作者：三　心

　　在雷德利·斯科特的而是愛電影《火星救援》中，有一處與瑪爾倫·豪斯霍費爾的隱墻《隱墻》相似的情節：同樣是被動置身于一處與世隔絕的環境之中，為了果腹與生存，救世界宇航員馬克·沃特尼與《隱墻》的不人女主人公都不約而同地選擇了播種土豆以維持生命的延續。但在《火星救援》中，而是愛希望如影隨形地伴隨著馬克·沃特尼，隱墻百姓彩票官網登錄回歸故鄉是救世界他自始至終的燃料、動力、不人支柱與歸宿，而是愛缺少了這份希望，隱墻那生存的救世界信念便會即刻坍塌、化為灰燼；但與之相反的不人是，在《隱墻》中，而是愛女主人公出乎讀者意料地很快便放棄了被人拯救回歸現實世界的隱墻期盼，在這個某種程度上可以自給自足的救世界百姓神彩票世界中鑄造一種嶄(zhan)新的生(sheng)活。

　　在隱墻內放棄名字和語言

　　有(you)(you)時候，主人公會登高以(yi)望(wang)遠鏡觀(guan)察(cha)遠方——那個被透明的無法(fa)穿透的墻分(fen)割開來的舊(jiu)日(ri)的世界，所有(you)(you)生命體都被石化(hua)——無一(yi)(yi)例外地得到了(le)一(yi)(yi)成不(bu)變(bian)的答案。她(ta)的希冀逐(zhu)漸淡(dan)薄(bo)，這種行為(wei)到后來像(xiang)是(shi)一(yi)(yi)種無所事事的機體記憶(yi)，甚至(zhi)更像(xiang)是(shi)作者在不(bu)斷對讀(du)者的閱讀(du)期(qi)待(dai)進行一(yi)(yi)種沒有(you)(you)任(ren)何(he)人類會再出(chu)現的暗示，以(yi)達到為(wei)結尾制造出(chu)驚(jing)奇(qi)效果(guo)的目的。

　　因為過早地放棄了回歸人類世界的希冀，人物和讀者都調整了期望的指針：不再指向外部——主動地和外界建立聯系以便逃離或獲得某種救援，而指向內部——一定程度上可以在自給自足的世界中進行某種修行，與自然相處、與自身相處。快3百姓彩票所以讀者(zhe)預期的敘事緊(jin)迫感消(xiao)除(chu)了(le)，轉向平穩徐緩，甚至(zhi)在敘事的土(tu)壤(rang)上沐浴了(le)一層圣(sheng)(sheng)潔(jie)的光輝。這種(zhong)(zhong)圣(sheng)(sheng)潔(jie)不來自(zi)于宗教，而(er)是(shi)一種(zhong)(zhong)真正(zheng)意義(yi)上摒除(chu)了(le)塵世的自(zi)我(wo)圓滿。在小說(shuo)(shuo)的開(kai)頭，主人公已(yi)直(zhi)白地告訴了(le)我(wo)們：這篇小說(shuo)(shuo)是(shi)一份(fen)“盡可能準確(que)(que)把一切(qie)記錄下(xia)來的報告”，而(er)這份(fen)報告甚至(zhi)她自(zi)己都不確(que)(que)定是(shi)否希望被人發現；她不是(shi)為了(le)任何人而(er)寫(xie)作(zuo)(zuo)，是(shi)為了(le)尋找自(zi)己而(er)寫(xie)作(zuo)(zuo)，就(jiu)像她是(shi)為了(le)尋找自(zi)己而(er)生(sheng)存一樣。

　　因(yin)為(wei)徹底(di)棄絕(jue)了(le)人類，所(suo)以在這(zhe)個漫長的(de)不知盡(jin)頭(tou)的(de)空(kong)間內，主人公的(de)視(shi)角得以蔓延(yan)，對周(zhou)遭(zao)的(de)環境進(jin)行(xing)詳細的(de)觀(guan)察與(yu)探索(suo)，以制造出豐富的(de)感(gan)(gan)受體驗，同時又以一(yi)種娓娓道來的(de)語(yu)調(diao)不厭(yan)其煩地講述著(zhu)生存的(de)每(mei)一(yi)處(chu)細節(jie)、每(mei)一(yi)種真實的(de)感(gan)(gan)受。

　　同(tong)(tong)樣得以蔓延的(de)(de)(de)(de)還有她的(de)(de)(de)(de)意(yi)識，這個絕對(dui)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)封閉空間(jian)，反(fan)哺了(le)她對(dui)自(zi)己曾經(jing)身為現代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)思考。在(zai)隱(yin)墻之內，與(yu)主(zhu)人(ren)(ren)公為伴(ban)的(de)(de)(de)(de)是獵犬、野貓與(yu)奶牛(niu)，她享用與(yu)利用了(le)人(ren)(ren)類(lei)社(she)會曾經(jing)的(de)(de)(de)(de)一些遺澤。但很多事在(zai)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)緩流中(zhong)慢(man)慢(man)改變，許多塑造人(ren)(ren)類(lei)社(she)會的(de)(de)(de)(de)工具慢(man)慢(man)失去用處(chu)，甚至(zhi)在(zai)這種(zhong)極端環境下她戒掉了(le)對(dui)糖分(fen)的(de)(de)(de)(de)依戀(lian)。同(tong)(tong)時主(zhu)人(ren)(ren)公也(ye)掙脫(tuo)了(le)某種(zhong)在(zai)人(ren)(ren)類(lei)社(she)會被(bei)視之為理所當然的(de)(de)(de)(de)枷(jia)鎖(suo)，比(bi)如(ru)小(xiao)說中(zhong)主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)名字從頭到(dao)尾都被(bei)隱(yin)匿，她自(zi)己也(ye)坦陳，名字——這個人(ren)(ren)類(lei)社(she)會中(zhong)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)標簽與(yu)符(fu)號早已(yi)被(bei)她遺忘。同(tong)(tong)樣，小(xiao)說從頭到(dao)尾也(ye)沒有人(ren)(ren)物(wu)話語(yu)的(de)(de)(de)(de)出現，交流的(de)(de)(de)(de)媒(mei)介煙消云(yun)散，使敘述者更直(zhi)接與(yu)通透地抵(di)達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)內心。

　　唯一的希望是愛

　　當小(xiao)說第一次出(chu)現(xian)她真正(zheng)意義上(shang)的(de)(de)回顧以(yi)往生活時，她捕捉到了(le)(le)身在(zai)(zai)局中時從未(wei)審視的(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)，她意識到以(yi)前的(de)(de)生活，“發現(xian)它在(zai)(zai)各個方面都有著(zhu)不足。我(wo)幾乎沒有得(de)(de)到我(wo)想要(yao)的(de)(de)任(ren)何東(dong)西(xi)(xi)，而已經得(de)(de)到的(de)(de)我(wo)都不是(shi)那么想要(yao)了(le)(le)。也(ye)許我(wo)的(de)(de)人類同胞經歷過相同的(de)(de)事情。這些是(shi)我(wo)們還會互(hu)相交談時從不談論的(de)(de)事情。”這段思考深刻闡釋(shi)了(le)(le)語言(yan)(yan)在(zai)(zai)生活中的(de)(de)無效(xiao)性，真正(zheng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)在(zai)(zai)社會這張巨網(wang)中從不以(yi)語言(yan)(yan)的(de)(de)形式傳達。在(zai)(zai)這里，她和(he)動物溝通依靠(kao)的(de)(de)是(shi)另一種語言(yan)(yan)——無言(yan)(yan)的(de)(de)語言(yan)(yan)，清晰(xi)地傳達出(chu)愛(ai)。

　　小(xiao)說(shuo)最終(zhong)(zhong)漂流到(dao)了(le)(le)一(yi)個單純的(de)(de)(de)(de)主題——愛。但這(zhe)(zhe)種(zhong)愛是(shi)(shi)脫離了(le)(le)人(ren)類(lei)世界之(zhi)后才被慢(man)(man)慢(man)(man)體悟到(dao)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)安詳的(de)(de)(de)(de)敘事流淌中(zhong)，主人(ren)公也(ye)悄然發生了(le)(le)轉變。這(zhe)(zhe)種(zhong)轉變被潛藏(zang)在(zai)敘事的(de)(de)(de)(de)霧氣中(zhong)，偶(ou)爾通過被點亮的(de)(de)(de)(de)思緒讀者(zhe)才驀(mo)然覺察(cha)。老貓誕生了(le)(le)兩只貓也(ye)像是(shi)(shi)轉變的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征：第一(yi)只是(shi)(shi)“珍(zhen)珠(zhu)”，天生不適合在(zai)野外生存的(de)(de)(de)(de)品種(zhong)；第二只是(shi)(shi)“老虎”，品種(zhong)更適宜在(zai)野外生存。但無一(yi)例外，這(zhe)(zhe)兩只貓最終(zhong)(zhong)都(dou)沉落到(dao)了(le)(le)必然的(de)(de)(de)(de)死亡結局。雖然生命在(zai)整(zheng)本小(xiao)說(shuo)中(zhong)沒有得到(dao)實(shi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)延續，但依然留(liu)下了(le)(le)一(yi)線可能的(de)(de)(de)(de)，還存活(huo)著的(de)(de)(de)(de)母牛(niu)貝拉也(ye)許成功受(shou)孕(yun)了(le)(le)呢？

　　在(zai)(zai)這(zhe)里(li)，一(yi)(yi)(yi)切都要遵循自然法則，即(ji)使是各(ge)種動物對主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)態度——它們(men)以天生(sheng)的(de)(de)(de)性情(qing)(qing)對待主人(ren)(ren)公(gong)，也(ye)以它們(men)獨特的(de)(de)(de)方式(shi)愛著主人(ren)(ren)公(gong)。在(zai)(zai)自然中，一(yi)(yi)(yi)切符號的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)都被融化了(le)，我們(men)在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)中會(hui)尋找事(shi)物的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)。但在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)世界(jie)中，“事(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)全部意(yi)義(yi)(yi)就在(zai)(zai)于它本身”。一(yi)(yi)(yi)切人(ren)(ren)為的(de)(de)(de)障礙都泯除的(de)(de)(de)時候，意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)光輝才會(hui)照(zhao)耀(yao)到身上。“再也(ye)沒有(you)比愛更理性的(de)(de)(de)動機了(le)。它使愛與(yu)被愛的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)變(bian)得(de)更容易(yi)忍受(shou)。只是我們(men)沒有(you)及時地意(yi)識到，這(zhe)就是過(guo)上一(yi)(yi)(yi)種更好的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)可能和唯(wei)一(yi)(yi)(yi)希(xi)望了(le)。”

　　烏托邦王國終破碎

　　《隱墻》的時(shi)間(jian)線具有(you)一定的迷(mi)惑(huo)性，她書(shu)寫(xie)報告(gao)的時(shi)間(jian)點是(shi)在故事中(zhong)的某(mou)個時(shi)段，甚至很多痕跡(ji)暗示了(le)她在書(shu)寫(xie)的過程(cheng)中(zhong)有(you)一定程(cheng)度的更改(gai)。于是(shi)小說混雜了(le)不同的時(shi)間(jian)模式，其中(zhong)最(zui)明顯也是(shi)最(zui)常(chang)出現的就是(shi)“閃前”。

　　《隱墻(qiang)》交雜著兩種(zhong)暗(an)(an)示：第一(yi)種(zhong)是(shi)確(que)切(qie)的(de)暗(an)(an)示，獵(lie)犬“猞猁”最(zui)終的(de)結局是(shi)死亡(wang)；另一(yi)種(zhong)是(shi)朦朧的(de)暗(an)(an)示，小說之(zhi)前也出現(xian)過(guo)死亡(wang)，但(dan)這(zhe)些(xie)死亡(wang)都服(fu)膺于自(zi)然法則。這(zhe)兩種(zhong)暗(an)(an)示最(zui)終導致突如其來的(de)結局散裂出極(ji)度(du)令人驚詫與恐懼的(de)效果。

　　作者僅僅用了(le)(le)幾頁的(de)篇幅，就(jiu)撞碎(sui)了(le)(le)那(nei)(nei)個(ge)她(ta)幾乎用整(zheng)本小說親手構筑(zhu)的(de)夢幻烏托邦(bang)王(wang)國。就(jiu)在主(zhu)人(ren)(ren)公與隱墻內的(de)自然世界益發親密(mi)并在讀者心里早已(yi)刻下不可磨滅的(de)烙印時，一個(ge)憑(ping)空出現的(de)男人(ren)(ren)，殺(sha)掉(diao)了(le)(le)她(ta)豢養的(de)公牛和獵犬，隨后主(zhu)人(ren)(ren)公又將其毫不猶豫地射殺(sha)。她(ta)延續了(le)(le)那(nei)(nei)種淡淡敘(xu)述(shu)的(de)語調去(qu)陳述(shu)這個(ge)暴力事件，但并不過多地涂抹字(zi)詞(ci)，就(jiu)像一記快槍，迅速精(jing)準地命中目標——命中那(nei)(nei)個(ge)屠戮者，也命中讀者的(de)心房。

　　這(zhe)是小說(shuo)被(bei)歸(gui)類為(wei)女性主義文學的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)例證：女性每次射殺動物是為(wei)了(le)果腹，并(bing)在射殺后充滿(man)了(le)負罪感，而男性則將(jiang)動物以一(yi)(yi)(yi)種殘忍的(de)方式殺害——“他的(de)頭顱被(bei)砍成了(le)好幾(ji)塊，躺在一(yi)(yi)(yi)大攤血漿里。”當一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)溫(wen)和的(de)世界被(bei)打破了(le)，即使(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)女性，也會當機立(li)斷地除掉那個(ge)(ge)破壞者。但(dan)剩(sheng)下(xia)這(zhe)個(ge)(ge)殘破的(de)世界，終究無法修補與挽回。（三心）