作者：張德明（西南科技大學(xue)文學(xue)與藝(yi)術學(xue)院教(jiao)授）

　　作家楊獻平這些年一直工作在成都，為故但他的鄉留下珍文學世界長期與南太行故鄉保持著無限深情的親密聯系，這又使他成為太行山作家群里的記憶一個外地游子。盡管這樣的檔案地理身份在很多作家身上都有著相似的情形，但從作品的為故數量、質量與寫作周期而言，鄉留下珍不能不說他(ta)是記憶(yi)一個典型的范例(li)。

　　楊獻平“南太行文學地理”之書《故鄉慢慢明亮》（中國工人出版社2023年11月出版）有近20萬字的檔案篇幅，心懷執念，為故筆走故土。鄉留下珍作家以尋親和守望的記憶姿態，繼續著他對山鄉村史、檔案個人舊跡、為故風俗世情、鄉留下珍文化生態的記憶書寫，構筑其鄉愁情結的精神坐標，為物質的南太行和精神的南太行留下珍貴的記憶檔案。作品包含人間故事和煙火大地，專注于自然和人文地理，傾心于自我的內心呈現與冥想。楊獻平散文以實錄的形式，勾勒出一幅南太行鄉村全景圖。它視野開闊、豐富多彩、細致深入、形象生動，呈現跨時空的顯著特色，以及心靈的脈動與精神的走向。他說：“盡管(guan)我走了很遠，身體在(zai)(zai)他處停留，內心精神和(he)骨(gu)血仍還在(zai)(zai)原地。”楊獻平從(cong)南太行的河北沙河一個小山(shan)村(cun)走出來，歲月(yue)的流逝難(nan)以淡化作(zuo)家對故土的思念(nian)。

　　本書文字樸實(shi)簡(jian)約，不(bu)事(shi)雕琢，書寫(xie)了靜(jing)靜(jing)流淌的(de)(de)(de)南太(tai)行(xing)精(jing)神(shen)，顯示了一(yi)種莊重、執(zhi)著的(de)(de)(de)為(wei)文態度(du)。在以(yi)往的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)中(zhong)，楊獻平(ping)曾經對故(gu)鄉(xiang)經驗(yan)反(fan)復撫摸、把(ba)玩，《故(gu)鄉(xiang)慢(man)慢(man)明亮》把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)生活(huo)(huo)體(ti)驗(yan)再次提取出(chu)來。對故(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)描寫(xie)，是作(zuo)家的(de)(de)(de)內心(xin)要(yao)求，也是他(ta)寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)情感原(yuan)點。南太(tai)行(xing)的(de)(de)(de)一(yi)切與作(zuo)家內心(xin)的(de)(de)(de)時空維度(du)是完全(quan)一(yi)致的(de)(de)(de)，所以(yi)他(ta)筆下的(de)(de)(de)人物與故(gu)事(shi)都隨之一(yi)同(tong)成長，讀者(zhe)在那些傾情動人的(de)(de)(de)描摹(mo)中(zhong)，感受(shou)一(yi)個個生活(huo)(huo)事(shi)件背后的(de)(de)(de)幽微(wei)之處。作(zuo)家以(yi)謙(qian)卑的(de)(de)(de)姿態潛入故(gu)鄉(xiang)深處，用(yong)細(xi)密的(de)(de)(de)筆觸鐫刻(ke)現代生活(huo)(huo)中(zhong)諸多易于(yu)忽視(shi)、輕視(shi)、漠視(shi)的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)經驗(yan)，虔誠探(tan)尋大地(di)的(de)(de)(de)秘密。那些原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)(de)早年場景，經由作(zuo)家獨具慧眼的(de)(de)(de)觀察與敘述，就有(you)了別(bie)開(kai)生面(mian)的(de)(de)(de)價值，平(ping)凡生活(huo)(huo)彰顯出(chu)純樸、閃光的(de)(de)(de)哲(zhe)理(li)意趣(qu)。

　　《故(gu)鄉慢(man)慢(man)明亮》在保持散(san)文(wen)(wen)文(wen)(wen)化性的同(tong)時，又突出體(ti)現散(san)文(wen)(wen)的時代感。與某些散(san)文(wen)(wen)不平(ping)淡、不平(ping)靜(jing)、不雅(ya)致、不溫暖而又虛(xu)張聲勢相比(bi)，楊獻(xian)平(ping)的散(san)文(wen)(wen)有一種(zhong)難得(de)的柔軟謙(qian)和、美麗粲然在生長。作家(jia)把平(ping)淡瑣碎似無波瀾的鄉村生活寫得(de)典(dian)雅(ya)動人、古(gu)色古(gu)香。

　　在楊獻平(ping)的(de)(de)(de)散文寫作(zuo)中，雖然“南太行”是(shi)一個永恒的(de)(de)(de)話題，雖然這個“地(di)(di)方(fang)性”經驗也承載著地(di)(di)域文化、地(di)(di)理環境(jing)、生活(huo)方(fang)式、家(jia)園意識、價值(zhi)觀(guan)念、民情風俗、景觀(guan)風物、人生記憶(yi)、思鄉戀(lian)家(jia)等個體情結，但顯然這種“地(di)(di)方(fang)性”已經遠(yuan)遠(yuan)超越地(di)(di)理標定的(de)(de)(de)簡單(dan)所指。他通過記錄自己的(de)(de)(de)體認與回憶(yi)，游目騁懷(huai)，盡情言說(shuo)，以現代審美品質賦(fu)予鄉土(tu)新的(de)(de)(de)氣象。

　　《日報》（2024年02月14日?04版）