作者：徐贛麗（華東師范大學民俗學研究所所長、重構教授、傳統博導）

　　傳統節日是節日重要的文化遺產

　　文化是一個民族自信、自強、化記自立的重構源泉。傳統節日是傳統中華優(you)秀傳統文(wen)化(hua)的重要(yao)組成(cheng)部分，是節(jie)日我(wo)國千百年來(lai)代代相承(cheng)演(yan)變而形(xing)成(cheng)的民(min)族文(wen)化(hua)標志，是化(hua)記承(cheng)載著中華民(min)族精(jing)神的文(wen)化(hua)資源(yuan)。

　　節日的重構形成和發展與其特定的歷史環境、生計模式和民族文化的傳統社會背景等密切相關，節日所承載的節日那些對于群體成員具有普遍共享意義的事物成為全體成員的共同記憶。我國先民創造了較為系統的化記民俗節日體系，世代相傳形成了牢固的重構節日記憶，例如清明節要掃墓祭祖、傳統春節時親人團聚、節日中秋賞月賦詩、端午要包粽競渡等。節日作為多重文化的重要載體，是民俗文化的集中展示時空。我國各民族的傳統節日內涵豐富，具有慶祝豐收、崇宗敬祖、神靈崇拜、親情倫理、紀念緬懷等多重主題，通過儀式慶典、聚會交流、休閑娛樂的形式，將物質消費、知識實踐、倫理關(guan)系、道德教化(hua)與審美活動融為一體。傳統節(jie)日是普通民(min)眾的生活實(shi)踐和偉大(da)創(chuang)造，如賽(sai)龍(long)舟、舞龍(long)舞獅、扭(niu)秧歌等。節(jie)日每(mei)年如約而至，在反復的實(shi)踐中不斷加(jia)深人們對于中華優秀(xiu)傳統文化(hua)的記(ji)憶。

　　傳統節日不僅傳承著中華民族世代相繼的文化基因，還聯結著中華兒女共同的精神信仰。節日代代相傳，經過時代洪流的不斷淘洗，已經沉淀為民族或地方的最為重視的文化傳統，是具有代表性的文化模式和思維方式，甚至是一個民族的象征符號，具有凝聚人心的重要價值。傳統節日既能促進族群內部成員的交流和溝通，又能作為人文精神、審美觀念、道德規范以及生活智慧的外化形式，增強群體內部的文化認同。以春節為例，春節反映了中華兒女對生活與生命的熱愛，傳遞了對未來的希望與憧憬，濃縮了中華優秀傳統文化內涵，吸引著遠在海外的華人群體每年通過各種不同的形式自發自覺地進行慶祝，成為凝聚華人群體的紐帶，進而成為聯結海內外華人共同體的重要媒介。即便是看似簡單的(de)節日食物，也(ye)能在給(gei)人們帶(dai)來(lai)美味的(de)同時(shi)增(zeng)強家庭、家族成員間的(de)情感，給(gei)他們提供一個重(zhong)溫故鄉(xiang)記憶的(de)契機。

　　傳統節日作為文化記憶的認同功能

　　文(wen)(wen)化(hua)(hua)記憶是(shi)特定人群(qun)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在歷史傳(chuan)承發展過程中具有共同(tong)感受和(he)意(yi)義的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)構(gou)成，是(shi)其文(wen)(wen)化(hua)(hua)符號的(de)集合體。任何(he)一個社會，都要(yao)求一種連續性和(he)穩定性，文(wen)(wen)化(hua)(hua)記憶承擔了這一功能，使先民的(de)經驗、思想和(he)歷史事件存活于今，就此聯結起不同(tong)時代(dai)。文(wen)(wen)化(hua)(hua)記憶經由(you)一代(dai)代(dai)的(de)傳(chuan)承，成為群(qun)體的(de)共同(tong)經驗和(he)認(ren)同(tong)基(ji)礎(chu)，對凝(ning)聚文(wen)(wen)化(hua)(hua)情(qing)感、構(gou)建身(shen)份認(ren)同(tong)和(he)傳(chuan)播群(qun)體的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)具有重要(yao)作用(yong)。

　　進(jin)一步說，文(wen)(wen)化(hua)記憶的(de)重要(yao)性(xing)在(zai)于，它作為承載著(zhu)文(wen)(wen)化(hua)根源(yuan)和(he)傳統的(de)坐標，能夠引導個體和(he)群體確認(ren)其文(wen)(wen)化(hua)身(shen)份(fen)。穩固(gu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)認(ren)同在(zai)凝聚民(min)族情感、維護團(tuan)結(jie)與穩定方面發(fa)揮著(zhu)關鍵性(xing)作用(yong)，是(shi)整個民(min)族存續和(he)發(fa)展的(de)基(ji)石(shi)。構建(jian)文(wen)(wen)化(hua)認(ren)同不僅僅是(shi)對自我文(wen)(wen)化(hua)身(shen)份(fen)的(de)確證，同時也是(shi)激發(fa)本民(min)族獨有的(de)文(wen)(wen)化(hua)特質、文(wen)(wen)化(hua)活性(xing)、文(wen)(wen)化(hua)力(li)量的(de)重要(yao)舉措。

　　文化記(ji)憶的(de)傳(chuan)承(cheng)依賴作為文化記(ji)憶載體的(de)文化符號的(de)固化、傳(chuan)承(cheng)和創新。傳(chuan)統節日(ri)就是這樣(yang)的(de)符號。在(zai)(zai)古代社會(hui)，文化記(ji)憶傳(chuan)遞(di)的(de)主要媒(mei)介是節日(ri)。節日(ri)活動的(de)年復(fu)一年定期重復(fu)舉行，使其(qi)所負(fu)載的(de)文化價(jia)值觀念和倫理道德規范(fan)得(de)(de)到傳(chuan)遞(di)，文化記(ji)憶得(de)(de)到傳(chuan)承(cheng)，并(bing)隨(sui)時代變(bian)化不斷(duan)得(de)(de)到再(zai)生產和重構，所有參與其(qi)中(zhong)的(de)人(ren)們(men)也在(zai)(zai)不斷(duan)加強(qiang)相關(guan)的(de)記(ji)憶，從而鞏固了(le)文化認(ren)同并(bing)傳(chuan)承(cheng)了(le)共同的(de)文化。

　　節日往(wang)往(wang)是(shi)回首過往(wang)時最難以忘(wang)懷的(de)(de)(de)片段，是(shi)日常生活(huo)中的(de)(de)(de)獨(du)特存在。無論是(shi)春節的(de)(de)(de)春聯和(he)煙花，還是(shi)端午節的(de)(de)(de)龍舟與粽子，都凝(ning)聚(ju)著(zhu)(zhu)源(yuan)遠(yuan)流長(chang)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)和(he)厚重(zhong)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)傳統，接續著(zhu)(zhu)歷(li)(li)史(shi)與當下，讓今人和(he)古(gu)人在時間長(chang)河的(de)(de)(de)區隔(ge)下也能(neng)產生深(shen)沉的(de)(de)(de)共鳴(ming)。傳統節日承載著(zhu)(zhu)源(yuan)遠(yuan)流長(chang)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)和(he)豐富的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)元(yuan)素，傳遞著(zhu)(zhu)中華民(min)(min)族(zu)(zu)古(gu)往(wang)今來(lai)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)記憶，凝(ning)聚(ju)著(zhu)(zhu)廣大民(min)(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)深(shen)厚情感和(he)精神(shen)寄托。圍繞(rao)傳統節日所(suo)展(zhan)開的(de)(de)(de)社會實踐能(neng)夠極大地促(cu)進中華民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)認同的(de)(de)(de)構建和(he)強(qiang)化(hua)，進而(er)增強(qiang)文(wen)化(hua)自信。

　　傳統節日的文化記憶在現代社會需要重構

　　文化(hua)(hua)(hua)記憶不(bu)(bu)是(shi)完整自發地保(bao)存并一直延續(xu)不(bu)(bu)斷的(de)(de)，而是(shi)根據當(dang)(dang)下的(de)(de)情境對(dui)“過(guo)去(qu)”進行選擇并加以重新(xin)(xin)建構的(de)(de)，也(ye)可能會(hui)受到外界的(de)(de)環境影響和強力干預而發生變化(hua)(hua)(hua)。當(dang)(dang)特(te)定的(de)(de)環境發生變化(hua)(hua)(hua)，文化(hua)(hua)(hua)記憶會(hui)在(zai)與(yu)自然、現實、歷(li)史(shi)的(de)(de)互動中(zhong)，不(bu)(bu)斷生發變異和創新(xin)(xin)，甚至(zhi)被(bei)選擇性地遺忘(wang)。在(zai)當(dang)(dang)下現代化(hua)(hua)(hua)和城市化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)推(tui)進過(guo)程中(zhong)，人們的(de)(de)物質生活、精神生活都在(zai)較短時間內發生了很大的(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)，傳統文化(hua)(hua)(hua)賴以存續(xu)的(de)(de)社會(hui)環境也(ye)發生了改(gai)變，現代日常生活節(jie)奏(zou)與(yu)傳統節(jie)日甚至(zhi)有所脫節(jie)。

　　然(ran)而(er)，民俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)具有自愈性(xing)，只要遇到(dao)合適的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)態環境和(he)社會需(xu)要就(jiu)能再次被(bei)(bei)激活(huo)。文(wen)(wen)化(hua)(hua)記憶(yi)也可以(yi)在(zai)新(xin)的(de)社會背(bei)景(jing)中被(bei)(bei)不斷修復，被(bei)(bei)合理地替換，或被(bei)(bei)重構，從而(er)賦予(yu)傳(chuan)統(tong)以(yi)新(xin)的(de)生(sheng)(sheng)命力(li)。伴(ban)隨中國人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)水平的(de)提高(gao)以(yi)及國家與社會對中華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)大力(li)傳(chuan)承(cheng)和(he)發(fa)揚(yang)，民眾的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)自覺性(xing)也隨之增強，開始重新(xin)審視并(bing)傳(chuan)承(cheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)記憶(yi)。但(dan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)記憶(yi)的(de)傳(chuan)承(cheng)并(bing)非傳(chuan)統(tong)在(zai)當下社會的(de)完美復現，而(er)是通過“復刻過去(qu)”來“建構當下”。

　　首先(xian)，可(ke)以借助數字媒(mei)介(jie)(jie)(jie)等手(shou)段延續和重構節(jie)日記(ji)(ji)憶。媒(mei)介(jie)(jie)(jie)是塑造記(ji)(ji)憶的(de)(de)工具，具有(you)表達、記(ji)(ji)錄(lu)并(bing)且(qie)傳(chuan)播文(wen)化記(ji)(ji)憶的(de)(de)作用。文(wen)化記(ji)(ji)憶的(de)(de)媒(mei)介(jie)(jie)(jie)包括(kuo)語言、文(wen)字、圖片、儀式、空間(jian)等，并(bing)因時代(dai)進步(bu)而更加豐(feng)富多(duo)樣。媒(mei)介(jie)(jie)(jie)是文(wen)化記(ji)(ji)憶不斷發展(zhan)的(de)(de)動力，反(fan)之，文(wen)化記(ji)(ji)憶的(de)(de)發展(zhan)也離不開媒(mei)介(jie)(jie)(jie)的(de)(de)演(yan)進。媒(mei)介(jie)(jie)(jie)經過對傳(chuan)統節(jie)日文(wen)化要素的(de)(de)忽略、挑選和放大、甚至添加，賦予節(jie)日更多(duo)新(xin)的(de)(de)意涵，使之在新(xin)的(de)(de)儀式過程中得到展(zhan)演(yan)、傳(chuan)承(cheng)與創新(xin)，并(bing)在儀式互(hu)動中讓傳(chuan)統文(wen)化被更多(duo)的(de)(de)人認識(shi)和接受。

　　在人類(lei)(lei)社(she)(she)會早期，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)記(ji)憶主(zhu)(zhu)要(yao)通(tong)過儀式(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)承，這(zhe)(zhe)種(zhong)集體(ti)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)慶典(dian)活(huo)動(dong)構成了(le)(le)人們(men)對歷史和(he)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)獨特體(ti)驗(yan)。在文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)誕生(sheng)后(hou)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)記(ji)憶的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)載體(ti)從儀式(shi)(shi)逐步轉為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)。而后(hou)隨(sui)著(zhu)信(xin)息(xi)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，現(xian)代網(wang)絡(luo)(luo)媒(mei)介成為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)記(ji)憶的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵工(gong)具，網(wang)絡(luo)(luo)空間為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)主(zhu)(zhu)體(ti)提供了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會記(ji)憶渠道，人們(men)不(bu)僅可以通(tong)過文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，還可以借(jie)助圖片、視頻等分享各自(zi)關于(yu)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶。這(zhe)(zhe)不(bu)僅促(cu)進了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)記(ji)憶的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播，也(ye)(ye)為(wei)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)賦予(yu)了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代內涵(han)，讓更多的(de)(de)(de)(de)(de)人可以參與其中(zhong)，共同(tong)創造和(he)記(ji)錄(lu)屬(shu)于(yu)當(dang)代社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)現(xian)象。與此同(tong)時(shi)(shi)，網(wang)絡(luo)(luo)空間也(ye)(ye)豐富了(le)(le)過節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，一些(xie)網(wang)絡(luo)(luo)活(huo)動(dong)甚至改變(bian)或創造了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)俗活(huo)動(dong)，節(jie)日(ri)里各種(zhong)形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)絡(luo)(luo)祝福不(bu)僅予(yu)人方(fang)便，也(ye)(ye)創新(xin)了(le)(le)形(xing)(xing)式(shi)(shi)。應充分利用網(wang)絡(luo)(luo)媒(mei)介盡情展(zhan)演傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)，借(jie)助于(yu)虛擬活(huo)動(dong)體(ti)驗(yan)、社(she)(she)交媒(mei)體(ti)、各類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)課程(cheng)、數字(zi)(zi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)創產品、在線文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)展(zhan)覽(lan)等形(xing)(xing)式(shi)(shi)，充分彰顯(xian)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)吸引力，展(zhan)現(xian)中(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力，使傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵(han)作為(wei)資源活(huo)化(hua)，成為(wei)時(shi)(shi)尚的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)符號(hao)，并融入(ru)年輕人喜(xi)好的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)(shi)中(zhong)，激發他(ta)們(men)對中(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)，培育他(ta)們(men)傳(chuan)(chuan)承民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產的(de)(de)(de)(de)(de)使命感，促(cu)使他(ta)們(men)參與和(he)體(ti)驗(yan)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)慶祝活(huo)動(dong)，推進節(jie)日(ri)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)承主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)多元化(hua)和(he)傳(chuan)(chuan)承方(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)多樣化(hua)。

　　其次，注重打(da)造(zao)節(jie)日(ri)(ri)(ri)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)品(pin)牌，推(tui)動傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)節(jie)日(ri)(ri)(ri)現代轉型。傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)節(jie)日(ri)(ri)(ri)原(yuan)本(ben)承載著家(jia)(jia)庭團聚(ju)、人(ren)倫教化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)功能，然而，現代社會中家(jia)(jia)庭結構小(xiao)型化(hua)(hua)(hua)趨勢為(wei)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)節(jie)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承帶來(lai)(lai)一定困難，個(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、行動、思(si)想、性格、趣味等迫(po)切需(xu)要(yao)尋求新的(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)合(he)與認同，這就(jiu)提醒我們，應把節(jie)日(ri)(ri)(ri)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)作(zuo)為(wei)一種公共文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)建設(she)和傳(chuan)(chuan)播(bo)。通過各種公共空間中的(de)(de)(de)(de)(de)儀式化(hua)(hua)(hua)展演喚醒民眾(zhong)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)記憶，將中華優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與公共文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建設(she)聯系起來(lai)(lai)，挖掘(jue)并光大(da)其中蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)符合(he)當代人(ren)價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)元素，也可(ke)以把傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)節(jie)日(ri)(ri)(ri)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源進行文(wen)(wen)(wen)旅產(chan)業(ye)開發(fa)(fa)，使文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)經濟潛能得到充分地發(fa)(fa)掘(jue)。

　　其(qi)(qi)中，空(kong)間(jian)(jian)化(hua)(hua)和場(chang)景(jing)化(hua)(hua)是(shi)喚起文化(hua)(hua)記(ji)(ji)憶的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)手(shou)段。空(kong)間(jian)(jian)是(shi)記(ji)(ji)憶之(zhi)場(chang)，能夠塑(su)造(zao)文化(hua)(hua)記(ji)(ji)憶，避免(mian)遺忘(wang)，并重(zhong)新喚醒(xing)人(ren)(ren)們(men)對過(guo)去的(de)(de)記(ji)(ji)憶。在(zai)城市的(de)(de)公共(gong)場(chang)所，比(bi)如文化(hua)(hua)中心(xin)、購物商場(chang)等(deng)舉辦節(jie)(jie)日(ri)主(zhu)題(ti)的(de)(de)慶(qing)祝活(huo)動(dong)(dong)，可以為人(ren)(ren)們(men)提供更多參與(yu)和感受節(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)機會，使人(ren)(ren)們(men)在(zai)更加廣泛的(de)(de)社(she)(she)交環(huan)境中共(gong)同分(fen)享(xiang)歡(huan)樂(le)。傳(chuan)統的(de)(de)廟會、社(she)(she)火都是(shi)在(zai)一(yi)定(ding)公共(gong)空(kong)間(jian)(jian)舉行的(de)(de)“集體狂(kuang)歡(huan)”性節(jie)(jie)日(ri)。這些活(huo)動(dong)(dong)不僅(jin)是(shi)人(ren)(ren)們(men)休閑(xian)娛樂(le)的(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)，更是(shi)通過(guo)民眾的(de)(de)“身體在(zai)場(chang)”標記(ji)(ji)文化(hua)(hua)記(ji)(ji)憶符號、提升凝聚力和向心(xin)力的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)契機。因(yin)此，需要(yao)(yao)著(zhu)力打造(zao)具有中華民族傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)記(ji)(ji)憶的(de)(de)公共(gong)空(kong)間(jian)(jian)，其(qi)(qi)中包括舉辦社(she)(she)區(qu)慶(qing)祝活(huo)動(dong)(dong)、商場(chang)主(zhu)題(ti)活(huo)動(dong)(dong)、數(shu)字(zi)化(hua)(hua)互動(dong)(dong)活(huo)動(dong)(dong)等(deng)，通過(guo)公共(gong)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)氛圍營造(zao)，以滿足人(ren)(ren)們(men)新的(de)(de)社(she)(she)交和文化(hua)(hua)需求(qiu)，讓(rang)人(ren)(ren)們(men)對抽象的(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)文化(hua)(hua)有沉浸式的(de)(de)感官體驗。

　　最后，要注(zhu)重對(dui)(dui)傳統節(jie)日中(zhong)(zhong)(zhong)蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族文(wen)化(hua)(hua)精(jing)(jing)髓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保存(cun)，對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)(hua)核心價值元素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提取(qu)(qu)。傳統節(jie)日活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質和意(yi)義不(bu)在于(yu)活動本(ben)身，而(er)在作為民眾(zhong)(zhong)可實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)手段和文(wen)化(hua)(hua)方式，以(yi)及其中(zhong)(zhong)(zhong)所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)美(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。在節(jie)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)和創新(xin)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，要了解民眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求和時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點及社會(hui)(hui)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨(qu)勢(shi)，著力搭(da)建傳統文(wen)化(hua)(hua)記憶與(yu)現代(dai)(dai)受眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有機聯系，有效融合新(xin)技術、新(xin)媒介、青年文(wen)化(hua)(hua)、流行時(shi)尚等，最大(da)限(xian)度實(shi)現“熱回憶”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“古今對(dui)(dui)話”，并(bing)適應不(bu)斷增長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)眾(zhong)(zhong)日常生活審美(mei)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，淬煉其中(zhong)(zhong)(zhong)更加貼合現代(dai)(dai)審美(mei)理念與(yu)社會(hui)(hui)價值取(qu)(qu)向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神內(nei)核，實(shi)現中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)(hua)從內(nei)容、形式到精(jing)(jing)神品(pin)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性轉化(hua)(hua)、創新(xin)性發展，打造更具時(shi)代(dai)(dai)色(se)彩和中(zhong)(zhong)(zhong)國風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)產品(pin)，潛(qian)移默化(hua)(hua)地增強現代(dai)(dai)人(ren)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同感和歸屬(shu)感。

　　以傳統節日文化記憶增強文化自信

　　文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)認同(tong)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)信(xin)是循(xun)環(huan)互促(cu)的(de)(de)(de)關系。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)信(xin)需(xu)要群(qun)體(ti)擁(yong)有(you)共同(tong)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)記憶(yi)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)記憶(yi)為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)信(xin)奠定了(le)基礎，只有(you)對(dui)自(zi)(zi)(zi)我文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)充(chong)分的(de)(de)(de)認同(tong)并努(nu)力(li)踐行，才能(neng)樹立起文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)覺，從而形成文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)信(xin)。反過(guo)來(lai)說，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)信(xin)為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)記憶(yi)的(de)(de)(de)傳承提供堅實的(de)(de)(de)保障，對(dui)本(ben)民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)具(ju)有(you)足(zu)夠自(zi)(zi)(zi)信(xin)就(jiu)會對(dui)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產生深厚的(de)(de)(de)感情。

　　中(zhong)華(hua)優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是我們賴以生(sheng)存、發(fa)(fa)展和延續的(de)(de)(de)根和魂，傳統(tong)節(jie)日(ri)是中(zhong)華(hua)優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活態(tai)傳承的(de)(de)(de)重要(yao)載(zai)體，蘊含了(le)中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基(ji)因(yin)，讓我們每個中(zhong)國人就此獲得對于自己(ji)身份的(de)(de)(de)歸屬感、認同感。節(jie)日(ri)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信的(de)(de)(de)生(sheng)成奠(dian)定了(le)心理基(ji)礎，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)記(ji)(ji)憶(yi)又成為各種節(jie)日(ri)活動舉辦的(de)(de)(de)依據。雖然(ran)工(gong)業(ye)化(hua)(hua)(hua)和城鎮化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，使得一部(bu)分(fen)民俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)失去了(le)曾(ceng)經賴以生(sheng)存的(de)(de)(de)土壤，但無論(lun)社會怎么發(fa)(fa)展，都離不開文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)記(ji)(ji)憶(yi)，作為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)記(ji)(ji)憶(yi)載(zai)體的(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)歷(li)史的(de)(de)(de)長河中(zhong)仍然(ran)熠(yi)熠(yi)生(sheng)輝。

　　作為(wei)唯一存續至今的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明古國(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)擁有悠久的(de)(de)歷史和燦爛的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)節日記(ji)憶(yi)是(shi)豐富(fu)且深厚的(de)(de)，延(yan)續著千百年的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)血脈，不僅是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)寶貴(gui)財(cai)富(fu)，更是(shi)取之(zhi)不盡、用(yong)之(zhi)不竭的(de)(de)精神源泉。這要求我們(men)在堅定(ding)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)自信、建(jian)(jian)設社會(hui)主義文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)強國(guo)(guo)的(de)(de)實踐進(jin)程中(zhong)(zhong)，對全(quan)民(min)(min)族(zu)共享的(de)(de)節日文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)記(ji)憶(yi)進(jin)行(xing)不斷挖掘(jue)與(yu)重構，激發其本身(shen)的(de)(de)活(huo)力，從(cong)而構建(jian)(jian)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)記(ji)憶(yi)”，夯實對中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)共同(tong)體的(de)(de)認同(tong)與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)根基。