龍(long)年將至，含龍(long)人(ren)們更關(guan)注(zhu)身邊的(de)(de)(de)南京龍(long)元素(su)。一個有(you)(you)趣的(de)(de)(de)地(di)(di)名達個的(de)(de)(de)故問題來(lai)了(le)，你知道(dao)南京有(you)(you)多少(shao)帶“龍(long)”字(zi)的(de)(de)(de)竟高地(di)(di)名嗎？還真有(you)(you)人(ren)答得(de)出來(lai)！

記者了解到，最近南航金城學院紅色文化宣傳志愿者協會的人知百姓彩票官網登錄黃欣等多(duo)位志愿者同(tong)學，在中(zhong)國(guo)作(zuo)家(jia)協(xie)會(hui)會(hui)員、含龍(long)(long)南(nan)京(jing)(jing)文史作(zuo)家(jia)欒川(chuan)的(de)南(nan)京(jing)(jing)指導下(xia)，仔細翻閱權威資料(liao)《南(nan)京(jing)(jing)地(di)名(ming)大全》一書，地(di)名(ming)達個的(de)故同(tong)時(shi)反復查詢南(nan)京(jing)(jing)地(di)名(ming)信息網，竟高再結合實地(di)尋訪，背后對南(nan)京(jing)(jing)帶“龍(long)(long)”字地(di)名(ming)進(jin)行一次全面(mian)摸排。人知最后，含龍(long)(long)同(tong)學們(men)合計查到南(nan)京(jing)(jing)至少有多(duo)達557個帶“龍(long)(long)”字地(di)名(ming)。南(nan)京(jing)(jing)

此(ci)前，人們一般認為(wei)南(nan)京只有300多個帶“龍”字的地名。志愿者們此(ci)次(ci)的整理，大幅(fu)度提升了(le)(le)相(xiang)關統計(ji)結(jie)果，第(di)一次(ci)較(jiao)為(wei)全面(mian)地呈現(xian)了(le)(le)南(nan)京地名中的“龍”文化。

同學們又按河流、山川、居民點、道路等十三個類別對地名進行分類，有了許多新的發現。例如，他們發現南京的百姓神彩票道路、街巷有(you)196個帶“龍(long)”地名(ming)。而至少19座山的名(ming)稱帶有(you)“龍(long)”字(zi)……指導同學們(men)整(zheng)理的欒川(chuan)告訴記者，一些帶“龍(long)”的地名(ming)，背后還有(you)深(shen)厚的歷史文化底蘊，藏著(zhu)鮮為(wei)人知的故事(shi)。

烏龍潭，傳說有龍出現

南航金城學院的(de)志愿者(zhe)同(tong)學們整(zheng)理地名(ming)時發現，南京現在一共有6個湖(hu)泊水潭(tan)名(ming)稱帶有“龍”字，分別是：烏龍潭(tan)、白龍潭(tan)、九龍湖(hu)、蟠(pan)龍湖(hu)、雙(shuang)龍湖(hu)、龍池。

其中，位于(yu)鼓樓區清涼山東麓烏龍潭公園，是(shi)周(zhou)邊(bian)居(ju)民們喜愛的游憩之地。這個看(kan)似(si)平常(chang)的街邊(bian)公園，卻因其地名而承載(zai)著一段厚重的歷史和(he)傳說。

南京方志史上現存第一部官方主修的府志，南宋景定二年(公元1261年)成書的《景定建康志》，轉引《輿地志》內容，在“烏龍潭”條有這樣的記錄：“宋元嘉末，有黑龍見于元武湖（注：即玄武湖）側。今潭近湖，快3百姓彩票疑即當時所見之處。”

烏龍潭(tan)而今只是一個(ge)很(hen)小的(de)(de)(de)池塘，但是在(zai)《景定建康志》編纂的(de)(de)(de)時期，玄武湖(hu)、烏龍潭(tan)的(de)(de)(de)水面都比今天大得多。而烏龍潭(tan)是古(gu)代河(he)道演變而成(cheng)，屬河(he)跡洼地型(xing)的(de)(de)(de)古(gu)水潭(tan)，在(zai)古(gu)代曾(ceng)長江相通，有“潭(tan)深莫測(ce)，廣百(bai)余尋”的(de)(de)(de)記(ji)載。五代十國的(de)(de)(de)楊吳時期在(zai)南京周(zhou)邊構筑護(hu)城(cheng)河(he)（即著名的(de)(de)(de)“楊吳城(cheng)濠(hao)”），甚(shen)至曾(ceng)利用烏龍潭(tan)位(wei)置這(zhe)片水面連接護(hu)城(cheng)河(he)河(he)道的(de)(de)(de)北段(duan)與西段(duan)。因此，志書才會記(ji)錄湖(hu)和潭(tan)距離很(hen)近。

那么，讓(rang)烏龍(long)潭(tan)得(de)名的“龍(long)”，是什么動(dong)物呢？欒川注意到《盋山(shan)志》之中有這樣(yang)的記(ji)(ji)錄：“烏龍(long)潭(tan)在盋山(shan)前。相傳晉時有黑(hei)(hei)龍(long)見，或(huo)曰劉宋時。故名。”他據此推想，晉代時有黑(hei)(hei)龍(long)在烏龍(long)潭(tan)出現的記(ji)(ji)載(zai)(zai)，很可能(neng)是和東晉時《抱樸子》書(shu)中的一(yi)段記(ji)(ji)載(zai)(zai)實現了(le)對(dui)應(ying)。書(shu)中稱“昔(xi)石頭水(shui)有大黿，常在一(yi)深潭(tan)中，人因(yin)名此潭(tan)為黿潭(tan)”。書(shu)中并且記(ji)(ji)載(zai)(zai)的黿極為龐大，“徑長丈余”。

欒川(chuan)告訴記(ji)者，“黿，是(shi)淡水龜鱉(bie)(bie)類(lei)中體(ti)形最(zui)大的(de)(de)一(yi)種(zhong)。古人難以區分種(zhong)類(lei)，其(qi)實以“黿”統稱(cheng)看到的(de)(de)各類(lei)巨型(xing)龜鱉(bie)(bie)。當時烏(wu)龍(long)潭與長江(jiang)相通(tong)，從江(jiang)水游入(ru)內河的(de)(de)巨型(xing)龜鱉(bie)(bie)，在烏(wu)龍(long)潭里露(lu)著黑(hei)色的(de)(de)脊(ji)背，興起波濤，而被(bei)人們神化為‘龍(long)’，也是(shi)能夠理解的(de)(de)。”

直(zhi)到明代萬歷年間，烏龍(long)潭雖然(ran)水(shui)面已(yi)經(jing)(jing)縮小，但仍有(you)“水(shui)怪(guai)”出現(xian)。當時曾(ceng)經(jing)(jing)官(guan)至吏部(bu)左(zuo)侍郎的顧(gu)起元，留下(xia)了《金陵古今圖考說略》《客座贅語》等(deng)對于南京城市史具有(you)主要(yao)文獻價值的書籍(ji)。

他(ta)在《客座贅語》中(zhong)(zhong)記(ji)(ji)載，“泛舟(zhou)于石城門內(nei)之烏(wu)龍(long)潭，時日已暮(mu)矣。舟(zhou)在潭北，忽見潭南(nan)水面，有(you)物浮(fu)出，黑而長可數尺(chi)(chi)，昂(ang)首望北而行(xing)”。他(ta)還(huan)記(ji)(ji)載，這個露出水面有(you)“數尺(chi)(chi)”、昂(ang)著頭的黑色水怪，在烏(wu)龍(long)潭掀起陣(zhen)陣(zhen)波濤，在小船中(zhong)(zhong)眾人(ren)的驚(jing)呼聲(sheng)中(zhong)(zhong)消失。“從這些細節(jie)來看(kan)，顯然也(ye)是一(yi)只大黿(yuan)游過(guo)烏(wu)龍(long)潭。據此也(ye)能想象(xiang)，自晉代至(zhi)明(ming)代，水面廣闊的烏(wu)龍(long)潭多次有(you)古人(ren)眼中(zhong)(zhong)的‘黑龍(long)’，引起人(ren)們的尖叫聲(sheng)。”欒川說。

如今，烏龍潭雖已不再是歷(li)(li)史上那般廣(guang)闊深邃，但卻重(zhong)新(xin)擁有(you)了著(zhu)一份寧靜與美(mei)麗。作為南京市民熟悉(xi)的(de)地名，烏龍潭不僅承載著(zhu)一段(duan)神奇的(de)傳說(shuo)和厚重(zhong)的(de)歷(li)(li)史，更以地名形(xing)式記錄(lu)了南京城內曾經的(de)壯觀景象。

龍蟠里，諸葛亮在旁邊駐馬

位于(yu)省人民醫院(yuan)對面的(de)龍(long)蟠里，是南(nan)京最為(wei)著(zhu)名的(de)“龍(long)”字(zi)地名之一。這條小巷(xiang)東(dong)北起廣州路(lu)，西南(nan)至虎踞路(lu)，雖(sui)僅有350米長，卻因其深(shen)厚的(de)文化(hua)底蘊被譽為(wei)“詩(shi)巷(xiang)”。在路(lu)邊分布著(zhu)惜陰書院(yuan)舊址、魏源故(gu)居等多個古跡，每一磚一瓦都仿佛在訴說著(zhu)歷史的(de)滄桑。

目前找(zhao)到最(zui)早出(chu)現這一地名的方志(zhi)是《嘉慶新修江寧(ning)府志(zhi)》，該志(zhi)“石頭山”條下：“駐馬坡……坡在(zai)(zai)今龍(long)蟠里北。” 欒川說(shuo)(shuo)，“據此(ci)也(ye)能確認，歷史上人們是因為諸葛(ge)亮在(zai)(zai)此(ci)地說(shuo)(shuo)出(chu)著(zhu)名的‘虎踞龍(long)盤(pan)’話(hua)語，而將龍(long)蟠和虎踞用于(yu)這一帶的地名。”

而(er)迄今為止發現最早記錄(lu)龍(long)蟠(pan)(pan)里(li)地(di)(di)名由來(lai)的(de)志(zhi)書(shu)，是光緒九(jiu)年(nian)（公元1883年(nian)）成書(shu)的(de)《盋山志(zhi)》。《盋山志(zhi)》為清代南京專志(zhi)，其中記載：龍(long)蟠(pan)(pan)里(li)在盋山前，西直城(cheng)垣有甓(pi)門，榜曰“古龍(long)蟠(pan)(pan)里(li)”。并且記載該地(di)(di)名的(de)由來(lai)是：相傳昔諸葛(ge)武侯與吳主權論建都形勢，曰：“鐘山龍(long)蟠(pan)(pan)，石城(cheng)虎(hu)踞。”故名。

“虎(hu)踞(ju)龍盤(pan)”的(de)(de)記(ji)載，史(shi)(shi)書之中早(zao)期出處有兩個。其(qi)一(yi)，是唐朝(chao)(chao)史(shi)(shi)家許嵩(song)在《建康實錄(lu)》之中注引晉朝(chao)(chao)張勃《吳錄(lu)》的(de)(de)記(ji)載，諸葛(ge)亮“因(yin)觀秣陵山(shan)阜，曰：‘鐘(zhong)(zhong)山(shan)龍盤(pan)，石頭虎(hu)踞(ju)，此(ci)乃帝王(wang)之宅也。’”另據南宋著(zhu)名(ming)文人張敦(dun)頤《六朝(chao)(chao)事跡編類》卷2《形勢門(men)》記(ji)載：“諸葛(ge)亮論金陵地形云(yun)：‘鐘(zhong)(zhong)阜龍蟠(pan)，石頭虎(hu)踞(ju)，真(zhen)帝王(wang)之宅。’”這兩則史(shi)(shi)料(liao)中的(de)(de)“鐘(zhong)(zhong)山(shan)（阜）龍盤(pan)（蟠(pan)）”都指的(de)(de)是鐘(zhong)(zhong)山(shan)像龍一(yi)樣地環繞盤(pan)曲。

當下，在(zai)(zai)(zai)龍(long)(long)蟠(pan)里(li)以(yi)北的山(shan)(shan)坡，望(wang)向清涼山(shan)(shan)，確實是能夠看到有(you)“虎踞(ju)”之姿。“但是現在(zai)(zai)(zai)市區(qu)高樓(lou)林(lin)立，在(zai)(zai)(zai)此難以(yi)眺望(wang)鐘山(shan)(shan)。古時候沒有(you)高樓(lou)遮蔽，能夠想象(xiang)從龍(long)(long)蟠(pan)里(li)旁邊朝東方遠眺，綿延數公里(li)的鐘山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈如同蟠(pan)龍(long)(long)一般，環繞在(zai)(zai)(zai)南京(jing)城畔。”欒川告訴記(ji)者說，“‘龍(long)(long)盤(pan)虎踞(ju)’作(zuo)為成語流傳下來(lai)，不斷出現在(zai)(zai)(zai)文人墨客的筆下，形容南京(jing)山(shan)(shan)川地勢雄偉壯觀(guan)。‘龍(long)(long)蟠(pan)里(li)’這一地名(ming)亦是如此。”

時光荏苒，歲月如(ru)(ru)梭。如(ru)(ru)今的龍(long)蟠里(li)雖已(yi)無法(fa)見到諸葛亮的身影，但這(zhe)里(li)依然保留著那份(fen)古樸與寧靜。漫步在(zai)小巷中，仿佛能聽(ting)到歷史(shi)的回聲在(zai)耳邊輕輕響(xiang)起。每一(yi)塊石(shi)板、每一(yi)道(dao)門楣都仿佛在(zai)訴(su)說著過往的故事。

不僅如此，而今的龍蟠(pan)里還是一個連(lian)接城(cheng)中廣州(zhou)路(lu)(lu)和虎踞路(lu)(lu)的交通樞紐(niu)支線。這(zhe)(zhe)使(shi)得這(zhe)(zhe)里不僅有著濃厚的歷史(shi)氣息，還充滿了現代(dai)的活力。無論是來尋找歷史(shi)足跡的游(you)客，還是穿街走巷(xiang)的市民(min)，都能在這(zhe)(zhe)里找到屬于(yu)自己的那份(fen)寧靜與繁華。

青龍山，李白寫入詩句

青(qing)龍(long)山(shan)(shan)(shan)位于南京(jing)的(de)東南郊，這里不(bu)僅風景秀(xiu)麗，更是(shi)(shi)資源(yuan)豐富、歷史厚(hou)重的(de)勝地(di)(di)。江寧區政府網(wang)站記載(zai)該地(di)(di)名(ming)的(de)得名(ming)由來是(shi)(shi)：“因山(shan)(shan)(shan)勢迂回曲折(zhe)，如龍(long)盤旋(xuan)，加之(zhi)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)色青(qing)，故名(ming)。”青(qing)龍(long)山(shan)(shan)(shan)有(you)幾(ji)座海拔200米以(yi)上的(de)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)，主(zhu)峰(feng)海拔277米。山(shan)(shan)(shan)麓植被茂密(mi)，產有(you)多(duo)種珍貴的(de)中(zhong)(zhong)藥(yao)材(cai)。山(shan)(shan)(shan)體主(zhu)要由石(shi)(shi)灰(hui)巖、砂巖構(gou)成，其中(zhong)(zhong)石(shi)(shi)灰(hui)巖厚(hou)度大，質(zhi)地(di)(di)純(chun)，是(shi)(shi)建材(cai)的(de)重要原料產地(di)(di)之(zhi)一(yi)。清代(dai)(dai)《同(tong)治上江兩(liang)縣(xian)志》記載(zai)“山(shan)(shan)(shan)產石(shi)(shi)材(cai)，質(zhi)甚良”。而早在(zai)明代(dai)(dai)末年成書，被譽為(wei)“世界造園學最早的(de)名(ming)著(zhu)”的(de)《園冶》一(yi)書中(zhong)(zhong)，也(ye)有(you)“青(qing)龍(long)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)”的(de)專門(men)記載(zai)。

此外(wai)，青(qing)龍(long)山(shan)曾給唐代著名(ming)詩(shi)人(ren)李白(bai)留下了(le)很(hen)深的(de)印象(xiang)。他(ta)曾兩(liang)次在詩(shi)句之(zhi)中將青(qing)龍(long)山(shan)和(he)著名(ming)的(de)白(bai)鷺洲并列(lie)，并且寫的(de)都是青(qing)龍(long)山(shan)日(ri)(ri)出的(de)景(jing)象(xiang)。李白(bai)在《登金陵冶城(cheng)西北謝安墩》一詩(shi)中寫道：“白(bai)鷺映春洲，青(qing)龍(long)見朝(chao)暾”。他(ta)曾經在南(nan)京(jing)送別友人(ren)殷淑，為此寫下了(le)《送殷淑三(san)首》，組詩(shi)的(de)“之(zhi)二”里寫道“白(bai)鷺洲前月，天明送客(ke)回(hui)。青(qing)龍(long)山(shan)后日(ri)(ri)，早出海云來。”

為什(shen)么青(qing)龍山(shan)的日出給(gei)李白(bai)留下這么深的印象？青(qing)龍山(shan)位(wei)于南(nan)京東南(nan)，呈西南(nan)——東北走向綿延長達(da)15公(gong)里(li)，寬2公(gong)里(li)，只有幾(ji)座海拔(ba)200米以上的山(shan)峰，青(qing)龍山(shan)狹長，造型更(geng)像一條(tiao)龍，在視野之中出現(xian)的范圍也因此更(geng)廣。

“每年的秋(qiu)分以后至次(ci)年的春分，日出(chu)方位更偏向東(dong)南(nan)(nan)，而青(qing)龍(long)山就在南(nan)(nan)京的東(dong)南(nan)(nan)。在城區沒有高樓(lou)遮蔽視野的古代，看到一(yi)輪朝(chao)陽(yang)從綿延的青(qing)龍(long)山升起，確實是很壯觀的景(jing)象。”欒(luan)川這樣(yang)告訴記者。李(li)白的詩句(ju)之中出(chu)現的“青(qing)龍(long)”地名，也(ye)記載(zai)了這一(yi)能夠與白鷺(lu)洲(zhou)并列的名勝，曾經(jing)能讓南(nan)(nan)京人看到怎樣(yang)的風景(jing)。如(ru)今(jin)，青(qing)龍(long)山遍(bian)植柏松等樹木，四季(ji)常青(qing)、郁(yu)郁(yu)蔥蔥，遙看仍是宛如(ru)青(qing)色(se)巨龍(long)。這里(li)不(bu)僅(jin)留存(cun)著(zhu)豐厚的歷史故事，也(ye)為游客(ke)提供了更為豐富的生(sheng)態體驗。

揚子晚(wan)報/紫(zi)牛新聞記者 張楠

校對 陶善工