作者：崔華杰（山東大學歷史學院教授）

　　中國式現代化是為推對世界現代化理論和實踐的重大創新，打破了“現代化=西方化”的進和迷思，展現了現代化的拓展另一幅圖景。這一充滿風險挑戰、中國智慧需要付出艱辛努力的式現史學宏偉事業是全體人民的共同事業，也需要歷史研究工作者貢獻智慧。代化百姓彩票網新征程上，貢獻廣大歷史研究工作者要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，為推深入學習貫徹習近平總書記關于中國式現代化的進和重要論述，更好總結歷史經驗、拓展揭示歷史規律、中國智慧把握歷史趨勢，式現史學百姓彩票怎么買發(fa)揮好(hao)史(shi)學以古鑒(jian)今、代化(hua)資政(zheng)育人功能(neng)，貢獻推出(chu)更(geng)多高質量(liang)研究成果。為推

　　堅持以科學理論為指導。習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。”馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，百姓彩票最新網址歸根到(dao)底是馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行(xing)，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行(xing)。為推進(jin)和拓展中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)貢獻史學(xue)智(zhi)慧，需要(yao)廣大歷史研(yan)究(jiu)(jiu)工(gong)作者始終堅持以馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為指導，以馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時代(dai)(dai)化(hua)最新(xin)成果為指導。習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)總(zong)書記關于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)論(lun)述，深(shen)化(hua)了對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)內(nei)涵和本(ben)質的(de)(de)認識，概括形(xing)成中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色、本(ben)質要(yao)求和重(zhong)大原則，使中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)更加清晰、更加科學(xue)、更加可感可行(xing)，對于(yu)深(shen)化(hua)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)具有重(zhong)要(yao)指導意義(yi)(yi)。歷史研(yan)究(jiu)(jiu)工(gong)作者要(yao)深(shen)入(ru)學(xue)習(xi)(xi)領會(hui)習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)新(xin)時代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想特別是習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)總(zong)書記關于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)論(lun)述，切實(shi)用以指導中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)理論(lun)和實(shi)踐研(yan)究(jiu)(jiu)。此外，要(yao)運用好群(qun)眾觀點(dian)、社會(hui)形(xing)態理論(lun)、經濟(ji)分(fen)析(xi)法等(deng)唯物史觀的(de)(de)基本(ben)立場(chang)觀點(dian)方法，不斷(duan)提高研(yan)究(jiu)(jiu)水平(ping)(ping)。

　　探(tan)究(jiu)(jiu)我國(guo)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)歷(li)(li)史(shi)進(jin)(jin)(jin)程帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)啟示和蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)規(gui)律。為(wei)推進(jin)(jin)(jin)和拓展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)貢獻史(shi)學(xue)智慧，要(yao)(yao)(yao)通過本土(tu)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)深入探(tan)究(jiu)(jiu)我國(guo)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)歷(li)(li)史(shi)進(jin)(jin)(jin)程所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)啟示，把握這(zhe)(zhe)一(yi)歷(li)(li)史(shi)進(jin)(jin)(jin)程所(suo)蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)規(gui)律。一(yi)方(fang)面(mian)，要(yao)(yao)(yao)深入研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)歷(li)(li)史(shi)經(jing)(jing)驗(yan)。我國(guo)在現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)歷(li)(li)史(shi)進(jin)(jin)(jin)程中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)積(ji)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)案(an)例(li)與數(shu)據(ju)非常豐富，我們要(yao)(yao)(yao)用好這(zhe)(zhe)些特(te)色史(shi)料。可以(yi)采用大結構、廣視(shi)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏觀視(shi)角，如(ru)(ru)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)進(jin)(jin)(jin)程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治變(bian)革、制(zhi)度變(bian)化(hua)(hua)、工(gong)業發展、思(si)潮演進(jin)(jin)(jin)、文(wen)化(hua)(hua)變(bian)遷(qian)等(deng)(deng)，對現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生成、發展及(ji)其影響進(jin)(jin)(jin)行(xing)系(xi)統(tong)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、整體考察；也可以(yi)采用中(zhong)(zhong)(zhong)觀視(shi)角，如(ru)(ru)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)港口、鐵路，研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)交通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷(qian)與區(qu)域(yu)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，以(yi)透視(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)因(yin)子在經(jing)(jing)濟建設和社(she)(she)會(hui)(hui)變(bian)遷(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響；還(huan)可以(yi)采用微(wei)觀視(shi)角，如(ru)(ru)立(li)足于(yu)基層社(she)(she)會(hui)(hui)描(miao)繪集鎮、村落(luo)、團體乃至個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)經(jing)(jing)歷(li)(li)，對生命(ming)史(shi)、生活(huo)史(shi)、群體史(shi)進(jin)(jin)(jin)行(xing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術詮(quan)釋。另一(yi)方(fang)面(mian)，要(yao)(yao)(yao)把握好歷(li)(li)史(shi)規(gui)律。作為(wei)“后發現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)”，我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)有基于(yu)自己獨特(te)歷(li)(li)史(shi)命(ming)運和現(xian)(xian)(xian)實國(guo)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色。因(yin)此，不僅(jin)要(yao)(yao)(yao)進(jin)(jin)(jin)行(xing)宏大敘事和史(shi)實考述，還(huan)要(yao)(yao)(yao)探(tan)討(tao)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演進(jin)(jin)(jin)邏輯和詮(quan)釋框架(jia)；不僅(jin)要(yao)(yao)(yao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)外國(guo)列強入侵下中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應對，更要(yao)(yao)(yao)發掘(jue)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)傳統(tong)、價(jia)值觀念、文(wen)化(hua)(hua)積(ji)淀(dian)等(deng)(deng)精(jing)神基因(yin)在歷(li)(li)史(shi)進(jin)(jin)(jin)程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)價(jia)值和獨特(te)優勢(shi)。

　　努力為(wei)世(shi)(shi)(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)貢獻(xian)(xian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)智慧。習近平(ping)總書記指出(chu)：“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)獨特世(shi)(shi)(shi)界觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)、歷史觀(guan)(guan)、文(wen)明觀(guan)(guan)、民主觀(guan)(guan)、生態觀(guan)(guan)等及其偉大實(shi)踐(jian)(jian)，是對世(shi)(shi)(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論和(he)(he)實(shi)踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)重大創(chuang)新。”中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)幅(fu)員遼闊(kuo)，區域(yu)經濟發(fa)(fa)展不(bu)(bu)平(ping)衡，各(ge)地現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)水平(ping)存在(zai)一定差異(yi)，積(ji)累了不(bu)(bu)同(tong)階(jie)段、不(bu)(bu)同(tong)類型(xing)、不(bu)(bu)同(tong)狀(zhuang)況的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展經驗(yan)，能(neng)夠回應世(shi)(shi)(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)程(cheng)中(zhong)(zhong)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)許(xu)多問題(ti)(ti)，并給出(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)經驗(yan)和(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)方(fang)案。隨著(zhu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)實(shi)踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)深(shen)入推進(jin)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)所(suo)積(ji)累的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)經驗(yan)為(wei)理(li)論的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新性(xing)構建提(ti)(ti)供了知識(shi)源泉，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)推進(jin)和(he)(he)拓展也(ye)為(wei)世(shi)(shi)(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論的(de)(de)(de)(de)重構提(ti)(ti)供了現(xian)(xian)實(shi)條件。歷史研(yan)究(jiu)工作者(zhe)需要也(ye)應該(gai)以中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)主題(ti)(ti)并發(fa)(fa)掘和(he)(he)提(ti)(ti)煉(lian)自主性(xing)命題(ti)(ti)，創(chuang)造性(xing)地將中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)經驗(yan)升華為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)理(li)論，提(ti)(ti)煉(lian)出(chu)具(ju)有中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)風格中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)氣派的(de)(de)(de)(de)概念范疇(chou)、話語表達、知識(shi)體系，打造出(chu)世(shi)(shi)(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)歷史進(jin)程(cheng)中(zhong)(zhong)具(ju)有中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)標識(shi)的(de)(de)(de)(de)理(li)論新形態，為(wei)世(shi)(shi)(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展、人(ren)類文(wen)明進(jin)步作出(chu)理(li)論新貢獻(xian)(xian)。