新華社北京3月14日電 題：以文明之光照耀人類社會現代化進程

新華社記者李蓉

去年3月15日，新華中共中央總書記、時評國家主席習近平在中國共產黨與世界政黨高層對話會上發表題為《攜手同行現代化之路》的丨文光照主旨講話，首次提出全球文明倡議，耀人倡導尊重文明多樣性，類社弘揚全人類共同價值，代化百姓彩票首頁重視(shi)文(wen)明(ming)傳承和創新(xin)，進程加強國(guo)際(ji)人文(wen)交流合作。新(xin)華全球文(wen)明(ming)倡議以深邃思想(xiang)洞穿(chuan)文(wen)明(ming)在各國(guo)現代化(hua)進程中的(de)時評(ping)獨(du)特力量，深刻揭示了各國(guo)文(wen)明(ming)在世(shi)界現代化(hua)進程中的(de)丨文(wen)光(guang)照引領價值以及(ji)文(wen)明(ming)互鑒對(dui)人類進步發展(zhan)的(de)重大意(yi)義(yi)，得到國(guo)際(ji)社(she)會積極(ji)響(xiang)應。耀(yao)人

當前，類社世界進入新的代化動蕩變革期。西方文明主導下的進程現代化道路沒能給廣大發展中國家帶來希冀的現代化圖景，甚至往往因為西方模式的新華強行“植入”造成整個國家機體紊亂乃至崩潰。“現代化不等同于西方化”是廣大發展中國家多年來“痛”到深處的領悟。發展和現代化從何而來? “當今世界不同國家、不同地區各具特色的現代化道路，植根于豐富多樣、源遠流長的文明傳承。”現代化不是無本之木，各國現代化路徑應基于本國國情，百姓彩票首頁順應民情，回歸(gui)各(ge)(ge)國文(wen)化(hua)(hua)主體性，從各(ge)(ge)自歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)中發掘智慧并結(jie)合現(xian)實去(qu)探(tan)索。吉爾(er)吉斯斯坦前總理朱馬爾(er)特(te)·奧托爾(er)巴耶夫認為，在(zai)傳承和弘揚歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)的(de)同時，需(xu)要(yao)與時俱進、開拓創新(xin)，使之能夠為解決現(xian)實問題提供智慧指引，“在(zai)這方面中華文(wen)明展現(xian)了(le)強(qiang)大(da)生命(ming)力”。

中國有數千年多民族文化融合的經驗，其交往交流交融的歷史取向決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，多元一體的中華文脈形成過程為世界文明包容互鑒提供了生動樣本。和衷共濟、協和萬邦，中華文明的價值傳承為解決人類現代化進程中一系列矛盾和問題提供了和合的智慧。伊拉克共產黨總書記拉伊德·法赫米認為，中國的文明觀源自延續至今的和合文化，和合共生、相互借鑒才是百姓彩票大廳文明(ming)間(jian)正確(que)的相處(chu)方(fang)式。全球文明(ming)倡議為世界各國打破文明(ming)隔閡(he)、化(hua)解地區(qu)爭端提供(gong)了(le)理念指引。

正(zheng)是基(ji)于獨(du)特的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)傳統、歷史命運、基(ji)本國(guo)情，中國(guo)找到了(le)(le)適合自身特點的(de)(de)(de)發展道(dao)路(lu)。中國(guo)式(shi)現代化(hua)開辟了(le)(le)人類(lei)邁向現代化(hua)的(de)(de)(de)新(xin)道(dao)路(lu)，開創了(le)(le)人類(lei)文(wen)明新(xin)形態，為世界提供了(le)(le)西方范式(shi)之外(wai)的(de)(de)(de)全新(xin)選擇(ze)，對廣大(da)發展中國(guo)家(jia)堅定自信(xin)走自己(ji)的(de)(de)(de)發展道(dao)路(lu)起到了(le)(le)鼓舞和啟迪的(de)(de)(de)作用。

中國(guo)堅持把馬(ma)克思主(zhu)義基本原理(li)同(tong)(tong)中國(guo)具體實際相(xiang)結合(he)、同(tong)(tong)中華優(you)秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)(hua)相(xiang)結合(he)。馬(ma)克思主(zhu)義和中華優(you)秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)(hua)來源不同(tong)(tong)，但彼此存在高度的(de)契合(he)性(xing)(xing)，這種高度的(de)契合(he)性(xing)(xing)為二(er)者結合(he)，進而發生(sheng)深刻(ke)的(de)“化(hua)(hua)(hua)學(xue)反(fan)應”提供了可能。中國(guo)式現代化(hua)(hua)(hua)根植于五千年的(de)文明(ming)傳(chuan)(chuan)承，借鑒(jian)吸收一切人類優(you)秀文明(ming)成果，在創造性(xing)(xing)轉化(hua)(hua)(hua)、創新性(xing)(xing)發展中推動(dong)中華文明(ming)重煥榮光。

當今世界面臨的(de)(de)諸多困境都可以在所(suo)謂“文(wen)明隔閡(he)論(lun)”“文(wen)明沖(chong)突(tu)論(lun)”“文(wen)明優越論(lun)”中找到問(wen)題的(de)(de)端倪。實際上(shang)，文(wen)明差異不僅不應(ying)該成為(wei)世界沖(chong)突(tu)的(de)(de)根源，反而是人(ren)類文(wen)明進步的(de)(de)動力。中國自古(gu)主張“和(he)羹之美(mei)，在于合異”，認為(wei)“和(he)實生(sheng)物(wu)，同(tong)則不繼”，不同(tong)的(de)(de)事物(wu)和(he)諧(xie)相(xiang)處則萬(wan)物(wu)生(sheng)發(fa)。

不同文明(ming)包容共(gong)(gong)存、交流互鑒(jian)在推動人(ren)類社會(hui)進步過程中有著(zhu)不可替(ti)代(dai)的(de)作用(yong)。面對(dui)當前(qian)變亂交織的(de)世界(jie)，全(quan)球文明(ming)倡議高舉(ju)文明(ming)的(de)火炬，倡導文明(ming)交流互鑒(jian)，在不同思想的(de)碰撞(zhuang)中尋求智慧(hui)、凝聚力(li)量，推動破解人(ren)類共(gong)(gong)同面臨(lin)的(de)各種挑戰，彰顯了新時代(dai)中國對(dui)人(ren)類前(qian)途命運(yun)的(de)深(shen)入思考與責任擔當。

全球(qiu)文(wen)明(ming)(ming)(ming)倡議(yi)提出一年來，中國積極打(da)造國際人(ren)(ren)文(wen)交流合作(zuo)平臺，構建全球(qiu)文(wen)明(ming)(ming)(ming)對(dui)話合作(zuo)網(wang)絡，有力(li)促(cu)進了不同(tong)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)相互(hu)(hu)理(li)解和學(xue)習互(hu)(hu)鑒(jian)。良渚(zhu)論壇(tan)、尼山(shan)世(shi)界文(wen)明(ming)(ming)(ming)論壇(tan)、第(di)三(san)屆文(wen)明(ming)(ming)(ming)交流互(hu)(hu)鑒(jian)對(dui)話會(hui)(hui)暨(ji)首屆世(shi)界漢學(xue)家大會(hui)(hui)等會(hui)(hui)議(yi)成(cheng)功舉辦(ban)；亞(ya)(ya)洲文(wen)化遺產保護聯盟、亞(ya)(ya)洲文(wen)化遺產保護基金(jin)成(cheng)立；與多(duo)國共同(tong)舉辦(ban)“文(wen)化和旅游年”、開(kai)展經典作(zuo)品互(hu)(hu)譯(yi)；成(cheng)都(dou)大運會(hui)(hui)、杭州亞(ya)(ya)運會(hui)(hui)讓世(shi)界感受中華(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)魅力(li)，同(tong)時也促(cu)進了各國人(ren)(ren)民(min)相知相親(qin)……

文(wen)(wen)明是人類社會(hui)發展進(jin)步的標志和成果。禮敬傳統又善于創新，有堅定的文(wen)(wen)化自信又兼收并蓄，讓文(wen)(wen)明之光引領各(ge)國各(ge)美(mei)其美(mei)，美(mei)美(mei)與共，讓各(ge)具特(te)色的現代化事業匯(hui)聚成推動(dong)世界繁榮進(jin)步的時(shi)代洪流，在歷(li)史長河(he)中滾滾向前。

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新華時評丨以文明之光照耀人類社會現代化進程

新華社北京3月14日電 題：以文明之光照耀人類社會現代化進程

新華社記者李蓉

去(qu)年(nian)3月15日，中(zhong)共中(zhong)央總書記、國家(jia)主席習近(jin)平在中(zhong)國共產黨(dang)與(yu)世(shi)界政黨(dang)高(gao)層對話會上發(fa)表題(ti)為(wei)《攜手同行現代化(hua)之路》的(de)主旨講(jiang)話，首(shou)次提出全(quan)球文(wen)(wen)明(ming)(ming)倡議，倡導(dao)尊重(zhong)文(wen)(wen)明(ming)(ming)多樣性，弘揚全(quan)人類(lei)共同價值(zhi)，重(zhong)視文(wen)(wen)明(ming)(ming)傳承和創新，加強(qiang)國際(ji)人文(wen)(wen)交流合作(zuo)。全(quan)球文(wen)(wen)明(ming)(ming)倡議以深邃思(si)想洞穿文(wen)(wen)明(ming)(ming)在各國現代化(hua)進程(cheng)中(zhong)的(de)獨特(te)力(li)量，深刻揭示了各國文(wen)(wen)明(ming)(ming)在世(shi)界現代化(hua)進程(cheng)中(zhong)的(de)引領價值(zhi)以及文(wen)(wen)明(ming)(ming)互(hu)鑒對人類(lei)進步發(fa)展的(de)重(zhong)大(da)意(yi)義，得到國際(ji)社(she)會積極響應。

當(dang)前，世(shi)界(jie)進入新的(de)(de)(de)動蕩變革期。西方(fang)文(wen)明(ming)(ming)主(zhu)(zhu)導下的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)(dao)路沒能給廣(guang)大(da)發展(zhan)(zhan)中(zhong)國家帶來(lai)希冀的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)景，甚至往往因為西方(fang)模式的(de)(de)(de)強(qiang)行“植(zhi)入”造(zao)成整(zheng)個國家機體紊亂乃(nai)至崩(beng)潰。“現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)等同于(yu)西方(fang)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”是(shi)廣(guang)大(da)發展(zhan)(zhan)中(zhong)國家多年來(lai)“痛”到深處的(de)(de)(de)領(ling)悟(wu)。發展(zhan)(zhan)和(he)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)從何而來(lai)? “當(dang)今世(shi)界(jie)不(bu)同國家、不(bu)同地區各(ge)(ge)具特色的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)(dao)路，植(zhi)根于(yu)豐富多樣、源(yuan)遠流長的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)傳(chuan)承(cheng)。”現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)是(shi)無本之木，各(ge)(ge)國現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)路徑應(ying)基于(yu)本國國情(qing)，順應(ying)民情(qing)，回歸各(ge)(ge)國文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)體性，從各(ge)(ge)自歷史文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)發掘(jue)智(zhi)慧并結(jie)合(he)現(xian)實去探索(suo)。吉(ji)(ji)爾吉(ji)(ji)斯斯坦(tan)前總理朱馬爾特·奧托爾巴耶夫認為，在傳(chuan)承(cheng)和(he)弘揚(yang)歷史文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)同時，需要與時俱進、開拓(tuo)創新，使之能夠為解決現(xian)實問(wen)題提供智(zhi)慧指引，“在這方(fang)面中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)展(zhan)(zhan)現(xian)了(le)強(qiang)大(da)生命力”。

中國有數千年多(duo)(duo)民(min)族文(wen)(wen)(wen)化融(rong)合(he)的(de)經驗，其交(jiao)往交(jiao)流交(jiao)融(rong)的(de)歷史取(qu)向決定了中華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化對世(shi)界文(wen)(wen)(wen)明兼收并蓄(xu)的(de)開放胸懷，多(duo)(duo)元一體(ti)的(de)中華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)形成過程(cheng)為(wei)(wei)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)明包容互鑒提供(gong)了生動樣本。和衷(zhong)共濟(ji)、協和萬邦，中華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明的(de)價值傳承為(wei)(wei)解(jie)決人類現代化進程(cheng)中一系(xi)列矛(mao)盾(dun)和問(wen)題提供(gong)了和合(he)的(de)智慧(hui)。伊拉(la)(la)克(ke)共產(chan)黨總書(shu)記拉(la)(la)伊德·法赫米認(ren)為(wei)(wei)，中國的(de)文(wen)(wen)(wen)明觀源自延(yan)續至今(jin)的(de)和合(he)文(wen)(wen)(wen)化，和合(he)共生、相(xiang)互借鑒才是(shi)文(wen)(wen)(wen)明間正確(que)的(de)相(xiang)處(chu)方式。全球文(wen)(wen)(wen)明倡議為(wei)(wei)世(shi)界各國打破文(wen)(wen)(wen)明隔閡、化解(jie)地區爭端提供(gong)了理念指引。

正是基于獨特的(de)(de)文化傳統、歷史命(ming)運、基本國(guo)(guo)情，中國(guo)(guo)找到(dao)了(le)(le)適合自(zi)身特點的(de)(de)發展道(dao)(dao)路。中國(guo)(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)化開辟了(le)(le)人(ren)類(lei)邁向現(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)新道(dao)(dao)路，開創了(le)(le)人(ren)類(lei)文明(ming)新形態，為世界提供了(le)(le)西方范式(shi)之外的(de)(de)全新選擇，對(dui)廣大發展中國(guo)(guo)家堅(jian)定(ding)自(zi)信走自(zi)己的(de)(de)發展道(dao)(dao)路起到(dao)了(le)(le)鼓舞和啟迪(di)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。

中國(guo)堅持(chi)把(ba)馬(ma)克思(si)主(zhu)義基本原理同(tong)(tong)中國(guo)具體實際相結合、同(tong)(tong)中華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化相結合。馬(ma)克思(si)主(zhu)義和中華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化來源不同(tong)(tong)，但彼(bi)此存在高(gao)度的(de)契合性(xing)，這種高(gao)度的(de)契合性(xing)為二者結合，進而發(fa)生深刻的(de)“化學反應”提(ti)供了可能。中國(guo)式現代(dai)化根植(zhi)于五千(qian)年的(de)文(wen)明傳(chuan)承，借鑒吸收一切人類優秀(xiu)文(wen)明成果，在創造性(xing)轉化、創新性(xing)發(fa)展(zhan)中推動中華(hua)文(wen)明重煥榮光。

當今世界面臨的諸(zhu)多困境(jing)都可以在所謂(wei)“文明(ming)隔閡(he)論(lun)”“文明(ming)沖突論(lun)”“文明(ming)優越論(lun)”中(zhong)找到問題的端倪。實(shi)際上，文明(ming)差(cha)異不僅不應該(gai)成為世界沖突的根源，反(fan)而是人類文明(ming)進步的動力。中(zhong)國自古主張(zhang)“和(he)羹之美，在于合異”，認為“和(he)實(shi)生物，同則(ze)不繼”，不同的事物和(he)諧相處則(ze)萬物生發(fa)。

不同文(wen)明包容共存、交(jiao)流互鑒在推動人(ren)類社(she)會進步過(guo)程(cheng)中有著不可替代的作用。面(mian)(mian)對(dui)(dui)當前(qian)變亂交(jiao)織的世(shi)界，全(quan)球(qiu)文(wen)明倡(chang)(chang)議高舉文(wen)明的火(huo)炬，倡(chang)(chang)導文(wen)明交(jiao)流互鑒，在不同思(si)(si)想的碰撞中尋求智(zhi)慧、凝(ning)聚力量，推動破解人(ren)類共同面(mian)(mian)臨(lin)的各種挑戰，彰顯了(le)新時代中國(guo)對(dui)(dui)人(ren)類前(qian)途(tu)命(ming)運的深入思(si)(si)考與責任擔(dan)當。

全球文(wen)明(ming)(ming)倡(chang)議提(ti)出(chu)一年來，中(zhong)國(guo)積極打造國(guo)際人文(wen)交(jiao)流合作(zuo)平臺，構建全球文(wen)明(ming)(ming)對話合作(zuo)網絡，有(you)力促進了不同(tong)(tong)文(wen)明(ming)(ming)的相互理解(jie)和(he)學習互鑒(jian)。良渚論壇、尼山世(shi)(shi)界文(wen)明(ming)(ming)論壇、第三(san)屆文(wen)明(ming)(ming)交(jiao)流互鑒(jian)對話會(hui)(hui)暨首屆世(shi)(shi)界漢(han)學家(jia)大會(hui)(hui)等會(hui)(hui)議成(cheng)功(gong)舉(ju)辦；亞(ya)(ya)洲文(wen)化遺產保護(hu)聯盟(meng)、亞(ya)(ya)洲文(wen)化遺產保護(hu)基金(jin)成(cheng)立；與多國(guo)共同(tong)(tong)舉(ju)辦“文(wen)化和(he)旅(lv)游(you)年”、開展經典作(zuo)品互譯(yi)；成(cheng)都大運會(hui)(hui)、杭州亞(ya)(ya)運會(hui)(hui)讓(rang)世(shi)(shi)界感(gan)受(shou)中(zhong)華文(wen)明(ming)(ming)的魅力，同(tong)(tong)時也促進了各國(guo)人民相知相親……

文(wen)(wen)明(ming)是人(ren)類(lei)社會(hui)發展進步(bu)的標志和(he)成果。禮(li)敬傳統又(you)善(shan)于(yu)創新(xin)，有堅定(ding)的文(wen)(wen)化(hua)自(zi)信(xin)又(you)兼收并蓄，讓(rang)文(wen)(wen)明(ming)之光引(yin)領各(ge)(ge)國(guo)各(ge)(ge)美(mei)其美(mei)，美(mei)美(mei)與共(gong)，讓(rang)各(ge)(ge)具特色(se)的現代化(hua)事業匯聚成推(tui)動世界繁榮進步(bu)的時代洪流，在歷史長河中滾滾向前。