前兩天，浙江宣傳慶祝“五一”國際勞動節大會在北京舉行，浙江宣傳有255個集體和1088名個人分獲全國五一勞動獎狀、浙江宣傳獎章，浙江宣傳1034個集體獲全國工人先鋒號。浙江宣傳從1985年開始，浙江宣傳快3百姓彩票全國五(wu)一勞(lao)動(dong)獎(jiang)每年(nian)都(dou)頒授一次，浙江宣(xuan)傳近40年(nian)來，浙江宣(xuan)傳已(yi)經有上萬名勞(lao)動(dong)者(zhe)受(shou)到表彰。浙江宣(xuan)傳勞(lao)動(dong)仍然是浙江宣(xuan)傳我們(men)這個時代最生動(dong)的注腳(jiao)。

　　然而，浙江(jiang)宣(xuan)傳近(jin)年來，浙江(jiang)宣(xuan)傳社會上(shang)也(ye)流行著這樣(yang)一種觀(guan)點：勞(lao)動光(guang)榮(rong)過時了(le)(le)、浙江(jiang)宣(xuan)傳能工巧(qiao)匠(jiang)不吃香了(le)(le)。浙江(jiang)宣(xuan)傳這種觀(guan)念(nian)影(ying)響著一些人(ren)的(de)浙江(jiang)宣(xuan)傳價值判斷和職業選(xuan)擇，在一部分(fen)人(ren)心中，“勞(lao)動光(guang)榮(rong)”更像(xiang)是(shi)上(shang)級部門(men)或單位領導(dao)用(yong)來PUA（精神控制）的(de)一種說辭，“劃水”“躺平(ping)”“擺爛”成為了(le)(le)這些人(ren)的(de)生(sheng)存(cun)哲學，“干得(de)少(shao)賺錢快(kuai)”成了(le)(le)部分(fen)年輕人(ren)的(de)擇業標準(zhun)。時常有(you)人(ren)追(zhui)問：今天，勞(lao)動還是(shi)一種光(guang)榮(rong)嗎(ma)？

　　一

　　人類是勞動創造的，社會生活的一切也是勞動創造的。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，百姓彩票大廳就是幾個星(xing)期，也要滅亡。”

　　那為什么會有人在(zai)(zai)“勞動光榮”這個問題上感(gan)到困惑(huo)或存在(zai)(zai)質疑呢？在(zai)(zai)筆者看(kan)來，至少有以下(xia)幾(ji)個原因。

　　首先，“看不見的勞動”更多了。伴隨著社會發展、技術進步，數字化、網絡化已經融入生活方式、工作方式，改變了人們對傳統意義上“勞動”的認知。5G、大數據、人工智能、區塊鏈、元宇宙成為新的勞動工具，人們從過去加工改造“有形物”，轉向加工改造信息、數據這些“無形物”，像網絡作家、直播網紅、程序員、網絡安全工程師等都是百姓彩票官網登錄這類新型(xing)勞(lao)(lao)動(dong)者(zhe)。在一(yi)些人眼里(li)，傳統的體(ti)力勞(lao)(lao)動(dong)既(ji)苦(ku)又累，創造的價(jia)值和收益又小，與信息時(shi)代仿佛格格不入，于是(shi)也(ye)就青(qing)睞(lai)腦力勞(lao)(lao)動(dong)而看不上體(ti)力勞(lao)(lao)動(dong)。

　　其次，社會(hui)分(fen)(fen)配的(de)(de)(de)(de)方式更多樣了(le)。除了(le)按(an)(an)勞(lao)分(fen)(fen)配以(yi)外，資本(ben)、技術、管理(li)、信(xin)息(xi)等生產要(yao)素參與社會(hui)分(fen)(fen)配的(de)(de)(de)(de)比重提高了(le)。比如，有人(ren)靠著投(tou)資股票、基金(jin)就拿到了(le)收(shou)益(yi)，網紅可以(yi)靠流量變現(xian)賺錢(qian)。多元化的(de)(de)(de)(de)收(shou)入來源和(he)均(jun)衡穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)收(shou)入結構是發(fa)展(zhan)社會(hui)主(zhu)義(yi)市(shi)場經濟的(de)(de)(de)(de)必然結果，可以(yi)更好(hao)地保障人(ren)民群眾(zhong)享有美好(hao)生活，這并不(bu)意味著否定(ding)按(an)(an)勞(lao)分(fen)(fen)配。“天上不(bu)會(hui)掉餡餅(bing)”。每個(ge)人(ren)借助(zhu)個(ge)人(ren)能力對行(xing)情進行(xing)判(pan)斷、對市(shi)場進行(xing)分(fen)(fen)析、對企(qi)業進行(xing)管理(li)，其實這也需要(yao)持續不(bu)斷地投(tou)入和(he)學(xue)習。需要(yao)警惕的(de)(de)(de)(de)是，一(yi)些機構和(he)自媒體總(zong)是制造爽文，鼓吹名人(ren)成功的(de)(de)(de)(de)神話，以(yi)及(ji)極(ji)個(ge)別資本(ben)無序擴張的(de)(de)(de)(de)例子，很容易讓一(yi)部分(fen)(fen)年輕人(ren)把(ba)不(bu)勞(lao)而獲、一(yi)夜暴(bao)富當成人(ren)生信(xin)條。

　　再(zai)者，年(nian)(nian)輕人(ren)的(de)(de)價值(zhi)觀念(nian)受(shou)到多元文(wen)化的(de)(de)影響(xiang)。比(bi)如(ru)(ru)，西方文(wen)化思潮和價值(zhi)觀念(nian)入侵，享樂主義、個人(ren)主義消解了一部分人(ren)的(de)(de)奮斗意志，“網紅盛行(xing)、榜樣(yang)弱(ruo)化”在(zai)青年(nian)(nian)群體中(zhong)產生(sheng)一定的(de)(de)不(bu)良影響(xiang)。比(bi)如(ru)(ru)，在(zai)“佛系”觀念(nian)的(de)(de)影響(xiang)下，部分人(ren)形(xing)成了一種隨遇而安、可有可無的(de)(de)人(ren)生(sheng)觀。比(bi)如(ru)(ru)，有的(de)(de)年(nian)(nian)輕人(ren)自小在(zai)家庭(ting)呵(he)護下不(bu)愁吃穿，自認為不(bu)用奮斗也(ye)能過上好生(sheng)活。面對激(ji)烈(lie)的(de)(de)社會競爭和工作壓力(li)，有的(de)(de)人(ren)悲觀地認為自己(ji)再(zai)努(nu)力(li)也(ye)無法(fa)實現目(mu)標(biao)，心態趨(qu)于浮躁(zao)，對勞(lao)動的(de)(de)渴望降(jiang)低。

　　二

　　有人(ren)覺得今天的工(gong)作很(hen)苦、勞動(dong)很(hen)累，或許會幻想有一天可以徹底不用勞動(dong)、坐(zuo)享(xiang)其成。事實上，哪怕到了(le)更高級的社(she)會，勞動(dong)也不會過時。勞動(dong)是人(ren)們實現自(zi)由全面發展的一種(zhong)需要。

　　自(zi)古以來，勤(qin)(qin)奮勞動(dong)的基(ji)因就流淌(tang)在(zai)中(zhong)(zhong)華民族的血脈之中(zhong)(zhong)。“昏晨力作(zuo)，夜以繼(ji)日”“人生(sheng)(sheng)在(zai)勤(qin)(qin)，勤(qin)(qin)則不(bu)(bu)匱”“不(bu)(bu)惰者，眾善之師也”……農耕文明孕(yun)育了中(zhong)(zhong)華兒女(nv)勤(qin)(qin)勞質樸的品格。在(zai)一些西方國家，無(wu)論是(shi)早期的地中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)希臘城邦，還是(shi)北歐的維京(jing)人，因為土(tu)地貧瘠、生(sheng)(sheng)存壓(ya)力而不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)縱(zong)橫海(hai)(hai)外，冒險、投(tou)機成為海(hai)(hai)洋文明中(zhong)(zhong)獨特的文化基(ji)因。可以說，中(zhong)(zhong)華民族在(zai)歷史上(shang)取得(de)的所有成就都是(shi)靠勞動(dong)創造的，中(zhong)(zhong)國共產黨自(zi)成立起就始(shi)終(zhong)與“勞動(dong)”二(er)字緊密相連。

　　不過(guo)，古時候是(shi)農業社會，種地、放牧是(shi)很多人(ren)的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)。進入現(xian)代社會，職業選擇有(you)(you)很多，勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)和(he)形(xing)式(shi)五花八門。但(dan)勞(lao)動(dong)仍然是(shi)財富的(de)(de)(de)源泉，也(ye)是(shi)幸福的(de)(de)(de)源泉。只有(you)(you)通(tong)過(guo)勞(lao)動(dong)創造，才(cai)能證(zheng)明“我(wo)”的(de)(de)(de)存在，才(cai)能找到“我(wo)”的(de)(de)(de)價值(zhi)。也(ye)只有(you)(you)通(tong)過(guo)勞(lao)動(dong)創造，人(ren)們得以融入社會，建立社會關(guan)系。像有(you)(you)的(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)不僅(jin)在工作中得到了收(shou)入，找到了發展方向，也(ye)拓展了社交圈子，體驗到幫助他人(ren)的(de)(de)(de)快(kuai)樂，實現(xian)價值(zhi)認同和(he)情感共鳴。

　　值得(de)一(yi)(yi)提的(de)(de)是(shi)(shi)，體(ti)力勞動(dong)融入在(zai)我們(men)生活日常之中，仍然(ran)(ran)值得(de)尊重。雖然(ran)(ran)社會發(fa)展讓我們(men)的(de)(de)生活變得(de)高(gao)度技術(shu)化和數(shu)字(zi)化，一(yi)(yi)些體(ti)力勞動(dong)被(bei)機器所取代，但是(shi)(shi)不可忽視的(de)(de)是(shi)(shi)，體(ti)力勞動(dong)仍然(ran)(ran)占據基礎性的(de)(de)重要地(di)位(wei)：要想體(ti)驗登山(shan)的(de)(de)快樂，最好的(de)(de)方式(shi)還是(shi)(shi)一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)爬上(shang)去(qu)；要想在(zai)秋天收(shou)獲一(yi)(yi)片金(jin)黃，耕地(di)、播(bo)種、施肥、收(shou)割(ge)......無不浸(jin)透著汗(han)水；不少人“起床的(de)(de)鬧鐘”，就(jiu)是(shi)(shi)早點攤上(shang)那(nei)口凌(ling)晨現做的(de)(de)熱乎包子。

　　體(ti)力(li)勞動是(shi)各項勞動的(de)(de)起點(dian)，“在勞動中流汗”仍是(shi)成(cheng)長(chang)中的(de)(de)必(bi)修課。前(qian)段時間，江蘇徐州的(de)(de)一家幼(you)兒園培養孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們種地(di)擇菜、掌勺(shao)下(xia)廚(chu)、縫紉繡(xiu)花，得到廣大網友(you)的(de)(de)點(dian)贊和認可(ke)。體(ti)力(li)勞動帶給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們的(de)(de)是(shi)真實而鮮活的(de)(de)人(ren)(ren)生感受，傳(chuan)遞給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們的(de)(de)是(shi)“粒粒皆辛苦”“一屋不掃，何以掃天下(xia)”這樣的(de)(de)人(ren)(ren)生哲理(li)。

　　三

　　勞(lao)(lao)動從來(lai)沒有高低貴(gui)賤之分(fen)，人人都(dou)可以通(tong)過(guo)(guo)勤奮勞(lao)(lao)動獲得(de)自身(shen)發展的(de)機會，我們呼(hu)喚勞(lao)(lao)動精神(shen)，希望(wang)更(geng)多的(de)人通(tong)過(guo)(guo)火熱的(de)勞(lao)(lao)動創造美好(hao)生(sheng)活(huo)，但(dan)也不容忽視(shi)，勞(lao)(lao)動者的(de)權益(yi)、待遇等始(shi)終需(xu)要得(de)到有力保(bao)障。在筆者看(kan)來(lai)，擦(ca)亮“勞(lao)(lao)動光榮(rong)”的(de)價(jia)值共識，關鍵是為勞(lao)(lao)動者營造一(yi)個良好(hao)的(de)“成長生(sheng)態”。為此，需(xu)要答好(hao)以下三個問(wen)題。

　　如何讓(rang)(rang)勞(lao)(lao)(lao)動者有所(suo)得(de)？這兩年國內人(ren)(ren)力資源市場上，一(yi)(yi)邊是(shi)不少(shao)大(da)學(xue)畢(bi)業生找不到工作就業難(nan)，另一(yi)(yi)邊是(shi)制造業、建筑業等行業招不到人(ren)(ren)，這其(qi)中(zhong)很重要(yao)的(de)一(yi)(yi)個(ge)原因就是(shi)一(yi)(yi)線勞(lao)(lao)(lao)動者的(de)報酬(chou)(chou)有限，一(yi)(yi)些人(ren)(ren)認為一(yi)(yi)線勞(lao)(lao)(lao)動者的(de)社會地(di)位較低。讓(rang)(rang)勞(lao)(lao)(lao)動者真(zhen)正勞(lao)(lao)(lao)有所(suo)得(de)、多(duo)勞(lao)(lao)(lao)多(duo)得(de)，關鍵是(shi)夯實按(an)勞(lao)(lao)(lao)分(fen)配(pei)這個(ge)制度“底座”。比如在浙江，焊工可以(yi)評上正高級職稱，技(ji)工院(yuan)校(xiao)的(de)技(ji)能證書享受大(da)專(zhuan)、本科(ke)對(dui)應同等待(dai)遇(yu)，3月底，臺(tai)州(zhou)還專(zhuan)門為技(ji)工待(dai)遇(yu)立法，保護和提升(sheng)了勞(lao)(lao)(lao)動者的(de)報酬(chou)(chou)。

　　如何讓勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)受尊崇？每一(yi)(yi)(yi)個勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)都(dou)是(shi)社(she)會發展的(de)參與者(zhe)、貢獻者(zhe)，勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)過程(cheng)就是(shi)一(yi)(yi)(yi)個不斷創新創造(zao)的(de)過程(cheng)，每一(yi)(yi)(yi)份(fen)辛勞(lao)(lao)都(dou)值得(de)被溫柔(rou)以(yi)待。我們不能(neng)單純以(yi)創造(zao)社(she)會財富的(de)多(duo)寡(gua)來評價勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)價值。平(ping)凡普通的(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)同(tong)樣值得(de)被尊重。比(bi)如，在(zai)疫情期(qi)間，很多(duo)城市的(de)外賣小哥穿(chuan)梭在(zai)大街小巷，送(song)(song)食物、送(song)(song)藥品，他們的(de)存在(zai)給予(yu)了很多(duo)人(ren)堅持下去(qu)的(de)希望。比(bi)如跳橋(qiao)救人(ren)的(de)彭(peng)清林，在(zai)經歷了刷屏(ping)熱搜的(de)“火爆”之(zhi)后，又回歸崗位送(song)(song)起(qi)外賣。不妨給予(yu)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)權益更多(duo)的(de)關注和保護(hu)，切實(shi)把勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)的(de)急難愁盼(pan)解(jie)決好，尊嚴維護(hu)好。像今年的(de)全(quan)國五一(yi)(yi)(yi)表彰，常規獎章表彰對象中(zhong)有農民(min)工172人(ren)，占(zhan)18.2%，比(bi)重再(zai)創新高。

　　如何讓勞動者(zhe)盡其才(cai)(cai)？有人(ren)(ren)(ren)說，這個社會沒有庸才(cai)(cai)，只有被放錯(cuo)地方的(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。中(zhong)國(guo)是人(ren)(ren)(ren)力(li)大國(guo)，今(jin)天的(de)勞動者(zhe)被賦予(yu)了很多(duo)新的(de)內(nei)涵，各(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)樣的(de)工種(zhong)被創(chuang)造(zao)出(chu)來，社會分工愈發精細化、多(duo)樣化。奮(fen)斗(dou)者(zhe)不怕升(sheng)級打(da)怪(guai)，就怕門路不通。我們要把人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)流動上升(sheng)的(de)通道打(da)開，努力(li)為每個人(ren)(ren)(ren)提供出(chu)彩的(de)舞(wu)臺，既要“除障”——破除體制(zhi)(zhi)和機制(zhi)(zhi)弊端，又要“兜底”——健全社會保障體系，還(huan)要“設限”——規范收(shou)入分配(pei)秩序、財富積累機制(zhi)(zhi)，讓“人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)皆(jie)可成(cheng)(cheng)才(cai)(cai)、個個皆(jie)能出(chu)彩、行行皆(jie)有奔頭”成(cheng)(cheng)為現實。

　　幸福不(bu)會從天而降(jiang)，夢想不(bu)會自動(dong)成(cheng)真。把汗(han)水盡情(qing)地(di)揮灑出去，自然就(jiu)有“開(kai)掛(gua)”的人生。