繼《歡樂頌》中樊勝美母親、心理聊《都挺好》中蘇明玉母親之后，心理聊《煙火人家》中李衣錦母親，心理聊為熒屏奇葩母親形象再添經典一筆。心理聊這位令人窒息的心理聊母親在與女兒的相處中，隨處可見比較、心理聊百姓彩票大廳不信(xin)任(ren)、心(xin)理(li)聊(liao)(liao)強(qiang)勢(shi)等生活細節，心(xin)理(li)聊(liao)(liao)在(zai)社交媒體引發眾(zhong)多網友討論。心(xin)理(li)聊(liao)(liao)如何避免沒有(you)邊界感的心(xin)理(li)聊(liao)(liao)親(qin)子關系(xi)？記(ji)者采訪了(le)心(xin)理(li)專家(jia)。

極品母親，沒有“精神斷奶”

劇中孟明瑋對李衣錦的心理聊愛與控制，不留一點喘息的心理聊空間，讓追劇的心理聊許多網友憋屈到棄劇。有網友表示，心理聊李衣錦見一次母親就要被氣到要做心理咨詢。小時候生病落下殘疾、丈夫對家庭不聞不問，快3百姓彩票孟(meng)明瑋(wei)把(ba)全部希望都寄托在女兒(er)身上。

劇中出現了各種奇葩細節。諸如，雖然女兒快三十歲了，孟明瑋還是執意為李衣錦買她認為李衣錦會喜歡的衣服，要求李衣錦去理發，后來索性直接動手給女兒剪起劉海，剪成娃娃頭；孟明瑋表達對女兒的關心，一開口就是貶低的言辭，動輒說別人家的孩子怎么那么優秀；看不上女兒在兒童劇院的工作，一心希望她回老家當老師，為此不惜托人留名額，甚至還自作主張打電話給女兒的領導，直接幫她辭職；看不上女兒找的男朋友，逼對方離開女兒，然后以自己生病為借口，騙正在工作的百姓彩票首頁女(nv)(nv)兒趕去相親……讓許多觀眾吐槽不(bu)已(yi)的(de)(de)(de)是，孟母(mu)這種事(shi)無巨細、近乎病態(tai)的(de)(de)(de)控制欲，不(bu)僅侵犯(fan)母(mu)女(nv)(nv)之間的(de)(de)(de)邊界感，也(ye)把李(li)衣錦推向崩(beng)潰的(de)(de)(de)邊緣，滿溢的(de)(de)(de)負面的(de)(de)(de)情緒，許多人隔著屏(ping)幕(mu)都感受到(dao)了。

極端化的(de)角色(se)制造出(chu)強烈的(de)戲劇(ju)沖(chong)突，吸引觀眾眼球。劇(ju)中(zhong)孟明瑋(wei)可怕的(de)控制欲(yu)，出(chu)發點雖是愛女兒(er)(er)，也與(yu)她自己(ji)的(de)原生(sheng)家庭(ting)、人生(sheng)經歷等息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關。她既擔心李衣錦重復自己(ji)的(de)命(ming)運，又不(bu)自覺地(di)要求李衣錦遵(zun)循傳(chuan)統女性的(de)路徑(jing)，去成(cheng)為(wei)(wei)一個“好女兒(er)(er)”或“好妻子(zi)(zi)”。采訪中(zhong)，南京市第五(wu)高(gao)級中(zhong)學(xue)正高(gao)級心理(li)教(jiao)師、江蘇心育(yu)名(ming)師楊(yang)靜(jing)平告(gao)訴記者(zhe)，劇(ju)中(zhong)這(zhe)位母親(qin)無(wu)孔不(bu)入地(di)對孩子(zi)(zi)邊界的(de)侵犯，其實源自這(zhe)個母親(qin)沒有完(wan)成(cheng)“精神斷奶”，小(xiao)時候自己(ji)的(de)母親(qin)像“大家長”，自己(ji)成(cheng)為(wei)(wei)母親(qin)后(hou)，也把(ba)這(zhe)種(zhong)控制加諸于自己(ji)的(de)孩子(zi)(zi)，跟女兒(er)(er)也沒有完(wan)成(cheng)“精神斷奶”，這(zhe)是一種(zhong)失敗(bai)的(de)代際傳(chuan)承。

令人窒息的親子關系，

需要有人重建規則

母親(qin)沒有覺醒，而是(shi)采(cai)取(qu)復制粘貼(tie)的方(fang)式跟女兒相處，但第三(san)代(dai)女性(xing)覺醒了，這(zhe)是(shi)兩者之間親(qin)子關系出現各種問題的原因(yin)。李衣錦(jin)對母親(qin)說：“無論(lun)以(yi)前發生過什么，我都不會(hui)讓(rang)你、也不會(hui)允許(xu)你，再影響我以(yi)后的人(ren)生。” 看(kan)到(dao)這(zhe)里，觀眾(zhong)總(zong)算舒了一口(kou)氣。

楊靜平表示，“李衣錦認為，自己的(de)人生(sheng)(sheng)要自己做主(zhu)。但(dan)也(ye)不排(pai)除，因為母(mu)親逼得(de)太緊，孩(hai)子會采取一種(zhong)輕率的(de)反抗方式(shi)。其實觀眾覺(jue)得(de)她選(xuan)擇的(de)婚姻對(dui)(dui)象(xiang)并不理想，他的(de)原(yuan)生(sheng)(sheng)家庭也(ye)有各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)問(wen)題(ti)，母(mu)親殺死酒鬼父親。這兩個(ge)孩(hai)子結合以后(hou)會怎樣，不知道。但(dan)在我(wo)看來，李衣錦雖(sui)然(ran)覺(jue)醒了，但(dan)也(ye)無(wu)法(fa)理性平和、相對(dui)(dui)從容地去看待自己的(de)人生(sheng)(sheng)問(wen)題(ti)。”

分(fen)析電視劇中(zhong)所(suo)展(zhan)現的(de)親子問(wen)題根源，從(cong)女性(xing)成長的(de)角度來(lai)(lai)說，“精神斷奶”很(hen)重要(yao)。隨著孩子的(de)不斷成長，自我(wo)分(fen)化開始進行，個體(ti)將自我(wo)從(cong)其情感(gan)所(suo)依附和(he)寄托的(de)家庭系統(tong)中(zhong)分(fen)化出來(lai)(lai)，也能夠將理智(zhi)與情感(gan)區(qu)分(fen)開來(lai)(lai)。對(dui)個體(ti)的(de)心理成熟和(he)健康而言，自我(wo)分(fen)化很(hen)重要(yao)。很(hen)多自我(wo)分(fen)化失敗的(de)父母，都(dou)會表現出極(ji)強的(de)控制欲。

人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)關(guan)系，既需(xu)要陪(pei)伴(ban)，也需(xu)要獨立(li)空間。在原生家庭(ting)的(de)(de)(de)問(wen)題上(shang)，現代人(ren)(ren)有(you)很(hen)多機會可以(yi)進行自(zi)(zi)(zi)我(wo)覺(jue)察和自(zi)(zi)(zi)我(wo)教育。一旦你學會了識(shi)別和調整那些根深蒂固(gu)的(de)(de)(de)家庭(ting)模式，就(jiu)能(neng)推(tui)動自(zi)(zi)(zi)我(wo)分(fen)化(hua)的(de)(de)(de)完(wan)成，促進心理健康和人(ren)(ren)際關(guan)系的(de)(de)(de)改(gai)善，讓自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生活進入一種正循環。楊(yang)靜(jing)平認為，令(ling)人(ren)(ren)窒息(xi)的(de)(de)(de)親子關(guan)系，需(xu)要有(you)人(ren)(ren)去(qu)主(zhu)動改(gai)變，年輕人(ren)(ren)擁有(you)獨立(li)面對自(zi)(zi)(zi)己(ji)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)能(neng)力之后，需(xu)要憑借理性(xing)去(qu)幫助(zhu)家人(ren)(ren)重新建(jian)立(li)雙(shuang)方感覺(jue)適宜的(de)(de)(de)規(gui)則。

理解“極品”母親，

用溝通消弭窒息感

孩(hai)子無法選擇(ze)父(fu)母。對于徐(xu)帆(fan)出演的(de)(de)(de)母親孟明瑋(wei)，楊(yang)靜平認為，這樣的(de)(de)(de)母親“覺(jue)醒”不容易，年(nian)輕人(ren)也需(xu)要(yao)抱有理解。“所謂奇葩母親受到特(te)殊時(shi)代(dai)背景和原生家庭的(de)(de)(de)影響，她們無法建構(gou)經過文明洗禮的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)女性的(de)(de)(de)主(zhu)體意識。現(xian)(xian)在男女平等，每個孩(hai)子都(dou)可以(yi)成為人(ren)生主(zhu)體，享受時(shi)代(dai)紅利的(de)(de)(de)同時(shi)，我(wo)(wo)們可以(yi)對越界的(de)(de)(de)關系說不，重新建立(li)新的(de)(de)(de)家庭規則，但我(wo)(wo)們也不要(yao)放棄與抱有舊觀念父(fu)母之間(jian)的(de)(de)(de)溝通，努力把傷害降到最低。”

楊(yang)靜(jing)平(ping)(ping)表(biao)示(shi)，生活中(zhong)(zhong)(zhong)可能不會遇到這(zhe)(zhe)(zhe)么極端的(de)(de)(de)案例(li)，但這(zhe)(zhe)(zhe)其中(zhong)(zhong)(zhong)也有現實案例(li)的(de)(de)(de)疊加。現代(dai)(dai)人也需要對(dui)類似孟明(ming)瑋(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)母親抱有理(li)解和支持，幫(bang)助他們在外部的(de)(de)(de)支持下變(bian)得健康，找回合理(li)的(de)(de)(de)邊界(jie)與(yu)尊重(zhong)。一(yi)(yi)代(dai)(dai)人有一(yi)(yi)代(dai)(dai)人的(de)(de)(de)使命，用建(jian)立在平(ping)(ping)等尊重(zhong)基礎上的(de)(de)(de)家庭規則，替換不適合當(dang)下時代(dai)(dai)背景的(de)(de)(de)“令人窒(zhi)息的(de)(de)(de)方式(shi)”。楊(yang)靜(jing)平(ping)(ping)表(biao)示(shi)，當(dang)下眾多有一(yi)(yi)定教育基礎的(de)(de)(de)家庭，都會用平(ping)(ping)等溝通的(de)(de)(de)方式(shi)處(chu)理(li)親子關系，就像劇中(zhong)(zhong)(zhong)梁靜(jing)出演的(de)(de)(de)母親，和女(nv)兒陶(tao)姝娜的(de)(de)(de)閨蜜式(shi)相處(chu)，令不少觀眾直呼：“這(zhe)(zhe)(zhe)是‘夢中(zhong)(zhong)(zhong)情媽(ma)！’”她倆的(de)(de)(de)關系，從某(mou)種意義(yi)上彌補了孟明(ming)瑋(wei)和李衣錦這(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)母女(nv)帶來的(de)(de)(de)窒(zhi)息感。

令許多(duo)觀眾(zhong)產生(sheng)(sheng)(sheng)共情(qing)的(de)(de)(de)是，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中“相愛(ai)相殺”的(de)(de)(de)母(mu)女關(guan)系(xi)很(hen)(hen)常見。楊靜平(ping)說，劇中親子之間的(de)(de)(de)分歧也多(duo)多(duo)少少折射生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)細節，比(bi)如大部分家(jia)長都會遇到這樣(yang)的(de)(de)(de)問題，不理解孩(hai)子獨(du)特天性，與孩(hai)子在(zai)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)道路(lu)(lu)的(de)(de)(de)選擇(ze)上有(you)很(hen)(hen)多(duo)糾(jiu)纏(chan)，希(xi)望孩(hai)子按照自(zi)己的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)經驗去(qu)走，不相信每代人(ren)(ren)有(you)每代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)出路(lu)(lu)，年(nian)輕人(ren)(ren)有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)成材方向。家(jia)長過度越界(jie)，讓年(nian)輕人(ren)(ren)呼吸(xi)不過來(lai)，孩(hai)子很(hen)(hen)難健康、幸(xing)福地成長。所以(yi)，父母(mu)如何跟年(nian)輕人(ren)(ren)溝(gou)通，在(zai)給出建議和經驗的(de)(de)(de)同時，又不帶來(lai)“窒(zhi)息感(gan)”，這很(hen)(hen)重要。

揚子晚(wan)報(bao)/紫牛新(xin)聞記(ji)者(zhe) 張楠

校對 徐珩