫，生(sheng)(sheng)動(dong)表達了(le)(le)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)夢幻(huan)與現實、生(sheng)(sheng)與死的(de)(de)主題(ti)。劇(ju)情發展到高潮處，數(shu)字天(tian)(tian)(tian)幕(mu)(mu)上(shang)紅色杜(du)(du)鵑(juan)花漫天(tian)(tian)(tian)紛飛，不斷盛開(kai)、涌現，恰當詮釋了(le)(le)“遍青山啼紅了(le)(le)杜(du)(du)鵑(juan)”這一審美(mei)意象，在(zai)(zai)鮮艷與悲愴的(de)(de)對比中(zhong)(zhong)，書(shu)寫出杜(du)(du)麗(li)娘(niang)愛情的(de)(de)壯麗(li)與生(sheng)(sheng)命的(de)(de)綻(zhan)放。

　　戲(xi)(xi)劇(ju)理(li)論(lun)家(jia)劉厚(hou)生曾說(shuo)：任何劇(ju)種，總是在經(jing)歷一個(ge)穩定(ding)發展時期后(hou)，會(hui)根據時代(dai)的要(yao)求出現一次躍進，否則即可能(neng)衰弱。數字媒體(ti)技(ji)術賦能(neng)傳統戲(xi)(xi)曲舞美，不(bu)僅為(wei)(wei)觀眾(zhong)提供了(le)更為(wei)(wei)沉浸和生動的觀看(kan)體(ti)驗(yan)，增(zeng)強(qiang)了(le)戲(xi)(xi)曲觀演(yan)的沉浸感(gan)，也為(wei)(wei)表現復(fu)雜情節(jie)與想象場景提供了(le)可能(neng)，為(wei)(wei)當代(dai)年輕觀眾(zhong)觀察傳統文化(hua)打開了(le)一扇(shan)新窗。

　　3.應是一種與劇情相融的美，為演員提供豐富的表達空間

　　在(zai)數字化大(da)潮下，舞臺美(mei)術(shu)設(she)計正迎(ying)來革(ge)命性突破。人工智能(neng)AI技術(shu)的(de)強(qiang)勢(shi)問(wen)世(shi)釋放(fang)出的(de)巨大(da)潛(qian)力，正在(zai)推動(dong)著戲劇舞美(mei)設(she)計向“智能(neng)設(she)計”邁(mai)進。AI技術(shu)通(tong)過其強(qiang)大(da)的(de)深度(du)(du)(du)(du)學習和(he)算法分析(xi)，不僅很大(da)程(cheng)度(du)(du)(du)(du)上解放(fang)了設(she)計師，可(ke)以自動(dong)生(sheng)成、創建、修改概(gai)念圖、3D場景，甚至在(zai)舞臺效(xiao)果營造、燈光設(she)計、布(bu)景更換(huan)、舞臺設(she)備升(sheng)降(jiang)、參與(yu)表(biao)演(yan)(yan)等方面，也在(zai)不斷(duan)拓展(zhan)戲劇邊界。比如，它可(ke)以根據表(biao)演(yan)(yan)者的(de)動(dong)作和(he)表(biao)情自動(dong)調整燈光的(de)亮(liang)度(du)(du)(du)(du)、角度(du)(du)(du)(du)和(he)顏色；可(ke)以更精準(zhun)控制舞美(mei)布(bu)景的(de)運動(dong)速度(du)(du)(du)(du)與(yu)流暢度(du)(du)(du)(du)等；還可(ke)以在(zai)表(biao)演(yan)(yan)、燈光、空間、音樂上拓展(zhan)觀眾視覺(jue)維(wei)度(du)(du)(du)(du)。

　　對此，戲劇舞(wu)美(mei)(mei)設(she)計一(yi)方面(mian)(mian)要積極(ji)擁抱當前(qian)的(de)(de)技術(shu)變革(ge)，深度參(can)與技術(shu)實(shi)現(xian)，不斷探索新的(de)(de)藝術(shu)觀(guan)念(nian)、表現(xian)手段、舞(wu)臺樣式、觀(guan)演模式；另一(yi)方面(mian)(mian)也要時刻對技術(shu)保持(chi)警覺(jue)，警惕對于(yu)技術(shu)的(de)(de)過分依賴，不能讓舞(wu)美(mei)(mei)設(she)計淪為純粹的(de)(de)裝置藝術(shu)或空(kong)洞的(de)(de)電(dian)子(zi)奇觀(guan)，消解戲劇的(de)(de)本質內核。可以看到，上海(hai)昆劇團的(de)(de)全本《牡丹亭》哪怕舞(wu)美(mei)(mei)再絢麗(li)，也是(shi)建立(li)在忠(zhong)實(shi)于(yu)昆曲(qu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)美(mei)(mei)學(xue)制式、遵(zun)循戲曲(qu)的(de)(de)寫(xie)意傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)基礎上的(de)(de)；話劇《覺(jue)醒年代(dai)》《活動變人(ren)形》之所(suo)以成功(gong)吸引(yin)觀(guan)眾走進劇場，依然是(shi)其所(suo)完美(mei)(mei)保留和展現(xian)的(de)(de)原作中打(da)動人(ren)心的(de)(de)人(ren)文內涵。

　　舞美設(she)計始終要為劇(ju)作(zuo)服(fu)務，為劇(ju)中(zhong)的(de)人(ren)(ren)服(fu)務。要透過(guo)“形狀、空間、色彩、材質”這(zhe)些視覺元(yuan)素，充分展現劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)的(de)精(jing)神(shen)、命運、價值、情感，以及那些微妙、豐富、千(qian)姿百態的(de)人(ren)(ren)性。

　　優(you)秀的(de)(de)戲劇(ju)舞美設計(ji)應是一(yi)種與劇(ju)情相融的(de)(de)美，為演員提(ti)供豐富的(de)(de)表達(da)空間，同時(shi)為導演提(ti)供美學(xue)風(feng)格樣式與基調(diao)的(de)(de)參考。它不(bu)僅傳(chuan)達(da)一(yi)種純粹(cui)的(de)(de)視覺形式，更蘊含著對于劇(ju)作文本內在精神(shen)的(de)(de)更高級的(de)(de)想(xiang)象；同時(shi)，面對新一(yi)輪(lun)科(ke)技革命和(he)產業(ye)變革，優(you)秀的(de)(de)舞美設計(ji)也(ye)應當作為一(yi)種新質生產力，推動戲劇(ju)乃至整(zheng)個(ge)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)行業(ye)發展。期(qi)待(dai)中國戲劇(ju)舞美在技術(shu)(shu)(shu)與藝(yi)術(shu)(shu)(shu)互追互趕的(de)(de)大浪中，可以不(bu)斷打破單一(yi)的(de)(de)學(xue)科(ke)邊界，向更深、更廣的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)領(ling)域進(jin)發。

　　《日報(bao)》（2024年04月(yue)24日?16版）