????作者：許大成（江蘇省特級教師正高級教師）

????我的學習成長歷程概括為一個關鍵詞是“學習”，凝練成一句話，反思就是中超“在反思自我中超越自我”。在潛心學習中涵養育人初心，越自煥發課改激情，學習沉淀教學智慧，反思百姓彩票網實現(xian)主動成(cheng)長，中超是(shi)越自(zi)我(wo)最(zui)寶貴(gui)的經驗(yan)。

????向學生學：收獲生動鮮活的學習教育智慧

????最(zui)生(sheng)動鮮活的(de)(de)(de)教育學(xue)(xue)，是反思師生(sheng)在真實的(de)(de)(de)對(dui)話場景中(zhong)共同(tong)書寫的(de)(de)(de)。我們在教學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)中(zhong)超(chao)同(tong)時，也通過聆聽和感悟學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)越自(zi)一言一行，漸漸學(xue)(xue)會怎樣(yang)有(you)智慧地(di)面對(dui)渴望學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習學(xue)(xue)生(sheng)。

????體悟心靈美好。反思記得第一次上全市公開課，中超教室里坐滿了聽課的教師，我十分緊張，學生們也看出了我的局促。這時，我看見班長雙手舉起一張紙，幾個大字赫然紙上：“老師，您是百姓彩票怎么買最棒的！”一瞬間(jian)我充(chong)滿了信心。那(nei)節課進行(xing)得格外(wai)順(shun)利，受到同行(xing)們的一致好評(ping)。這讓我第一次感受到，和諧融(rong)洽(qia)的師生關系，對于教(jiao)師成長來說是(shi)多么的重要。

????引發專業理解。有一(yi)次(ci)，我在(zai)講完一(yi)個問(wen)題后習慣性(xing)(xing)地問(wen)：“大家都(dou)懂了吧？”下面一(yi)片(pian)點頭應答聲(sheng)。這(zhe)(zhe)時一(yi)名(ming)學(xue)(xue)生(sheng)站起身說(shuo)：“老師，這(zhe)(zhe)是(shi)他們懂，我還(huan)不(bu)懂。”我有點兒焦躁(zao)，當看見他一(yi)臉的真誠與渴(ke)望時，一(yi)下子(zi)明(ming)白了教(jiao)學(xue)(xue)的復雜(za)性(xing)(xing)和豐富性(xing)(xing)，明(ming)白了世界上(shang)不(bu)存在(zai)抽象的學(xue)(xue)生(sheng)，真正的教(jiao)學(xue)(xue)是(shi)發生(sheng)在(zai)面對(dui)具(ju)體的“這(zhe)(zhe)一(yi)個”的時候。

????啟迪教學智慧。在開設“科學社會主義的理論與實踐”一課時，我曾花很大功夫梳理基本問題，并對自己的百姓彩票最新網址課堂設計十分滿意。但(dan)(dan)是下(xia)課后，課代表卻告訴我(wo)：“老師(shi)，您的(de)問題(ti)解決(jue)了，但(dan)(dan)我(wo)們(men)的(de)問題(ti)還在(zai)(zai)那里(li)！”學(xue)(xue)生的(de)反饋對我(wo)觸動很大。自(zi)此以后，我(wo)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中自(zi)覺把學(xue)(xue)生的(de)困惑作為重點，這(zhe)樣“以生為本”的(de)課堂受到了學(xue)(xue)生的(de)歡(huan)迎。這(zhe)讓我(wo)深刻體(ti)會到，只有俯下(xia)身子傾(qing)聽學(xue)(xue)生，把學(xue)(xue)生的(de)問題(ti)放在(zai)(zai)心(xin)上(shang)，為解決(jue)學(xue)(xue)生的(de)困惑而教(jiao)(jiao)，才能成為一名優秀教(jiao)(jiao)師(shi)。

????向同行學：找到成長的情境和力量

????三(san)人行，必(bi)有我師焉。一(yi)名(ming)教師要(yao)把學習(xi)同(tong)行作為(wei)習(xi)慣，主動和(he)(he)同(tong)行一(yi)起切磋琢磨，共(gong)建傾聽(ting)開放、彼(bi)此成全的(de)(de)伙(huo)伴(ban)關系。這樣(yang)，既能煥發教研現場的(de)(de)勃(bo)勃(bo)生機，又能收獲實(shi)實(shi)在在的(de)(de)專業(ye)成長。我借用古代(dai)哲(zhe)學家荀子的(de)(de)三(san)句話談談教研的(de)(de)體(ti)會(hui)和(he)(he)感受。

????以(yi)(yi)仁(ren)心說。在教(jiao)(jiao)研組活(huo)動中(zhong)，教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)懷抱寬厚仁(ren)和之(zhi)(zhi)心，堅守“立人(ren)”“成人(ren)”之(zhi)(zhi)意，不藏著掖著、不避重就輕，積(ji)極主動地分享有價值(zhi)的(de)教(jiao)(jiao)學經驗。這不僅可以(yi)(yi)豐富同行的(de)教(jiao)(jiao)學智慧(hui)，也可以(yi)(yi)倒逼自己對(dui)教(jiao)(jiao)學現場的(de)凝(ning)視(shi)與(yu)沉浸，對(dui)課(ke)程價值(zhi)的(de)澄清與(yu)堅守。

????以(yi)學心聽(ting)。尊(zun)重(zhong)差異(yi)，傾聽(ting)他人言說，讓自(zi)己保(bao)持對(dui)可能(neng)(neng)性的(de)開(kai)放心態和對(dui)異(yi)質聲音的(de)傾聽(ting)立場(chang)。在一次期中考(kao)試的(de)分(fen)析會上，組(zu)內一位年輕教師說：“許老(lao)師堅(jian)守‘能(neng)(neng)力為重(zhong)’，但在實(shi)際(ji)上是(shi)‘能(neng)(neng)力唯一’了。”言外之意(yi)是(shi)批(pi)評我(wo)輕視(shi)了基礎。同行的(de)批(pi)評讓我(wo)意(yi)識到，好課應具(ju)有豐富(fu)、飽滿的(de)意(yi)蘊(yun)，而這種不說套話和空話的(de)坦(tan)誠交流更(geng)加珍貴(gui)，成(cheng)為我(wo)不斷成(cheng)長(chang)的(de)堅(jian)實(shi)力量(liang)。

????以(yi)公心(xin)辨。不用簡單化思(si)(si)(si)維(wei)應(ying)(ying)對復雜性情(qing)境(jing)，追(zhui)求以(yi)公正清(qing)明(ming)之心(xin)辨識與(yu)評判教學(xue)事件。我曾借鑒“創新(xin)思(si)(si)(si)維(wei)學(xue)之父(fu)”愛德華·德·博(bo)諾六頂思(si)(si)(si)考帽(mao)(mao)的(de)(de)思(si)(si)(si)維(wei)模型，開發(fa)出簡單易行的(de)(de)三頂思(si)(si)(si)考帽(mao)(mao)：“黃帽(mao)(mao)子”——這(zhe)樣教學(xue)的(de)(de)合理性在哪里？積極因素是什么(me)？“黑(hei)帽(mao)(mao)子”——這(zhe)樣教會出現什么(me)問題？有什么(me)風險？“藍帽(mao)(mao)子”——還有沒有更好(hao)(hao)的(de)(de)教學(xue)選擇？假(jia)如我上這(zhe)節課，應(ying)(ying)該怎么(me)辦？借助這(zhe)一思(si)(si)(si)維(wei)工(gong)具(ju)，我減少了日常教研中評課議課的(de)(de)主(zhu)觀色彩(cai)，彰顯了“不以(yi)偏好(hao)(hao)論短長，而以(yi)公心(xin)促(cu)成(cheng)長”的(de)(de)共生態(tai)勢。

????向書本學：看見更美好的教育視界

????鐵(tie)凝(ning)說，閱(yue)讀(du)(du)其(qi)實“是人對(dui)自(zi)己、對(dui)生活、對(dui)人世(shi)、對(dui)未來更(geng)(geng)(geng)美更(geng)(geng)(geng)廣(guang)闊的(de)理解(jie)、想象和期(qi)待(dai)”。文學閱(yue)讀(du)(du)如此(ci)，教(jiao)育(yu)閱(yue)讀(du)(du)亦(yi)然。教(jiao)師要想走出成(cheng)長的(de)“高原”，走向成(cheng)長的(de)“高遠(yuan)”，必(bi)須多讀(du)(du)書，消除疏遠(yuan)理論(lun)的(de)傲(ao)慢(man)心(xin)態，同(tong)時還(huan)要遵循理論(lun)的(de)指引(yin)，如此(ci)才能看見更(geng)(geng)(geng)美好的(de)教(jiao)育(yu)視界。

????閱(yue)讀能(neng)發(fa)現(xian)課(ke)改真諦。葉瀾教授(shou)曾說，一線教師總以為自己(ji)最了解(jie)課(ke)堂，實(shi)際(ji)上，由(you)于缺乏(fa)新課(ke)程(cheng)理論的(de)(de)引領，很多(duo)課(ke)堂與新課(ke)程(cheng)應有(you)(you)的(de)(de)樣(yang)態還有(you)(you)距離。我經常用這句話(hua)提醒自己(ji)，不(bu)要被(bei)狹隘的(de)(de)經驗“遮蔽”，盡(jin)量避免自己(ji)認為的(de)(de)課(ke)堂之(zhi)“是(shi)”，可(ke)能(neng)恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是(shi)課(ke)堂之(zhi)“非”。通過閱(yue)讀，努(nu)力把握教育的(de)(de)基(ji)本規律，發(fa)現(xian)教育的(de)(de)真實(shi)面(mian)貌，培養(yang)學生的(de)(de)真才實(shi)學。

????閱(yue)讀能兼(jian)聽(ting)不(bu)(bu)同(tong)聲音(yin)。在(zai)多(duo)年的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學中，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)課(ke)堂講(jiang)授(shou)(shou)深受學生歡迎。但(dan)弗萊雷的(de)(de)(de)《被壓迫者的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育學》反對(dui)講(jiang)授(shou)(shou)，認為它把(ba)學生變(bian)成(cheng)了(le)(le)任由教(jiao)(jiao)師灌輸的(de)(de)(de)存儲器。我(wo)(wo)一(yi)度陷入(ru)迷茫：實(shi)施新課(ke)程，講(jiang)授(shou)(shou)法(fa)在(zai)眾多(duo)教(jiao)(jiao)學方法(fa)中還有(you)一(yi)席之地嗎？在(zai)讀了(le)(le)奧蘇伯(bo)爾的(de)(de)(de)《教(jiao)(jiao)育心理學》后，我(wo)(wo)終于恍然大悟。奧蘇伯(bo)爾認為學習是(shi)否(fou)(fou)有(you)意(yi)義(yi)，取(qu)決于新知(zhi)識(shi)與學生的(de)(de)(de)已有(you)知(zhi)識(shi)之間(jian)是(shi)否(fou)(fou)建(jian)立了(le)(le)聯系，講(jiang)授(shou)(shou)法(fa)如果滿足有(you)意(yi)義(yi)學習的(de)(de)(de)條(tiao)件，同(tong)樣(yang)可以發(fa)揮(hui)積極的(de)(de)(de)作用。堅持(chi)辯證思維，傾聽(ting)不(bu)(bu)同(tong)聲音(yin)，深化(hua)了(le)(le)我(wo)(wo)對(dui)講(jiang)授(shou)(shou)法(fa)的(de)(de)(de)理解：提高(gao)教(jiao)(jiao)學質(zhi)量，必要(yao)且有(you)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)講(jiang)授(shou)(shou)不(bu)(bu)能缺席！但(dan)也要(yao)警惕(ti)講(jiang)授(shou)(shou)的(de)(de)(de)局限，注意(yi)控制好時(shi)間(jian)，講(jiang)求策略和藝術。

????閱讀(du)(du)能涵養(yang)平和(he)心(xin)(xin)態。新課(ke)改中(zhong)，我(wo)曾抱(bao)有(you)“今(jin)天提(ti)出課(ke)改，明(ming)天就能成(cheng)功”的(de)(de)(de)天真幻想。但讀(du)(du)了佐藤學(xue)的(de)(de)(de)《靜(jing)悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)革命(ming)》后，我(wo)清醒過來(lai)。他(ta)把(ba)“靜(jing)悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)”作(zuo)為“革命(ming)”的(de)(de)(de)限定語，一下子把(ba)課(ke)改的(de)(de)(de)獨特性揭示出來(lai)，讓我(wo)明(ming)白(bai)真正(zheng)的(de)(de)(de)課(ke)改不可能是一陣陣熱(re)鬧(nao)的(de)(de)(de)“運動”，而要創設“用心(xin)(xin)相互傾聽”的(de)(de)(de)潤澤教室。實現“活動的(de)(de)(de)、合作(zuo)的(de)(de)(de)、反思(si)的(de)(de)(de)學(xue)習”，必(bi)須克服急于求成(cheng)的(de)(de)(de)浮躁心(xin)(xin)態，用一顆“靜(jing)水流深”的(de)(de)(de)心(xin)(xin)，讓“革命(ming)”在循序(xu)漸進中(zhong)自然而然地發生。

????向自己學：向著更好的可能出發

????向自(zi)己(ji)學習，不(bu)(bu)是目中無人(ren)的(de)傲慢，也不(bu)(bu)是“我(wo)已(yi)經很好(hao)”的(de)自(zi)戀，而是反思和珍惜自(zi)身(shen)獨特(te)的(de)成長資(zi)源，聽從“怎樣(yang)才會更好(hao)”的(de)召喚，向下扎根、向上(shang)生長，向著(zhu)更好(hao)的(de)可能出發。多年來，我(wo)有三個堅持：

????一是(shi)積(ji)累經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)，讓(rang)歲月有根。陶行知說：“真知識(shi)的根是(shi)安在(zai)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)里的。”教(jiao)師不應以(yi)課為(wei)單(dan)(dan)位消耗生命，而(er)應以(yi)課為(wei)單(dan)(dan)位創新人(ren)生，用心(xin)備好每(mei)(mei)一節課，用心(xin)上好每(mei)(mei)一節課，不斷提升經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)的品(pin)質和經(jing)(jing)(jing)歷的價值。一旦我們擁有了(le)這份寶貴(gui)的具身認知，就(jiu)不會人(ren)云亦云，就(jiu)能對(dui)聽到和看到的有自(zi)己真切的體(ti)會和判斷，進而(er)“思”接(jie)地氣(qi)，“改”增勇氣(qi)，“行”添底氣(qi)，成為(wei)一名有根的教(jiao)師。

????二是自(zi)覺反思，讓(rang)歲(sui)月有品(pin)。聚焦課(ke)堂(tang)問題(ti)，沉浸(jin)教學現(xian)場，自(zi)覺開展基于課(ke)堂(tang)改進的行動研究。首(shou)先是理想課(ke)堂(tang)——培育核心素養的課(ke)堂(tang)應該(gai)是什么(me)樣子？其次是實(shi)踐(jian)課(ke)堂(tang)——我的課(ke)堂(tang)在多(duo)大程度上體現(xian)了這(zhe)(zhe)個(ge)要求？再其次是反思課(ke)堂(tang)——“應然”與(yu)“實(shi)然”的差(cha)距以及(ji)原(yuan)因(yin)表現(xian)在哪些方面？最后是重建課(ke)堂(tang)——再上這(zhe)(zhe)節課(ke)可以有哪些改進？這(zhe)(zhe)種對課(ke)堂(tang)實(shi)踐(jian)的“省察(cha)”和(he)“批判”，有助于重建和(he)優化課(ke)堂(tang)教學行為，讓(rang)自(zi)己成為有品(pin)的教師。

????三是堅守信念(nian)，讓歲月有(you)光(guang)。我認為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)師應以鑄魂育(yu)心(xin)、立德樹人(ren)(ren)為(wei)(wei)己(ji)任，不(bu)斷淬煉自己(ji)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理(li)念(nian)，用理(li)想(xiang)與信念(nian)擦亮每一個(ge)日(ri)子。在(zai)新(xin)時(shi)代的(de)(de)(de)宏闊背景下(xia)，思政課教(jiao)(jiao)師更應葆有(you)崇高理(li)想(xiang)，自覺投身到為(wei)(wei)黨育(yu)人(ren)(ren)、為(wei)(wei)國育(yu)才的(de)(de)(de)課改行動中，追(zhui)(zhui)求卓(zhuo)越，與時(shi)俱進，不(bu)斷追(zhui)(zhui)求“桃(tao)李不(bu)言(yan)，下(xia)自成蹊”的(de)(de)(de)育(yu)人(ren)(ren)境界，從(cong)而實現真(zhen)理(li)力量和人(ren)(ren)格力量的(de)(de)(de)和諧統一，成為(wei)(wei)有(you)光(guang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師。