作者：秦龍（天津(jin)師范大學副校長、不斷教(jiao)授，深化設的識天津(jin)市(shi)中(zhong)國(guo)特色社會(hui)主義理論體系研究中(zhong)心研究員）

　　習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“在新的對文起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、化建建設中華民族現代文明，規律是不斷百姓彩票我們在新(xin)(xin)時(shi)代新(xin)(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)使命。”新(xin)(xin)的(de)(de)深(shen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)設的(de)(de)識(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)使命的(de)(de)提(ti)出，為中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設指明了方向，對文(wen)(wen)(wen)使宣傳思想文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)作的(de)(de)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)路線和(he)(he)任務更加清晰(xi)，在馬克思主義(yi)發(fa)(fa)展史、規(gui)律中華文(wen)(wen)(wen)明發(fa)(fa)展史上具有重大意(yi)義(yi)。不(bu)斷(duan)(duan)新(xin)(xin)征程(cheng)上，深(shen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)設的(de)(de)識(shi)(shi)更好擔負起新(xin)(xin)的(de)(de)對文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)使命，需要深(shen)刻把握黨的(de)(de)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)領導和(he)(he)人民立場(chang)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主體性和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多樣性、規(gui)律文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳承和(he)(he)創(chuang)新(xin)(xin)發(fa)(fa)展、戰略謀劃和(he)(he)實踐推進(jin)等重要關(guan)系，以(yi)高度的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)覺(jue)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信不(bu)斷(duan)(duan)深(shen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)對文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設的(de)(de)規(gui)律性認識(shi)(shi)，開創(chuang)新(xin)(xin)時(shi)代文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設新(xin)(xin)局面。

　　1.深刻認識黨的領導和人民立場的關系

　　加強黨對宣傳思想文化工作的全面領導，為擔負新的文化使命舉旗定向、正本清源。堅持黨的領導是確保宣傳思想文化工作始終朝著正確的方向前進、確保社會主義文化強國建設不斷取得實效的關鍵所在。只有把黨的領導貫穿宣傳思想文化工作的全過程、各方面，百姓彩票最新網址深刻領(ling)悟“兩個(ge)確立(li)”的(de)決定(ding)性(xing)意義，增強“四個(ge)意識(shi)”、堅(jian)定(ding)“四個(ge)自信”、做到“兩個(ge)維護”，不斷鞏固馬克思主(zhu)義在(zai)意識(shi)形(xing)態領(ling)域的(de)指導地(di)位，堅(jian)持(chi)以(yi)社(she)會主(zhu)義核(he)心價值觀引領(ling)文(wen)化(hua)建設，進(jin)一步釋放(fang)社(she)會主(zhu)義先(xian)進(jin)文(wen)化(hua)的(de)創新(xin)創造活(huo)力，才(cai)能自覺抵制(zhi)各種(zhong)錯誤思潮侵襲(xi)，在(zai)世界文(wen)化(hua)激蕩中站穩腳(jiao)跟。

　　堅定站穩人民立場，發揮人民群眾的主觀能動性，為擔負新的文化使命穩固民心、凝聚民力。文化的繁榮發展，最終要落在滿足人民群眾不斷增長的精神文化需要上。人民群眾的文化訴求，直接影響著文化事業的發展進步。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持文化發展為了人民、依靠人民、成果由人民共享，讓文化建設成果更多更公平惠及全體人民。“為了人民”深刻回答了文化建設為誰服務的本體論命題，強調以文化人、以文育人、百姓彩票以文(wen)(wen)(wen)培元，文(wen)(wen)(wen)化(hua)發(fa)展要服務(wu)于人(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾的(de)生活(huo)，不斷滿(man)足(zu)人(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾精神(shen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)需求；“依靠(kao)人(ren)民(min)(min)(min)(min)”深刻回答(da)了(le)黨持續推動(dong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)創(chuang)新(xin)的(de)力(li)(li)量源泉(quan)，強調發(fa)揮人(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾的(de)主體性(xing)力(li)(li)量，激發(fa)全(quan)(quan)民(min)(min)(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)創(chuang)新(xin)創(chuang)造(zao)活(huo)力(li)(li)，匯聚建(jian)設(she)中華民(min)(min)(min)(min)族現(xian)代文(wen)(wen)(wen)明的(de)強大合力(li)(li)；“成(cheng)果由人(ren)民(min)(min)(min)(min)共(gong)享(xiang)(xiang)”深刻回答(da)了(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)發(fa)展的(de)目(mu)標，強調維(wei)護全(quan)(quan)體人(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)權益，讓全(quan)(quan)體人(ren)民(min)(min)(min)(min)公平享(xiang)(xiang)有更加優質(zhi)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)資源供(gong)給、更加充盈的(de)精神(shen)世界(jie)。

　　堅(jian)持(chi)(chi)(chi)黨(dang)(dang)的(de)領導(dao)(dao)和堅(jian)持(chi)(chi)(chi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)立場相統一(yi)，是(shi)馬克(ke)思主(zhu)義政(zheng)黨(dang)(dang)黨(dang)(dang)性和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)性相統一(yi)的(de)體(ti)現(xian)，也是(shi)擔負新(xin)(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使命(ming)的(de)基本要求(qiu)。扎實做好新(xin)(xin)時代宣(xuan)傳(chuan)思想文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)工(gong)作(zuo)，必須明確文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建設“由誰(shui)領導(dao)(dao)”“為(wei)誰(shui)服務”的(de)原則性問題，堅(jian)持(chi)(chi)(chi)講政(zheng)治，把握正(zheng)確導(dao)(dao)向(xiang)，把體(ti)現(xian)黨(dang)(dang)的(de)主(zhu)張和反映人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)心(xin)聲統一(yi)起來，把滿足(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)需(xu)求(qiu)同增強人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)精神力量結合起來。一(yi)方(fang)面，堅(jian)持(chi)(chi)(chi)中(zhong)國共(gong)產黨(dang)(dang)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)領導(dao)(dao)權，強化(hua)(hua)(hua)黨(dang)(dang)的(de)政(zheng)策導(dao)(dao)向(xiang)和社(she)會引(yin)導(dao)(dao)作(zuo)用(yong)(yong)，用(yong)(yong)主(zhu)流(liu)思想文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)引(yin)領社(she)會發(fa)展，用(yong)(yong)黨(dang)(dang)的(de)創新(xin)(xin)理論(lun)武裝全黨(dang)(dang)、教育人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)；另一(yi)方(fang)面，堅(jian)持(chi)(chi)(chi)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)工(gong)作(zuo)導(dao)(dao)向(xiang)，充分(fen)發(fa)揮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)體(ti)意識，形成人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)主(zhu)體(ti)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)主(zhu)創、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)享的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展新(xin)(xin)局面。

　　2.科學理解文化主體性和文化多樣性的關系

　　文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)性強(qiang)調從本(ben)國(guo)(guo)本(ben)民(min)族(zu)實(shi)際出發，以(yi)繼承發展的(de)態度和立場對待(dai)本(ben)國(guo)(guo)本(ben)民(min)族(zu)創造的(de)一(yi)切優秀文(wen)(wen)(wen)明(ming)成(cheng)果。中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)現代文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)性是指(zhi)以(yi)馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為指(zhi)導，在“兩個結(jie)合”基礎(chu)上(shang)生成(cheng)的(de)具有(you)中(zhong)國(guo)(guo)特色的(de)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)范疇。其(qi)中(zhong)不僅(jin)積(ji)淀(dian)著(zhu)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)最深層的(de)精(jing)神(shen)追求，承載著(zhu)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)精(jing)神(shen)基因(yin)，更包含著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)理論和實(shi)踐創新(xin)(xin)的(de)一(yi)切優秀成(cheng)果。把握中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)現代文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)性，對于堅(jian)定文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信(xin)、自覺擔負起新(xin)(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使命具有(you)基礎(chu)性意義(yi)。習(xi)近(jin)平(ping)(ping)總書記強(qiang)調：“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信(xin)就(jiu)來自我們的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)性。”有(you)了(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)性，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信(xin)就(jiu)有(you)了(le)根(gen)本(ben)依托，中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨就(jiu)有(you)了(le)引領時(shi)代的(de)強(qiang)大文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)力量(liang)和堅(jian)實(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基礎(chu)，創立習(xi)近(jin)平(ping)(ping)新(xin)(xin)時(shi)代中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想就(jiu)是這一(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)性的(de)最有(you)力體(ti)(ti)(ti)現。

　　文(wen)化(hua)多樣性強調從人(ren)類文(wen)明(ming)發(fa)展史的(de)高度，以開(kai)放包容的(de)姿態(tai)和胸懷對待人(ren)類創造(zao)的(de)一(yi)切優秀文(wen)明(ming)成(cheng)果。中華(hua)民族(zu)現代文(wen)明(ming)既具有(you)中華(hua)民族(zu)的(de)文(wen)化(hua)獨立性，又(you)具有(you)同世界其(qi)(qi)他文(wen)明(ming)交流互(hu)鑒(jian)的(de)鮮明(ming)文(wen)化(hua)特性。馬克思認為，俄國(guo)村社要想不通(tong)過資本(ben)主(zhu)義(yi)制(zhi)度的(de)“卡夫丁峽(xia)谷”，直接過渡到(dao)社會主(zhu)義(yi)，必(bi)須(xu)“占有(you)資本(ben)主(zhu)義(yi)制(zhi)度所創造(zao)的(de)一(yi)切積極的(de)成(cheng)果”。在推動中國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)文(wen)化(hua)發(fa)展的(de)過程中，我們并非“棄西方如敝屣”，也并不排(pai)斥其(qi)(qi)他國(guo)家和民族(zu)的(de)文(wen)化(hua)成(cheng)果，而是在對照、比較的(de)基(ji)礎上有(you)甄別地(di)吸(xi)(xi)納其(qi)(qi)他文(wen)化(hua)中的(de)先進方面和有(you)益成(cheng)分，取其(qi)(qi)精(jing)華(hua)、棄其(qi)(qi)糟粕(po)，以開(kai)放自信的(de)態(tai)度吸(xi)(xi)收人(ren)類文(wen)明(ming)的(de)一(yi)切優秀成(cheng)果，為更好地(di)建設中華(hua)民族(zu)現代文(wen)明(ming)提供借(jie)鑒(jian)。

　　文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主體性(xing)關系到一個國(guo)家或民族(zu)(zu)(zu)對(dui)本國(guo)本民族(zu)(zu)(zu)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)認同(tong)，凝聚著(zhu)實現中(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)偉大復興(xing)的(de)價(jia)(jia)值認同(tong)和價(jia)(jia)值共識；文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)多(duo)樣性(xing)關涉對(dui)人類社(she)會發(fa)展規律和人類文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)發(fa)展趨勢的(de)深刻洞察，匯聚著(zhu)推動(dong)(dong)人類文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)進步(bu)的(de)磅(bang)礴(bo)力量(liang)和經驗智慧(hui)。擔負起(qi)(qi)在新的(de)起(qi)(qi)點上繼續推動(dong)(dong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)繁榮(rong)、建設文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)強(qiang)(qiang)國(guo)、建設中(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)現代文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)這一新的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使命，既要(yao)(yao)(yao)強(qiang)(qiang)調文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主體性(xing)，又(you)要(yao)(yao)(yao)推動(dong)(dong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流(liu)互(hu)鑒(jian)；既要(yao)(yao)(yao)保持中(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)精神獨立性(xing)，又(you)要(yao)(yao)(yao)尊重世(shi)(shi)界文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)多(duo)樣性(xing)發(fa)展，把傳承弘揚中(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)同(tong)吸收借鑒(jian)人類一切優秀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成果內在地結(jie)合起(qi)(qi)來，實現民族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與世(shi)(shi)界文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)相融(rong)通。

　　3.正確處理文化傳承和創新發展的關系

　　文(wen)(wen)化傳(chuan)承(cheng)(cheng)是(shi)(shi)一個國(guo)家(jia)、一個民(min)(min)族(zu)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)息的(de)(de)(de)(de)力量源泉。作為中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化之根(gen)，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化蘊含的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)觀念(nian)、人(ren)文(wen)(wen)精(jing)神(shen)、道(dao)德(de)(de)規(gui)范(fan)，不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)思想(xiang)和(he)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)內核，對(dui)解(jie)決人(ren)類問題(ti)也有重(zhong)要(yao)價值(zhi)。其(qi)中(zhong)(zhong)講(jiang)仁愛、重(zhong)民(min)(min)本、守誠信(xin)(xin)、崇正義、尚和(he)合、求大(da)(da)同的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)特質，“己所(suo)不(bu)(bu)欲(yu)，勿施于人(ren)”“禮之用，和(he)為貴”的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)理念(nian)，“天下為公”“天下一家(jia)”的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)境界等，不(bu)(bu)論過去還是(shi)(shi)現在(zai)，都(dou)具有鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)特色(se)和(he)永不(bu)(bu)褪色(se)的(de)(de)(de)(de)時代價值(zhi)。在(zai)新的(de)(de)(de)(de)歷史起點上更好擔負起新的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化使命，離不(bu)(bu)開對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化這個根(gen)脈的(de)(de)(de)(de)堅守，離不(bu)(bu)開對(dui)五(wu)千多年中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明及其(qi)積(ji)淀下來(lai)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)貴智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)，必須(xu)植根(gen)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)歷史文(wen)(wen)化沃土，立足中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)偉大(da)(da)實踐，挖(wa)掘五(wu)千多年中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)華(hua)(hua)(hua)，不(bu)(bu)斷夯(hang)實中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)堅定文(wen)(wen)化自信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)深(shen)厚根(gen)基。

　　文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)新(xin)(xin)發(fa)(fa)展(zhan)是(shi)(shi)賡續中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)、推動(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)繁榮(rong)的(de)(de)必(bi)然(ran)要求。習(xi)近平(ping)總書(shu)記指(zhi)出(chu)：“中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)是(shi)(shi)革故鼎新(xin)(xin)、輝(hui)光日(ri)新(xin)(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)，靜水深流與波瀾壯闊交織。連(lian)續不是(shi)(shi)停滯(zhi)、更(geng)不是(shi)(shi)僵化(hua)(hua)，而是(shi)(shi)以創(chuang)新(xin)(xin)為支撐的(de)(de)歷史進步過程。”中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族自(zi)古就具有強烈的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)精神，創(chuang)新(xin)(xin)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族最深沉的(de)(de)民(min)族稟賦。從民(min)本(ben)到(dao)民(min)主(zhu)，從九(jiu)州共(gong)貫到(dao)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族共(gong)同體(ti)，從萬物并育到(dao)人與自(zi)然(ran)和(he)諧共(gong)生(sheng)，從富(fu)民(min)厚生(sheng)到(dao)共(gong)同富(fu)裕，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)別(bie)開生(sheng)面，實現(xian)了從傳(chuan)統(tong)到(dao)現(xian)代的(de)(de)跨越，發(fa)(fa)展(zhan)出(chu)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)現(xian)代形態。在新(xin)(xin)的(de)(de)歷史起點(dian)上(shang)更(geng)好擔負(fu)起新(xin)(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)使命，離(li)不開馬(ma)克思(si)主(zhu)義基本(ben)原理同中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)結(jie)合，離(li)不開對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)創(chuang)造性轉(zhuan)化(hua)(hua)和(he)創(chuang)新(xin)(xin)性發(fa)(fa)展(zhan)。只有按照時代特點(dian)和(he)要求，科學鑒別(bie)并正確取舍傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，對(dui)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)那些(xie)至今仍有借鑒價值的(de)(de)內(nei)涵和(he)陳舊的(de)(de)表(biao)現(xian)形式(shi)(shi)加(jia)以改造，賦予(yu)其新(xin)(xin)的(de)(de)時代內(nei)涵和(he)現(xian)代表(biao)達形式(shi)(shi)，才能激活中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)時代生(sheng)命力，推動(dong)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)生(sheng)命更(geng)新(xin)(xin)和(he)現(xian)代轉(zhuan)型，創(chuang)造出(chu)新(xin)(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生(sheng)命體(ti)。

　　正(zheng)確處(chu)理文(wen)(wen)(wen)化傳承(cheng)和創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新發(fa)展的(de)關系，體現(xian)了(le)變(bian)(bian)與不變(bian)(bian)、歷史與現(xian)實、傳統(tong)(tong)與現(xian)代的(de)辯證統(tong)(tong)一(yi)。習近平總書記(ji)指(zhi)出：“每一(yi)種文(wen)(wen)(wen)明都延續著一(yi)個國家和民族的(de)精神血脈，既需(xu)要(yao)薪火相傳、代代守護，更需(xu)要(yao)與時(shi)俱進(jin)、勇于(yu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新。”文(wen)(wen)(wen)化傳承(cheng)是文(wen)(wen)(wen)化創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新發(fa)展的(de)前提，文(wen)(wen)(wen)化創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新發(fa)展更能彰顯文(wen)(wen)(wen)化傳承(cheng)的(de)價值。在全面建(jian)設(she)社會主義(yi)現(xian)代化國家的(de)新征程(cheng)上(shang)，更好擔負起(qi)新的(de)文(wen)(wen)(wen)化使命，既要(yao)以(yi)守正(zheng)不守舊、尊古不復古的(de)進(jin)取(qu)精神，賡續傳承(cheng)古老文(wen)(wen)(wen)明，又(you)要(yao)以(yi)守正(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新的(de)正(zheng)氣(qi)和銳氣(qi)，在尊重(zhong)傳統(tong)(tong)的(de)基(ji)礎上(shang)開拓創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新，深入推進(jin)“第二(er)個結合(he)”，實現(xian)中華優秀(xiu)傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)轉化和創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新性(xing)發(fa)展。

　　4.統籌把握戰略謀劃和實踐推進的關系

　　擔(dan)負新(xin)(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)使(shi)命是一項系統(tong)性(xing)(xing)(xing)(xing)工(gong)程(cheng)，需(xu)要“操其(qi)要于(yu)上(shang)(shang)”，加(jia)強戰略(lve)謀劃和(he)頂層設(she)計，確保(bao)各項工(gong)作始終沿著(zhu)正確方向堅(jian)定前行。作為(wei)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)(li)論創(chuang)新(xin)(xin)的(de)重(zhong)大成果，習(xi)近平文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)思(si)想(xiang)站在全局和(he)戰略(lve)的(de)高(gao)度，錨定鑄就(jiu)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)新(xin)(xin)輝煌的(de)宏偉目(mu)標，確立了“推動(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁榮、建(jian)設(she)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)強國(guo)、建(jian)設(she)中華民(min)(min)族(zu)現代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)明”這(zhe)一新(xin)(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)使(shi)命，使(shi)黨對宣傳(chuan)思(si)想(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)作的(de)認識達(da)到了一個(ge)(ge)新(xin)(xin)高(gao)度。從“九個(ge)(ge)堅(jian)持(chi)”到“十四個(ge)(ge)強調”再到“七個(ge)(ge)著(zhu)力”等規律(lv)性(xing)(xing)(xing)(xing)認識，以及堅(jian)持(chi)“兩個(ge)(ge)結(jie)合”的(de)根(gen)本要求、堅(jian)持(chi)中華民(min)(min)族(zu)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)體(ti)性(xing)(xing)(xing)(xing)等原(yuan)創(chuang)性(xing)(xing)(xing)(xing)理(li)(li)論的(de)相繼提出，為(wei)進(jin)一步(bu)做好(hao)宣傳(chuan)思(si)想(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)作提供(gong)了強大思(si)想(xiang)武器和(he)科學(xue)行動(dong)指南。在實(shi)現第二個(ge)(ge)百(bai)年奮(fen)斗目(mu)標的(de)歷史(shi)征程(cheng)上(shang)(shang)，擔(dan)負起新(xin)(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)使(shi)命需(xu)要以習(xi)近平文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)思(si)想(xiang)為(wei)根(gen)本遵循，在統(tong)籌謀劃、整體(ti)布局上(shang)(shang)下功(gong)夫，增強宣傳(chuan)思(si)想(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)作的(de)前瞻(zhan)性(xing)(xing)(xing)(xing)、整體(ti)性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)協同性(xing)(xing)(xing)(xing)，綱舉目(mu)張、以綱帶(dai)目(mu)，推動(dong)新(xin)(xin)時代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)不斷取(qu)得新(xin)(xin)的(de)歷史(shi)性(xing)(xing)(xing)(xing)成就(jiu)。

　　擔負新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)使命(ming)也(ye)是(shi)一(yi)項實踐(jian)性(xing)事業，需要“分(fen)其詳于下”，堅(jian)持(chi)篤(du)行不怠(dai)和(he)大膽探(tan)索，在實踐(jian)中不斷(duan)創(chuang)造屬于我們這個時(shi)代的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。一(yi)分(fen)部(bu)(bu)署，九分(fen)落(luo)實。習近平文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)思(si)想既有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)理論觀點上的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)和(he)突破(po)，又(you)有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)工作(zuo)布局上的(de)(de)(de)部(bu)(bu)署要求，明體(ti)達用、體(ti)用貫通，明確了新(xin)(xin)(xin)時(shi)代文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)路(lu)線圖和(he)任務(wu)書(shu)。站在新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)歷史起點，擔負起新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)使命(ming)必須以“釘釘子”精神把黨中央(yang)關于宣(xuan)傳思(si)想文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)工作(zuo)的(de)(de)(de)決策部(bu)(bu)署落(luo)到實處，聚焦各個領域(yu)綜合發(fa)力，推動(dong)新(xin)(xin)(xin)時(shi)代文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)取得新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)成效。

　　把握好戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)謀劃和(he)實踐(jian)推(tui)進(jin)的(de)(de)關系，體現(xian)了立(li)足現(xian)實與(yu)著眼長遠、問(wen)題導向與(yu)目標導向、認識論與(yu)方法論的(de)(de)辯證(zheng)統一。擔(dan)負起新的(de)(de)文化(hua)使命既(ji)需(xu)(xu)要(yao)明晰新時(shi)代宣傳思想文化(hua)工作要(yao)朝(chao)什么(me)方向發力，也需(xu)(xu)要(yao)清(qing)楚(chu)如何發力；既(ji)需(xu)(xu)要(yao)有(you)宏觀層面(mian)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)方略(lve)(lve)，也需(xu)(xu)要(yao)有(you)具(ju)(ju)體層面(mian)的(de)(de)路徑方法，兼(jian)具(ju)(ju)統籌(chou)謀劃和(he)真(zhen)抓實干。新征程上，更好擔(dan)負起新的(de)(de)文化(hua)使命，要(yao)把戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)謀劃的(de)(de)堅定(ding)性和(he)實踐(jian)推(tui)進(jin)的(de)(de)果(guo)決性有(you)機結合起來(lai)，確保文化(hua)領域的(de)(de)一項(xiang)項(xiang)針對性措施落地見效。

　　《日報》（2024年04月17日?06版(ban)）