【影視銳評】

　　作者(zhe)：趙謙（北京電(dian)影(ying)學院(yuan)中國電(dian)影(ying)文(wen)化研究(jiu)院(yuan)助(zhu)理(li)研究(jiu)員(yuan)）

　　歷史人物在“直播間”展示自己的歷史生活日常；文物“開口”做起了自我介紹；歷史名場面在情景演繹中生動再現……近年來，隨著歷史觀念革新和技術手段迭代，題材歷史題材紀錄片創作在內容、紀錄形式、片生傳播等方面進行探索，動講等于給觀眾帶來新鮮觀感。戲說

　　具體而言，秘史歷史題材紀錄片在注重大歷史的歷史同時，在敘述觀上凸顯“微觀視角切入敘述”。題材在內容層面，紀錄歷史題材紀錄片以小見大，片生更多關注時代洪流中個人的動講等于命運起伏，以小故事映射大時代。戲說諸如《歷史那些事》《神都洛陽》《千古風流人物》等作品都采取講述一個個具體歷史人物故事的秘史形式，創作者不是歷史照本(ben)宣科地表(biao)達(da)歷(li)史學界對(dui)該人物(wu)的(de)各種評(ping)價，而是通過講(jiang)述(shu)人物(wu)經(jing)歷(li)的(de)具體(ti)小(xiao)事以及當(dang)時的(de)所思所想，支撐起或豪邁(mai)或灑脫(tuo)或執著(zhu)的(de)鮮明(ming)人物(wu)形(xing)象(xiang)，幫助(zhu)觀(guan)眾從人物(wu)的(de)命運和言行中(zhong)拼湊出對(dui)宏觀(guan)歷(li)史的(de)大致印(yin)象(xiang)。

　　與傳統創作慣常采用嚴肅莊重的敘事基調不同，當下的歷史題材紀錄片大多運用虛構、再現、戲劇化等新潮手段、輕松語態講述歷史。解說語言或突出情感色彩，或注重文學性，或融入幽默的網絡用語，將傳統史料拆解為易于被觀眾理解接受的碎片化信息。比如《歷史那些事》的分集名中有“在下東坡，一個吃貨”“愛發彈幕的乾隆同(tong)學(xue)”等，以時(shi)尚、新奇(qi)(qi)的角(jiao)度(du)，戲(xi)說、調侃的方式切(qie)入歷(li)史(shi)(shi)講(jiang)(jiang)述(shu)，激發(fa)了觀眾的濃厚興趣(qu)。《惟有香如故》在用香料切(qie)入歷(li)史(shi)(shi)講(jiang)(jiang)述(shu)時(shi)，導(dao)演時(shi)不時(shi)出鏡，穿越進歷(li)史(shi)(shi)場景之中，不僅以旁觀者(zhe)的身份講(jiang)(jiang)解，更(geng)創新性地將現代實驗室“搬進”歷(li)史(shi)(shi)時(shi)空，形(xing)成古(gu)今對話(hua)的奇(qi)(qi)妙格局(ju)，既豐富(fu)了藝術表現形(xing)式，又(you)補(bu)充了現代科(ke)學(xue)知識。

　　伴隨著數字(zi)(zi)媒體(ti)的(de)繁榮，曾經被追捧的(de)情(qing)景(jing)再現(xian)(xian)、動畫等(deng)表現(xian)(xian)方式(shi)逐漸成為常態。在更新潮的(de)虛擬現(xian)(xian)實、交(jiao)(jiao)互技術(shu)參與(yu)下(xia)(xia)，歷史(shi)題(ti)材紀錄(lu)片(pian)和(he)真人秀、文(wen)化(hua)講壇等(deng)節目樣式(shi)結合，提高互動性、沉(chen)浸感(gan)(gan)。互動紀錄(lu)片(pian)《古墓(mu)派互動季：地(di)下(xia)(xia)驚情(qing)》將交(jiao)(jiao)互技術(shu)融入對福州茶園山一(yi)座宋代古墓(mu)的(de)考古發掘和(he)揭秘中，把(ba)親身(shen)體(ti)驗(yan)、知識(shi)性和(he)懸疑感(gan)(gan)三者交(jiao)(jiao)織起來。體(ti)驗(yan)VR紀錄(lu)片(pian)《古籍尋游記》時，觀眾可以在觀賞作品(pin)的(de)過程(cheng)中，通過手柄體(ti)會(hui)在甲(jia)(jia)骨(gu)上刻字(zi)(zi)的(de)觸(chu)感(gan)(gan)；也可以穿(chuan)上鎧(kai)甲(jia)(jia)，化(hua)身(shen)漢代戍邊將士。紀錄(lu)片(pian)《中國》以老子(zi)與(yu)孔子(zi)的(de)對談揭開中國故(gu)事的(de)序章，精心設計的(de)暢談場景(jing)，有樹、有風(feng)、有籠(long)罩(zhao)著人物發髻衣袖的(de)細(xi)(xi)細(xi)(xi)光輝，中國文(wen)明史(shi)上的(de)重要(yao)一(yi)刻穿(chuan)越千年清晰(xi)再現(xian)(xian)，讓人感(gan)(gan)到深沉(chen)而(er)又(you)親近(jin)。

　　不過(guo)，我(wo)們在關(guan)注歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)紀錄片(pian)故事(shi)化(hua)(hua)、趣味(wei)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)新(xin)潮(chao)流(liu)同時，也必須對(dui)部分創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)過(guo)度(du)娛樂化(hua)(hua)、戲說化(hua)(hua)、碎(sui)片(pian)化(hua)(hua)等不良(liang)傾向(xiang)有(you)所警惕。網(wang)絡視(shi)聽文藝崛起，尤(you)其(qi)是微紀錄片(pian)形式(shi)出現(xian)，歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)紀錄片(pian)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)門檻越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)低(di)，從業(ye)(ye)界(jie)精(jing)英到媒體新(xin)銳(rui)，思維活(huo)躍的(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)者越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)多地加入其(qi)中，讓講述(shu)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)紀錄片(pian)作(zuo)(zuo)品(pin)成(cheng)為視(shi)覺實(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)陣地。在這個過(guo)程中，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)者對(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)記(ji)載(zai)中逸(yi)聞趣事(shi)、偶然事(shi)件等細碎(sui)內容表現(xian)出濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)研究興趣，使敘(xu)述(shu)成(cheng)了“戲說”，歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)淪為“秘史(shi)(shi)”。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)者過(guo)于注重道具、場景、服飾等外在形式(shi)和高能、反轉等戲劇(ju)手(shou)法(fa)，結果舍本逐末，導致(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)新(xin)奇度(du)有(you)余，思想性不足。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)者自(zi)身(shen)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)知識(shi)(shi)儲備不夠，創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)前期又準(zhun)備不足，對(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)史(shi)(shi)實(shi)缺(que)乏基(ji)(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)了解。他們以追(zhui)求(qiu)藝術為名，讓創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)脫離(li)(li)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎，使歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)講述(shu)不夠嚴(yan)謹、失之偏頗(po)。還有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)者在拿捏紀實(shi)元素多少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中突破了非虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)底線(xian)，大量使用(yong)劇(ju)情(qing)演繹再(zai)現(xian)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)情(qing)境的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，使作(zuo)(zuo)品(pin)成(cheng)了個人的(de)(de)(de)(de)(de)藝術想象、戲劇(ju)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，離(li)(li)業(ye)(ye)界(jie)對(dui)紀實(shi)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本共識(shi)(shi)越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)遠，引發關(guan)于“紀錄片(pian)如何(he)厘定自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)界(jie)”“本質上的(de)(de)(de)(de)(de)客觀和真實(shi)該如何(he)保證(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)討論。

　　須知，人們觀看歷史(shi)題材紀錄(lu)片的(de)(de)(de)(de)主要目的(de)(de)(de)(de)是(shi)獲取正確的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)知識(shi)，從具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)故事或人物經歷中(zhong)發現(xian)歷史(shi)發展規律，獲得對現(xian)實(shi)生活的(de)(de)(de)(de)啟示和(he)引(yin)導。所以，創作(zuo)者一(yi)方面應在(zai)歷史(shi)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)積累和(he)正確史(shi)觀的(de)(de)(de)(de)錘煉上下(xia)“硬橋(qiao)硬馬”的(de)(de)(de)(de)功夫，多方搜集史(shi)料(liao)，請教權威專家，追蹤學(xue)界動態，對具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)事件和(he)大致(zhi)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)脈絡形(xing)成基(ji)本(ben)認(ren)識(shi)。在(zai)此(ci)之(zhi)上進行藝術創作(zuo)，才是(shi)有根(gen)基(ji)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)。另一(yi)方面，在(zai)探索(suo)紀錄(lu)片創作(zuo)邊界的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，要始終(zhong)堅守紀實(shi)精神，以求(qiu)真為底層邏輯，更多使用文物遺址(zhi)、文獻資料(liao)以及專家學(xue)者講述的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，在(zai)此(ci)基(ji)礎上輔以適當的(de)(de)(de)(de)情景再現(xian)形(xing)式，并運用色調(diao)處(chu)理與字幕標注(zhu)等方式，幫助觀眾區分紀實(shi)影像與戲(xi)劇演繹(yi)。

　　總之，歷(li)史題(ti)材紀(ji)錄(lu)片創作不應(ying)簡單(dan)地說逸聞趣事(shi)，也不能沉迷(mi)于戲(xi)劇性的(de)(de)演(yan)繹再現(xian)，而要(yao)以客觀嚴謹的(de)(de)態度梳理歷(li)史脈(mo)絡，探尋(xun)中(zhong)華(hua)文化基(ji)因(yin)，建立今與古的(de)(de)聯系，讓歷(li)史對當代(dai)生(sheng)活產(chan)生(sheng)浸(jin)潤，讓更(geng)(geng)多中(zhong)國人對自(zi)己國家的(de)(de)燦爛文明產(chan)生(sheng)關注(zhu)和理解，進而生(sheng)發出(chu)更(geng)(geng)高層面的(de)(de)文化自(zi)信(xin)，凝(ning)聚更(geng)(geng)加強大的(de)(de)前(qian)行力量(liang)。

　　《日(ri)報》（2024年02月28日(ri)?15版）