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游人初樂歲華新——中國古代的“游春圖”

2024-03-28 11:51:09 

  作者(zhe):馬(ma)利霞(河南大學美術學院副院長)

  “游春”,游春圖是游人一種在中國有著悠久歷史的傳統習俗。《論語》載:“暮春者,初樂春服既成,歲華冠者五六人,新中童子六七人,國古浴(yu)乎沂(yi),游(you)(you)春(chun)圖風乎舞(wu)雩,游(you)(you)人(ren)(ren)詠(yong)而歸。初(chu)樂”魏晉時(shi)期,歲華永和(he)九(jiu)年的(de)(de)新中(zhong)春(chun)日(ri)(ri),王(wang)羲之在文人(ren)(ren)雅(ya)士春(chun)游(you)(you)祓禊時(shi),國古(gu)揮就了不朽之作《蘭亭(ting)集序》,游(you)(you)春(chun)圖記(ji)錄山(shan)水之美(mei)和(he)聚會(hui)之歡,游(you)(you)人(ren)(ren)抒發了強烈的(de)(de)初(chu)樂生命意識。“游(you)(you)春(chun)”習俗,歷代相沿(yan)不衰,至唐代更是(shi)盛行。《秦中(zhong)歲時(shi)記(ji)》記(ji)載:“唐上巳日(ri)(ri),賜(si)宴(yan)曲(qu)江,都人(ren)(ren)于江頭(tou)禊飲,踐踏青草,曰(yue)踏青。”詩人(ren)(ren)杜甫《麗人(ren)(ren)行》詩句“三(san)月三(san)日(ri)(ri)天氣新,長(chang)安水邊多麗人(ren)(ren)”,所描繪的(de)(de)正(zheng)是(shi)唐朝時(shi)長(chang)安曲(qu)江邊的(de)(de)貴婦們(men)游(you)(you)春(chun)的(de)(de)情景。

  縱觀中(zhong)國美術(shu)史,有很(hen)多以“游(you)春(chun)”為主題的(de)經典作(zuo)品,記(ji)錄游(you)春(chun)盛景,體現出(chu)不同歷史時(shi)(shi)期時(shi)(shi)代觀念與文化內(nei)涵。

游人初樂歲華新——中國古代的“游春圖”

  《虢國(guo)夫(fu)人游春圖》宋摹本(中國(guo)畫)?張萱(唐代(dai))

游人初樂歲華新——中國古代的“游春圖”

  春游晚歸圖(中國(guo)畫)?仇英(ying)(明代(dai))

游人初樂歲華新——中國古代的“游春圖”

  月(yue)曼(man)清游圖之楊柳(liu)蕩千(中國畫)?陳(chen)枚(清代)

游人初樂歲華新——中國古代的“游春圖”

  游春圖(中國畫·局部)?展(zhan)子虔(隋代)

游人初樂歲華新——中國古代的“游春圖”

  八達(da)春游圖(tu)(中國(guo)畫)?趙(zhao)嵒(五(wu)代后梁)

  展子虔《游春圖》卷是一幅流傳有序的名跡,現藏于北京故宮博物院,畫卷縱43厘米,橫80.5厘米,絹本(ben),青綠設色,卷首的(de)隔水處有宋(song)徽宗趙佶題寫的(de)“展子(zi)虔游春(chun)圖(tu)”。展子(zi)虔是(shi)隋(sui)代畫(hua)(hua)家(jia),擅(shan)畫(hua)(hua)山水、人物、亭臺樓閣、鞍馬、翎毛等。《游春(chun)圖(tu)》代表了中國早期山水畫(hua)(hua)的(de)基本(ben)面貌(mao),是(shi)存世最(zui)古的(de)山水畫(hua)(hua)卷。

  《游春圖》以全景方式描繪了人們在風和日麗的春季,到都城郊野游春的情景。全畫以山水自然景色為主,人物作為點綴。畫作以俯視取景,水面寬闊,微波皺起,船上幾位游春的女子正陶醉在春光里,神情姿態各異,靈動自然。兩岸游人三兩成群,有人立于路旁,有人漫步緩行,有人信馬而行,沿途觀賞青山綠水,觸目俱是無邊春意。小橋連岸,山坡后有農舍,遠處層巒疊嶂,白云繚繞,山腰和(he)山坳(ao)間(jian)建(jian)有(you)(you)幾(ji)處佛(fo)寺,隱約于眾山之(zhi)間(jian)。全畫(hua)用(yong)(yong)點綴的(de)(de)手法表現人(ren)物(wu)、馬匹、溪流(liu)、亭臺樓(lou)閣。畫(hua)作用(yong)(yong)線(xian)(xian)蒼(cang)勁有(you)(you)力,樹木(mu)不存在穿插關系,勾完(wan)線(xian)(xian)之(zhi)后用(yong)(yong)顏色(se)渲(xuan)染,空勾無皴(cun),從山石(shi)樹木(mu)可以(yi)看出(chu)行筆(bi)(bi)的(de)(de)輕重(zhong)、粗細(xi)、頓(dun)挫(cuo)、轉折(zhe)變化;設色(se)青綠(lv)(lv)重(zhong)彩(cai),工細(xi)巧(qiao)整,以(yi)青綠(lv)(lv)的(de)(de)色(se)彩(cai)為(wei)主(zhu)調,山石(shi)樹木(mu)大部(bu)分用(yong)(yong)石(shi)青、石(shi)綠(lv)(lv)渲(xuan)染,建(jian)筑物(wu)、小橋(qiao)和(he)人(ren)物(wu)、馬匹間(jian)以(yi)紅色(se)、白色(se)為(wei)主(zhu),設色(se)古(gu)艷,富有(you)(you)一定(ding)的(de)(de)裝飾意味,烘托出(chu)春(chun)的(de)(de)氣(qi)息(xi),體現了展(zhan)子虔(qian)自然拙樸的(de)(de)寫實功力。宋代(dai)黃庭堅評(ping)價(jia)展(zhan)子虔(qian)的(de)(de)繪畫(hua):“人(ren)間(jian)猶(you)有(you)(you)展(zhan)生筆(bi)(bi),佛(fo)事蒼(cang)茫煙景(jing)寒。常恐花(hua)飛蝴蝶散(san),明窗(chuang)一日百回(hui)看。”寥寥幾(ji)句(ju),對畫(hua)家的(de)(de)精妙筆(bi)(bi)墨及(ji)其創造(zao)出(chu)的(de)(de)優(you)美意境給予了高度評(ping)價(jia)。

  《游春圖》超越了早期畫山(shan)水(shui)“人(ren)大于(yu)山(shan),水(shui)不容泛”的稚拙(zhuo)階段,把(ba)“丈(zhang)山(shan)、尺樹、寸馬(ma)、豆(dou)人(ren)”的比例關系(xi)運用(yong)于(yu)畫面,其濃麗設色(se)風格對(dui)后世山(shan)水(shui)的影響深遠,是中(zhong)國青綠山(shan)水(shui)的雛形。后世將展子虔與晉代(dai)(dai)顧愷之(zhi)、南朝陸(lu)探微(wei)、梁代(dai)(dai)張僧(seng)繇并稱為“顧、陸(lu)、張、展”,可(ke)見其藝術影響力的深遠。

  唐(tang)代游(you)春習俗盛(sheng)(sheng)行。《虢國夫人(ren)游(you)春圖(tu)(tu)》是唐(tang)代畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)張萱(xuan)“綺(qi)羅(luo)人(ren)物畫(hua)(hua)”的(de)代表作(zuo)(zuo)之一(yi)(yi),原作(zuo)(zuo)已佚,現存(cun)皆摹(mo)本(ben),絹本(ben)設色,手卷,長(chang)148厘(li)(li)米,寬51.8厘(li)(li)米,本(ben)文談的(de)此作(zuo)(zuo)以“天(tian)水摹(mo)”(宋(song)代摹(mo)本(ben))為準,現藏于遼寧(ning)省博(bo)物館(guan)。張萱(xuan),京兆(今(jin)陜西西安)人(ren),是一(yi)(yi)位有才能的(de)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia),畫(hua)(hua)鞍(an)馬、亭臺、花鳥等(deng),最(zui)(zui)擅長(chang)人(ren)物畫(hua)(hua),是唐(tang)代最(zui)(zui)具盛(sheng)(sheng)名的(de)仕女畫(hua)(hua)大家(jia)(jia)(jia),開盛(sheng)(sheng)唐(tang)“曲眉豐頰”的(de)畫(hua)(hua)風(feng)。據《宣(xuan)和畫(hua)(hua)譜》記載,《虢國夫人(ren)游(you)春圖(tu)(tu)》為張萱(xuan)被(bei)藏于宣(xuan)和御府的(de)47件作(zuo)(zuo)品之一(yi)(yi)。

  《虢國夫人(ren)游春(chun)圖(tu)》描繪(hui)的(de)是一(yi)行八騎(qi)(qi)九人(ren)(包括一(yi)個小女孩)揮鞭策馬,盛(sheng)裝外出踏青游春(chun)的(de)情景。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)構圖(tu)得當,前疏后密(mi),前面(mian)(mian)是單行的(de)三(san)騎(qi)(qi),中(zhong)(zhong)間兩位(wei)貴(gui)(gui)婦(fu)人(ren)兩騎(qi)(qi)并行,后面(mian)(mian)三(san)騎(qi)(qi)并行。中(zhong)(zhong)間一(yi)人(ren)扭(niu)頭往后看,與(yu)(yu)后面(mian)(mian)懷(huai)抱(bao)小孩的(de)老婦(fu)目光呼應,氣脈相(xiang)(xiang)連(lian),人(ren)物(wu)位(wei)置經營疏密(mi)有變化,畫(hua)(hua)面(mian)(mian)整體(ti)統一(yi)。畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)刻畫(hua)(hua)細致,描繪(hui)了不同年齡、不同階級(ji)的(de)女性(xing)形(xing)(xing)象(xiang),很好(hao)地把握了盛(sheng)唐貴(gui)(gui)族婦(fu)女的(de)形(xing)(xing)象(xiang)特點,雍(yong)容華(hua)貴(gui)(gui)、豐姿綽(chuo)約(yue)的(de)氣質躍然紙(zhi)上。用線富有變化,根據物(wu)體(ti)的(de)質感、膚(fu)色與(yu)(yu)衣(yi)紋(wen)的(de)對(dui)比和服(fu)飾的(de)材質等(deng),用線的(de)長短、濃(nong)淡(dan)、虛實等(deng)變化加以組合穿插(cha),圓潤秀勁(jing),在勁(jing)力中(zhong)(zhong)透著嫵媚。人(ren)物(wu)的(de)衣(yi)紋(wen)運用了“低染法(fa)”,衣(yi)服(fu)顏色艷而不俗,多采(cai)用粉(fen)白、淺紅、嫩綠等(deng),并與(yu)(yu)馬鞍的(de)顏色形(xing)(xing)成對(dui)比。馬的(de)造(zao)型準確,顏色豐富,層次分明,與(yu)(yu)人(ren)物(wu)相(xiang)(xiang)比整體(ti)灰暗(an)一(yi)些,以襯托人(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)。整體(ti)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)設色典(dian)雅富麗(li),格調清新明快。

  張萱充分發揮(hui)了(le)中(zhong)國(guo)畫(hua)“計白當(dang)黑”的(de)手(shou)法,起到(dao)(dao)了(le)“無聲勝有聲”的(de)藝術效果,用濕筆畫(hua)出斑斑草(cao)色(se),不(bu)著(zhu)背景,沒有山(shan)水作(zuo)為陪襯,而觀(guan)者(zhe)從(cong)行人(ren)(ren)的(de)臉上(shang)看(kan)到(dao)(dao)了(le)悠閑歡愉、輕松喜悅的(de)神情,感(gan)受到(dao)(dao)了(le)陽媚、風(feng)和日麗的(de)春天(tian)氣(qi)息和大氣(qi)、自(zi)信、樂(le)觀(guan)的(de)盛唐風(feng)貌。唐朝開(kai)(kai)元(yuan)、天(tian)寶年間,經濟社會繁(fan)榮發展(zhan),社會風(feng)氣(qi)開(kai)(kai)放,人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)不(bu)再僅以(yi)功臣、良將、孝(xiao)子、列女(nv)為創作(zuo)題材,表現貴(gui)族女(nv)性真實生活面(mian)貌的(de)作(zuo)品應運(yun)而生。《虢國(guo)夫人(ren)(ren)游春圖(tu)》體(ti)現了(le)精(jing)湛高超的(de)繪畫(hua)技巧(qiao),承載著(zhu)豐富的(de)歷史細節(jie),是中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)史上(shang)的(de)經典杰(jie)作(zuo)。

  《虢國夫人游(you)(you)春圖(tu)》描繪的(de)(de)(de)是女性(xing)游(you)(you)春,而另一幅五(wu)代(dai)(dai)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)《八達(da)春游(you)(you)圖(tu)》則表現的(de)(de)(de)是男性(xing)游(you)(you)春題(ti)材(cai)。《八達(da)春游(you)(you)圖(tu)》,作(zuo)者系(xi)(xi)后(hou)梁(liang)畫家(jia)趙(zhao)嵒,也有(you)(you)專家(jia)認為系(xi)(xi)宋摹本,現藏于臺(tai)北(bei)故宮博物(wu)(wu)院,絹本設色(se),縱161.9厘米,橫102厘米。趙(zhao)喦,陳州(今(jin)河南淮陽)人,五(wu)代(dai)(dai)梁(liang)太(tai)祖(zu)的(de)(de)(de)駙(fu)馬。他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)、鞍馬形神(shen)(shen)(shen)兼具,栩栩如生。《八達(da)春游(you)(you)圖(tu)》整幅畫面(mian)顯得(de)格(ge)外空闊,構圖(tu)沿襲了唐(tang)代(dai)(dai)樹下(xia)人馬圖(tu)的(de)(de)(de)布局,背景為假山石(shi)、參天(tian)大樹和垂(chui)柳,山石(shi)造型別致(zhi)雅觀(guan),樹木(mu)枝葉(xie)茂(mao)密(mi),綠(lv)意盎然。樹后(hou)的(de)(de)(de)欄桿(gan)起到了分割作(zuo)用,根據柱頭(tou)、蓮花頭(tou)、蜀(shu)柱等信息可以看出是五(wu)代(dai)(dai)時(shi)期(qi)欄桿(gan)制式的(de)(de)(de)標準(zhun)(zhun)樣(yang)式,欄桿(gan)曲折(zhe),刻字(zi)雕花。畫中人物(wu)(wu)形象各異,動作(zuo)和神(shen)(shen)(shen)情刻畫傳神(shen)(shen)(shen),人物(wu)(wu)用細勁的(de)(de)(de)線條(tiao)勾勒,運筆輕松(song)自如,服飾(shi)色(se)彩絢(xuan)麗,沿襲了唐(tang)代(dai)(dai)濃重厚(hou)實的(de)(de)(de)風格(ge)。作(zuo)品所畫馬的(de)(de)(de)形體(ti)結(jie)構準(zhun)(zhun)確,脖下(xia)都裝飾(shi)有(you)(you)紅纓,配(pei)錦鞍,或(huo)輕步,或(huo)嘶鳴,或(huo)低首,或(huo)回頭(tou),布局錯落(luo)有(you)(you)致(zhi),姿態不一,講究疏密(mi)變(bian)化(hua),神(shen)(shen)(shen)態畢現。整幅畫面(mian)表現出輕松(song)愉(yu)悅的(de)(de)(de)游(you)(you)春氛圍(wei)。

  春媚,踏青出(chu)游,也(ye)是宋人(ren)(ren)喜愛的(de)風俗。南宋詩人(ren)(ren)趙葵(kui)詩云:“一抹輕(qing)煙(yan)隔小橋,新篁搖翠(cui)兩三梢。惜春不覺歸來(lai)晚(wan),花壓(ya)重門帶月敲。”明(ming)代畫(hua)家仇英的(de)兩幅(fu)《春游晚(wan)歸圖(tu)》表達了(le)這(zhe)一詩意。本(ben)文論述(shu)的(de)此圖(tu)絹本(ben)設色(se),縱145.5厘米(mi),橫(heng)76.5厘米(mi),藏于臺北故宮博物院。仇英(約1505—1552年),出(chu)身寒門,后拜周臣為(wei)師(shi)學(xue)畫(hua),后人(ren)(ren)把他與沈周、文徵(zhi)明(ming)、唐(tang)寅并稱為(wei)“明(ming)四家”。

  據《墨緣(yuan)匯觀錄》記載,仇英(ying)摹古之作(zuo)皆(jie)不(bu)署款,《春(chun)游(you)(you)(you)晚歸(gui)圖》內無作(zuo)者名款,僅(jin)于左(zuo)下方鈐“十洲”瓢形印一(yi)方,也(ye)可能是臨摹前(qian)(qian)人(ren)(ren)之作(zuo)。《春(chun)游(you)(you)(you)晚歸(gui)圖》描(miao)繪(hui)了(le)主仆(pu)四人(ren)(ren)春(chun)游(you)(you)(you)踏青后(hou)將至家(jia)門(men)前(qian)(qian)的(de)(de)情景。走在(zai)(zai)前(qian)(qian)面(mian)的(de)(de)一(yi)仆(pu)挽著(zhu)褲腳,手拄拐棍在(zai)(zai)叩門(men),動(dong)作(zuo)真實(shi)(shi)自然(ran)。主人(ren)(ren)頭頂斗笠,身(shen)著(zhu)藤黃色長袍(pao),體態健碩,手執馬(ma)韁昂首前(qian)(qian)行(xing)。后(hou)面(mian)跟隨二(er)仆(pu),一(yi)人(ren)(ren)擔著(zhu)酒壇和書箱,另一(yi)人(ren)(ren)攜(xie)琴回頭,從神態看(kan)二(er)人(ren)(ren)正在(zai)(zai)愉(yu)快地交談,畫(hua)(hua)家(jia)善于捕捉瞬間的(de)(de)變(bian)化,將其(qi)描(miao)繪(hui)得(de)惟妙惟肖。畫(hua)(hua)面(mian)用(yong)線流暢、設色簡潔統一(yi),三仆(pu)衣服均為白色,人(ren)(ren)物神情刻畫(hua)(hua)得(de)細膩生動(dong),顯(xian)示了(le)畫(hua)(hua)家(jia)過(guo)硬的(de)(de)寫實(shi)(shi)功(gong)力(li)。環境背(bei)景營(ying)造(zao)層次分明,遠山(shan)用(yong)線勾(gou)勒出外勢(shi),沒有(you)進行(xing)反復的(de)(de)皴擦,而是用(yong)花青墨和赭墨渲染,營(ying)造(zao)出暮色迷(mi)蒙的(de)(de)氛(fen)圍。樹(shu)(shu)木近實(shi)(shi)遠虛,山(shan)下的(de)(de)樹(shu)(shu)林被(bei)云煙遮掩(yan),時(shi)隱時(shi)現。楊柳挺拔,枝葉繁茂,房舍院落掩(yan)映在(zai)(zai)樹(shu)(shu)蔭(yin)下,灰瓦翹脊,格調(diao)高雅(ya)。前(qian)(qian)景山(shan)石布局頗有(you)古意,斧(fu)劈皴法(fa)剛勁有(you)力(li),設色雅(ya)麗。畫(hua)(hua)家(jia)十分重視(shi)意境的(de)(de)刻畫(hua)(hua),有(you)咫尺千里(li)之妙。此作(zuo)在(zai)(zai)一(yi)定(ding)程度上反映了(le)宋代文人(ren)(ren)的(de)(de)休閑生活情景。

  中國(guo)美術史上,有關游(you)(you)春(chun)(chun)主題的(de)(de)畫作還有許(xu)多,南宋馬遠(yuan)的(de)(de)《春(chun)(chun)游(you)(you)賦詩圖(tu)(tu)》,明代戴進的(de)(de)《春(chun)(chun)游(you)(you)晚歸圖(tu)(tu)》、文(wen)徵明的(de)(de)《蘭亭(ting)修禊圖(tu)(tu)》,清朝宮廷(ting)畫家陳枚的(de)(de)《月曼清游(you)(you)圖(tu)(tu)》冊等。古(gu)代文(wen)人大(da)都把春(chun)(chun)游(you)(you)視為文(wen)人雅集(ji)、陶冶情操(cao)的(de)(de)一種方式(shi),攜琴于山中坐(zuo)彈、飲茶、琴聚(ju)、讀書、游(you)(you)騎,感(gan)受春(chun)(chun)的(de)(de)氣(qi)息。詩畫之(zhi)間,盡享丹(dan)青筆墨中的(de)(de)爛漫春(chun)(chun)光,感(gan)受那份來自大(da)自然的(de)(de)美好(hao)與愜意。

  《日(ri)報(bao)》(2024年03月17日(ri)?12版)

 

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