近年來，少含以“支教”為名的金量百姓神彩票旅游團十分火爆。這些旅行團行程大多為一周左右，支教報名費千元至萬元不等，花萬地點既有國外度假熱門區域，元天有多如泰國、到底巴厘島等，少含也有國內落后山區，金量百姓彩票官網登錄形式大多以公益助學、支教保護動物、花萬保護環境等志愿服務展開。元天有多記者調研發現，這樣的旅游支教目前已演變為成熟的產業鏈。一些針對貧困地區的支教項目，不僅規劃好每天活動的時間地點，游玩體驗時間甚至長于教學時間，密集的行程單和旅行社出團通知格式如出一轍；組織方名為“義工組織”，本質是商業化公司；宣稱能夠為參與者申請國內外名牌高校“提升背景”，含金量卻模糊不清。百姓彩票最新網址

在大家的一(yi)般印象中，到貧困地區(qu)進行支教，是一(yi)種(zhong)純粹的公(gong)益行為(wei)。要(yao)(yao)花錢“報團”參加(jia)，甚至(zhi)將(jiang)它(ta)當作(zuo)一(yi)種(zhong)旅游(you)方式，這(zhe)多(duo)少與(yu)支教的公(gong)益內涵形成了偏離。從現實看，報名(ming)這(zhe)些需要(yao)(yao)支付(fu)數千到上萬元不等的短期“支教團”，一(yi)些人還不僅僅是為(wei)了體驗不同(tong)生活方式，而更是將(jiang)之當作(zuo)一(yi)條(tiao)為(wei)自己簡歷鍍金的“捷徑”。對這(zhe)樣的夾雜(za)著太多(duo)的功利與(yu)算計(ji)乃至(zhi)“作(zuo)秀”意味的“支教”行為(wei)，社會確(que)實需要(yao)(yao)多(duo)一(yi)些審慎。

客觀(guan)說(shuo)，有(you)些孩(hai)子和年(nian)輕(qing)人有(you)能(neng)力和興趣，希望體驗不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)生活，愿(yuan)意花錢參加(jia)支(zhi)教；同(tong)時(shi)有(you)人看到了(le)這里(li)面的(de)(de)(de)(de)“商(shang)機”，給他們提供(gong)相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)服務(wu)，如此“生意”其(qi)實并不(bu)是不(bu)可(ke)(ke)以。嚴格意義上，這樣的(de)(de)(de)(de)“旅游式支(zhi)教”，本質(zhi)上已屬于(yu)一(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)旅游類型。盡管在(zai)這個(ge)過程中，參與(yu)者(zhe)(zhe)所扮(ban)演的(de)(de)(de)(de)角色更接近于(yu)游客而非志愿(yuan)者(zhe)(zhe)，但并不(bu)能(neng)說(shuo)毫無意義。一(yi)方面，這種(zhong)方式可(ke)(ke)以讓參與(yu)者(zhe)(zhe)對某個(ge)地方的(de)(de)(de)(de)文化(hua)與(yu)生活增進了(le)解；另一(yi)方面，他們作為(wei)“外(wai)來(lai)者(zhe)(zhe)”，在(zai)與(yu)“支(zhi)教”對象的(de)(de)(de)(de)互(hu)動中，也(ye)可(ke)(ke)以給后者(zhe)(zhe)帶去一(yi)些新的(de)(de)(de)(de)信(xin)息，甚至是一(yi)定的(de)(de)(de)(de)幫助，這實際上也(ye)就是在(zai)發揮一(yi)定的(de)(de)(de)(de)公(gong)益(yi)價值。

不過，這樣的(de)(de)(de)方式容易引發爭議(yi)，確實是因(yin)為其(qi)中存在(zai)著(zhu)(zhu)太(tai)多(duo)需(xu)要厘清的(de)(de)(de)邊界。比如，由于(yu)這類“支(zhi)(zhi)教”多(duo)由商業化的(de)(de)(de)公(gong)(gong)司(si)來運營(ying)，可能(neng)缺乏(fa)專業化的(de)(de)(de)公(gong)(gong)益視角，若(ruo)操(cao)作不當便(bian)可能(neng)給(gei)真(zhen)正的(de)(de)(de)公(gong)(gong)益行動帶(dai)來干擾，給(gei)被支(zhi)(zhi)教地(di)區(qu)的(de)(de)(de)孩(hai)子們(men)造(zao)成(cheng)麻煩。甚(shen)至說，當“游客”花高價去“支(zhi)(zhi)教”時，那些(xie)被支(zhi)(zhi)教的(de)(de)(de)地(di)區(qu)和孩(hai)子，又扮演(yan)著(zhu)(zhu)怎(zen)樣的(de)(de)(de)角色？他們(men)有知情權嗎(ma)？即便(bian)“旅(lv)游式支(zhi)(zhi)教”有其(qi)市場需(xu)求，也(ye)應該把握好度，防止造(zao)成(cheng)不必要的(de)(de)(de)負面(mian)影響。

其實(shi)，這樣一(yi)種“生意”的(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮，或也(ye)提醒專(zhuan)業化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)公(gong)益(yi)組織，可(ke)以通過強化(hua)(hua)信息(xi)對(dui)(dui)接(jie)、豐富公(gong)益(yi)形式等，讓更多有心力和興趣(qu)，但未(wei)必是真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)志愿者(zhe)也(ye)有機會(hui)參與(yu)到支教等公(gong)益(yi)行動(dong)中去。要知(zhi)道，個(ge)人“體驗”需要的(de)(de)(de)(de)滿(man)足(zu)與(yu)公(gong)益(yi)價值的(de)(de)(de)(de)實(shi)現，并(bing)非完全(quan)對(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)要處(chu)理得好完全(quan)可(ke)以兼容。需要厘清的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)誤區(qu)是，公(gong)益(yi)慈善不該(gai)(gai)簡單地認為是“利他(ta)(ta)”，而實(shi)際是利他(ta)(ta)與(yu)利己的(de)(de)(de)(de)統一(yi)，因為多數(shu)情況下，行善的(de)(de)(de)(de)一(yi)方在幫(bang)助受益(yi)對(dui)(dui)象(xiang)時，自身也(ye)能夠獲得滿(man)足(zu)感(gan)和成(cheng)就感(gan)。因此，面對(dui)(dui)這類逐步興起(qi)的(de)(de)(de)(de)“旅游式支教”，專(zhuan)業化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)公(gong)益(yi)組織，或許也(ye)應該(gai)(gai)要有所啟發。

當然，社會真正反感的(de)(de)(de)(de)或許并不(bu)是(shi)一(yi)些人把支(zhi)教當作了(le)旅(lv)游體(ti)驗(yan)，而(er)是(shi)那(nei)些出于(yu)更功利的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，甚至(zhi)扭(niu)曲(qu)公(gong)(gong)益(yi)(yi)(yi)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為。如純粹是(shi)為了(le)給個人簡歷鍍金(jin)，乃至(zhi)通過刻意夸大公(gong)(gong)益(yi)(yi)(yi)貢獻的(de)(de)(de)(de)方式去(qu)謀求(qiu)一(yi)種“變現(xian)(xian)”。對(dui)此，家長和學校還是(shi)應(ying)該要(yao)樹立(li)正確的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀，在(zai)“功利與情懷之(zhi)間，商業與公(gong)(gong)益(yi)(yi)(yi)之(zhi)間”引(yin)導孩(hai)子作出理性(xing)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇。畢竟，公(gong)(gong)益(yi)(yi)(yi)不(bu)是(shi)人生附加的(de)(de)(de)(de)光環，不(bu)是(shi)升學的(de)(de)(de)(de)捷徑，更不(bu)是(shi)只在(zai)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)“大涼山”才能實現(xian)(xian)，豐富人生體(ti)驗(yan)也未必一(yi)定要(yao)選(xuan)擇“公(gong)(gong)益(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)方式。（朱(zhu)昌俊）