作者：楊艷秋（中國歷史研究院副院長，獨具的中中國社會科學院歷史理論研究所黨委書記、特色所長）

　　在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，國式習近平總書記向全世界宣告：我們“創造了中國式現代化新道路，現代新實創造了人類文明新形態”。化創黨的獨具的中百姓彩票二十大(da)報告指(zhi)出，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)化，特(te)色是(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)領(ling)導的(de)社(she)會主義(yi)現(xian)(xian)代(dai)化，既有(you)各國(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)(xian)代(dai)化的(de)現(xian)(xian)代(dai)新實(shi)(shi)共同特(te)征，更有(you)基于自(zi)己國(guo)(guo)(guo)(guo)情的(de)化創(chuang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)帶領(ling)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)堅持自(zi)己的(de)獨(du)(du)具的(de)中(zhong)(zhong)發展(zhan)道(dao)(dao)(dao)路(lu)，在人(ren)口(kou)規(gui)模(mo)巨大(da)、特(te)色具有(you)獨(du)(du)特(te)歷史(shi)(shi)文化和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)情的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)大(da)地上走(zou)出了(le)一(yi)條(tiao)不同于西方的(de)現(xian)(xian)代(dai)化道(dao)(dao)(dao)路(lu)。正是(shi)現(xian)(xian)代(dai)新實(shi)(shi)沿著這條(tiao)道(dao)(dao)(dao)路(lu)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)僅用幾十年時間就走(zou)完(wan)了(le)發達國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)幾百年走(zou)過的(de)化創(chuang)工業(ye)化歷程，創(chuang)造了(le)世所罕見的(de)經濟快速發展(zhan)和(he)社(she)會長期穩定“兩(liang)大(da)奇跡”，實(shi)(shi)現(xian)(xian)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)(shi)上也是(shi)人(ren)類歷史(shi)(shi)上前(qian)所未有(you)的(de)大(da)變(bian)革，為(wei)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族偉大(da)復興(xing)開辟了(le)廣闊前(qian)景。獨(du)(du)具特(te)色的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)化的(de)創(chuang)新實(shi)(shi)踐表(biao)明(ming)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)化走(zou)得通、行得穩，是(shi)強國(guo)(guo)(guo)(guo)建(jian)設、民(min)族復興(xing)的(de)唯一(yi)正確道(dao)(dao)(dao)路(lu)。

　　探索適合中國國情發展道路的百姓彩票最新網址創造實踐。近代以來，中國陷入深重苦難之中，開始了外求獨立、內求自強的現代化道路的曲折探索。事實證明，不觸動舊的社會根基的自強運動、舊式農民戰爭、各種名目的改良主義、資產階級革命派領導的民主主義革命、照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務。中國共產黨一經成立，便肩負起爭取民族獨立、人民解放，實現國家富強的歷史使命。新中國成立后，中國共產黨帶領人民探索適合中國國情的現代化道路。周恩來同志在第三屆全國人民代表大會第一次會議上首次提出實現“四個現代化”的目標，鄧小平同志提出“走出一條中國式的現代化道路”，從黨的十二大起，黨的歷次全國代表大會都對推進社會主義現代化建設作出戰略部署。黨的十八大以來，我們黨在已有基礎上繼續前進，百姓彩票不斷(duan)實現(xian)(xian)(xian)理(li)(li)論和實踐上的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)突破(po)，成功推(tui)進(jin)和拓(tuo)展(zhan)了中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)。從提(ti)出“國(guo)(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理(li)(li)體系和治(zhi)理(li)(li)能力現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)”，到十(shi)(shi)九(jiu)屆六中全會(hui)向世(shi)界宣告“黨領導人(ren)民成功走出中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)道路，創(chuang)(chuang)造了人(ren)類(lei)文明(ming)新(xin)形態”，再到黨的(de)二十(shi)(shi)大報告對中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)內(nei)涵特(te)點(dian)進(jin)行明(ming)確闡述，并提(ti)出中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)本質要求。中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)實踐打破(po)了世(shi)界范圍(wei)內(nei)長期將現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)等同于西方化(hua)(hua)的(de)“西方中心”模(mo)式，走出了一條(tiao)符合中國(guo)(guo)(guo)發(fa)展(zhan)實際的(de)中國(guo)(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主義道路，并不斷(duan)拓(tuo)展(zhan)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)內(nei)涵，將社會(hui)主義現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)建(jian)設融入經濟、政治(zhi)、文化(hua)(hua)、社會(hui)、生態等國(guo)(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理(li)(li)體系的(de)方方面面。

　　不斷推進馬克思主義中國化的實踐成果。中(zhong)國式現代(dai)化是(shi)(shi)在一個有著(zhu)5000多年文明歷史(shi)(shi)的(de)東方大(da)國建(jian)設社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)現代(dai)化國家的(de)偉大(da)實踐，“民惟邦(bang)本”“天人(ren)合一”“和諧(xie)萬邦(bang)”“兼濟天下”“小康(kang)”“大(da)同(tong)”等思(si)(si)(si)想為中(zhong)國式現代(dai)化提供了(le)豐富的(de)思(si)(si)(si)想滋(zi)養(yang)。百余年來，中(zhong)國共(gong)產黨(dang)將馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)基本原理同(tong)中(zhong)國具體實際相(xiang)結合、同(tong)中(zhong)華優秀傳統文化相(xiang)結合，堅(jian)持運用辯(bian)證唯(wei)物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)和歷史(shi)(shi)唯(wei)物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)，正確回答(da)時(shi)代(dai)和實踐提出(chu)的(de)重大(da)問題，不(bu)斷推進(jin)馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)國化時(shi)代(dai)化，走出(chu)了(le)一條具有中(zhong)國特色的(de)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)道路。這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)歷史(shi)(shi)的(de)偶然(ran)，而是(shi)(shi)歷史(shi)(shi)的(de)必然(ran)。

　　中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)歷程，充(chong)分(fen)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)帶領人(ren)民(min)創造性(xing)推(tui)進馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化的(de)壯闊歷程，充(chong)分(fen)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)在構建(jian)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)理論的(de)偉大實踐(jian)(jian)中(zhong)(zhong)，黨(dang)(dang)的(de)指導思(si)想不斷與時(shi)俱進的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)歷程。我們黨(dang)(dang)勇于進行(xing)理論探索和(he)創新，以(yi)全(quan)(quan)新的(de)視野深(shen)化對(dui)共產黨(dang)(dang)執政規(gui)律(lv)(lv)、社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)建(jian)設規(gui)律(lv)(lv)、人(ren)類(lei)社會發(fa)展(zhan)(zhan)規(gui)律(lv)(lv)的(de)認識，取得(de)重大理論創新成(cheng)果(guo)，從而(er)開辟了(le)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化時(shi)代(dai)化新境界。馬(ma)克(ke)(ke)思(si)關于未來社會“人(ren)的(de)自(zi)由而(er)全(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)(zhan)”思(si)想成(cheng)為中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)核(he)心要(yao)求，伴隨著中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)成(cheng)功實踐(jian)(jian)，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)科(ke)學(xue)性(xing)和(he)真理性(xing)得(de)到(dao)充(chong)分(fen)檢(jian)驗，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)人(ren)民(min)性(xing)和(he)實踐(jian)(jian)性(xing)得(de)到(dao)充(chong)分(fen)貫(guan)徹，“中(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)治”與“西方之(zhi)亂”形成(cheng)了(le)鮮明(ming)對(dui)比。中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化是馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本原理同中(zhong)(zhong)國(guo)具體(ti)實際(ji)相結合(he)、同中(zhong)(zhong)華優秀傳統文(wen)化相結合(he)的(de)實踐(jian)(jian)成(cheng)果(guo)。

　　社會主義市場經濟發展的創新實踐。社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義市場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)制(zhi)度和經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)實踐對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史的(de)(de)(de)繼承和發展(zhan)(zhan)，是(shi)學習吸收現代(dai)市場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)，并與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史文化傳統(tong)和社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義國(guo)(guo)(guo)情相結(jie)(jie)合的(de)(de)(de)產物。新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立之初(chu)，我國(guo)(guo)(guo)實行由政(zheng)府主(zhu)(zhu)導的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)模式，以重(zhong)工業優先(xian)發展(zhan)(zhan)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，通過高度集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)計劃經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)制(zhi)實現工業化。黨的(de)(de)(de)十一屆三中(zhong)(zhong)(zhong)全會(hui)(hui)后，我們黨根(gen)據(ju)國(guo)(guo)(guo)際(ji)國(guo)(guo)(guo)內形勢的(de)(de)(de)變化，轉(zhuan)向以經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)建設(she)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，結(jie)(jie)合改革(ge)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)具體(ti)實際(ji)，確立了(le)以公有(you)制(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)體(ti)、多種所有(you)制(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)共同發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)基(ji)本經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)制(zhi)度。公有(you)制(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)和非公有(you)制(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)都(dou)(dou)是(shi)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義市場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，都(dou)(dou)是(shi)我國(guo)(guo)(guo)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)社會(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)重(zhong)要基(ji)礎。

　　從黨(dang)的(de)(de)(de)(de)十八屆三中(zhong)(zhong)全會提出“使(shi)市(shi)場(chang)在(zai)資源(yuan)配(pei)(pei)置中(zhong)(zhong)起決(jue)定性作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)和更好(hao)發揮(hui)政府作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)”，到(dao)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)十九大(da)提出“使(shi)市(shi)場(chang)在(zai)資源(yuan)配(pei)(pei)置中(zhong)(zhong)起決(jue)定性作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，更好(hao)發揮(hui)政府作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)”，再(zai)到(dao)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)二十大(da)強(qiang)調“充(chong)(chong)分(fen)(fen)發揮(hui)市(shi)場(chang)在(zai)資源(yuan)配(pei)(pei)置中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)決(jue)定性作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，更好(hao)發揮(hui)政府作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)”“構(gou)建(jian)(jian)高(gao)(gao)水(shui)平社會主(zhu)(zhu)義(yi)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟體制(zhi)”，通過(guo)對政府與(yu)市(shi)場(chang)關系認識的(de)(de)(de)(de)深化，可以看到(dao)在(zai)構(gou)建(jian)(jian)高(gao)(gao)水(shui)平社會主(zhu)(zhu)義(yi)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟體制(zhi)進程中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)式現代化在(zai)保證社會主(zhu)(zhu)義(yi)發展(zhan)方向(xiang)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)激發了市(shi)場(chang)活(huo)力，又在(zai)關系國(guo)民(min)經(jing)(jing)濟和民(min)生關鍵領域(yu)進行了有(you)效的(de)(de)(de)(de)宏觀調控。在(zai)所有(you)制(zhi)結構(gou)、分(fen)(fen)配(pei)(pei)制(zhi)度、資源(yuan)配(pei)(pei)置方式等(deng)方面實現了中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)基本經(jing)(jing)濟制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)創新，充(chong)(chong)分(fen)(fen)證明(ming)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟并非只有(you)西(xi)方一種(zhong)模(mo)式，讓中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)優越性得到(dao)了更充(chong)(chong)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)體現。

　　帶領人民邁向共同富裕道路的民生實踐。解放生產力(li)、發展生產力(li)，消滅(mie)剝削，消除兩(liang)極(ji)分化(hua)，最終達(da)到共(gong)(gong)同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)是(shi)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)本質(zhi)特征(zheng)。中(zhong)國式現(xian)(xian)(xian)代化(hua)是(shi)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代化(hua)，是(shi)全(quan)(quan)體人(ren)民共(gong)(gong)同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代化(hua)，也是(shi)幾代共(gong)(gong)產黨人(ren)為之奮斗的(de)(de)(de)目標(biao)。1955年，毛澤(ze)東同(tong)志在黨的(de)(de)(de)七(qi)屆六中(zhong)全(quan)(quan)會(hui)上所作的(de)(de)(de)《關于農(nong)業合(he)作化(hua)問題》的(de)(de)(de)報告(gao)中(zhong)指出(chu)：“要(yao)(yao)鞏(gong)固工農(nong)聯盟，我們就得領導農(nong)民走社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義道路，使(shi)農(nong)民群(qun)眾共(gong)(gong)同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)起來(lai)。”鄧小平同(tong)志指出(chu)，我們從改(gai)革一(yi)開始就講(jiang)的(de)(de)(de)共(gong)(gong)同(tong)致富(fu)(fu)將來(lai)總有一(yi)天要(yao)(yao)成為中(zhong)心課題，“社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)就是(shi)要(yao)(yao)全(quan)(quan)國人(ren)民共(gong)(gong)同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)，不是(shi)兩(liang)極(ji)分化(hua)”。江澤(ze)民同(tong)志強(qiang)調：“實(shi)現(xian)(xian)(xian)共(gong)(gong)同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)是(shi)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)根本原則和本質(zhi)特征(zheng)，絕不能動搖。”胡(hu)錦濤同(tong)志進一(yi)步(bu)強(qiang)調須把提(ti)高效率同(tong)促進社(she)(she)會(hui)公平結(jie)合(he)起來(lai)，“使(shi)全(quan)(quan)體人(ren)民共(gong)(gong)享改(gai)革發展的(de)(de)(de)成果(guo)，使(shi)全(quan)(quan)體人(ren)民朝(chao)著共(gong)(gong)同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)方向穩步(bu)前進”。

　　黨的(de)(de)(de)(de)十八(ba)大以來，習近(jin)(jin)平總書(shu)記(ji)高度重視促進共同(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)問題，就(jiu)共同(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)表(biao)一(yi)系列(lie)重要論述，作出(chu)(chu)(chu)一(yi)系列(lie)重大部署。習近(jin)(jin)平總書(shu)記(ji)指出(chu)(chu)(chu)，“我們(men)(men)追求的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展是(shi)(shi)造福(fu)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展，我們(men)(men)追求的(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)全體人(ren)民(min)共同(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)”。經過(guo)8年的(de)(de)(de)(de)脫貧(pin)(pin)攻(gong)堅，2020年底現(xian)(xian)行標(biao)準下區域性(xing)整體貧(pin)(pin)困得(de)到解決，使得(de)占世(shi)界(jie)人(ren)口近(jin)(jin)五分之一(yi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)全面消除絕(jue)對貧(pin)(pin)困，提前10年實(shi)現(xian)(xian)《聯合國(guo)2030年可持續發(fa)(fa)(fa)展議程》提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)減(jian)貧(pin)(pin)目標(biao)。黨的(de)(de)(de)(de)二十大報告中(zhong)豪邁宣告：“我們(men)(men)經過(guo)接續奮斗，實(shi)現(xian)(xian)了(le)(le)小康(kang)這(zhe)個中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)(de)(de)千年夢想，我國(guo)發(fa)(fa)(fa)展站在了(le)(le)更(geng)高歷史起點上。”在中(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)道路上，人(ren)民(min)既是(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)主體，又是(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)成(cheng)果(guo)的(de)(de)(de)(de)共享者。到2035年基(ji)本實(shi)現(xian)(xian)社會主義現(xian)(xian)代(dai)化(hua)時(shi)，擁有(you)14億多人(ren)口的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)將深(shen)刻影(ying)響世(shi)界(jie)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)格(ge)局，全體人(ren)民(min)共同(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)必將邁出(chu)(chu)(chu)堅實(shi)步伐(fa)，中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)將享有(you)更(geng)加(jia)(jia)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)、更(geng)加(jia)(jia)公平、更(geng)加(jia)(jia)幸福(fu)安(an)康(kang)的(de)(de)(de)(de)生活。

　　創造人類文明新形態的文明發展實踐。人(ren)(ren)類歷史上各(ge)文(wen)明在交流融合過程(cheng)中(zhong)，只有(you)互相借(jie)鑒、取長補短，才能保持旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)生命活力。18世紀的(de)(de)(de)(de)(de)工業(ye)(ye)革命開(kai)啟了人(ren)(ren)類邁向(xiang)現(xian)代(dai)化(hua)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門，資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)擴張把人(ren)(ren)類文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展推(tui)向(xiang)更高階段(duan)。這一現(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展伴(ban)隨著資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)積累和(he)血(xue)腥掠奪(duo)，并以資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯來(lai)占(zhan)領和(he)統治(zhi)(zhi)世界(jie)。中(zhong)國(guo)共產黨(dang)帶領中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民(min)摒(bing)棄了傳(chuan)統封(feng)建(jian)專制的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)體制，超越了蘇聯的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統社會主義模式(shi)，揚棄了西方國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)治(zhi)(zhi)理模式(shi)，立(li)志(zhi)于中(zhong)華民(min)族千秋(qiu)偉(wei)業(ye)(ye)，致(zhi)力于人(ren)(ren)類和(he)平(ping)與發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)崇高事業(ye)(ye)，在發(fa)展豐富自己的(de)(de)(de)(de)(de)同時，推(tui)動人(ren)(ren)類文(wen)明走向(xiang)新的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮。

　　中國(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)的(de)(de)實(shi)踐，推(tui)進國(guo)家治理(li)體系和治理(li)能(neng)力現代(dai)化(hua)，統籌推(tui)進“五位一(yi)體”總體布(bu)局、協調(diao)推(tui)進“四(si)個(ge)全面(mian)(mian)”戰(zhan)略布(bu)局，中國(guo)特色社(she)會(hui)主義經(jing)濟建設(she)(she)、政治建設(she)(she)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)建設(she)(she)、社(she)會(hui)建設(she)(she)、生(sheng)態文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)建設(she)(she)成(cheng)為一(yi)個(ge)聯系緊密(mi)、不(bu)可分(fen)割的(de)(de)統一(yi)整體。中國(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)實(shi)踐中所展現的(de)(de)人(ren)(ren)與(yu)自然和諧共生(sheng)的(de)(de)特征(zheng)，充分(fen)體現了歷史智慧與(yu)現代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)交(jiao)融，在尊重東(dong)西方文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)基礎上，豐富和發展了馬克(ke)思主義生(sheng)態文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)觀。中國(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)的(de)(de)實(shi)踐中，我們不(bu)斷厚植現代(dai)化(hua)的(de)(de)物(wu)(wu)質基礎和生(sheng)活(huo)條件(jian)，豐富人(ren)(ren)民(min)群(qun)眾的(de)(de)精神生(sheng)活(huo)和精神追求，促進物(wu)(wu)的(de)(de)全面(mian)(mian)豐富和人(ren)(ren)的(de)(de)全面(mian)(mian)發展。物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)與(yu)精神文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)相協調(diao)的(de)(de)中國(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)將進一(yi)步(bu)開辟人(ren)(ren)類文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)發展新境界。

　　黨(dang)的(de)(de)(de)(de)二十大報告(gao)明(ming)(ming)確指出，中(zhong)國(guo)式現(xian)代化的(de)(de)(de)(de)本(ben)質要求是(shi)：堅(jian)持中(zhong)國(guo)共產黨(dang)領導，堅(jian)持中(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會主義，實現(xian)高(gao)質量發(fa)展(zhan)，發(fa)展(zhan)全過程(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)民(min)主，豐富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)精神(shen)世(shi)界，實現(xian)全體人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)共同富裕，促進(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與自然和(he)諧共生(sheng)，推動構建人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)命運共同體，創造人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)文(wen)明(ming)(ming)新形(xing)態。這(zhe)些論(lun)斷打破了(le)現(xian)代化即是(shi)西(xi)方化的(de)(de)(de)(de)“神(shen)話”，創新了(le)科(ke)學(xue)社(she)(she)會主義的(de)(de)(de)(de)國(guo)家治(zhi)理(li)理(li)念和(he)文(wen)明(ming)(ming)發(fa)展(zhan)理(li)念。在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)歷史發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)大道上(shang)，中(zhong)國(guo)式現(xian)代化開辟了(le)一(yi)條可供世(shi)界參考的(de)(de)(de)(de)全新的(de)(de)(de)(de)國(guo)家治(zhi)理(li)道路，帶來了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)社(she)(she)會新文(wen)明(ming)(ming)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)前景。讓和(he)平的(de)(de)(de)(de)薪火(huo)代代相傳，讓發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)動力源源不斷，讓文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)光芒熠熠生(sheng)輝，這(zhe)是(shi)中(zhong)國(guo)式現(xian)代化帶來的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)文(wen)明(ming)(ming)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)方向。