陳世鋒 武漢大學馬克(ke)思主義(yi)學院副院長(chang)

　　如果說有一門課程，理響中國陪伴時間最長、理響中國涉及人數最多、理響中國對人的理響中國一生最為重要，這門課程一定就是理響中國思政課。中華優秀傳統文化向來重視一個人德性的理響中國百姓彩票最新網址培養，梁啟超先生以《論語》中之“修己安人”、理響中國《莊子》中之“內圣外王”來加以概括。理響中國進入現代社會，理響中國我們可以講，理響中國一所大學不僅要育才，理響中國更要育人，理響中國無德性之偏才不僅自己難以成長，理響中國還可能危害社會，理響中國而一個民族沒有同心同德之理想信念的理響中國凝聚，更難以實現民族之發展，所以思政課的建設，可以說是，任重而道遠。百姓彩票紅新時(shi)代快速發(fa)展(zhan)，那(nei)么，如何建(jian)設一個(ge)與時(shi)代發(fa)展(zhan)相適應的(de)思政課呢？下面(mian)，我就以三(san)面(mian)鏡子做(zuo)比喻，對高校思政課教學改革可(ke)能的(de)創新路徑，進行一個(ge)探討。

　　一、以廣角鏡開門辦思政、打好組合拳

　　第一面鏡子，就是廣角鏡。2022年7月，教育部等十部門聯合印發《全面推進“大思政課”建設的工作方案》，在方案的開篇就指出現在思政課建設的一個總體性問題，即一些地方和學校“開門辦思政課、調動各種社會資源的意識和能力還不夠強”。要堅持開門辦思政、要辦好大思政，首先就是百姓神彩票“視野要廣”。

　　思(si)政課(ke)相比(bi)專(zhuan)業課(ke)，特質在(zai)于(yu)綜合性，比(bi)如“馬(ma)原課(ke)”涉及(ji)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)、政經、科社，其他課(ke)程(cheng)也(ye)(ye)廣泛涉及(ji)政治、經濟、社會、文(wen)化、生態(tai)、軍事和(he)外交(jiao)等(deng)各個(ge)領域(yu)。一(yi)門課(ke)程(cheng)一(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)院要(yao)完成全學(xue)(xue)(xue)(xue)科鏈是(shi)不可能(neng)的，這就(jiu)要(yao)求思(si)政課(ke)不能(neng)關門搞建(jian)(jian)設，而(er)要(yao)開(kai)門引智，要(yao)善于(yu)把專(zhuan)業的研究成果作為支撐有機引入思(si)政課(ke)備課(ke)授課(ke)中來。武漢大學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)“習近平新時代中國(guo)特色社會主義思(si)想概論(lun)”課(ke)程(cheng)建(jian)(jian)設中，曾(ceng)一(yi)度組織全校12個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)院180余(yu)名專(zhuan)家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)者聯合共建(jian)(jian)，這一(yi)個(ge)跨學(xue)(xue)(xue)(xue)科的大工程(cheng)實質也(ye)(ye)促進了(le)不同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)科思(si)想的交(jiao)流砥(di)礪，是(shi)新文(wen)科建(jian)(jian)設的重要(yao)組成部(bu)分。

　　思(si)政課(ke)廣(guang)角(jiao)鏡的(de)另一維(wei)度是要(yao)觀照豐富的(de)社會(hui)實踐，要(yao)在思(si)政小課(ke)堂與社會(hui)大課(ke)堂有(you)(you)效對接中(zhong)，引(yin)導(dao)學(xue)生在祖(zu)國(guo)(guo)(guo)大地上(shang)真切感(gan)(gan)悟(wu)真理(li)力量、不(bu)斷厚(hou)植家國(guo)(guo)(guo)情(qing)懷。一個(ge)(ge)人走過家鄉(xiang)(xiang)的(de)小路(lu)、聞過鄉(xiang)(xiang)野的(de)氣(qi)息，聽過鄉(xiang)(xiang)音(yin)，吃過家鄉(xiang)(xiang)飯，才會(hui)有(you)(you)一個(ge)(ge)可(ke)感(gan)(gan)可(ke)愛(ai)(ai)的(de)故鄉(xiang)(xiang)，故鄉(xiang)(xiang)也才不(bu)僅(jin)僅(jin)是一個(ge)(ge)抽象(xiang)的(de)概念(nian)。一個(ge)(ge)人只有(you)(you)觸摸了祖(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)萬里河山、人文歷史(shi)、可(ke)愛(ai)(ai)的(de)人民(min)，以及社會(hui)發展(zhan)的(de)不(bu)易，祖(zu)國(guo)(guo)(guo)才是可(ke)感(gan)(gan)可(ke)愛(ai)(ai)的(de)。毛澤東同(tong)(tong)志1917年夏便同(tong)(tong)蕭子升一道“游學(xue)”長沙、寧鄉(xiang)(xiang)等(deng)五縣，考察廣(guang)大農村和城鎮(zhen)的(de)生產生活情(qing)況，其(qi)后更有(you)(you)《寧岡調查》《永新調查》《尋烏調查》，以及《湖(hu)南農民(min)運(yun)動考察報告》等(deng)名篇，只有(you)(you)把(ba)馬克(ke)思(si)主義基本原理(li)同(tong)(tong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)具(ju)體實際相結合，理(li)論研(yan)究才會(hui)有(you)(you)源頭活水(shui)。

　　思(si)政(zheng)課廣角鏡之廣當然(ran)還有更多維度(du)，比如要(yao)看(kan)到新媒體新技術，學生成為網絡(luo)的(de)(de)原(yuan)住民思(si)政(zheng)課也就一(yi)定要(yao)抵達網絡(luo)，2023年武(wu)漢大學承辦的(de)(de)教育部“我心中的(de)(de)思(si)政(zheng)課”微電影大賽，就不僅要(yao)求作品(pin)要(yao)上傳B站(zhan)，而(er)且把點擊量(liang)關注量(liang)作為了評審的(de)(de)重要(yao)依據。再比如思(si)政(zheng)課既(ji)要(yao)縱(zong)向看(kan)到源遠流長的(de)(de)中華優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化，做(zuo)好(hao)結合，又(you)要(yao)橫向堅(jian)持胸懷天下、拓展世界眼光，以(yi)海納百川的(de)(de)胸襟吸收借鑒人(ren)類一(yi)切優秀(xiu)文(wen)明成果，洞察人(ren)類發(fa)展進步的(de)(de)潮(chao)流、關切人(ren)類面臨的(de)(de)共(gong)同問題等(deng)。

　　聯系的(de)觀(guan)點(dian)是辯證法的(de)一個(ge)總特征，在萬(wan)物(wu)互聯的(de)時代(dai)，思(si)(si)政課(ke)不(bu)能成為封閉的(de)孤(gu)島，思(si)(si)政課(ke)要建設一座教(jiao)師與(yu)學(xue)生、線(xian)上與(yu)線(xian)下(xia)、校(xiao)內與(yu)校(xiao)外、理論(lun)與(yu)實踐、歷(li)史與(yu)現實、中國與(yu)世界等(deng)多維開放(fang)聯結的(de)思(si)(si)政育(yu)(yu)人立交(jiao)橋，以培(pei)育(yu)(yu)新一代(dai)青年。

　　二、以顯微鏡做好思政課細節敘事

　　第(di)二面(mian)鏡(jing)子，就(jiu)是(shi)顯(xian)(xian)微(wei)鏡(jing)。沈(shen)壯(zhuang)海(hai)教(jiao)授等發表(biao)論(lun)文《論(lun)高校思(si)想政治理論(lun)課(ke)的(de)細節(jie)敘事》，細節(jie)敘事就(jiu)是(shi)顯(xian)(xian)微(wei)鏡(jing)。思(si)政課(ke)要(yao)講(jiang)深(shen)、講(jiang)透、講(jiang)活，就(jiu)不能(neng)只(zhi)停留(liu)于(yu)宏觀(guan)(guan)的(de)抽(chou)象(xiang)(xiang)理論(lun)，甲乙丙丁開中藥鋪式的(de)教(jiao)條宣講(jiang)、只(zhi)從教(jiao)條到教(jiao)條的(de)比照推演，都(dou)會變(bian)成(cheng)干巴(ba)巴(ba)的(de)道理說(shuo)教(jiao)，是(shi)不能(neng)吸引人的(de)。要(yao)講(jiang)好細節(jie)，就(jiu)要(yao)用顯(xian)(xian)微(wei)鏡(jing)去(qu)(qu)觀(guan)(guan)察一個觀(guan)(guan)點的(de)理論(lun)來(lai)源(yuan)、實踐來(lai)源(yuan)、歷(li)史來(lai)源(yuan)，乃至競爭來(lai)源(yuan)，要(yao)把一個抽(chou)象(xiang)(xiang)出(chu)來(lai)的(de)觀(guan)(guan)點，還原到具體的(de)理論(lun)發展語境(jing)、實踐基礎(chu)上去(qu)(qu)，講(jiang)清楚它歷(li)史上的(de)來(lai)龍去(qu)(qu)脈，最(zui)好再能(neng)把與之(zhi)競爭的(de)觀(guan)(guan)點也做一個比較，這樣才能(neng)把問(wen)題說(shuo)清說(shuo)透，從而增(zeng)加思(si)政課(ke)的(de)“思(si)想深(shen)度(du)(du)、趣味程度(du)(du)、信(xin)息(xi)密度(du)(du)和情感溫(wen)度(du)(du)”。

　　當然，顯(xian)(xian)(xian)微(wei)(wei)鏡(jing)和(he)廣(guang)角(jiao)(jiao)(jiao)鏡(jing)不能夠看成(cheng)對立(li)的(de)(de)，顯(xian)(xian)(xian)微(wei)(wei)鏡(jing)反過來(lai)(lai)看就是廣(guang)角(jiao)(jiao)(jiao)鏡(jing)，兩者(zhe)相輔(fu)相成(cheng)。無論(lun)(lun)是跨學科課程思(si)政與(yu)思(si)政課程的(de)(de)協同(tong)(tong)，還是新時(shi)代實踐的(de)(de)鮮活發展，都可以提供(gong)豐富細(xi)致的(de)(de)案(an)例，而(er)發展中出現的(de)(de)問題(ti)，倒過來(lai)(lai)又呼求寬廣(guang)視角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)協同(tong)(tong)思(si)考和(he)解(jie)決方案(an)。我們(men)既要(yao)用(yong)顯(xian)(xian)(xian)微(wei)(wei)鏡(jing)從理論(lun)(lun)到(dao)實踐進(jin)行(xing)廣(guang)角(jiao)(jiao)(jiao)觀察，又要(yao)用(yong)廣(guang)角(jiao)(jiao)(jiao)鏡(jing)把(ba)(ba)顯(xian)(xian)(xian)微(wei)(wei)鏡(jing)的(de)(de)細(xi)節升華到(dao)全面系統(tong)的(de)(de)理論(lun)(lun)、實現大情懷的(de)(de)價值引領。所以思(si)政課教(jiao)師要(yao)有一(yi)種(zhong)變焦的(de)(de)能力，備課授課時(shi)要(yao)能用(yong)廣(guang)角(jiao)(jiao)(jiao)鏡(jing)放出去，使學生的(de)(de)學習“先立(li)乎其大者(zhe)”，又能時(shi)不時(shi)地用(yong)顯(xian)(xian)(xian)微(wei)(wei)鏡(jing)收回來(lai)(lai)，使學生能“見微(wei)(wei)知著”“原始(shi)察終”，從而(er)把(ba)(ba)問題(ti)掰開了(le)、把(ba)(ba)道理揉(rou)碎(sui)了(le)，達到(dao)“致廣(guang)大而(er)盡(jin)精(jing)微(wei)(wei)”的(de)(de)學習境界。

　　三、以修身鏡立志做“大先生”

　　最后還(huan)有第三面鏡(jing)子(zi)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)反觀自身的(de)(de)修身之鏡(jing)。辦好思政(zheng)課(ke)(ke)(ke)關(guan)鍵在(zai)教(jiao)(jiao)師(shi)，思政(zheng)課(ke)(ke)(ke)今天發(fa)展(zhan)的(de)(de)主要(yao)矛盾(dun)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)學生(sheng)、社會(hui)日新(xin)月異的(de)(de)快速發(fa)展(zhan)與思政(zheng)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)學體制高質量發(fa)展(zhan)不(bu)足(zu)的(de)(de)矛盾(dun)問(wen)(wen)題(ti)，矛盾(dun)的(de)(de)主要(yao)方面正在(zai)于思政(zheng)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)發(fa)展(zhan)問(wen)(wen)題(ti)。從孔夫子(zi)到今天，教(jiao)(jiao)書(shu)育人從來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一件光榮的(de)(de)職業(ye)，但也(ye)是(shi)一件很(hen)不(bu)容易的(de)(de)職業(ye)。我(wo)(wo)們(men)想把學生(sheng)培(pei)養(yang)成什么樣的(de)(de)人，自己首先(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)應(ying)該成為(wei)什么樣的(de)(de)人，不(bu)僅(jin)要(yao)成為(wei)精(jing)(jing)通專業(ye)知識的(de)(de)“經師(shi)”，更(geng)要(yao)涵養(yang)德行(xing)成為(wei)“人師(shi)”，從“心(xin)有大我(wo)(wo)、堅定(ding)政(zheng)治立場(chang)”，到“以文化人、堅定(ding)弘道追求(qiu)”，我(wo)(wo)們(men)要(yao)時(shi)常在(zai)修身鏡(jing)前(qian)反身自省。如何適應(ying)思政(zheng)課(ke)(ke)(ke)綜合性的(de)(de)特征上好思政(zheng)課(ke)(ke)(ke)，就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)求(qiu)教(jiao)(jiao)師(shi)花更(geng)多精(jing)(jing)力讀萬卷書(shu)，與多學科學者交(jiao)朋友(you)、常交(jiao)流，立志成為(wei)“書(shu)底子(zi)厚”的(de)(de)“大先(xian)生(sheng)”；如何做(zuo)好學生(sheng)的(de)(de)實踐教(jiao)(jiao)學超越(yue)打卡式的(de)(de)參觀，首先(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)求(qiu)教(jiao)(jiao)師(shi)先(xian)親身學會(hui)實踐調研；如何在(zai)網(wang)絡競品豐富的(de)(de)時(shi)代提(ti)升(sheng)思政(zheng)課(ke)(ke)(ke)滿意(yi)度，就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)求(qiu)教(jiao)(jiao)師(shi)超越(yue)單打獨斗善于團(tuan)隊合作出精(jing)(jing)品等。

　　只要建設(she)一(yi)支素質優良的(de)思(si)政課(ke)教師隊伍，就抓住(zhu)了問題(ti)的(de)關鍵，我們就有(you)信心辦好(hao)思(si)政課(ke)，培養(yang)好(hao)擔當民族(zu)復興大任的(de)時代新(xin)人，培養(yang)好(hao)德智體美勞全面(mian)發展的(de)社會(hui)主義(yi)建設(she)者和接班人。

　　監制：袁華杰

　　統籌：王宙

　　策劃：畢雁

　　編導：魏穎琦

　　主持：杜娟

　　攝像：張哲

　　盧智宇

　　導播：孟繁杰

　　片頭：楊以寧

　　剪輯：張天昱

　　包裝：張天昱

　　指導單位：

　　中央網(wang)信辦網(wang)絡(luo)傳播局

　　主辦單位：

　　中國社會科學網

　　支持單位：

　　中(zhong)國(guo)互聯網(wang)發(fa)展基金會

　　鳴謝：

　　武漢(han)大學馬克思主(zhu)義學院

　　審核：尹書博

　　編輯：趙萌