作者：杜鵬

　　《孔秀》是如此樸素導演王超的第九部電影，也是此節王超第一次改編他人的作品。這部影片改編自作家張秀珍的制評半自傳小說《夢》，講述了20世紀60年代到80年代，孔秀一位名叫孔秀的如此樸素印染廠女工，生命中的此節百姓神彩票三次(ci)感情(qing)經歷，并撫(fu)養自己的制(zhi)評孩子(zi)長(chang)大成(cheng)人(ren)的故事(shi)。在面臨工作(zuo)與家庭帶(dai)來(lai)的孔秀(xiu)困境的時候，孔秀(xiu)找到了文(wen)學(xue)，如此(ci)樸素(su)并通過業余寫作(zuo)成(cheng)為了一名(ming)作(zuo)家。此(ci)節這(zhe)部電影不僅(jin)在第(di)70屆圣(sheng)塞巴斯蒂(di)安國(guo)際電影節獲得了最佳編劇獎，制(zhi)評而主(zhu)演沈(shen)詩雨也憑(ping)借此(ci)片榮獲歐(ou)亞國(guo)際電影節的孔秀(xiu)最佳女主(zhu)角(jiao)。

　　《孔秀》的如此樸素英譯名為“A Woman”（一個女人），這樣的此節翻譯命名在某種程度上將作為個體的孔秀進行了一種“泛化”式的處理，使得孔秀這個角色不僅包含著個體經驗，制評百姓彩票官網登錄同時也攜帶著集體的記憶。通常來講，有關回憶的影片很容易陷入一種過于“傳奇化”的邏輯，而《孔秀》則反其道而行之，用一種極為節制、樸素的敘述方式，講述了一名在工廠工作的女性成長為一名作家的經歷。作為一部關于女性覺醒的影片，孔秀的覺醒首先源于她有一份穩定的工作，這份工作使得孔秀能夠在經濟上完成獨立。正是因為孔秀在經濟上能夠獨立，所以使得她在那個特殊的年代，能夠有機會選擇自己的婚姻。如果把孔秀的百姓彩票最新網址文(wen)學創(chuang)作(zuo)(zuo)看成是(shi)她精神(shen)覺醒的(de)(de)一種(zhong)表現，那么這種(zhong)精神(shen)覺醒也是(shi)建立在(zai)經濟獨(du)立的(de)(de)基礎之(zhi)上(shang)。在(zai)那個年代，男(nan)女平等主要體(ti)現在(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)上(shang)，很多女性之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)活得(de)沒(mei)有尊嚴，是(shi)因為她們為了(le)所(suo)(suo)謂的(de)(de)“家庭(ting)”，而(er)(er)(er)放棄了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，成為男(nan)性的(de)(de)依附品。而(er)(er)(er)孔(kong)秀則始終(zhong)緊緊地抓(zhua)住自(zi)己(ji)在(zai)廠里(li)的(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，而(er)(er)(er)正(zheng)是(shi)這份工(gong)作(zuo)(zuo)使(shi)得(de)孔(kong)秀在(zai)面對來(lai)自(zi)家庭(ting)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)矛盾的(de)(de)時(shi)候，擁有了(le)自(zi)己(ji)選擇(ze)權，可以(yi)隨(sui)時(shi)抽身而(er)(er)(er)去，去尋找自(zi)己(ji)想要的(de)(de)幸(xing)福。

　　導演王(wang)超(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)都是(shi)(shi)工(gong)人(ren)出身，王(wang)超(chao)(chao)本(ben)人(ren)也(ye)(ye)在(zai)八(ba)(ba)十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)(dai)做過工(gong)人(ren)，所(suo)(suo)(suo)以在(zai)拍攝這(zhe)(zhe)(zhe)部影(ying)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，某種(zhong)程(cheng)度上來講也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)追憶自己青春年(nian)(nian)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。在(zai)八(ba)(ba)十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)(dai)，王(wang)超(chao)(chao)在(zai)工(gong)廠工(gong)作之余，成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)名文學青年(nian)(nian)。所(suo)(suo)(suo)以，對于孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個角色，王(wang)超(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同(tong)不僅來自觀念，也(ye)(ye)來自個人(ren)切實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷。正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)個人(ren)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)撐，所(suo)(suo)(suo)以這(zhe)(zhe)(zhe)部影(ying)片(pian)呈(cheng)現(xian)出了(le)(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)近似于紀錄(lu)片(pian)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“實感(gan)”，盡(jin)管很(hen)多片(pian)段(duan)(duan)或許會(hui)讓(rang)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾感(gan)到(dao)略微有點尷尬。中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)(dai)，往(wang)往(wang)被認為是(shi)(shi)一(yi)(yi)個啟蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)(dai)，帶有很(hen)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主義色彩，以及對某種(zhong)“烏托邦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。所(suo)(suo)(suo)以，在(zai)影(ying)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)階(jie)段(duan)(duan)，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成為作家(jia)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)(duan)，孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)精(jing)(jing)神(shen)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)構已(yi)(yi)經由(you)之前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我建(jian)構轉(zhuan)化為與(yu)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)同(tong)構。當(dang)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業由(you)工(gong)廠女工(gong)轉(zhuan)向工(gong)廠廣播站播音(yin)(yin)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)意味著(zhu)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)世界已(yi)(yi)經從個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒轉(zhuan)向了(le)(le)(le)為集(ji)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“代(dai)(dai)(dai)(dai)言”。尤其是(shi)(shi)當(dang)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)電臺里朗誦舒(shu)婷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名作《祖(zu)國(guo)啊，我親愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，舒(shu)婷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句以一(yi)(yi)種(zhong)“代(dai)(dai)(dai)(dai)言人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式加入進了(le)(le)(le)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)建(jian)構之中(zhong)，使(shi)得(de)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)由(you)細微而變(bian)(bian)得(de)高亢。這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)種(zhong)聲音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)(bian)，也(ye)(ye)意味著(zhu)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)(bian)，而這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)轉(zhuan)變(bian)(bian)使(shi)得(de)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)與(yu)工(gong)廠和家(jia)庭之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系發生了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化。當(dang)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)影(ying)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)尾處，坐(zuo)車返回鄉下與(yu)第一(yi)(yi)任丈夫劉(liu)漢(han)章(zhang)再次相逢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，劉(liu)漢(han)章(zhang)對孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度已(yi)(yi)經由(you)之前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俯視和平視變(bian)(bian)成了(le)(le)(le)仰(yang)視。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)仰(yang)視既意味著(zhu)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)主體(ti)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正建(jian)立，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)意味著(zhu)孔(kong)(kong)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)與(yu)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔閡也(ye)(ye)越(yue)來越(yue)深。

　　與(yu)其(qi)說《孔秀(xiu)(xiu)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)部女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)影，不如說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)部啟(qi)蒙主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)影。王超曾在(zai)訪談中(zhong)(zhong)(zhong)解(jie)釋道(dao)，當(dang)他(ta)拍(pai)攝這(zhe)(zhe)部影片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，并沒有(you)(you)想過什(shen)么女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想把一(yi)個女(nv)(nv)(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事扎(zha)(zha)扎(zha)(zha)實實地拍(pai)好。因此，在(zai)《孔秀(xiu)(xiu)》這(zhe)(zhe)部影片中(zhong)(zhong)(zhong)，并沒有(you)(you)許多電(dian)影里(li)(li)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)面人物(wu)或(huo)者反(fan)(fan)(fan)(fan)面人物(wu)，而(er)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)揭示(shi)出(chu)不同時代(dai)背景下，個體(ti)(ti)(ti)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同困(kun)境(jing)，以(yi)(yi)及困(kun)境(jing)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)。嚴格來(lai)(lai)講，孔秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三(san)段感情經歷(li)，都不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孔秀(xiu)(xiu)主(zhu)(zhu)動選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。第(di)一(yi)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家人介紹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；第(di)二(er)任(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)孔秀(xiu)(xiu)作(zuo)為(wei)(wei)離異婦女(nv)(nv)(nv)，看(kan)對(dui)(dui)方(fang)對(dui)(dui)自(zi)己(ji)孩子還不錯而(er)“將就”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；第(di)三(san)任(ren)(ren)(ren)則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)方(fang)主(zhu)(zhu)動追(zhui)求她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。孔秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前兩(liang)(liang)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)，在(zai)今天流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)來(lai)(lai)說，很容易被貼上(shang)(shang)(shang)“媽(ma)寶男(nan)”和(he)(he)“家暴男(nan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標簽。然(ran)而(er)，王超并沒有(you)(you)用一(yi)種二(er)元對(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)去(qu)處理(li)這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通過揭示(shi)出(chu)他(ta)們(men)(men)自(zi)身困(kun)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，來(lai)(lai)解(jie)釋他(ta)們(men)(men)對(dui)(dui)于(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)雖然(ran)各有(you)(you)差異，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)待女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度卻相當(dang)一(yi)致，也(ye)(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)他(ta)們(men)(men)眼(yan)里(li)(li)，女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)附(fu)屬品(pin)。第(di)一(yi)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)受困(kun)于(yu)(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭和(he)(he)土地，而(er)第(di)二(er)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)則受制于(yu)(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)(ti)和(he)(he)職業。值得(de)一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，作(zuo)為(wei)(wei)“媽(ma)寶男(nan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)觀完(wan)全來(lai)(lai)源(yuan)于(yu)(yu)他(ta)強(qiang)勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，而(er)他(ta)母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)勢很大程(cheng)度上(shang)(shang)(shang)則來(lai)(lai)源(yuan)于(yu)(yu)對(dui)(dui)“女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)作(zuo)為(wei)(wei)男(nan)性(xing)(xing)附(fu)屬品(pin)”這(zhe)(zhe)一(yi)強(qiang)勢話(hua)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度認(ren)同。所以(yi)(yi)，孔秀(xiu)(xiu)與(yu)她(ta)第(di)一(yi)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)從(cong)某(mou)種意義(yi)上(shang)(shang)(shang)來(lai)(lai)講也(ye)(ye)(ye)可以(yi)(yi)看(kan)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)種不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)。在(zai)對(dui)(dui)待孔秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度上(shang)(shang)(shang)，這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)任(ren)(ren)(ren)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)夫(fu)雖然(ran)各自(zi)都表現出(chu)了(le)(le)不同程(cheng)度上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