福州市長樂區游神隊伍中，建游一網紅扮演趙世子的神繼模(mo)樣(yang)走在(zai)隊伍前面，引發(fa)當地(di)網友不滿。續村(cun)遭到質(zhi)疑后(hou)，民兩該網紅曾兩度道歉。日花2月22日，費破其社交賬(zhang)號均因違(wei)反相關法(fa)律法(fa)規(gui)處于禁言(yan)狀態。扮(ban)演百(bai)萬(wan)

正月初一至二月初二，趙世長樂區每(mei)天(tian)都有(you)游神活動(dong)。紅道幾十尊(zun)神像里，歉福趙世子是(shi)建(jian)游最受(shou)追(zhui)捧的，每(mei)次出游，其(qi)身(shen)旁舉著(zhu)手機直播的人圍了一圈又(you)一圈。短視頻平臺上，趙世子的熱(re)度居高不下，挺神將者也(ye)因高顏值登上熱(re)榜。

巨大流量裹挾下，關于趙世子的討論越發讓其東家團隊感到意外。前幾日，趙世子東家的姐姐因在直播間摸趙世子的臉遭到網友質疑，“我被網暴了，說我欺負世子，全心全意花錢出力親手制作東西給世子，天天燒香拜拜供果，我哪敢欺負。”其(qi)姐(jie)姐(jie)告(gao)訴九派新聞。

趙(zhao)世子(zi)的(de)東(dong)家發(fa)表聲明(ming)稱，姐(jie)姐(jie)為趙(zhao)世子(zi)梳(shu)妝整理，親力親為，鏡頭(tou)之外都是(shi)姐(jie)姐(jie)在(zai)照顧世子(zi)，所以她認(ren)為在(zai)鏡頭(tou)前(qian)大大方方接(jie)觸世子(zi)也是(shi)沒有(you)問題的(de)。但該聲明(ming)并未得到認(ren)可(ke)，無奈之下，他(ta)決(jue)定趙(zhao)世子(zi)不再接(jie)受外村(cun)邀請(qing)參加巡游(you)。

長樂區的游神仍在(zai)繼(ji)續，當地(di)人的熱情似乎并(bing)未受到(dao)輿論風波(bo)影響。夜(ye)晚(wan)，村民們舉著燈籠，點燃(ran)煙花，敬(jing)獻(xian)香火，將天空照(zhao)成白晝，為未來祈福。但(dan)在(zai)網絡(luo)上，“世(shi)子之(zhi)爭”引發的傳統(tong)文化如何(he)創(chuang)新的討論仍在(zai)繼(ji)續。

游神隊伍(wu)經過。圖/九派新聞 楊臻(zhen)

【1】神像走紅成“世子天團”

2月22日下午5時，金鋒鎮六林村進行游神活動。王靜（化名）得知趙世子將參加本次游神，下班后拉著朋友開車一個多小時從福州市區趕來，“這是我第一次來長樂看游神，距離確實遠。”

王靜和朋(peng)友(you)還在路上(shang)時(shi)，游(you)神的(de)隊伍已浩(hao)浩(hao)蕩蕩在村(cun)中穿(chuan)梭。這兩天，福州氣溫從30攝(she)氏度(du)驟降至十幾度(du)，一整天都在下(xia)雨，霧氣籠(long)罩在山頭久久不散(san)。保長開道，一尊(zun)(zun)尊(zun)(zun)神像在人們的(de)簇擁中闊(kuo)步走來，一路上(shang)鞭(bian)炮(pao)齊鳴，濃煙(yan)加上(shang)霧氣，道路變得虛(xu)幻(huan)。神像走到哪里，哪里就燃放煙(yan)花(hua)，巨大的(de)花(hua)束綻放在路中間、房頂(ding)上(shang)，甚(shen)至兩樓的(de)夾(jia)縫中。

村民提著紅燈籠跟在(zai)神(shen)像后面，游神(shen)隊伍將經(jing)過村里的每戶人(ren)家，為所有人(ren)祈福。有些村民站在(zai)路口，手中焚香(xiang)，向每一位神(shen)像鞠躬朝拜。

參加(jia)巡游的神(shen)像(xiang)中，趙(zhao)世(shi)子(zi)的擁簇者最多，人們拿著手機包圍著趙(zhao)世(shi)子(zi)，挺神(shen)將者只(zhi)得放慢步伐。一(yi)些從外地趕來的游客也在辨認趙(zhao)世(shi)子(zi)的位置，并(bing)早(zao)(zao)早(zao)(zao)站在路(lu)口，等待趙(zhao)世(shi)子(zi)走來。

晚上8點，王靜和朋友才趕(gan)到村里，巡游(you)已(yi)接近(jin)尾聲(sheng)，神像正陸續前往祠堂(tang)安置。王靜緊盯著隊(dui)伍，卻沒有(you)看(kan)到趙(zhao)世子(zi)，打(da)開手(shou)機(ji)看(kan)直(zhi)播，才發現趙(zhao)世子(zi)已(yi)被請(qing)進祠堂(tang)，她有(you)些(xie)失落。

出村(cun)(cun)的路上，一位女生慌忙趕來，詢(xun)問王靜趙(zhao)世(shi)子(zi)在哪兒(er)，她想(xiang)去(qu)看看，“已經結束了(le)，世(shi)子(zi)回(hui)去(qu)了(le)。”王靜對(dui)她說(shuo)，女生聽(ting)完著急(ji)地往(wang)村(cun)(cun)中(zhong)尋找。

身(shen)為福州人，王靜對游神并不陌生，但她住在(zai)市區，長(chang)大后(hou)很(hen)少參加此類活動。今年趙世子(zi)在(zai)網絡上爆火(huo)，她才特意趕來觀看，“因為帥呀。”

網絡(luo)平臺上，幾位高顏值的(de)神像被稱為“世(shi)子天(tian)團”，“趙世(shi)子比較(jiao)宅，愛漂亮(liang)”“華光大(da)世(shi)子只(zhi)有8歲，愛吃QQ糖”……這(zhe)些被萌化(hua)的(de)“世(shi)子”將游神這(zhe)一民俗活(huo)動推向了網絡(luo)熱潮。

“世子”相關視(shi)頻快速傳播，短視(shi)頻平臺上還出現了趙(zhao)世子的行(xing)程表，就連趙(zhao)世子的挺神將(jiang)者也(ye)因高(gao)顏值登上熱榜。

巨大流量裹挾下，關于趙世(shi)子的討論(lun)越發讓其東家團(tuan)隊感到(dao)意外。

24日，趙(zhao)(zhao)世子(zi)的(de)東家再次發表聲明，為(wei)(wei)其姐(jie)姐(jie)的(de)摸臉行為(wei)(wei)道歉，解釋網紅cos趙(zhao)(zhao)世子(zi)的(de)行為(wei)(wei)并(bing)未經過自己同(tong)意(yi)，也否(fou)認了趙(zhao)(zhao)世子(zi)是(shi)人造出來的(de)神以及(ji)靠神像斂財的(de)言論。團隊這幾天(tian)已不堪其擾，并(bing)決定取消趙(zhao)(zhao)世子(zi)今年(nian)的(de)所(suo)有行程。

【2】尋找趙世子

通過團隊相關賬號發布的視(shi)頻，九派新(xin)聞得知(zhi)新(xin)版(ban)趙世子的形象在2023年2月面世，設(she)計者是位“00后(hou)”，名叫林濱。

林濱在(zai)接(jie)受新華社的采訪時(shi)說，在(zai)設(she)計(ji)新形象時(shi)也遇到不(bu)小的阻力，要耐心說服老一輩人接(jie)受這種創新，找手藝人雕刻臉(lian)譜(pu)、加(jia)工服飾上的刺繡(xiu)圖案(an)等，從(cong)設(she)計(ji)到成品大約花了兩年時(shi)間(jian)，“創新的前(qian)提是(shi)對傳統民俗文化的深入學習和了解，保持敬(jing)畏之(zhi)心。”

與(yu)舊版相比，新版更(geng)立體化，更(geng)趨向于當代年輕人(ren)的(de)審美，有的(de)人(ren)稱(cheng)它為“動漫臉(lian)”。

新版神像(xiang)(xiang)(xiang)面世(shi)(shi)之初就頗受爭議，2023年1月底，趙世(shi)(shi)子東家(jia)團隊的(de)一(yi)名成員在其短視(shi)頻(pin)賬號上發布(bu)了(le)新版神像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)視(shi)頻(pin)，有(you)(you)網友評(ping)論(lun)說(shuo)(shuo)有(you)(you)點像(xiang)(xiang)(xiang)服裝店(dian)模特(te)，也有(you)(you)人(ren)說(shuo)(shuo)像(xiang)(xiang)(xiang)古裝劇男(nan)主(zhu)角，一(yi)些(xie)不(bu)客氣(qi)的(de)說(shuo)(shuo)法是“神明沒有(you)(you)威(wei)嚴的(de)感(gan)覺”“亂來，這些(xie)小孩子。”不(bu)過，評(ping)論(lun)好(hao)壞參半(ban)，喜歡(huan)現代(dai)化面容的(de)人(ren)也不(bu)在少數。

2月23日，九(jiu)派(pai)新聞在潭頭鎮(zhen)的一所英烈王廟里見到了(le)另(ling)一個形(xing)象的趙(zhao)(zhao)世子，其樣貌(mao)與傳統儺戲(xi)相似(si)，方圓臉，丹鳳眼，“幾乎每個村都供(gong)奉趙(zhao)(zhao)世子，只不過形(xing)象不太一樣，網上追捧的趙(zhao)(zhao)世子，那(nei)是(shi)偶像(xiang)。”正在整理神像(xiang)的村民說。

他介紹，趙世子是五福(fu)大(da)帝中趙公明的兒子。公開資(zi)料(liao)顯示，五福(fu)大(da)帝，本為大(da)明崇禎年(nian)間，泉州城五縣之舉子，路過福(fu)州南(nan)門外白龍山住在山上(shang)五瘟(wen)廟(miao)，因恐瘟(wen)神將瘟(wen)毒投入井中，五人投井自盡(jin)，保一方平(ping)安。“網上(shang)說(shuo)(shuo)的什(shen)么愛吃(chi)QQ糖，我們這(zhe)兒沒(mei)這(zhe)個說(shuo)(shuo)法(fa)，都(dou)是亂說(shuo)(shuo)的。”上(shang)述村民說(shuo)(shuo)。

游神過程中(zhong)燃放的煙花。圖(tu)/九派新聞(wen)　楊(yang)臻(zhen)

“新(xin)出來的(de)神像(xiang)，比較符合年(nian)輕人(ren)的(de)審美，但那(nei)是(shi)(shi)新(xin)潮的(de)網絡產物，傳(chuan)統(tong)文化里沒有，這(zhe)個現(xian)在(zai)(zai)還存在(zai)(zai)爭(zheng)議。”一位不愿(yuan)具名的(de)社(she)團負責人(ren)說，“傳(chuan)統(tong)的(de)臉譜形象是(shi)(shi)道教的(de)水陸畫，如(ru)果追求嚴(yan)謹，那(nei)這(zhe)種形象是(shi)(shi)不能(neng)改變的(de)。”

但他也強調(diao)，年輕(qing)人喜歡美的東(dong)西無可厚(hou)非，新版形象與舊版只是表現形式不一樣(yang)，大家都是同(tong)一個信仰。

【3】民俗年輕化

形象的(de)創新使傳統民俗文(wen)化抓住了年輕人(ren)的(de)心。在短視(shi)頻平臺上，搜索“福建(jian)游神”，相(xiang)關用戶的(de)數(shu)量達(da)數(shu)十個，一些賬(zhang)號專做游神直播(bo)。

福建(jian)迎將文化傳媒公司負責(ze)人鄭先生(sheng)告(gao)訴九(jiu)派新聞，他旗下(xia)運營著多個游(you)(you)神(shen)相關賬號，每天都(dou)會直(zhi)播當地的游(you)(you)神(shen)活動。同時還簽約多名(ming)主播對游(you)(you)神(shen)進(jin)行(xing)拍攝，其中一些已在圈(quan)中小有名(ming)氣。他介紹，在福建(jian)像這樣對游(you)(you)神(shen)文化進(jin)行(xing)規(gui)模化管理的公司，他們應該是第一個。

“首先是本身對這個文化就(jiu)感興趣，其次也想到了(le)這個東西(xi)會火，但(dan)是不知道會這么火”，鄭先生說，“今年(nian)我們(men)游神時(shi)開(kai)直(zhi)播，實時(shi)觀看人數少的有(you)幾千，多的有(you)十幾萬，最高有(you)一個視頻播放量達到了(le)4億。”

家鄉的(de)傳統(tong)民俗突然(ran)獲得外(wai)界(jie)廣泛關注，鄭先生(sheng)(sheng)自己也覺(jue)得驚訝。游(you)(you)神(shen)在(zai)當地(di)已(yi)有百年歷史，讓(rang)外(wai)地(di)人眼花繚(liao)亂(luan)的(de)游(you)(you)神(shen)步伐(fa)(fa)，在(zai)本地(di)人看來(lai)早習以為常，“一上手就(jiu)會，都不用人教。”每一代(dai)后生(sheng)(sheng)熟練又自然(ran)地(di)從父輩手中接過(guo)神(shen)像，跳起從小看到大(da)的(de)步伐(fa)(fa)，“現在(zai)挺神(shen)將的(de)主力是00后和90后，今年游(you)(you)神(shen)隊(dui)伍(wu)里(li)甚至還有10后。”

95后(hou)的福州人黃女士告訴九派新聞，在當地(di)，年輕人供(gong)(gong)奉神像(xiang)并不罕見(jian)，自(zi)己的堂弟就(jiu)和(he)朋友們(men)組了(le)一個(ge)社團(tuan)，供(gong)(gong)奉著一尊神像(xiang)，“我(wo)家里(li)還有些親戚，供(gong)(gong)奉神像(xiang)后(hou)又出(chu)國(guo)生(sheng)活了(le)。但每年游神，他們(men)又特地(di)從(cong)美國(guo)回來，可見(jian)信仰之深。”

游(you)神(shen)的(de)(de)花費(fei)并不低。游(you)神(shen)隊(dui)伍沿途燃放各種(zhong)禮花鞭(bian)炮，精心(xin)布(bu)置的(de)(de)供(gong)桌上有海鮮、牛羊肉，還有各項事前事后的(de)(de)準備。

九派新聞(wen)在長樂區潭頭鎮看到一張公開(kai)張貼的游神(shen)獻資名單(dan)，單(dan)筆最高三萬元，最低(di)兩千元，合計近43萬元。

中華游神(shen)看(kan)(kan)福建，福建游神(shen)看(kan)(kan)長樂！而長樂潭頭厚福村(cun)又被稱作(zuo)游神(shen)界(jie)的(de)(de)(de)天花(hua)(hua)板！厚福村(cun)一位村(cun)民說，最(zui)熱鬧的(de)(de)(de)正(zheng)月(yue)初十和正(zheng)月(yue)二十六這兩(liang)日的(de)(de)(de)花(hua)(hua)費就(jiu)破百(bai)萬，“條件好(hao)的(de)(de)(de)多出(chu)點，條件差一點的(de)(de)(de)就(jiu)少出(chu)一點。”

潭頭(tou)鎮一村為(wei)游神(shen)獻資。圖/九派新聞　馬婕盈

在(zai)當(dang)地(di)，游(you)神似乎已經(jing)從信仰變成(cheng)了一(yi)種(zhong)日(ri)常文化(hua)，細(xi)致(zhi)融入了每個人(ren)的生活。

此前，人民(min)網就網紅(hong)扮演(yan)趙世子(zi)一(yi)事發(fa)表(biao)評論，稱網紅(hong)不能違背公序良俗(su)(su)，更不能挑戰法律底線(xian)。而中國(guo)年俗(su)(su)文化源遠(yuan)流長，各地(di)風(feng)俗(su)(su)不同，且極具當地(di)特色，“闖入者”不宜冒犯，也不能褻瀆(du)，如果(guo)以炒作為(wei)能事而無底線(xian)“消費”習(xi)俗(su)(su)，必然引發(fa)眾怒。

華中師范大學博士生(sheng)王燕(yan)妮針對(dui)城市(shi)(shi)化(hua)(hua)進(jin)(jin)程中的民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)進(jin)(jin)行研究(jiu)時指(zhi)出(chu)，城市(shi)(shi)化(hua)(hua)進(jin)(jin)程不僅帶來了(le)經濟(ji)等多方面(mian)的轉型，更引發了(le)中國傳(chuan)統民(min)(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的劇(ju)烈變遷，且隨(sui)著我國城市(shi)(shi)化(hua)(hua)的進(jin)(jin)一步深入呈現出(chu)更為激(ji)烈的震蕩。當傳(chuan)統民(min)(min)(min)俗(su)賴以生(sheng)存(cun)的文(wen)(wen)化(hua)(hua)空(kong)間(jian)從鄉(xiang)土社(she)會向現代城市(shi)(shi)轉型，民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)變遷也隨(sui)之(zhi)展開。