“團圓”，煙火永遠是首播收視中國人春節最重要的一個關鍵詞。回家過年，率破是愛奔心之所屬；親人相聚，是煙火最大的幸福。新劇《煙火人家》開播，首播收視百姓彩票大廳同樣(yang)被(bei)置于“團圓”這一場景(jing)中。率(lv)(lv)破(po)孟家(jia)大姐在廚房準(zhun)備年(nian)夜(ye)飯(fan)，愛奔老二、煙火老三陸續(xu)攜家(jia)帶(dai)口歸(gui)來，首播收視一片歡(huan)天喜地迎新年(nian)的率(lv)(lv)破(po)氣氛里(li)，孟家(jia)祖(zu)孫三代或(huo)笑鬧不斷或(huo)激流(liu)暗涌的愛奔故事起筆了。

大年初四(si)，煙火(huo)楊(yang)曉培(pei)擔任藝術總監及總制片人，首播(bo)(bo)收視(shi)徐(xu)帆(fan)、率破馬思純、梁靜(jing)、李小冉(ran)、宋春麗等主(zhu)演的《煙火(huo)人家》在CCTV-1黃(huang)金檔和(he)騰訊視(shi)頻正(zheng)式(shi)亮相。據中國視(shi)聽大數據（CVB），該劇首播(bo)(bo)收視(shi)率即破3，居全國同時段第一。

作為龍年首部登上(shang)(shang)央視(shi)一(yi)套的(de)“上(shang)(shang)海出品”，該劇以現實議題建構家(jia)庭群像(xiang)，由中(zhong)央電視(shi)臺(tai)、上(shang)(shang)海西嘻(xi)影(ying)業出品，為上(shang)(shang)海文化發(fa)展基金會資(zi)助(zhu)項目。熒屏又見家(jia)敘(xu)事，這(zhe)也(ye)是(shi)央視(shi)一(yi)套繼《人世間》后，又一(yi)次(ci)在春(chun)節假期(qi)播出與家(jia)有關的(de)故事。

認識和理解中國，離不開對“家”的觀照與探析

故事圍繞孟家祖孫三代女性展開——“大家長”喬海云、她性格各異的快3百姓彩票三個(ge)女(nv)兒孟(meng)明瑋(wei)、孟(meng)菀青(qing)、孟(meng)以安，以及三姐妹各(ge)自的女(nv)兒，她們在經歷家(jia)庭及婚(hun)戀等問題與(yu)困惑后，彼(bi)此支(zhi)撐、各(ge)自成長，共(gong)同尋(xun)覓(mi)家(jia)的真諦。

在中(zhong)國(guo)電(dian)視藝術(shu)委員會研究部(bu)副主任(ren)閆偉看來，國(guo)產劇(ju)中(zhong)對于家(jia)(jia)庭(ting)從不同側面的(de)(de)生動(dong)展現，往(wang)(wang)往(wang)(wang)最能與中(zhong)國(guo)觀(guan)眾找到(dao)心(xin)靈契合和情感(gan)共振，家(jia)(jia)庭(ting)敘事也成(cheng)(cheng)了多年(nian)來國(guo)產劇(ju)創(chuang)作發(fa)展中(zhong)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)基本(ben)敘事類型之(zhi)一(yi)。“近年(nian)，以《人(ren)世間》《父輩的(de)(de)榮耀》《喬家(jia)(jia)的(de)(de)兒女(nv)》等(deng)為代表(biao)的(de)(de)一(yi)系列劇(ju)作所引發(fa)的(de)(de)社會反響，反復印證(zheng)著這一(yi)敘事類型在劇(ju)集創(chuang)作中(zhong)無可(ke)替代的(de)(de)重(zhong)要地位，以及(ji)在觀(guan)眾內心(xin)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)深厚文化共識。剛(gang)剛(gang)開(kai)播不久的(de)(de)《煙火人(ren)家(jia)(jia)》，又是一(yi)段(duan)在人(ren)間煙火氣中(zhong)升騰出(chu)的(de)(de)合家(jia)(jia)故(gu)事，令人(ren)感(gan)到(dao)舒(shu)心(xin)的(de)(de)暖意和向(xiang)善向(xiang)上的(de)(de)力量。”

以女性情感為切入點，《煙火人家》的亮眼之處在于，創作者細膩描摹了面貌各異的都市女性在處理家庭與事業等關系中的心理、情感乃至人生況味。老大孟明瑋自卑敏感、望女成鳳，導致和女兒李衣錦關系緊張，但她最終逐漸意識到保持適當距離才是維系母女關系的正道；老二孟菀青與女兒陶姝娜無話不談，卻在更細碎的生活中發現了彼此的更多面，重新認識對方的過程也是重新省視自己的過程；老三孟以安獨立又強勢，在事業和家庭中尋求平衡，也在這一過程中逐漸理解了當年忙碌的母親。孟家三代女性，各有生計也各有性情，百姓彩票首頁各有精彩(cai)也各有困(kun)頓，她們各自獨立(li)卻(que)又(you)相扶(fu)相依(yi)，積極向(xiang)上直面(mian)生(sheng)活帶來的難題。

中國人(ren)(ren)的(de)處世哲學里，家(jia)人(ren)(ren)間或許吵吵鬧(nao)鬧(nao)，市井(jing)生活(huo)亦有(you)諸多不(bu)如(ru)意(yi)，但家(jia)永(yong)遠(yuan)(yuan)是每(mei)個人(ren)(ren)溫暖的(de)港灣，家(jia)人(ren)(ren)間永(yong)遠(yuan)(yuan)有(you)血濃(nong)于水的(de)脈(mo)脈(mo)溫情(qing)。就像(xiang)孟(meng)家(jia)三代(dai)母女(nv)，她們行進在生活(huo)事業、理(li)想追(zhui)求的(de)不(bu)同軌道(dao)上，如(ru)同伸(shen)向不(bu)同方(fang)向的(de)枝(zhi)丫，經歷雨打風吹(chui)，也感受陽光滋養，但無論何(he)時，她們根連著根。

“我(wo)們以不同角色的(de)人物(wu)弧光詮釋家庭群(qun)像(xiang)，由點及(ji)面(mian)勾勒向上‘共生(sheng)’的(de)家庭觀念。他們守望(wang)相助(zhu)、以愛奔(ben)赴，這也(ye)是家的(de)結(jie)構。”楊曉培表示，主創聚焦代際溝通、親(qin)子關(guan)系(xi)、事業(ye)與家庭的(de)平衡等現實議(yi)題，希望(wang)讓家庭的(de)溫暖(nuan)成為更多人克服生(sheng)活(huo)難題的(de)勇氣來源。

在復雜凌亂中品生活真諦，見人格清流

現實(shi)社會中奉行的(de)“人艱不(bu)拆”，在熒屏故事(shi)中只有反其(qi)道而(er)行之，才能讓觀眾見自己、見眾生。

《煙火人(ren)(ren)家(jia)》選取一個(ge)家(jia)庭為樣本，將三代女(nv)性(xing)作(zuo)為主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)來做細致描寫，對于劇作(zuo)者而言需要有(you)膽有(you)識(shi)。其實，每個(ge)年齡段的(de)都(dou)市女(nv)性(xing)身上充滿著有(you)待挖掘的(de)人(ren)(ren)生故事，事業上的(de)艱辛突(tu)圍、愛情上的(de)暗礁(jiao)叢生、親情上的(de)代際沖突(tu)、社交上的(de)身心疲憊……該劇努力在凌亂(luan)中理出(chu)生活真諦、從復雜中引出(chu)人(ren)(ren)格清流(liu)，幾(ji)個(ge)具(ju)有(you)典型性(xing)的(de)女(nv)性(xing)角色讓一些(xie)觀眾產生了真切的(de)帶入(ru)感(gan)和共鳴感(gan)。

例如開場(chang)戲(xi)中，面(mian)對大(da)家長喬海(hai)云定下的每逢春節全家人(ren)必須回(hui)家團(tuan)圓的規矩(ju)，貌(mao)似(si)最(zui)老實的李衣錦(jin)突然打破傳統去了男友家過年，這一反(fan)常舉動在(zai)大(da)家庭每個(ge)成員身(shen)上所(suo)引發的不(bu)(bu)同反(fan)應，以戲(xi)劇化手法表(biao)現(xian)出來后(hou)顯得(de)真實恰切(qie)且(qie)意味(wei)悠長，不(bu)(bu)由得(de)讓人(ren)感到身(shen)臨(lin)其境。

近些(xie)年(nian)，國產劇之所以熱衷對于(yu)女(nv)(nv)性群像(xiang)的塑造(zao)，在于(yu)現實社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)，很多(duo)都市女(nv)(nv)性處于(yu)事業、生活(huo)、愛情以及種(zhong)種(zhong)社(she)會(hui)關系的交匯(hui)點，劇中(zhong)(zhong)不同(tong)類(lei)型的女(nv)(nv)性形象(xiang)能(neng)夠(gou)較大幅度地涵蓋與折射社(she)會(hui)現象(xiang)、社(she)會(hui)問題，使更多(duo)觀眾能(neng)夠(gou)深度走(zou)入劇情之中(zhong)(zhong)，從而(er)在不同(tong)程度上滿足部分女(nv)(nv)性對自身的想(xiang)象(xiang)和期待，并使其從一些(xie)藝術化的獨立女(nv)(nv)性典型樣本中(zhong)(zhong)，鏡鑒、反思(si)和重塑自己的人(ren)生觀、價值觀。就此而(er)言(yan)，《煙(yan)火(huo)人(ren)家》中(zhong)(zhong)數位女(nv)(nv)性角(jiao)色在生活(huo)磨礪中(zhong)(zhong)的人(ren)格(ge)成長，作(zuo)為(wei)貫穿全劇的隱形線索，既是作(zuo)品的靈魂內核，又是觀眾的精神(shen)寄寓。

某種角度來講(jiang)，女(nv)性往往是家(jia)庭(ting)的(de)“定海神針(zhen)”，決定著(zhu)家(jia)庭(ting)的(de)幸福與否。宋春麗、徐帆、梁靜、李小冉以及(ji)馬思純、孫千等演員塑造的(de)一家(jia)三代女(nv)性，在各(ge)自的(de)性格標(biao)識(shi)下(xia)完(wan)成(cheng)著(zhu)她們的(de)命運(yun)軌(gui)跡，不同的(de)人生景觀又(you)凝(ning)聚在一個(ge)大家(jia)庭(ting)的(de)精(jing)神場域里。

孟家祖孫(sun)三代(dai)的(de)故事漸(jian)入佳境，多線并進(jin)中，創作者力求點面互(hu)彰，情、理(li)、事相融，在(zai)保證(zheng)必要的(de)情節繁復度之基礎上，潛移默化地縫(feng)合進(jin)了仁義(yi)(yi)、誠信(xin)、自強、寬容等中華(hua)傳統美德與“家和(he)萬(wan)事興”的(de)民族精神理(li)念。在(zai)充(chong)滿現代(dai)感的(de)呈現與表述(shu)中，《煙火(huo)人家》的(de)底終究是中華(hua)優秀傳統文化的(de)核心要義(yi)(yi)。

文匯記者 王彥

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《煙火人家》首播收視率破3：以愛奔赴，這是家的結構

“團(tuan)(tuan)圓(yuan)”，永遠是(shi)(shi)中國人春節最重要的(de)(de)一(yi)個關鍵詞。回家過(guo)年(nian)，是(shi)(shi)心之所屬；親人相(xiang)聚，是(shi)(shi)最大(da)的(de)(de)幸福。新劇(ju)《煙(yan)火人家》開播，同樣被置于“團(tuan)(tuan)圓(yuan)”這一(yi)場景中。孟(meng)家大(da)姐在(zai)廚房(fang)準備年(nian)夜飯，老(lao)二(er)、老(lao)三(san)陸續攜家帶口歸(gui)來(lai)，一(yi)片歡天喜地(di)迎新年(nian)的(de)(de)氣氛里，孟(meng)家祖孫三(san)代或笑鬧(nao)不斷或激流暗涌的(de)(de)故事起筆了。

大年(nian)初四，楊曉培擔任藝術總監(jian)及總制片人(ren)，徐帆(fan)、馬思純(chun)、梁靜(jing)、李小冉(ran)、宋春麗等主演的《煙火人(ren)家》在CCTV-1黃(huang)金檔和騰訊(xun)視頻(pin)正式亮相。據中國(guo)(guo)視聽大數據（CVB），該劇(ju)首(shou)播收視率即破(po)3，居全(quan)國(guo)(guo)同時段第一。

作為龍年首部登上(shang)央(yang)視一(yi)套的“上(shang)海(hai)(hai)出(chu)品”，該劇以現(xian)實(shi)議題建構家庭群像，由(you)中央(yang)電(dian)視臺、上(shang)海(hai)(hai)西嘻影業出(chu)品，為上(shang)海(hai)(hai)文化發展基金會資助項目(mu)。熒(ying)屏(ping)又見家敘事，這(zhe)也是央(yang)視一(yi)套繼《人世間(jian)》后，又一(yi)次(ci)在春節假期播出(chu)與(yu)家有(you)關(guan)的故事。

認識和理解中國，離不開對“家”的觀照與探析

故事圍繞(rao)孟(meng)(meng)家(jia)(jia)祖(zu)孫三(san)代女(nv)性展開——“大(da)家(jia)(jia)長”喬海(hai)云、她性格各(ge)異的(de)三(san)個(ge)女(nv)兒(er)孟(meng)(meng)明瑋、孟(meng)(meng)菀青、孟(meng)(meng)以(yi)安(an)，以(yi)及三(san)姐妹各(ge)自的(de)女(nv)兒(er)，她們在(zai)經(jing)歷家(jia)(jia)庭及婚戀等問題與困惑后，彼(bi)此支撐(cheng)、各(ge)自成長，共同尋覓家(jia)(jia)的(de)真(zhen)諦。

在(zai)中(zhong)(zhong)國電視藝術(shu)委員會研究部副主任(ren)閆偉看來(lai)，國產劇中(zhong)(zhong)對于(yu)家(jia)庭(ting)從不同側面(mian)的(de)(de)生動(dong)展現，往(wang)往(wang)最能與中(zhong)(zhong)國觀眾(zhong)找到心靈契合和情感共振，家(jia)庭(ting)敘事也成了多年(nian)來(lai)國產劇創(chuang)作(zuo)發(fa)展中(zhong)(zhong)形(xing)成的(de)(de)基本敘事類型(xing)之一。“近(jin)年(nian)，以《人(ren)世間》《父輩的(de)(de)榮(rong)耀》《喬家(jia)的(de)(de)兒女》等為(wei)代(dai)表的(de)(de)一系列劇作(zuo)所(suo)引發(fa)的(de)(de)社會反響，反復印證(zheng)著這一敘事類型(xing)在(zai)劇集創(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong)無可替(ti)代(dai)的(de)(de)重(zhong)要地位，以及在(zai)觀眾(zhong)內心形(xing)成的(de)(de)深(shen)厚(hou)文化共識。剛剛開播不久的(de)(de)《煙火人(ren)家(jia)》，又(you)是一段(duan)在(zai)人(ren)間煙火氣中(zhong)(zhong)升(sheng)騰出的(de)(de)合家(jia)故(gu)事，令(ling)人(ren)感到舒心的(de)(de)暖意和向(xiang)善向(xiang)上的(de)(de)力量。”

以(yi)女性情感(gan)(gan)為切入點，《煙火人(ren)家(jia)》的(de)(de)(de)亮眼之處在于，創作者(zhe)細(xi)膩描摹了面貌各(ge)異的(de)(de)(de)都市女性在處理家(jia)庭(ting)與(yu)事(shi)業等(deng)關系(xi)中的(de)(de)(de)心理、情感(gan)(gan)乃至(zhi)人(ren)生(sheng)況味。老大孟(meng)明瑋自卑敏感(gan)(gan)、望(wang)女成鳳，導致和(he)女兒李(li)衣(yi)錦關系(xi)緊張，但(dan)她(ta)最終逐(zhu)(zhu)漸(jian)意識到保持(chi)適當距離才是維系(xi)母(mu)女關系(xi)的(de)(de)(de)正道；老二孟(meng)菀青與(yu)女兒陶姝娜無(wu)話不談，卻在更(geng)細(xi)碎(sui)的(de)(de)(de)生(sheng)活中發(fa)現了彼此的(de)(de)(de)更(geng)多面，重新認(ren)識對方的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)也(ye)是重新省視(shi)自己的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)；老三(san)孟(meng)以(yi)安獨立又強勢(shi)，在事(shi)業和(he)家(jia)庭(ting)中尋求平衡，也(ye)在這一過(guo)程(cheng)中逐(zhu)(zhu)漸(jian)理解了當年忙碌的(de)(de)(de)母(mu)親。孟(meng)家(jia)三(san)代女性，各(ge)有(you)生(sheng)計也(ye)各(ge)有(you)性情，各(ge)有(you)精(jing)彩(cai)也(ye)各(ge)有(you)困頓(dun)，她(ta)們各(ge)自獨立卻又相扶相依，積極(ji)向上直面生(sheng)活帶來的(de)(de)(de)難題。

中國人(ren)(ren)的(de)處世哲學里(li)，家(jia)(jia)人(ren)(ren)間(jian)或許吵吵鬧鬧，市(shi)井生活亦有諸多(duo)不(bu)(bu)如(ru)意，但家(jia)(jia)永(yong)(yong)遠(yuan)是每個(ge)人(ren)(ren)溫暖的(de)港灣，家(jia)(jia)人(ren)(ren)間(jian)永(yong)(yong)遠(yuan)有血濃于水的(de)脈脈溫情。就像孟家(jia)(jia)三(san)代(dai)母女(nv)，她們(men)行(xing)進在生活事業、理想追求的(de)不(bu)(bu)同軌道上，如(ru)同伸向不(bu)(bu)同方向的(de)枝丫(ya)，經歷雨打(da)風吹(chui)，也感受陽光滋(zi)養(yang)，但無(wu)論何時，她們(men)根連著(zhu)根。

“我們以不同角色(se)的人(ren)物(wu)弧(hu)光(guang)詮釋(shi)家(jia)庭群像，由(you)點及面勾勒(le)向上‘共生’的家(jia)庭觀念。他(ta)們守望相助、以愛奔(ben)赴，這也是家(jia)的結構。”楊曉培表(biao)示，主創聚(ju)焦代際溝通、親子關(guan)系、事(shi)業與家(jia)庭的平衡等(deng)現實(shi)議題，希望讓(rang)家(jia)庭的溫(wen)暖成為(wei)更多(duo)人(ren)克服生活難(nan)題的勇氣來源。

在復雜凌亂中品生活真諦，見人格清流

現實社會中(zhong)奉行(xing)的“人艱不(bu)拆”，在熒屏故事中(zhong)只(zhi)有反其道而(er)行(xing)之，才能讓觀(guan)眾見(jian)自己(ji)、見(jian)眾生。

《煙火人家》選取一個(ge)家庭(ting)為(wei)樣本(ben)，將(jiang)三代(dai)(dai)女性(xing)(xing)作為(wei)主人公(gong)來做(zuo)細致描寫(xie)，對于(yu)劇作者而言需要有膽有識。其實，每個(ge)年齡段的都市女性(xing)(xing)身上充滿著有待挖掘的人生故事(shi)，事(shi)業上的艱辛突(tu)圍、愛情上的暗礁叢(cong)生、親情上的代(dai)(dai)際沖突(tu)、社(she)交(jiao)上的身心疲憊……該劇努力(li)在凌亂中理(li)出(chu)生活真(zhen)諦、從復雜中引出(chu)人格清流，幾個(ge)具有典型性(xing)(xing)的女性(xing)(xing)角色(se)讓一些(xie)觀(guan)眾產生了真(zhen)切(qie)的帶入感和共(gong)鳴感。

例如開場戲中(zhong)，面對大家(jia)長(chang)喬(qiao)海云定下的每逢春節全家(jia)人必須(xu)回家(jia)團(tuan)圓的規矩，貌似最老實的李衣錦突(tu)然打破傳統去了(le)男(nan)友家(jia)過年，這一反常(chang)舉動在大家(jia)庭(ting)每個成員身上(shang)所(suo)引發的不同反應，以戲劇化手法表(biao)現(xian)出來后(hou)顯得(de)真實恰(qia)切且(qie)意味悠(you)長(chang)，不由得(de)讓(rang)人感到身臨其境。

近些年，國產劇(ju)之(zhi)所(suo)以熱(re)衷對于女(nv)性(xing)群像的(de)塑(su)造，在(zai)于現(xian)實社(she)會中(zhong)(zhong)(zhong)，很多都市女(nv)性(xing)處于事業、生(sheng)活、愛(ai)情以及(ji)種種社(she)會關系的(de)交(jiao)匯點，劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)不同類型的(de)女(nv)性(xing)形象(xiang)能(neng)夠較(jiao)大幅(fu)度(du)地(di)涵(han)蓋與折射社(she)會現(xian)象(xiang)、社(she)會問題，使(shi)更多觀眾(zhong)能(neng)夠深(shen)度(du)走入劇(ju)情之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，從而在(zai)不同程度(du)上滿足部(bu)分女(nv)性(xing)對自(zi)身的(de)想象(xiang)和期待，并使(shi)其(qi)從一些藝術化的(de)獨立女(nv)性(xing)典型樣本中(zhong)(zhong)(zhong)，鏡鑒、反思和重塑(su)自(zi)己(ji)的(de)人生(sheng)觀、價值觀。就此而言，《煙火人家》中(zhong)(zhong)(zhong)數位女(nv)性(xing)角色在(zai)生(sheng)活磨礪(li)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)人格成(cheng)長，作(zuo)為貫穿全劇(ju)的(de)隱形線索，既(ji)是作(zuo)品的(de)靈魂內核，又是觀眾(zhong)的(de)精神寄(ji)寓。

某種角(jiao)度來講，女(nv)性往(wang)(wang)往(wang)(wang)是家庭(ting)(ting)的“定海神針”，決定著(zhu)家庭(ting)(ting)的幸福與否。宋春麗、徐帆、梁靜、李小冉以及馬思(si)純(chun)、孫千等(deng)演(yan)員(yuan)塑造的一家三代女(nv)性，在各自的性格標識下完成著(zhu)她們(men)的命運(yun)軌跡(ji)，不(bu)同的人生(sheng)景觀(guan)又凝聚在一個大家庭(ting)(ting)的精神場域里。

孟(meng)家祖孫三代的(de)(de)故事漸入佳境(jing)，多線并進(jin)中(zhong)，創作(zuo)者力求(qiu)點(dian)面互彰，情(qing)(qing)、理、事相融，在(zai)保(bao)證(zheng)必(bi)要(yao)的(de)(de)情(qing)(qing)節繁復(fu)度之基(ji)礎上，潛移默化(hua)地縫合進(jin)了(le)仁義、誠(cheng)信、自強(qiang)、寬(kuan)容(rong)等(deng)中(zhong)華傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)美德與(yu)“家和萬(wan)事興”的(de)(de)民族(zu)精神(shen)理念。在(zai)充滿(man)現(xian)代感的(de)(de)呈(cheng)現(xian)與(yu)表述中(zhong)，《煙火人家》的(de)(de)底終究是(shi)中(zhong)華優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)的(de)(de)核(he)心要(yao)義。

文匯記者 王彥