記者 陳雋逸

　　經過近3年的呈現長卷精心籌備，今年2月，黔地貴州省博物館推出新的歷史基本陳列——“人文山水時光峰巒——多彩貴州歷史文化展”。展覽以時間為序，呈現長卷講述貴州從舊石器時代至辛亥革命時期30萬年的黔地發展歷程。展陳面積近6000平方米，歷史百姓彩票網展(zhan)出文(wen)物共(gong)計3503件(jian)（套），呈(cheng)(cheng)現長卷其中約80%為首(shou)次(ci)展(zhan)出。黔(qian)地自開展(zhan)以來，歷史(shi)觀展(zhan)人次(ci)已突破20萬。呈(cheng)(cheng)現長卷

　　貴(gui)州興(xing)仁(ren)出土（左）與興(xing)義(yi)出土（右）的黔地東漢銅車馬(ma)。

　　首次全面梳理(li)貴州通史

　　“與之前的(de)(de)(de)歷史(shi)基本(ben)陳(chen)列(lie)相(xiang)比，‘人文(wen)山水時光峰巒(luan)——多彩貴州(zhou)歷史(shi)文(wen)化(hua)展(zhan)’的(de)(de)(de)呈現長卷(juan)策展(zhan)思路發生(sheng)了(le)很大變化(hua)。新展(zhan)首(shou)次(ci)系統梳理了(le)貴州(zhou)30萬年(nian)歷史(shi)文(wen)化(hua)，黔(qian)地核心理念(nian)為‘貴州(zhou)是歷史(shi)中華文(wen)化(hua)主藤結的(de)(de)(de)一個瓜’，展(zhan)現了(le)貴州(zhou)地區逐步融入(ru)華夏文(wen)明的(de)(de)(de)歷史(shi)進程。”貴州(zhou)省博物(wu)館陳(chen)列(lie)展(zhan)覽部(bu)主任劉秀丹說，展(zhan)覽融合了(le)多年(nian)的(de)(de)(de)考古和歷史(shi)研究成果，講述(shu)的(de)(de)(de)歷史(shi)故事脈絡(luo)更清晰。

　　進入序廳，首先映入眼簾的是一幅浮雕山水畫，左下角有一人，百姓彩票怎么買拿著一把傘，呈迎(ying)風(feng)而上、攀登(deng)高峰狀，反映出黔路(lu)難行。此畫原(yuan)件為明(ming)末清(qing)初畫家黃向堅(jian)所作《盤江圖(tu)》，是目前所知年(nian)代最(zui)早的(de)(de)(de)描繪貴州(zhou)(zhou)山水的(de)(de)(de)畫作。抬(tai)頭可見(jian)穹(qiong)頂(ding)中央有一幅展(zhan)現天上星宿(su)與地(di)上邦國、州(zhou)(zhou)郡之(zhi)間(jian)對應關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)分(fen)野圖(tu)，貴州(zhou)(zhou)位于(yu)參、井星宿(su)之(zhi)間(jian)。序廳的(de)(de)(de)設計反映了展(zhan)覽主題——山水與人(ren)文融(rong)合(he)，時光在峰巒間(jian)流淌。

　　展覽按(an)時間順序分為(wei)6個部分：“洞(dong)天歲月 星光閃耀——史前時期(qi)”“青銅之光 華夏(xia)一(yi)脈——先秦時期(qi)”“郡(jun)國并治多族共融——秦漢至魏晉南朝(chao)”“兼容(rong)并包(bao) 因俗而(er)治——隋(sui)唐宋元”“國之戰(zhan)略 設省而(er)治——明代(dai)貴(gui)州”“黔境定格社會開新——清代(dai)貴(gui)州”。

　　在“洞天歲月星火閃耀”部分，墻上的“貴州史前主要遺址分布圖”展示了貴州史前考古的重要成果。貴州喀斯特地貌分布廣泛，發現了近500處史前洞穴遺址，以中西部地區分布最為密集。貴州歷年來共有8項“全國十大考古新發現”，其中3項是洞穴遺址——盤縣大洞遺址、貴安牛坡洞遺址、百姓彩票最新網址貴(gui)安招果(guo)洞遺址，展廳(ting)內呈現了這3處(chu)遺址的考古成果(guo)。

　　從打制(zhi)石器到磨制(zhi)石器，并出現審(shen)美意(yi)識——人類數萬年的演(yan)化(hua)歷程被(bei)壓縮于方(fang)寸(cun)展柜之(zhi)內(nei)。展柜里還陳列(lie)了現代工具(ju)，如小(xiao)刀與(yu)刮削器對應(ying)，金(jin)屬鏟(chan)與(yu)骨鏟(chan)對應(ying)，幫助觀眾(zhong)直觀理解這些古老(lao)石器的用(yong)途。

　　北宋《韓琦楷書(shu)書(shu)札卷》（局部(bu)）。

　　在(zai)“郡國并(bing)治(zhi)多族(zu)共(gong)融(rong)”部分，可以看到貴(gui)州省(sheng)博(bo)物館(guan)“鎮(zhen)館(guan)之(zhi)寶”之(zhi)一東漢(han)(han)銅(tong)(tong)車(che)(che)(che)馬(ma)(ma)。它的(de)身(shen)邊有(you)了新(xin)伙(huo)伴——黔西南州博(bo)物館(guan)收藏(zang)的(de)銅(tong)(tong)車(che)(che)(che)馬(ma)(ma)，這是貴(gui)州出土(tu)的(de)體量最大的(de)車(che)(che)(che)馬(ma)(ma)模型。二(er)者都(dou)是漢(han)(han)代(dai)文物，區別在(zai)于車(che)(che)(che)廂。貴(gui)州省(sheng)博(bo)物館(guan)藏(zang)銅(tong)(tong)車(che)(che)(che)馬(ma)(ma)是“輜車(che)(che)(che)”，車(che)(che)(che)廂有(you)帷蓋(gai)，既可載物，又可供人坐臥休息(xi)；另(ling)一件是“軺車(che)(che)(che)”，四周沒有(you)遮擋，可以站在(zai)上面遠(yuan)望。這兩件銅(tong)(tong)馬(ma)(ma)車(che)(che)(che)出土(tu)后首次共(gong)同展出，讓(rang)觀眾一睹漢(han)(han)代(dai)貴(gui)州地區造型不同、功(gong)能各(ge)異的(de)銅(tong)(tong)車(che)(che)(che)馬(ma)(ma)風采，想見當時車(che)(che)(che)馬(ma)(ma)轔轔的(de)繁榮景(jing)象(xiang)。“兩件銅(tong)(tong)車(che)(che)(che)馬(ma)(ma)的(de)鑄造技術非常(chang)高超，應為官僚、貴(gui)族(zu)的(de)隨葬(zang)器(qi)，是漢(han)(han)王朝在(zai)貴(gui)州設郡置吏的(de)重要(yao)物證。”劉秀丹說。

　　特(te)色藏品展現文化交流

　　此次展(zhan)陳更新，貴州省博(bo)物館拿(na)出(chu)了(le)不少“壓箱底”的珍品(pin)，展(zhan)出(chu)的一級文物多(duo)達(da)200余件(jian)。

　　“兼(jian)容并包(bao)因俗而治”部分展示的(de)(de)《韓琦(qi)楷書(shu)(shu)書(shu)(shu)札卷(juan)》，是禁止出(chu)國（境）展覽的(de)(de)國寶級文物(wu)。此(ci)卷(juan)為(wei)北(bei)宋名相韓琦(qi)的(de)(de)《信宿帖》《旬日帖》與多位(wei)收藏家留下的(de)(de)13段(duan)題跋合(he)裱而成，是迄今所知(zhi)韓琦(qi)唯(wei)一的(de)(de)傳世法書(shu)(shu)。

　　“這(zhe)二帖(tie)中，《信宿帖(tie)》保存狀況良好(hao)，大多數(shu)字跡清(qing)晰。此帖(tie)是韓琦對歐陽修為他所寫的(de)《相州晝錦堂記(ji)》的(de)回(hui)信，記(ji)錄了宋代兩大‘頂流’之間的(de)交(jiao)往。”貴州省博物館講解員田瀟介紹，《韓琦楷(kai)書(shu)(shu)書(shu)(shu)札(zha)卷》除了題款(kuan)人的(de)姓名(ming)、字號(hao)印(yin)(yin)外，還有數(shu)方鑒(jian)藏印(yin)(yin)。比如《信宿帖(tie)》上，有清(qing)代乾隆(long)皇(huang)帝加蓋的(de)6枚印(yin)(yin)章，分(fen)別是“乾隆(long)御覽之寶”“石渠寶笈”“御書(shu)(shu)房鑒(jian)藏寶”“乾隆(long)鑒(jian)賞(shang)”“三希堂精鑒(jian)璽”“宜子孫”。

　　唐玄宗投龍銅簡。

　　這(zhe)樣的(de)寶物(wu)為何會(hui)在貴(gui)州(zhou)？“據說(shuo)溥儀當(dang)年帶了一批宮中珍(zhen)寶到東北，其(qi)中就(jiu)有這(zhe)一件。偽滿洲國(guo)覆滅后，這(zhe)些珍(zhen)品流(liu)入(ru)文(wen)物(wu)市(shi)場(chang)。此卷被(bei)一位劉姓官員(yuan)購得并帶到貴(gui)州(zhou)，后入(ru)藏貴(gui)州(zhou)省博物(wu)館(guan)。”田瀟說(shuo)。

　　同一(yi)展(zhan)廳的(de)唐(tang)玄宗投龍銅(tong)簡是首次展(zhan)出(chu)。簡為長(chang)方形銅(tong)板，記錄下皇(huang)帝的(de)愿望后(hou)，投向名山洞府，有點類似今天的(de)“許愿瓶”。由簡上(shang)文字可知(zhi)，此簡是唐(tang)玄宗李隆基53歲(sui)時為祈“長(chang)生(sheng)之(zhi)法”，“投刺(ci)紫(zi)蓋(gai)仙洞”。清(qing)道光年(nian)間(jian)，此簡在(zai)湖南(nan)衡山水簾洞投龍潭(tan)中被人撈出(chu)，幾經(jing)流(liu)轉，入藏1915年(nian)成立的(de)南(nan)京古(gu)物保(bao)存所。后(hou)隨故宮文物西遷，來到貴(gui)州。

　　大(da)江(jiang)大(da)河(he)自古就是族群互動與文(wen)(wen)化交流(liu)的(de)重要通道。貴州境內南、北盤江(jiang)和(he)清水(shui)江(jiang)、烏江(jiang)、赤水(shui)河(he)等流(liu)域發現(xian)了(le)不少(shao)(shao)先秦時期的(de)遺存(cun)，呈現(xian)出(chu)多樣的(de)文(wen)(wen)化面貌。在(zai)“青銅(tong)之光華夏一脈”部分，展(zhan)示了(le)許多江(jiang)河(he)中(zhong)出(chu)水(shui)的(de)兵(bing)器(qi)。“推測歷史上有不少(shao)(shao)船舶發生事故，船沉水(shui)底，兵(bing)器(qi)也就留了(le)下來(lai)。”田瀟(xiao)說，“這些兵(bing)器(qi)呈現(xian)出(chu)多地文(wen)(wen)化特征，如滇文(wen)(wen)化、巴(ba)蜀文(wen)(wen)化、吳越文(wen)(wen)化等。”

　　獨立展柜里的(de)戰國時(shi)期不(bu)(bu)對(dui)稱型銅鉞(yue)(yue)吸(xi)引了不(bu)(bu)少人(ren)(ren)觀看。鉞(yue)(yue)身一面飾羽(yu)人(ren)(ren)競渡紋：一艘船(chuan)上坐(zuo)著4個人(ren)(ren)，雙手持槳，作出(chu)劃船(chuan)姿勢(shi)。據介紹(shao)，羽(yu)人(ren)(ren)為頭(tou)戴羽(yu)毛帽子(zi)、身穿羽(yu)衣的(de)人(ren)(ren)，來(lai)自江浙等(deng)地(di)的(de)越文(wen)化。此(ci)類紋飾向西傳播至貴(gui)州后，與小(xiao)鹿圖案、祭(ji)祀場景圖案等(deng)結合(he)。銅鉞(yue)(yue)不(bu)(bu)僅可(ke)以(yi)作為兵器(qi)，還是權力和地(di)位(wei)的(de)象征。

　　新石(shi)(shi)器時代(dai)雙肩石(shi)(shi)錛。

　　在(zai)“郡國并(bing)治多族(zu)共融”部分，展示了一件西(xi)漢元始四年（公元4年）的(de)(de)同勞(lao)澡盤，出土(tu)于赫章可樂(le)遺(yi)址的(de)(de)貴族(zu)墓葬中。同勞(lao)是漢代益州郡下屬的(de)(de)縣，大致位于今云南(nan)(nan)省陸良縣一帶。口沿上刻銘文“同勞(lao)澡槃比(bi)五(wu)尺(chi)周一，元始四年十月造”。“比(bi)五(wu)尺(chi)周一”應是器(qi)物尺(chi)寸的(de)(de)記載(zai)，表明漢王朝在(zai)西(xi)南(nan)(nan)地(di)區設置郡縣時，在(zai)此地(di)推行全國統一的(de)(de)度量衡制度。專家推測，同勞(lao)澡盤可能是當(dang)時上流社會喜愛的(de)(de)“名牌產品”，被商販銷往貴州。

　　唐三彩駱駝(tuo)、多種(zhong)頭飾(shi)的陶女俑和各類(lei)瑪瑙飾(shi)品等(deng)也展現(xian)了文化(hua)之間(jian)的交流(liu)。在浩瀚(han)的歷史(shi)中，貴州從來不(bu)是封閉的，而是與其他地區交流(liu)互動(dong)，深入(ru)參與塑造了多元一體(ti)的中華(hua)文明。

　　多種方(fang)式提升觀展(zhan)體驗

　　“除了文物展示(shi)，我們(men)還運(yun)用場(chang)景還原、沙盤投(tou)影、多(duo)媒體互(hu)動等多(duo)種手(shou)段，為觀眾營造歷(li)史代(dai)入感及沉浸式體驗。”劉秀丹說(shuo)。

　　“洞天歲(sui)月星(xing)光閃耀”部分(fen)用一整(zheng)面(mian)墻復刻了(le)貴安招(zhao)果洞遺(yi)址考古(gu)現場的(de)(de)地(di)層堆積，從(cong)下往上共23層，時間(jian)跨度(du)從(cong)距(ju)今4.5萬(wan)年至新(xin)石(shi)器(qi)(qi)時代中晚期。“考古(gu)發掘是(shi)從(cong)上往下一點(dian)一點(dian)挖(wa)，展示出來的(de)(de)地(di)層橫(heng)截面(mian)是(shi)不同時期沉積而成的(de)(de)，越(yue)往下年代最早。”田瀟介(jie)紹，“這(zhe)面(mian)墻名(ming)為(wei)‘萬(wan)年地(di)書’。厚度(du)8米的(de)(de)地(di)層就(jiu)像(xiang)一部厚重的(de)(de)時光之書，讓(rang)觀眾將(jiang)4萬(wan)年歷史盡收眼底。”根據(ju)巖層顏色的(de)(de)變(bian)化和(he)埋藏物的(de)(de)內容，可(ke)以區分(fen)地(di)層所(suo)屬的(de)(de)時代，越(yue)往高處石(shi)器(qi)(qi)類型和(he)數量越(yue)多，后(hou)期還出現了(le)陶(tao)器(qi)(qi)。

　　戰國時期不對稱型銅鉞。

　　楊(yang)氏(shi)家族是統治(zhi)播州(zhou)地(di)區（今貴州(zhou)遵義(yi)）長達725年(nian)(nian)的(de)地(di)方政權，始(shi)于(yu)唐乾符三年(nian)(nian)（876年(nian)(nian)），終于(yu)明(ming)萬歷二(er)十八年(nian)(nian)（1600年(nian)(nian)）。楊(yang)氏(shi)第十三世祖楊(yang)粲是該家族首位被考古發現證實的(de)人物。展廳里以場(chang)景(jing)復(fu)原的(de)方式展現了(le)(le)楊(yang)粲墓的(de)后室(shi)。此墓發掘于(yu)1957年(nian)(nian)，揭開了(le)(le)貴州(zhou)土司(si)考古的(de)序幕。這個場(chang)景(jing)中有6件(jian)石刻(ke)原件(jian)，其余部(bu)分為3D掃描后1∶1復(fu)制而成。

　　在西漢銅車馬(ma)展(zhan)柜(ju)前(qian)，觀(guan)眾(zhong)可以點(dian)擊屏幕，對照(zhao)著銅車馬(ma)實(shi)物，將各個部件拼接在一起。這個互動游(you)戲頗受小(xiao)朋(peng)友(you)歡迎。貴(gui)州省唯一的世界文化遺(yi)產——海(hai)龍囤(dun)也被“搬”進了(le)展(zhan)廳(ting)。根據無人機采(cai)集的三(san)維立體圖像(xiang)制作成實(shi)物模(mo)型(xing)，生動展(zhan)現了(le)海(hai)龍囤(dun)九關之險要。

　　劉秀丹(dan)說：“這個(ge)常設展覽(lan)預(yu)計將服務未來10年。我們會不斷豐富展覽(lan)內容，及時加入(ru)新的研(yan)究成(cheng)果，讓展覽(lan)呈現的歷(li)史故事(shi)更(geng)飽滿、更(geng)生動(dong)。”本文圖(tu)片均由(you)貴州(zhou)省博物館提供(gong)