龍年之際，確實與龍有關的反原文物備受關注。近日，核查有網友在南京博物院游覽時，南博發現館中展覽文物《羽人戲龍磚畫》第一排有一塊磚顏色比附近的羽人因待磚更深，且磚上的戲龍紋路和旁邊的磚也不契合，懷疑是磚畫裝反專裝反了。于是確實他將相關內容拍成視頻發到抖音上求助，視頻發布后，反原引發多方討論。核查記者從專家處了解到，南博確實裝反了，至于原因還有待核查。

網友發視頻

網友發視頻求助

“家人(ren)們，我(wo)(wo)好像(xiang)在南博(bo)(bo)發(fa)現了一(yi)件展品有(you)一(yi)處(chu)錯誤”，網友“小茶同(tong)學”發(fa)視頻表(biao)示，“1月(yue)25日(ri)去南京博(bo)(bo)物院游覽(lan)，在看到(dao)《羽(yu)人(ren)戲龍磚(zhuan)(zhuan)畫(hua)》時，發(fa)現磚(zhuan)(zhuan)畫(hua)很(hen)精美，保留很(hen)完整。磚(zhuan)(zhuan)畫(hua)上的(de)陽刻線條(tiao)尤其讓我(wo)(wo)感到(dao)震(zhen)撼，看到(dao)深色磚(zhuan)(zhuan)的(de)部分，我(wo)(wo)感覺有(you)點別扭(niu)，當時就臆想著那(nei)塊磚(zhuan)(zhuan)反過(guo)來是不是更好一(yi)點，于是發(fa)了一(yi)個(ge)視頻求助。”

有網友幫忙將原圖修圖調整之后，發現將這塊磚上下旋轉180度，看起來磚畫更流暢、更自然……有網友認為：“可能是搬運安裝(zhuang)時裝(zhuang)反了”，也有網友根據“畫龍點睛”的故(gu)(gu)事猜測，“是不是古人故(gu)(gu)意拼錯的？如果倒過來，龍就(jiu)活過來飛(fei)走了。”

記者(zhe)致(zhi)電南(nan)京博(bo)物院，一名工作人員透(tou)露：“這幾天有游(you)客提出這個問題，我們(men)已經向上面反饋了，具體什么回復(fu)暫(zan)時(shi)還不知(zhi)道，后期如果有什么東西的話，會(hui)有解釋的。可能(neng)需要一段時(shi)間(jian)才(cai)知(zhi)道具體是個什么情況。”

《羽人戲龍磚畫》是件什么文物？

在南京博物院的(de)(de)歷史館(guan)，著名的(de)(de)鎮院之寶“竹林七賢(xian)(xian)與榮(rong)(rong)啟(qi)期”磚(zhuan)拼壁(bi)畫(hua)的(de)(de)兩側，各自陳列著“羽人(ren)戲(xi)(xi)(xi)龍”“羽人(ren)戲(xi)(xi)(xi)虎”磚(zhuan)拼壁(bi)畫(hua)。上(shang)世紀(ji)六十年(nian)代(dai)在丹陽(yang)發掘(jue)的(de)(de)三(san)座南齊帝王(wang)陵墓——齊景帝蕭道生修安(an)陵、金王(wang)陳南齊失名墓、吳(wu)家村南朝(chao)失考墓中，均發現了大型(xing)磚(zhuan)拼壁(bi)畫(hua)，也就是用數十塊(kuai)乃(nai)至數百塊(kuai)畫(hua)像磚(zhuan)拼砌成大型(xing)線刻(ke)壁(bi)畫(hua)，裝飾于裝飾內壁(bi)，包括(kuo)“日月”“竹林七賢(xian)(xian)與榮(rong)(rong)啟(qi)期”“儀(yi)仗(zhang)出行”“獅子”“羽人(ren)戲(xi)(xi)(xi)龍”“羽人(ren)戲(xi)(xi)(xi)虎”等(deng)題材。

南京博物院收藏(zang)的(de)這幅“羽(yu)人(ren)(ren)戲龍”磚(zhuan)拼壁畫(hua)(hua)來自丹(dan)陽市胡橋寶(bao)山吳家村南朝(chao)失考(kao)墓中，用數百塊畫(hua)(hua)像磚(zhuan)拼成，畫(hua)(hua)面中主題位(wei)置(zhi)是一(yi)條(tiao)威(wei)武兇猛的(de)巨龍。巨龍肩(jian)上(shang)(shang)、肘部均有(you)(you)羽(yu)毛，身(shen)下(xia)有(you)(you)云氣飄動(dong)，正在(zai)空中騰驤(xiang)翱翔。巨龍前有(you)(you)一(yi)羽(yu)人(ren)(ren)引導，羽(yu)人(ren)(ren)一(yi)手(shou)執(zhi)仙草(cao)，一(yi)手(shou)持以(yi)(yi)長柄勺，勺中燃香，火(huo)焰熊(xiong)熊(xiong)，回(hui)頭望向巨龍。龍的(de)上(shang)(shang)方還有(you)(you)三(san)個(ge)身(shen)穿天(tian)衣(yi)的(de)天(tian)女在(zai)飛舞。此外，磚(zhuan)側還有(you)(you)“大(da)龍”銘(ming)文。從(cong)考(kao)古發現看(kan)，三(san)座南朝(chao)帝陵的(de)墓室西壁從(cong)上(shang)(shang)到下(xia)，以(yi)(yi)此為(wei)“飛天(tian)”、半(ban)幅“竹林七(qi)賢與榮啟期”“羽(yu)人(ren)(ren)戲虎”“儀(yi)(yi)仗出行”壁畫(hua)(hua)，墓室東壁則(ze)為(wei)“飛天(tian)”、另外半(ban)幅“竹林七(qi)賢與榮啟期”“羽(yu)人(ren)(ren)戲龍”“儀(yi)(yi)仗出行”壁畫(hua)(hua)。

兩漢(han)之(zhi)時，神仙(xian)道教(jiao)發(fa)展興盛，社會中(zhong)充斥著求生成仙(xian)的思想(xiang)。漢(han)末壁畫中(zhong)出現(xian)大量瑞(rui)獸仙(xian)禽、羽(yu)人等等從屬性圖像用(yong)以渲染氣(qi)氛。南朝時期的墓葬(zang)圖像藝(yi)術(shu)中(zhong)，道教(jiao)神仙(xian)形象逐漸衰落，但神仙(xian)羽(yu)人形象依舊盛行。

據了(le)解，在中國(guo)古代藝術史上，有(you)(you)一種特殊的(de)(de)(de)繪畫(hua)形式在歷經千年之(zhi)后仍完(wan)好如初(chu)的(de)(de)(de)訴(su)說著當年的(de)(de)(de)故事，那就是(shi)磚(zhuan)畫(hua)。磚(zhuan)畫(hua)是(shi)模印或捺(na)印有(you)(you)圖畫(hua)的(de)(de)(de)磚(zhuan)，是(shi)曾傳承數百年的(de)(de)(de)一種建筑(zhu)裝飾構件(jian)。其圖象有(you)(you)的(de)(de)(de)是(shi)繪畫(hua)性的(de)(de)(de)，有(you)(you)的(de)(de)(de)是(shi)浮雕性的(de)(de)(de)，有(you)(you)的(de)(de)(de)兩者兼而有(you)(you)之(zhi)。磚(zhuan)畫(hua)最早在戰國(guo)已有(you)(you)生產，秦代有(you)(you)所發展，兩漢為盛期，魏晉南北朝時期則形成獨特的(de)(de)(de)風格。

這種磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)畫的(de)作法是先將畫像(xiang)，按粉本分(fen)別模(mo)印(yin)在多塊(kuai)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)坯上，入窯燒(shao)成磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)后(hou)，再拼(pin)嵌在墓壁上。古代(dai)模(mo)印(yin)拼(pin)嵌畫象磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)，是在一塊(kuai)單磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)構成一幅(fu)圖像(xiang)的(de)畫像(xiang)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)基礎上發展而來。

東晉時期(qi)開始出現(xian)由多塊(kuai)磚所構成(cheng)的龍(long)、虎(hu)圖像。以后磚數(shu)日漸(jian)增多，到東晉末(mo)南朝初(chu)，出現(xian)了由多達數(shu)十塊(kuai)到數(shu)百塊(kuai)磚構成(cheng)的大(da)幅(fu)畫(hua)場面。

網友調整后的圖

專家稱“放反”，

到底是誰放反了？

該(gai)消息一出，引發各(ge)方(fang)討(tao)論，許多網友發現(xian)，之前的圖顯示就是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)。也有(you)(you)人發現(xian)，4年前就有(you)(you)網友提(ti)(ti)出，可能拼(pin)錯(cuo)了。此次有(you)(you)網友提(ti)(ti)出多種可能：1、出土時候就是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)，2、出土后入展時工作(zuo)人員(yuan)拼(pin)錯(cuo)。中國(guo)古(gu)跡遺址保(bao)護協會(hui)(hui)、中國(guo)文物學會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)方(fang)青松就認(ren)為，“是(shi)(shi)(shi)反了，但也是(shi)(shi)(shi)古(gu)人當時砌反了吧。”

采訪中，專家告訴揚子晚報記者，這(zhe)塊磚確實(shi)放反了，但至于放反的(de)原因，還(huan)有(you)待核實(shi)。

存在(zai)(zai)古人放(fang)反(fan)的(de)(de)可能(neng)嗎？中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)科學院(yuan)考古研(yan)究所(suo)(suo)研(yan)究員、中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)科學院(yuan)研(yan)究生院(yuan)考古系(xi)教授(shou)楊泓曾提及，制作磚(zhuan)(zhuan)印壁(bi)畫(hua)時(shi)，畫(hua)工依(yi)據事先已有(you)的(de)(de)粉本，編(bian)排每一(yi)塊(kuai)磚(zhuan)(zhuan)的(de)(de)順序(xu)，再刻模印磚(zhuan)(zhuan)，入(ru)窯燒(shao)制。為(wei)(wei)避免誤(wu)差，常在(zai)(zai)磚(zhuan)(zhuan)側刻畫(hua)磚(zhuan)(zhuan)塊(kuai)順序(xu)編(bian)號，如“大虎上(shang)行第二”、“右獅子下行第六”等。但(dan)制作時(shi)依(yi)然會(hui)出(chu)現(xian)失(shi)誤(wu)，丹(dan)陽建山金家(jia)村墓(mu)中(zhong)的(de)(de)《竹林七賢與榮啟期(qi)》磚(zhuan)(zhuan)畫(hua)，對七賢的(de)(de)精(jing)神狀(zhuang)(zhuang)態(tai)以及每個(ge)人的(de)(de)神態(tai)動(dong)作描(miao)繪細(xi)致準(zhun)確，如阮(ruan)咸的(de)(de)形(xing)象為(wei)(wei)雙手抱(bao)樂器(qi)于胸前，左手指(zhi)按琴弦，右手指(zhi)撥弦，正(zheng)在(zai)(zai)彈奏(zou)四(si)弦樂器(qi)，矚目(mu)凝(ning)神，盤腿(tui)而坐，懷中(zhong)所(suo)(suo)抱(bao)樂器(qi)應(ying)為(wei)(wei)其創造的(de)(de)"阮(ruan)咸"。但(dan)畫(hua)面中(zhong)出(chu)現(xian)了(le)姓名與人物不匹配的(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)況：如東壁(bi)由外向內(nei)第一(yi)人頭(tou)戴垂帶(dai)幀，一(yi)肩袒露，赤足盤漆坐在(zai)(zai)皮褥上(shang)，側身倚樹做閉(bi)目(mu)沉思(si)狀(zhuang)(zhuang)。這(zhe)與晉書中(zhong)記載的(de)(de)"閉(bi)目(mu)沉思(si)莊(zhuang)子"的(de)(de)向秀形(xing)象一(yi)致，應(ying)為(wei)(wei)向秀，題記卻為(wei)(wei)"榮啟期(qi)"。同是金家(jia)村墓(mu)中(zhong)的(de)(de)騎馬鼓吹磚(zhuan)(zhuan)印壁(bi)畫(hua)中(zhong)人物臉部的(de)(de)一(yi)塊(kuai)磚(zhuan)(zhuan)被倒(dao)置。