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【百姓彩票怎么買】國風文藝須去偽求真

2024-03-29 00:29:33

  【觀者有心】

  作(zuo)者:劉桂茹(ru)(福建社會科學(xue)院文學(xue)所副研究員)

  近年來,國風以中華優秀傳統文化為內核、文藝偽求以新創意為表現形式、須去以新媒介為傳播載體的國風文藝作品和文藝形式屢屢出圈。這種融合古典與現代的文藝偽求文藝作品和文藝形式,受到青少年的須去百姓彩票怎么買追捧,在(zai)社會上形成一種審美風潮,國(guo)風人們將這類文藝(yi)作品和文藝(yi)形式稱為國(guo)風文藝(yi)。文藝(yi)偽求

  國風文藝讓傳統文化實現了青春化表達,須去點燃了青少年群體對傳統文化的國風熱情,同時也成為一種“流量密碼”。文藝偽求但一些組織和個人為了吸引眼球,須去打著“國風”的國風旗號粗制濫造,甚至坑蒙拐騙,文藝偽求百姓彩票網推(tui)出的(de)須去作(zuo)品徒有國(guo)風之(zhi)(zhi)表卻無國(guo)風之(zhi)(zhi)實,這樣的(de)國(guo)風其實是“偽國(guo)風”。

  “偽國(guo)風”現象通常表現為,在文藝創作中冠以“國(guo)風”之名,貌(mao)似(si)借(jie)用了(le)歷史(shi)典故、經(jing)典作品、經(jing)典人物形象等傳統文化元素(su),實則以無法考證的服裝造型(xing)、語言(yan)修辭、朝(chao)代背景(jing)等進行戲(xi)說(shuo)甚至惡搞(gao)。

  比如,一些所謂的國風網劇,以架空歷史的方式虛構迎合部分人審美的人物,敘事旁枝斜出、拖沓冗長,百姓彩票紅以玄幻、怪誕、奇異(yi)的(de)劇情吸引觀(guan)眾(zhong)的(de)注意力;一些(xie)所謂的(de)國風(feng)游戲,對(dui)歷史(shi)人物肆意解構(gou),并(bing)讓人物置身于帶有(you)中(zhong)國歷史(shi)文化(hua)(hua)片段(duan)的(de)場(chang)景中(zhong),看似(si)在(zai)弘揚傳統文化(hua)(hua),實則(ze)在(zai)宣揚歷史(shi)虛無主義;一些(xie)所謂的(de)國風(feng)網絡小說(shuo),看似(si)在(zai)講述一個充滿歷史(shi)感(gan)和傳統文化(hua)(hua)氛圍的(de)故事(shi),但往(wang)往(wang)會在(zai)簡單(dan)鋪排傳統文化(hua)(hua)元(yuan)素的(de)過(guo)程中(zhong),暴(bao)露出(chu)浮(fu)夸華麗(li)的(de)缺陷(xian);還有(you)一些(xie)所謂的(de)國風(feng)網絡音樂,喜歡用古(gu)詩詞中(zhong)的(de)意象填詞,但由于缺乏中(zhong)心(xin)思想(xiang),常常給人以詞不達(da)意、堆砌辭藻、矯揉造作(zuo)之感(gan)……“偽國風(feng)”文藝(yi)作(zuo)品的(de)生(sheng)產方(fang)式(shi)簡單(dan)而又粗(cu)暴(bao),相關作(zuo)品往(wang)往(wang)是從“傳統文化(hua)(hua)數據(ju)庫”中(zhong)抽取一些(xie)符(fu)號拼接堆砌而成,久(jiu)而久(jiu)之,形成了機械化(hua)(hua)、模式(shi)化(hua)(hua)的(de)創作(zuo)生(sheng)產套路。

  在資本的(de)(de)推動(dong)下,“偽國風(feng)”文藝作(zuo)品(pin)大量出現,一(yi)方面會消(xiao)解(jie)國風(feng)原本的(de)(de)意涵,破壞傳統文化(hua)的(de)(de)形與神(shen),擠占優質國風(feng)作(zuo)品(pin)的(de)(de)生(sheng)存空(kong)間;另一(yi)方面也會影響人(ren)們(men)的(de)(de)審美(mei)判斷(duan)力,尤其會對(dui)(dui)青(qing)少年的(de)(de)審美(mei)產生(sheng)誤導,讓他們(men)對(dui)(dui)傳統文化(hua)的(de)(de)認知產生(sheng)偏差。

  中華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)大氣、磅礴早已浸潤于國(guo)人(ren)的(de)(de)精(jing)神血脈。優質(zhi)國(guo)風(feng)(feng)(feng)文藝(yi)作品能夠激活(huo)傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)生(sheng)機,賦予傳(chuan)統(tong)文化(hua)煥發(fa)時代(dai)活(huo)力的(de)(de)美學路徑。打造(zao)優質(zhi)國(guo)風(feng)(feng)(feng)文藝(yi)作品不僅(jin)要對“偽(wei)國(guo)風(feng)(feng)(feng)”進行辨析,還(huan)要進一步去偽(wei)求真,激濁揚清,讓(rang)越來越多的(de)(de)“真國(guo)風(feng)(feng)(feng)”不斷(duan)走(zou)進人(ren)們的(de)(de)生(sheng)活(huo)。

  國(guo)風(feng)之美(mei)(mei)在(zai)于文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)(nei)涵。“偽國(guo)風(feng)”作品(pin)表(biao)(biao)面(mian)光鮮亮麗,實則(ze)缺乏(fa)堅實的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)基礎(chu)和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)(nei)涵。創作真(zhen)(zhen)國(guo)風(feng)作品(pin),進行傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)創新(xin)(xin)創造,不能(neng)做表(biao)(biao)面(mian)功夫,而要(yao)深(shen)植中華(hua)優秀傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)沃土(tu),深(shen)刻(ke)汲取博(bo)大精(jing)深(shen)的(de)(de)(de)(de)中華(hua)優秀傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)所蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)豐富哲學思(si)想、人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)精(jing)神、道德理念(nian)。真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)國(guo)風(feng)作品(pin)要(yao)堅持守正(zheng)創新(xin)(xin),守住中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神血脈(mo),尋找古(gu)老與新(xin)(xin)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)鏈(lian)接路徑,從厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)取契合當代(dai)審美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)精(jing)華(hua),并用符合現(xian)代(dai)人(ren)(ren)審美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式構建鮮活(huo)靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)藝術審美(mei)(mei)空間,使傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)能(neng)夠觸達當代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)情感需求,從而在(zai)抽(chou)象與具(ju)象之間、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)記(ji)憶(yi)與情感共鳴之間重(zhong)塑傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)氣韻。

  國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)之(zhi)潮在于“風(feng)(feng)(feng)”的(de)(de)流(liu)行(xing)。國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)出(chu)圈并不是(shi)簡單地把(ba)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)搬到以短視頻為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)新(xin)媒介之(zhi)上。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一種文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)現象,國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)出(chu)圈是(shi)靜(jing)態的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內容(rong)與動(dong)態的(de)(de)數(shu)(shu)據流(liu)量雙向奔(ben)赴(fu)的(de)(de)結(jie)果,而一些“偽國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)”作(zuo)(zuo)品,把(ba)流(liu)量作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)唯一追求,以為(wei)(wei)有了(le)流(liu)量就是(shi)成功出(chu)圈,這種認知非(fei)常片面。在人工智能(neng)、云計算、大數(shu)(shu)據等技術(shu)支持下,數(shu)(shu)字(zi)(zi)社交平(ping)臺成為(wei)(wei)點贊、推(tui)送、轉(zhuan)發、評論(lun)國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)流(liu)量池和(he)聚集地。數(shu)(shu)字(zi)(zi)平(ping)臺的(de)(de)標(biao)簽化(hua)(hua)(hua)(hua)、流(liu)量化(hua)(hua)(hua)(hua)及平(ping)滑式(shi)的(de)(de)展示界面,對國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)內容(rong)設計、視覺創新(xin)、表(biao)達方式(shi)、審美(mei)形態等都提出(chu)了(le)新(xin)要(yao)(yao)求。為(wei)(wei)了(le)讓好內容(rong)獲得大流(liu)量,在數(shu)(shu)字(zi)(zi)化(hua)(hua)(hua)(hua)新(xin)場景(jing)中(zhong),國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)文(wen)(wen)藝需(xu)(xu)要(yao)(yao)適(shi)應手機(ji)等數(shu)(shu)字(zi)(zi)化(hua)(hua)(hua)(hua)載體的(de)(de)傳(chuan)播需(xu)(xu)要(yao)(yao),適(shi)應數(shu)(shu)字(zi)(zi)社交時(shi)代的(de)(de)跨圈層審美(mei)需(xu)(xu)要(yao)(yao),既短小精悍又(you)真切(qie)直觀,既新(xin)穎奇特又(you)在線(xian)共(gong)情,這樣(yang)才(cai)能(neng)進一步拓展傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)播的(de)(de)新(xin)場景(jing),展現中(zhong)華優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)時(shi)代氣象。

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  《日(ri)(ri)報(bao)》(2024年02月21日(ri)(ri)?13版)

 

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