記者 衛中

　　眼下，為何完《與鳳行》《惜花芷》《花間令》《烈焰》等一批古裝劇紛至沓來，神仙收獲了不俗的古人觀看數據。尤其是戀愛《與鳳行》，截至發稿時間，為何完在貓眼專業版上錄得28億的神仙百姓彩票有(you)效播放(fang)量，堪(kan)稱近期大熱(re)。古人然而，戀愛與年初(chu)那些既叫好(hao)又(you)叫座(zuo)的為何完現(xian)實題材(cai)作品相比，古裝劇這一市場的神仙寵兒似(si)乎(hu)陷(xian)入了“叫座(zuo)不叫好(hao)”的窘境。

　　被網友嘲為“或架空，古人或懸浮”的戀愛百姓彩票最新網址這類古裝劇，“看來看去，為何完都是神仙各種神仙古人談戀愛的戲碼”，美則美矣，古人虛幻無憑。“只有真正體現了思想美的作品，才會具有長久的美學生命力。”針對不少古裝劇的通病，復旦大學電影藝術研究中心主任周斌寄語創作者，“應當將家國情懷的藝術表達與人性善惡的藝術描寫有機融合在一起，既有效地深化劇作的思想主旨和文化內涵，也增強故事情節和人物性格的百姓彩票藝術感染力。”

　　重復的套路在市場上依然奏(zou)效

　　隨著《與(yu)鳳行》的(de)熱(re)播，女主角沈璃(li)的(de)標(biao)志性句(ju)式“我約(yue)莫是”在網絡上掀起了一陣模仿的(de)熱(re)潮。這部由(you)趙(zhao)麗穎、林更新主演的(de)仙俠古(gu)偶劇，講述(shu)了靈界碧蒼王(wang)沈璃(li)逃婚(hun)后意外落入人間，與(yu)下凡的(de)上古(gu)神行云相遇，從而展開一場跌宕起伏的(de)愛恨(hen)情緣。

　　劇情初期的輕松明快(kuai)，以及主角們在(zai)人間的溫(wen)馨(xin)日常(chang)，為(wei)劇集(ji)營造了一(yi)種輕喜劇的氛圍，這段(duan)人間歲月是他們愛情的緣起(qi)，也讓(rang)(rang)觀眾在(zai)后續的劫難中懷念這段(duan)寧靜美好的時(shi)光。當沈(shen)(shen)璃(li)(li)回到靈界(jie)，與恢復上(shang)古(gu)神(shen)身份(fen)的行云再(zai)次相遇時(shi)，兩人本已“歸零”的關系在(zai)共同祛除瘴氣(qi)、對抗魑(chi)魅的戰斗中逐漸升溫(wen)，而沈(shen)(shen)璃(li)(li)冷靜、灑脫和(he)勇敢的性(xing)子(zi)為(wei)她(ta)的角色(se)增添(tian)了許多(duo)魅力。此前(qian)有專家曾指(zhi)出許多(duo)古(gu)裝劇缺乏(fa)真實(shi)性(xing)和(he)邏輯性(xing)：無論處在(zai)何種危險之中、周(zhou)圍多(duo)少人，為(wei)了“撒糖”而慢動作、壁咚、親親、轉圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)，邏輯全(quan)部(bu)犧(xi)牲(sheng)、空(kong)氣(qi)全(quan)部(bu)靜止。但《與鳳行》則有意識地“反套路”——如沈(shen)(shen)璃(li)(li)直接摔倒在(zai)地，而非(fei)落入男主角懷中，以及沈(shen)(shen)璃(li)(li)抓住男主角頭發浮出水(shui)面的救(jiu)人場景，這些(xie)細(xi)節(jie)讓(rang)(rang)觀眾在(zai)歡笑中避免了“工(gong)業糖精(jing)”過度甜(tian)膩的齁感。

　　盡管在(zai)細節和人(ren)物塑造(zao)上表現尚(shang)可，但(dan)故(gu)事本身(shen)的(de)蒼(cang)白和空洞仍(reng)難以(yi)被(bei)掩蓋(gai)。《與鳳(feng)行》雖然(ran)根植于中(zhong)國傳統文化，但(dan)未能充分挖掘創作潛力，故(gu)事的(de)核心依然(ran)是老舊的(de)“神仙談(tan)戀愛，順(shun)便(bian)拯救三(san)界蒼(cang)生(sheng)”，劇(ju)中(zhong)的(de)情節似乎(hu)都(dou)只是為了讓男女主角(jiao)談(tan)戀愛設置(zhi)或消除障礙(ai)，自然(ran)也(ye)就難免(mian)“熱歸熱”“罵歸罵”的(de)口(kou)碑分化，節奏緩慢、劇(ju)情注水的(de)批(pi)評也(ye)頗為集(ji)中(zhong)。

　　自帶流量的古裝劇(ju)應對得起觀眾期(qi)待

　　除了《與鳳行》大幅度(du)領跑市(shi)場(chang)(chang)之外，《惜花(hua)芷》《花(hua)間令》《烈(lie)焰》在貓眼(yan)專業版上(shang)也(ye)分別錄得(de)7億、12.6億、12億的有效播放量，這些數(shu)據足以表現(xian)出(chu)市(shi)場(chang)(chang)對古裝劇的偏(pian)好程度(du)。值得(de)欣慰的是，這幾部劇中的角色成長與劇情緊(jin)密(mi)融合(he)，不少故事(shi)講得(de)頗具(ju)吸引力。

　　例如，《惜(xi)花(hua)芷》中的(de)(de)(de)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)(jiao)花(hua)芷在面(mian)對家族危機時從稚嫩走向成(cheng)熟，逐(zhu)步展(zhan)現出過人(ren)的(de)(de)(de)領導力(li)和解決問題(ti)的(de)(de)(de)能力(li)；而《烈焰》多線并進且(qie)情感(gan)充沛，主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)(jiao)伍賡在復(fu)仇之路上經歷(li)的(de)(de)(de)愛情、友(you)情，人(ren)物成(cheng)長留下清晰的(de)(de)(de)軌跡。《花(hua)間(jian)(jian)令(ling)》則通過“換臉”的(de)(de)(de)劇(ju)情設定，為角(jiao)(jiao)色之間(jian)(jian)提供了錯(cuo)綜復(fu)雜的(de)(de)(de)情感(gan)關系。值(zhi)得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是(shi)，在探討人(ren)性(xing)、正義與(yu)社(she)會倫理(li)道德等議題(ti)時，《花(hua)間(jian)(jian)令(ling)》更勝一(yi)(yi)籌，不僅為觀眾呈現了一(yi)(yi)個層次豐富、情感(gan)復(fu)雜的(de)(de)(de)古代世界，同時也(ye)展(zhan)現了古裝(zhuang)探案(an)劇(ju)映(ying)射現實的(de)(de)(de)魅力(li)。例如劇(ju)中的(de)(de)(de)“燈會殺人(ren)案(an)”揭(jie)露了性(xing)別歧(qi)視(shi)問題(ti)，“鬼火(huo)勾(gou)魂案(an)”則尖銳(rui)地批(pi)判了校園霸凌現象(xiang)(xiang)。此外，《惜(xi)花(hua)芷》通過落難的(de)(de)(de)大家閨(gui)秀(xiu)成(cheng)長為一(yi)(yi)家之主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)故事，展(zhan)現了一(yi)(yi)個智(zhi)慧(hui)、勇敢、有擔當(dang)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)形象(xiang)(xiang)。周斌(bin)對于(yu)在古裝(zhuang)劇(ju)中融入當(dang)代人(ren)理(li)念表達(da)了贊賞：“通過深化(hua)對傳統文化(hua)的(de)(de)(de)認(ren)識，尋求與(yu)當(dang)下文化(hua)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)契合點。”

　　古裝劇(ju)(ju)在(zai)(zai)收視(shi)率上一片飄紅的(de)同時(shi)，創作中(zhong)的(de)各種(zhong)短板(ban)也(ye)暴露在(zai)(zai)觀(guan)眾眼(yan)前，尤其是女(nv)(nv)性角(jiao)色塑造中(zhong)的(de)“扁平化”“標簽化”處理，令(ling)人難(nan)以信(xin)服(fu)。有的(de)劇(ju)(ju)中(zhong)男(nan)主迎娶(qu)女(nv)(nv)主時(shi)，讓女(nv)(nv)主自己穿(chuan)上嫁衣(yi)步(bu)行到男(nan)主家中(zhong)，這種(zhong)于古于今都不合(he)禮數(shu)的(de)劇(ju)(ju)情(qing)引得觀(guan)眾在(zai)(zai)彈幕(mu)中(zhong)“大(da)(da)嘩”；而有的(de)劇(ju)(ju)中(zhong)明明是滿腹(fu)經綸的(de)才女(nv)(nv)，卻經常(chang)“急(ji)吼吼”地大(da)(da)吵大(da)(da)鬧，錯把“粗(cu)莽(mang)”當“性情(qing)”。