作者：林嘉睿

　　懸疑題材網劇《19層》改編自蔡駿的網劇懸疑恐怖小說《地獄的第19層》，講述了女大學生春雨和她的層無同學、朋友等人被迫卷入到虛擬游戲世界“19層”里的限流故事。在虛擬時空和現實世界的設定中不斷閃回和跳躍中，春雨等人對于各種情感關系有了更加深刻的探索感知，他們逐漸與過去和解，人性在(zai)成長的(de)網(wang)劇道路上(shang)學會(hui)接(jie)納自己。相較于同樣是層無(wu)憑借“無(wu)限流(liu)(liu)”爆火(huo)的(de)電(dian)視(shi)劇《開端》，《19層》承前者(zhe)之(zhi)精華，限流(liu)(liu)在(zai)敘事和立意上(shang)展現出了不俗的(de)設定中功力(li)。

　　“無限流”框架內的探索數字敘事

　　影視劇通過充實的敘事內容、適宜的人性敘事結構讓觀眾沉浸其中，對后續情節充滿期待，網劇從而增加觀眾的層無黏性。《19層》在“無限流”的限流敘事中融入了豐富的文化元素。比如，虛擬空間的第一個關卡，借用了中國民間傳統技藝皮影戲，在光影的變動中引導主角團破局；第二個關卡則融入了京劇、年獸等傳統元素；后續的關卡中兼有東方恐怖的陰森和西方恐怖的詭異。一言以蔽之，《19層》的敘事內容囊括了各種不同的文化元素，巧妙地將皮影、京劇等不同元素，東方、西方等不同文化巧妙地糅合在一起，使“無限流”這一題材真正實現了內容的無限廣大，滿(man)足萬千觀(guan)(guan)眾的不(bu)同觀(guan)(guan)劇口味。

　　除了在(zai)敘(xu)(xu)事(shi)內(nei)容上(shang)做文(wen)章，《19層》還在(zai)“無限流”的(de)(de)框架內(nei)展開了數(shu)字(zi)化的(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)。這種(zhong)敘(xu)(xu)事(shi)并不(bu)僅僅是單(dan)純(chun)的(de)(de)線性敘(xu)(xu)事(shi)，也不(bu)同(tong)于雙(shuang)線平(ping)行(xing)的(de)(de)結構，而(er)是在(zai)現(xian)(xian)實(shi)世(shi)界與虛(xu)擬(ni)世(shi)界不(bu)斷閃回、不(bu)斷跳躍(yue)的(de)(de)特殊(shu)模式(shi)。人物在(zai)虛(xu)擬(ni)游(you)戲空間經歷的(de)(de)一切(qie)，不(bu)但會在(zai)現(xian)(xian)實(shi)中留下(xia)記憶(yi)，還會產生肉體上(shang)的(de)(de)損傷，帶來真實(shi)的(de)(de)痛覺(jue)。這種(zhong)真實(shi)與虛(xu)擬(ni)、現(xian)(xian)實(shi)和游(you)戲相互影響、相互嵌套(tao)的(de)(de)模式(shi)，正是在(zai)數(shu)字(zi)化科技(ji)基礎(chu)上(shang)形成的(de)(de)，數(shu)字(zi)作為(wei)一種(zhong)媒介(jie)連接了兩個(ge)時(shi)空。同(tong)時(shi)，劇中“腦機(ji)接口”“VR游(you)戲”等前沿概念無不(bu)彰顯著數(shu)字(zi)這一跨媒介(jie)手(shou)段在(zai)敘(xu)(xu)事(shi)中的(de)(de)重(zhong)要作用(yong)。

　　社會視域下的個體自洽

　　倘若說《19層》依(yi)托于“無(wu)限流”的(de)(de)(de)敘事是為(wei)了吸引觀眾(zhong)，那么其對情(qing)感(gan)關系、社(she)(she)會(hui)聯系、復雜(za)(za)(za)人(ren)性的(de)(de)(de)挖掘則是為(wei)了與(yu)(yu)觀眾(zhong)達成精神上的(de)(de)(de)聯結與(yu)(yu)共鳴。劇中的(de)(de)(de)多位角色(se)在現(xian)(xian)實社(she)(she)會(hui)中都(dou)面臨著(zhu)感(gan)情(qing)上的(de)(de)(de)沖突與(yu)(yu)齟齬，如春雨(yu)和父親之(zhi)(zhi)間因(yin)陪伴(ban)而產生的(de)(de)(de)隔閡、南小琴(qin)的(de)(de)(de)夢想(xiang)與(yu)(yu)現(xian)(xian)實之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)落(luo)差、楊八萬與(yu)(yu)南小琴(qin)之(zhi)(zhi)間捉(zhuo)摸不(bu)透的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)、春雨(yu)與(yu)(yu)許(xu)文雅岌岌可危的(de)(de)(de)友情(qing)等。揆諸(zhu)當下，無(wu)數(shu)平凡(fan)的(de)(de)(de)人(ren)在繁蕪龐雜(za)(za)(za)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)關系網中面臨著(zhu)人(ren)際(ji)交往(wang)的(de)(de)(de)困境，也在遙遠夢想(xiang)和骨感(gan)現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)反差中被撕扯、被沖撞(zhuang)。正是因(yin)為(wei)殘酷的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實摻(chan)雜(za)(za)(za)著(zhu)復雜(za)(za)(za)的(de)(de)(de)利益和社(she)(she)會(hui)關系，人(ren)們(men)才難以(yi)與(yu)(yu)親人(ren)、朋友乃(nai)至自己和解。也是在“19層”這(zhe)款(kuan)虛擬游戲(xi)中，人(ren)們(men)得以(yi)袒露曾經(jing)隱晦的(de)(de)(de)矛盾(dun)、隱秘的(de)(de)(de)內心，將此地變成了情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)寄(ji)托之(zhi)(zhi)處。

　　在(zai)一個測驗情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游戲關卡中，春雨面對“最恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)是誰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)問，竟無法開(kai)口。對她而言(yan)，父愛是一種(zhong)復(fu)雜情感，并(bing)不是非黑(hei)即白，而是斑(ban)駁錯雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰色地(di)帶。游戲雖(sui)然是虛擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)卻無比真實。他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心結如(ru)抽絲剝繭般被(bei)層層解開(kai)，實現人(ren)與(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坦誠(cheng)相(xiang)見、真心相(xiang)對，終是克(ke)服了現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羈絆，迎來悅納(na)與(yu)(yu)自(zi)(zi)洽。這番自(zi)(zi)洽是自(zi)(zi)我與(yu)(yu)自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新遇合，也將生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖流注入了觀眾心中。

　　“本質先行”的角色塑造

　　《19層》在敘事方法與(yu)文化內(nei)核方面可(ke)圈(quan)可(ke)點(dian)，但在角(jiao)(jiao)色塑造(zao)上(shang)依(yi)舊(jiu)落入窠臼，不少角(jiao)(jiao)色顯得扁平和(he)呆板，缺少生氣。在存(cun)在主(zhu)義(yi)的(de)哲學(xue)范(fan)疇里，薩特以“存(cun)在先(xian)于本(ben)(ben)(ben)質”的(de)原則(ze)來認識個體。薩特認為(wei)，人(ren)不能先(xian)被定義(yi)，而(er)(er)要在各種生活體驗(yan)中去表現這種本(ben)(ben)(ben)質。倘若將《19層》的(de)角(jiao)(jiao)色置于存(cun)在主(zhu)義(yi)學(xue)說的(de)語(yu)境之中則(ze)不難(nan)發現，劇中人(ren)物的(de)塑造(zao)與(yu)“存(cun)在先(xian)于本(ben)(ben)(ben)質”的(de)理論是互相暌違的(de)——《19層》的(de)角(jiao)(jiao)色塑造(zao)是“本(ben)(ben)(ben)質先(xian)行”。換言之，薩特認為(wei)人(ren)現有(you)“存(cun)在”，后有(you)“本(ben)(ben)(ben)質”；然而(er)(er)“本(ben)(ben)(ben)質先(xian)行”則(ze)是先(xian)給角(jiao)(jiao)色貼上(shang)標簽，再去經(jing)歷事件。

　　于劇作伊始(shi)，該片(pian)就不斷借他人(ren)(ren)(ren)之(zhi)口(kou)向(xiang)觀(guan)眾傳達(da)一個訊息——春雨是“冷血大(da)魔(mo)王”，通(tong)過(guo)這種(zhong)貼標(biao)簽式(shi)的(de)(de)方法(fa)在觀(guan)眾心中打下人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)烙(luo)印，之(zhi)后的(de)(de)劇情(qing)發展便不斷地(di)刻意迎合、強化這種(zhong)人(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)。無獨有偶，室友清幽(you)懦弱可憐的(de)(de)形象(xiang)、許文雅自私自利的(de)(de)形象(xiang)、楊八萬膽小率(lv)真(zhen)的(de)(de)形象(xiang)，都呈現出臉譜化、標(biao)簽化的(de)(de)色彩。這種(zhong)“本(ben)質先行”的(de)(de)塑造(zao)方法(fa)，使(shi)角色趨(qu)向(xiang)于扁平乃至呆板，他們的(de)(de)一舉一動都在觀(guan)眾的(de)(de)意料之(zhi)中，因而常常讓人(ren)(ren)(ren)感到乏味(wei)。

　　《19層(ceng)》在(zai)形式和內容上的(de)確綻(zhan)放出了成功的(de)花朵，一(yi)方面它(ta)有(you)意識地結合(he)前沿(yan)的(de)科(ke)技概念和新(xin)(xin)穎的(de)“無(wu)限流”題材去(qu)構建故事的(de)框架，另一(yi)方面它(ta)敏銳地捕捉到現實(shi)生活(huo)中青年人缺失且亟(ji)需的(de)精神訴求(qiu)，并(bing)積極地給予紓解。縱(zong)然在(zai)角色塑造上顯露出些許(xu)瑕疵(ci)，但(dan)不(bu)可否(fou)認(ren)，作(zuo)為一(yi)部具有(you)挑戰性和創新(xin)(xin)性的(de)網劇，它(ta)帶來的(de)啟示難能可貴(gui)。（林(lin)嘉睿）

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