博物館有看頭，看頭“為一座博物館，南京赴一座城”，物館在當下成為潮流。看頭擁有3100多年建城史的南京南京，目前共有77座備案博物館，物館百姓彩票紅依托(tuo)豐(feng)富的(de)看(kan)(kan)頭(tou)文物和藏(zang)品資源(yuan)，打造(zao)令人(ren)向(xiang)往的(de)南京“博(bo)物館(guan)(guan)之城”。坐落于鐘山腳下的(de)物館(guan)(guan)南京博(bo)物院，訴說著中華民族的(de)看(kan)(kan)頭(tou)悠(you)久歷史和燦爛(lan)文化(hua)。讓我們跟(gen)隨南京博(bo)物院研究館(guan)(guan)員(yuan)、南京典藏(zang)部副主(zhu)任(ren)楊海濤，物館(guan)(guan)一起去南博(bo)探寶。看(kan)(kan)頭(tou)

含金量達99%

“傳奇”金獸必打卡

非周末的(de)上午來到南博，現場預約(yue)就順利約(yue)上門(men)票。物館(guan)(guan)也(ye)有(you)不少和記者一樣早早來探館(guan)(guan)的(de)觀(guan)眾，但參觀(guan)體(ti)驗還是(shi)不錯。特(te)展館(guan)(guan)9號廳只有(you)一件(jian)文物“獨居”，它也(ye)是(shi)許多(duo)觀(guan)眾必打卡(ka)的(de)“萌寶”，周圍總(zong)是(shi)人頭攢動(dong)。

20 世紀 80 年代，在江蘇省盱眙地區的一處窖藏中偶然發現了一批文物，其中有一件金獸蓋在銅壺上，百姓彩票最新網址它造型生動，工藝精(jing)湛。金(jin)獸(shou)為(wei)何能成為(wei)一件鎮院之(zhi)寶？楊(yang)海濤贊其(qi)“傳奇”。金(jin)獸(shou)的年代最(zui)晚可(ke)追溯至西漢(han)。商(shang)周至西漢(han)，處(chu)于中國古代黃(huang)金(jin)發展的初始階段，在考古出(chu)土的文物中，沒有發現與金(jin)獸(shou)相類似體(ti)勢之(zhi)大、工藝之(zhi)精(jing)的黃(huang)金(jin)制(zhi)品，可(ke)謂獨一無(wu)二。

嘆(tan)為(wei)觀止的是，金(jin)(jin)(jin)獸(shou)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)純(chun)度高(gao)(gao)，達到99%。研究(jiu)人員運(yun)用現代(dai)技術手(shou)段對商周秦漢時期考古發掘的黃(huang)金(jin)(jin)(jin)測試表明，北京市平谷縣商代(dai)墓葬器物(wu)含(han)金(jin)(jin)(jin)量(liang)僅(jin)為(wei) 85%；戰國(guo)時期含(han)金(jin)(jin)(jin)量(liang)不固定，有(you)的僅(jin)有(you) 70%；漢代(dai)金(jin)(jin)(jin)餅和馬(ma)蹄(ti)金(jin)(jin)(jin)、麟趾(zhi)金(jin)(jin)(jin)含(han)金(jin)(jin)(jin)量(liang)一般都在(zai) 95%以上。金(jin)(jin)(jin)獸(shou)99%的含(han)金(jin)(jin)(jin)量(liang)屬(shu)于純(chun)金(jin)(jin)(jin)類，如果(guo)沒(mei)有(you)較高(gao)(gao)的冶煉(lian)和提純(chun)工藝，不可能(neng)達到如此高(gao)(gao)的純(chun)度。

金獸究竟是什么動物？學界主流觀點從金獸全身滿布斑紋來看，將它判斷為“豹”。百姓彩票怎么買古人認為(wei)，豹(bao)有避(bi)邪的功能，因此常常將器(qi)物做成豹(bao)形，以求平安(an)。西漢時期王侯貴族有馴養豹(bao)的風氣，在河(he)北滿城中(zhong)(zhong)山靖王墓、徐州獅子(zi)山楚王陵等考古出土品中(zhong)(zhong)，都(dou)發現以豹(bao)為(wei)形象的紋飾和器(qi)物。楊海濤(tao)表示，金獸來歷非凡，或為(wei)王室、國(guo)庫所用鎮器(qi)，寓有鎮邦護(hu)國(guo)、辟邪壓勝(sheng)之義，可謂“鎮護(hu)之寶”。總(zong)之，金獸寄托著(zhu)古人對天下太平、國(guo)富民(min)強的美好(hao)祈愿。

青瓷神獸尊

因“回頭浪子”周處成網紅

最近，位于(yu)歷史館5號廳的西晉青(qing)瓷神(shen)獸尊(zun)意外(wai)成了(le)網紅。它是(shi)南京博物(wu)院十件國(guo)寶級文(wen)物(wu)之一，2013年入選第三批禁(jin)止出國(guo)（境(jing)）展覽文(wen)物(wu)目錄，長(chang)著“梨型(xing)身(shen)材(cai)”，但“皮(pi)膚”很好，青(qing)灰色釉細膩光潔，歷經千年依舊絲滑，是(shi)獨一無二的青(qing)瓷精品。神(shen)獸體(ti)(ti)量(liang)大，高27.9厘米、口徑13.3厘米，面目近似(si)猙獰，鼻孔朝天，張(zhang)口含(han)珠，全身(shen)刻滿紋飾(shi)，制作手法將實用性與觀賞性融于(yu)一體(ti)(ti)。

整件神(shen)獸(shou)尊(zun)以(yi)器(qi)(qi)腹為獸(shou)腹，以(yi)器(qi)(qi)耳為獸(shou)耳，獸(shou)的(de)(de)(de)四爪、雙翼、脊毛、尾飾等裝飾于(yu)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)各部，渾然(ran)一(yi)體，構(gou)思巧妙。它將(jiang)當時各種石窟寺和陵園的(de)(de)(de)雕(diao)塑微型化，將(jiang)其(qi)各種神(shen)姿(zi)聚(ju)集一(yi)身。神(shen)獸(shou)的(de)(de)(de)形象與六(liu)朝時期陵墓前的(de)(de)(de)石辟邪(xie)風(feng)格極為相似，所以(yi)，這件青瓷神(shen)獸(shou)尊(zun)應屬于(yu)鎮墓祛邪(xie)的(de)(de)(de)器(qi)(qi)物。青瓷神(shen)獸(shou)尊(zun)被發現時位(wei)于(yu)墓室后部的(de)(de)(de)一(yi)角，緊(jin)靠(kao)棺床，距離墓主人很(hen)近(jin)。

南(nan)京博物院研究館員、典藏部副(fu)主任楊海濤介紹(shao)說，因青瓷神(shen)獸尊出土(tu)自(zi)周處父親周魴(fang)之墓(mu)，這件(jian)稀世(shi)國寶也被賦予(yu)更多的(de)(de)文化內涵。1976年，在江蘇宜(yi)興城東發現了一座墓(mu)葬，該墓(mu)位(wei)于(yu)周處家(jia)族墓(mu)群中(zhong)。很多人對周處耳熟能詳，是(shi)因為《世(shi)說新語》中(zhong)“除三(san)(san)害”的(de)(de)故事入選過小學課本(ben)，最近(jin)又因電影《周處除三(san)(san)害》熱映，也吸引大家(jia)去(qu)了解其前世(shi)今生。

周處(chu)，西(xi)晉名士，以(yi)除“三害”而名聞天下。他是中(zhong)國(guo)(guo)歷史上(shang)最(zui)(zui)著(zhu)名的(de)“回頭(tou)浪子”，年輕時(shi)(shi)為患鄉里，后來(lai)改過自新，成(cheng)為忠(zhong)臣孝(xiao)(xiao)子，還做了西(xi)晉的(de)平西(xi)將軍。在南(nan)京老門東(dong)東(dong)側的(de)高(gao)阜上(shang)，老虎頭(tou)小巷的(de)盡頭(tou)，就有(you)一(yi)處(chu)“周處(chu)讀(du)書(shu)臺(tai)”。相傳這里是周處(chu)擔任(ren)東(dong)吳(wu)東(dong)觀左丞時(shi)(shi)的(de)堂宅，又曰(yue)“子隱堂”，因《客座(zuo)贅語》稱此地為“周孝(xiao)(xiao)侯(hou)讀(du)書(shu)臺(tai)”。秦淮區文史專家高(gao)安寧說(shuo)，“南(nan)京民(min)間的(de)第(di)一(yi)縷(lv)書(shu)香，就來(lai)自于周處(chu)讀(du)書(shu)臺(tai)”。周處(chu)雖然是一(yi)名武將，在文學和史學方面也頗(po)有(you)建(jian)樹。史料記載，他撰(zhuan)寫有(you)《默(mo)語》《吳(wu)書(shu)》，所著(zhu)的(de)《陽(yang)羨(xian)風土記》是我國(guo)(guo)最(zui)(zui)早介紹地方歲時(shi)(shi)節令和風土習俗的(de)著(zhu)作之一(yi)。

這件神獸尊(zun)出土于(yu)周(zhou)處父親的(de)墓中，大概就是周(zhou)處想(xiang)讓神獸來保佑其家族死后平安(an)，不受侵擾。周(zhou)魴為東吳名將，任鄱陽太守，賜爵關內侯。《三國演義》里(li)寫(xie)他(ta)憑“斷發賺曹休”的(de)計謀，不但讓孫權逃過一劫，還幫他(ta)登(deng)上王位。他(ta)還曾擊斬彭式、生擒彭綺，誘殺董嗣，安(an)定數郡。

打卡美好生活，

“鎮院之寶”看不夠

過道(dao)里的(de)(de)“物(wu)華天寶數(shu)字(zi)文物(wu)魔方”線上線下展(zhan)示裝(zhuang)置，用裸眼3D將(jiang)文物(wu)看個究竟，體(ti)驗(yan)紋飾之(zhi)美、雕鏤之(zhi)藝、建造之(zhi)奇(qi)。探寶之(zhi)余，有人(ren)愛排隊蓋章，有人(ren)愛逛(guang)文創和非遺，還有人(ren)穿漢服或者旗袍來(lai)拍照。當下博物(wu)館正通(tong)過豐富的(de)(de)展(zhan)品和多元的(de)(de)敘(xu)事方式，變得(de)越來(lai)越有看頭。

“鎮(zhen)(zhen)院之(zhi)寶(bao)”看不夠，南博(bo)作為我(wo)國(guo)(guo)第一座由國(guo)(guo)家(jia)(jia)投資興建的大型(xing)綜合(he)類博(bo)物(wu)館，上溯遠古，下迄當代，擁有各類藏(zang)品48萬余件（套）。新石(shi)器時代“玉串飾(shi)”，戰國(guo)(guo)“錯(cuo)金(jin)(jin)(jin)銀重烙銅壺”、“郢爰(yuan)”，西漢“金(jin)(jin)(jin)獸”，東漢“廣陵(ling)王璽”、“錯(cuo)銀銅牛燈(deng)”、“鎏金(jin)(jin)(jin)鑲(xiang)嵌(qian)神獸銅硯盒”，西晉“青瓷神獸尊”，南朝“竹林七賢與榮啟期”模印磚畫(hua)，明代“釉里紅歲寒三友紋梅瓶”等為國(guo)(guo)寶(bao)級(ji)文物(wu)。此外，“揚(yang)州八怪”、“吳門畫(hua)派”、“金(jin)(jin)(jin)陵(ling)畫(hua)派”、傅抱石(shi)、陳之(zhi)佛等大家(jia)(jia)的書畫(hua)藏(zang)品成組成系，別(bie)具特色。許多“鎮(zhen)(zhen)院之(zhi)寶(bao)”雖尋常不得見(jian)，但文物(wu)愛好者們都如數家(jia)(jia)珍。

江蘇博物館(guan)參觀(guan)人數連續多(duo)年(nian)全國最高，2023年(nian)觀(guan)眾(zhong)總數達1.12億(yi)人次，其中2023年(nian)南博接(jie)待觀(guan)眾(zhong)首次超過(guo)500萬人次，成功舉辦南京(jing)博物院(yuan)建院(yuan)90周年(nian)系列(lie)活動。其中，“玉潤中華(hua)——中國玉器的萬年(nian)史詩(shi)(shi)圖卷”引發打卡熱潮，竇文濤、馬未都(dou)等文化名人紛紛低調前來，邂逅這場中華(hua)民族(zu)玉器的史詩(shi)(shi)盛(sheng)宴。

90年前，一(yi)群(qun)充滿科學(xue)思想(xiang)與報國熱忱的學(xue)人，以“不輸歐(ou)美(mei)”的眼界和格局運籌帷幄，激情創業(ye)，成立(li)了南(nan)京博物(wu)院(yuan)的前身——國立(li)中央博物(wu)院(yuan)籌備處。如(ru)今(jin)，南(nan)京博物(wu)院(yuan)與時代同頻共振，保護文化遺產、探索(suo)地域文明(ming)、創新服務理念，已成為一(yi)座集保護、研(yan)究(jiu)、教(jiao)育、服務于一(yi)體(ti)，充分彰顯文旅融合魅力的大型歷(li)史藝術綜(zong)合性(xing)博物(wu)館，成為人民群(qun)眾(zhong)美(mei)好生活的重(zhong)要組成部分。楊海(hai)濤表示，“我們想(xiang)象(xiang)古人是如(ru)何去使用、制造這些(xie)藏品，可以更加親近博物(wu)館，也從中得到(dao)一(yi)些(xie)啟示。”

一個博(bo)物館(guan)就是一所大學校(xiao)，講好(hao)一座充(chong)滿文化底(di)蘊(yun)的城市故事。在延綿的時代長(chang)河與交錯的城市光影(ying)中，博(bo)物館(guan)靜靜矗(chu)立，回望歷史、走向(xiang)未來。

揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠

策劃：馮秋紅

視頻：陳金剛

剪輯：曾宏亮

校對：李海慧