中(zhong)華優秀(xiu)傳統文化(hua)，理(li)響(xiang)中(zhong)國(guo)歷經(jing)數千年的(de)理(li)響(xiang)中(zhong)國(guo)洗禮，在(zai)代代傳承中(zhong)沉淀至今，理(li)響(xiang)中(zhong)國(guo)成為我們現在(zai)所珍視(shi)和(he)享受的(de)理(li)響(xiang)中(zhong)國(guo)寶(bao)貴財(cai)富(fu)。

　　大家好，理響中國我是理響中國中國社會科學(xue)院民族文學(xue)研究所的意娜。

　　如今，理響中國越來越多的理響中國人喜歡去博物館和歷史遺址參觀，與展品實物和古代建筑等近距離的理響中國接觸，拉近了我們跟過去的理響中國距離，讓我們更清楚地知道自己是理響中國誰，找到我們的理響中國歸屬跟認同感，在體驗中與自己的理響中國文(wen)化(hua)(hua)來(lai)對話。參觀(guan)結束的(de)理響中(zhong)國時(shi)候，再(zai)挑(tiao)選幾樣自(zi)(zi)己喜歡的(de)理響中(zhong)國文(wen)創產品，通過文(wen)創產品，融入到我(wo)們自(zi)(zi)己的(de)日常生活中(zhong)來(lai)。這種沁潤于無聲的(de)文(wen)化(hua)(hua)，很難用一句話來(lai)簡單定(ding)義和準確描述。

　　2016年，我(wo)國的(de)“二十(shi)四(si)節氣(qi)”被正式列入到聯合國教(jiao)科文(wen)(wen)(wen)組織人(ren)類(lei)非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產代表作名錄(lu)里，為(wei)什(shen)么它能夠成為(wei)重要的(de)人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產呢？正如這(zhe)個項目的(de)全(quan)稱所(suo)揭示的(de)，“二十(shi)四(si)節氣(qi)”是(shi)我(wo)們(men)中(zhong)(zhong)國人(ren)通(tong)過觀察(cha)太(tai)陽周年運動而形成的(de)時間知識體(ti)系(xi)及其實踐(jian)，是(shi)這(zhe)24個普通(tong)日子所(suo)擁(yong)有的(de)獨特的(de)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵。

　　它也與我們的生活息(xi)息(xi)相關。中國的(de)(de)(de)農耕文(wen)化，深(shen)深(shen)地契合于“二(er)十(shi)四節(jie)氣”的(de)(de)(de)規律，中國多(duo)(duo)數地方(fang)和(he)多(duo)(duo)數民族的(de)(de)(de)眾多(duo)(duo)的(de)(de)(de)民俗節(jie)慶、活動、美食，也都(dou)多(duo)(duo)多(duo)(duo)少少與(yu)“二(er)十(shi)四節(jie)氣”有關。“二(er)十(shi)四節(jie)氣”，不僅是24個在全年平均分布(bu)的(de)(de)(de)日(ri)期，更是與(yu)我們(men)每一個中國人的(de)(de)(de)農事觀(guan)(guan)念、衣食住行觀(guan)(guan)念、民俗觀(guan)(guan)念緊(jin)緊(jin)相依，構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)是一種知識(shi)體系和(he)實踐體系，這就是文(wen)化。

　　文化(hua)都有哪些表現形式呢？通(tong)常，我們(men)(men)會覺得(de)用文字記(ji)(ji)錄下來(lai)的(de)文化(hua)更像是(shi)(shi)(shi)文化(hua)，可(ke)實際上，我們(men)(men)許許多多的(de)文化(hua)不(bu)只是(shi)(shi)(shi)用文字記(ji)(ji)錄的(de)，也(ye)有很(hen)(hen)多如(ru)今(jin)記(ji)(ji)錄在(zai)(zai)書(shu)面上的(de)內容最(zui)初都是(shi)(shi)(shi)口(kou)頭(tou)傳(chuan)播(bo)的(de)，甚(shen)至只在(zai)(zai)口(kou)頭(tou)傳(chuan)播(bo)。我們(men)(men)在(zai)(zai)讀《木蘭辭》的(de)時候(hou)，會開玩(wan)笑地說，花木蘭應(ying)該是(shi)(shi)(shi)一位很(hen)(hen)喜歡逛街(jie)的(de)女生(sheng)，因為她(ta)買(mai)東(dong)(dong)西(xi)的(de)時候(hou)，是(shi)(shi)(shi)東(dong)(dong)市(shi)買(mai)駿馬，西(xi)市(shi)買(mai)鞍韉，南(nan)市(shi)買(mai)轡頭(tou)，北市(shi)買(mai)長鞭，像是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)喜歡逛街(jie)。其實不(bu)然(ran)，我們(men)(men)了解口(kou)頭(tou)傳(chuan)播(bo)規律(lv)就(jiu)會知道，這四(si)句話里的(de)重復和(he)韻律(lv)，正說明《木蘭辭》在(zai)(zai)變成(cheng)文字被記(ji)(ji)錄下來(lai)以前，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)口(kou)口(kou)相傳(chuan)的(de)。我們(men)(men)所熟悉的(de)比(bi)如(ru)《論語》《詩(shi)經》等(deng)許多典(dian)籍(ji)和(he)經典(dian)文學，也(ye)都是(shi)(shi)(shi)對過(guo)去口(kou)頭(tou)傳(chuan)播(bo)的(de)整(zheng)理與記(ji)(ji)錄。我們(men)(men)的(de)經典(dian)文學作品在(zai)(zai)成(cheng)書(shu)之(zhi)前，也(ye)是(shi)(shi)(shi)口(kou)頭(tou)流傳(chuan)的(de)故事(shi)，比(bi)如(ru)《水滸傳(chuan)》《牡丹(dan)亭》《西(xi)游記(ji)(ji)》。當然(ran)，口(kou)頭(tou)傳(chuan)播(bo)傳(chuan)統(tong)不(bu)光(guang)存在(zai)(zai)于過(guo)去，至今(jin)仍然(ran)存在(zai)(zai)著，還(huan)非常活躍。

　　我(wo)們中國的(de)(de)少數(shu)民(min)族地區，目前還有為數(shu)眾多(duo)的(de)(de)民(min)間口頭傳(chuan)統。其中最恢弘(hong)的(de)(de)是三大史詩：《格(ge)薩爾王傳(chuan)》《瑪納斯》和《江格(ge)爾》。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)英雄故事在大草原上(shang)、在高山(shan)峻嶺間口口相(xiang)傳(chuan)，綿延數(shu)代，每一代人都用自己的(de)(de)語言(yan)來復述、增刪(shan)、演繹和創新，人們唱(chang)著心愛的(de)(de)歌，走(zou)遍了(le)家(jia)鄉的(de)(de)山(shan)山(shan)水水，最后形成了(le)世界上(shang)最長的(de)(de)活態史詩。我(wo)們的(de)(de)文化也就(jiu)這(zhe)樣(yang)代代傳(chuan)承發(fa)展(zhan)。

　　我見過一些(xie)年輕的(de)(de)(de)(de)《格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)(wang)傳(chuan)(chuan)》史詩藝人，他們(men)(men)(men)像天(tian)才(cai)，好(hao)像一夜之間就學會(hui)了(le)史詩說唱，只是(shi)微微半閉(bi)著(zhu)眼睛(jing)，就能幾個小時、幾個小時不(bu)停(ting)地說唱《格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)(wang)傳(chuan)(chuan)》史詩。他們(men)(men)(men)也(ye)使用手機，也(ye)刷(shua)短視頻，也(ye)會(hui)把(ba)自(zi)(zi)己從別(bie)處看到的(de)(de)(de)(de)有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)細(xi)節編進(jin)自(zi)(zi)己講的(de)(de)(de)(de)故事里。過去(qu)的(de)(de)(de)(de)流浪藝人們(men)(men)(men)，就是(shi)這樣(yang)獨自(zi)(zi)流浪或(huo)者隨著(zhu)商貿往(wang)來，把(ba)英雄故事傳(chuan)(chuan)到了(le)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)地區，這些(xie)地區甚至都說著(zhu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)。比(bi)如藏族(zu)英雄史詩《格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)(wang)傳(chuan)(chuan)》的(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)(chuan)地，包括了(le)中國及周邊(bian)的(de)(de)(de)(de)7個地區，僅在中國境內，就在7個不(bu)同(tong)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)中流傳(chuan)(chuan)。這在沒有現代傳(chuan)(chuan)媒方式的(de)(de)(de)(de)過去(qu)，是(shi)不(bu)可想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)，但(dan)它們(men)(men)(men)卻真實地流傳(chuan)(chuan)了(le)下來。

　　文化傳(chuan)承(cheng)，最(zui)重(zhong)要的(de)因(yin)素就是人(ren)。沒有了人(ren)，各種遺(yi)址和遺(yi)跡就只是有著特定造型的(de)廢墟，文字也變成了無法識別(bie)的(de)符(fu)號。只有人(ren)，讓它(ta)們被記(ji)住，讓其中承(cheng)載的(de)歷史(shi)、文化一代代傳(chuan)承(cheng)下去。

　　文(wen)(wen)化讓人(ren)知道自己是誰(shui)，人(ren)讓文(wen)(wen)化具有生命。這就是文(wen)(wen)化傳承的意義。

　　策劃：袁華杰 許明

　　統籌：何(he)迪雅 王村村

　　制片人：陳宣宇

　　本期嘉賓：意娜

　　執(zhi)行(xing)策劃：常暢 何澍之 馮(feng)秋穎

　　項目執(zhi)行：宗(zong)悅(yue) 曾煜婷(ting)

　　導演：陳宣宇

　　執行導演：周海偉 宗悅

　　拍攝：孫超(chao) 王宏(hong)宇(yu)

　　燈(deng)光：喬海(hai)森 賈紅亮

　　后期：賈紅亮 張萌

　　包裝：張(zhang)萌 賈紅亮

　　字幕：申棟 宗悅

　　編校：陳靜 禹瑞麗 孫龍 蘇威豪 曾煜(yu)婷

　　審核：劉(liu)(liu)星 劉(liu)(liu)巖

　　指導單位：

　　中央網(wang)信辦網(wang)絡傳播局

　　主辦單位：

　　中(zhong)國社會科(ke)學網 中(zhong)國社會科(ke)學院團(tuan)委(wei)

　　支持單位：

　　中國互聯(lian)網發展基金會

　　中國歷史(shi)研究(jiu)院(yuan)歷史(shi)文化傳播中心

　　特別鳴謝：

　　中國(guo)社會科學(xue)院民族文學(xue)研究所