“踐(jian)悟方法論”專題

【學習金句】

我們要全面貫徹新時代中國特色社會主義思想和黨的踐悟二十大精神，更好擔負起新的法負起文化使命，堅定文化自信，論更秉持開放包容，好擔堅持守正創新，文化激發全民族文化創新創造活力，使命快3百姓彩票在(zai)新的(de)踐悟歷史起(qi)點(dian)上繼(ji)續推動文化繁榮、建設文化強國、法(fa)負起(qi)建設中華(hua)民族現代文明(ming)，論更不(bu)斷(duan)促(cu)進人類文明(ming)交(jiao)流互鑒，好(hao)擔(dan)為(wei)強國建設、文化民族復興注入(ru)強大(da)精神力量。使命

——2023年6月7日，踐悟習(xi)近平致信祝賀首(shou)屆文化強國建(jian)設高峰論壇開幕強調

【實踐分享】

多措并舉加強非遺文化資源保護利用(yong)

近日，法負起陜西省寶雞市推出50多項豐富多彩的論更新春文化旅游活動。西秦刺繡、木版年畫、鳳翔泥塑、社火臉譜等非遺技藝展示、非遺年貨展銷活動，吸引游客前來。近年來，寶雞市深入挖掘中華優秀傳統文化，實施“記錄、百姓彩票大廳傳(chuan)承、傳(chuan)播、利用”四大(da)工程，建立(li)了涵蓋6項(xiang)國家級、67項(xiang)省級、143項(xiang)市級、514項(xiang)縣級非(fei)(fei)遺(yi)項(xiang)目的保護體系，建設多個(ge)非(fei)(fei)遺(yi)類文(wen)(wen)化(hua)旅游景(jing)區，激發文(wen)(wen)旅業態(tai)的勃勃生(sheng)機。同時(shi)不斷豐富(fu)文(wen)(wen)化(hua)產品(pin)供給，在這里，游客可以領略(lve)多彩(cai)的非(fei)(fei)遺(yi)文(wen)(wen)化(hua)，體驗非(fei)(fei)遺(yi)的多種業態(tai)。

傳統文化與現(xian)代文明交相輝映

位于北京市海淀區的三山五園，以類型豐富的文化遺產和山水形勝的整體格局，獲得首批國家文物保護利用示范區授牌。3年多來，海淀區加強三山五園地區與北京老城的聯系，構建文物保護責任、價值研究闡釋、展示交流傳播、資源活化利用、科技支撐五大體系，百姓彩票官網登錄高質量開展文物保護利用(yong)和環境(jing)治理(li)提升，將“進京趕考(kao)之路（北(bei)京段）”連點成(cheng)線、推動三(san)山五園文化(hua)藝術中心(xin)竣工、打(da)造(zao)“一道十三(san)園”……通過共建、共治、共享(xiang)，三(san)山五園生機盎然，成(cheng)為傳(chuan)統文化(hua)與現代(dai)文明交相輝映的“金名片”。

在交流中多彩 于(yu)互鑒中豐富

“敦(dun)煌文化是(shi)(shi)中華文明(ming)同(tong)各(ge)種文明(ming)長期交流融匯的結果。” 敦(dun)煌仿佛一個巨大(da)磁場，吸引著(zhu)各(ge)種文明(ming)。藏經(jing)洞中，有6萬余件(jian)以(yi)各(ge)種民族語言書寫的佛經(jing)典籍和社會文書，蘊藏著(zhu)世界(jie)千年文明(ming)景觀(guan)；敦(dun)煌研究院與國外有關研究所(suo)合作(zuo)，對莫高窟(ku)第85窟(ku)進(jin)行修(xiu)復，探索出(chu)科學(xue)的壁畫保護修(xiu)復方法并向(xiang)全國推廣；與國外大(da)學(xue)團隊開展合作(zuo)，在土遺址表面防風化研究上取得(de)成(cheng)果……無論是(shi)(shi)過去不同(tong)文化間的吸納互動，還是(shi)(shi)如今廣泛(fan)開展的文化交流，都映照出(chu)中華優秀傳統文化的博大(da)胸(xiong)懷(huai)。

【專家解讀】

作者：中共中央黨校（國(guo)家行政(zheng)(zheng)學(xue)院(yuan)(yuan)）哲學(xue)教研(yan)部副(fu)主任 董(dong)振華；中共中央黨校（國(guo)家行政(zheng)(zheng)學(xue)院(yuan)(yuan)）哲學(xue)教研(yan)部副(fu)教授 古荒

“堅定文(wen)化(hua)自信、秉持開(kai)放包容、堅持守正創新”是學習好(hao)、領會好(hao)、運(yun)用好(hao)習近平文(wen)化(hua)思想并將其轉(zhuan)化(hua)為強大實踐效能的(de)關鍵原(yuan)則。三者作(zuo)為一個相互(hu)貫通的(de)有機(ji)整體，為開(kai)創新時代宣傳思想文(wen)化(hua)工作(zuo)新局面指(zhi)明了方向。

堅(jian)定(ding)文化(hua)自(zi)(zi)信，不斷鞏(gong)固精神(shen)上的獨立自(zi)(zi)主。文化(hua)自(zi)(zi)信自(zi)(zi)強是一(yi)個(ge)文明得以賡續(xu)延展的根基所在(zai)，是一(yi)個(ge)民族在(zai)精神(shen)深(shen)處(chu)的身份認同與自(zi)(zi)我肯定(ding)。一(yi)個(ge)民族唯有自(zi)(zi)信，才能在(zai)逆境中不斷奮起，才能在(zai)順境中秉持謙遜，從而以堅(jian)定(ding)從容、開放(fang)包容的格局氣度(du)在(zai)波瀾(lan)起伏的歷(li)史湍(tuan)流中行(xing)穩致遠。

習近平總書記(ji)指出：“當今世(shi)(shi)界，要說哪個(ge)政黨、哪個(ge)國(guo)家、哪個(ge)民(min)族(zu)(zu)能夠自(zi)(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)人(ren)民(min)共(gong)和國(guo)、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)是(shi)最有理由自(zi)(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”這(zhe)份自(zi)(zi)信(xin)深深地(di)植根于(yu)源(yuan)遠流長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)。博大精深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)標識，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)發(fa)展史上始(shi)終發(fa)揮著(zhu)穩定器作用。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)生生不(bu)息(xi)、發(fa)展壯大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)竭(jie)源(yuan)泉，必須始(shi)終傳(chuan)承(cheng)好維護好發(fa)展好。這(zhe)份自(zi)(zi)信(xin)科學地(di)確(que)證于(yu)馬克思主義(yi)(yi)在(zai)(zai)文(wen)化(hua)建設中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導地(di)位(wei)。馬克思主義(yi)(yi)以科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界觀和方(fang)法論，揭示了人(ren)類社會發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本規律，同(tong)時也為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)先(xian)進文(wen)化(hua)建設指明了正確(que)方(fang)向，必須毫不(bu)動搖地(di)堅持(chi)。這(zhe)份自(zi)(zi)信(xin)更(geng)雄辯地(di)展現在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨帶領(ling)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民(min)不(bu)斷(duan)(duan)取得革(ge)(ge)命(ming)、建設和改革(ge)(ge)事業偉大勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)。在(zai)(zai)黨和人(ren)民(min)偉大斗爭中(zhong)(zhong)(zhong)孕育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)文(wen)化(hua)和社會主義(yi)(yi)先(xian)進文(wen)化(hua)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)一脈相承(cheng)，又同(tong)時升華(hua)(hua)在(zai)(zai)堅定共(gong)產主義(yi)(yi)理想(xiang)信(xin)念中(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)、建設、改革(ge)(ge)實踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)斷(duan)(duan)豐富(fu)充盈(ying)著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)家園，必須倍加(jia)珍惜并不(bu)斷(duan)(duan)發(fa)展、大力弘揚。

堅(jian)定文(wen)(wen)化自信，就(jiu)要(yao)始終(zhong)堅(jian)守中(zhong)華文(wen)(wen)化立場，用中(zhong)華優秀傳統文(wen)(wen)化涵養中(zhong)國(guo)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，用中(zhong)國(guo)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)支撐中(zhong)國(guo)實踐，更要(yao)在中(zhong)華民族偉(wei)(wei)大復興的宏偉(wei)(wei)實踐基礎(chu)上，用中(zhong)國(guo)道理(li)總結好中(zhong)國(guo)經驗，把中(zhong)國(guo)經驗升華為中(zhong)國(guo)理(li)論，實現(xian)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)上的獨立自主，養成昂(ang)揚向上的風(feng)貌(mao)和(he)理(li)性平和(he)的心態，從而做到以(yi)中(zhong)華民族現(xian)代文(wen)(wen)明為主體，從古今中(zhong)外的文(wen)(wen)化資源中(zhong)審(shen)慎辨別、合(he)理(li)借鑒、取其(qi)精(jing)(jing)(jing)華并實現(xian)具有主體性關照(zhao)的再生再造。

秉持開(kai)放包容，不斷汲(ji)取人類優秀文(wen)明(ming)(ming)成果。開(kai)放包容始(shi)(shi)終是(shi)(shi)(shi)文(wen)明(ming)(ming)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)活力(li)(li)來(lai)源。世界普(pu)遍交(jiao)(jiao)往(wang)是(shi)(shi)(shi)不可逆轉的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)趨勢(shi)，世界文(wen)明(ming)(ming)交(jiao)(jiao)流(liu)互(hu)鑒(jian)是(shi)(shi)(shi)不可阻擋的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)潮流(liu)。任何民(min)(min)族想(xiang)要(yao)與世隔絕，阻斷與其他(ta)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)交(jiao)(jiao)往(wang)都是(shi)(shi)(shi)不切實際的(de)(de)(de)(de)，如何對待外來(lai)文(wen)化(hua)無疑成為衡量一個民(min)(min)族文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)自(zi)信程度(du)和(he)創(chuang)新(xin)(xin)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)標尺(chi)。越(yue)是(shi)(shi)(shi)能(neng)夠積極面對其他(ta)文(wen)明(ming)(ming)，并(bing)在(zai)文(wen)明(ming)(ming)對話中(zhong)不斷地自(zi)我豐富、自(zi)我完善、自(zi)我發展(zhan)，一個民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)自(zi)信程度(du)就(jiu)越(yue)高，文(wen)化(hua)創(chuang)新(xin)(xin)創(chuang)造活力(li)(li)就(jiu)越(yue)強。縱觀中(zhong)國(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)，開(kai)放包容始(shi)(shi)終是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)主流(liu)主線(xian)。正(zheng)如習近(jin)(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記指出的(de)(de)(de)(de)：“中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)在(zai)同其他(ta)文(wen)明(ming)(ming)不斷交(jiao)(jiao)流(liu)互(hu)鑒(jian)中(zhong)形成的(de)(de)(de)(de)開(kai)放體系。從歷(li)(li)史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)佛教東傳(chuan)、‘伊儒會通’，到近(jin)(jin)代以來(lai)的(de)(de)(de)(de)‘西學東漸(jian)’、新(xin)(xin)文(wen)化(hua)運動、馬克思主義(yi)和(he)社會主義(yi)思想(xiang)傳(chuan)入中(zhong)國(guo)，再到改革開(kai)放以來(lai)全(quan)方(fang)位(wei)對外開(kai)放，中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)始(shi)(shi)終在(zai)兼收(shou)并(bing)蓄中(zhong)歷(li)(li)久(jiu)彌新(xin)(xin)。”

秉持開放包容，就(jiu)要(yao)(yao)(yao)以海納百川(chuan)的(de)(de)(de)廣(guang)博胸襟，更(geng)加(jia)積極(ji)(ji)主(zhu)動地(di)(di)學習(xi)借鑒(jian)世(shi)界(jie)一(yi)切優(you)(you)秀(xiu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)果(guo)，推(tui)動構(gou)建中華民族現代文(wen)(wen)明(ming)(ming)。但文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)體性(xing)的(de)(de)(de)確立、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)意義上(shang)堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)自我(wo)(wo)是(shi)必(bi)(bi)要(yao)(yao)(yao)前(qian)(qian)提。既要(yao)(yao)(yao)平等尊重每(mei)一(yi)種文(wen)(wen)明(ming)(ming)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)辯證地(di)(di)看(kan)待每(mei)一(yi)種文(wen)(wen)明(ming)(ming)；既要(yao)(yao)(yao)更(geng)加(jia)積極(ji)(ji)主(zhu)動地(di)(di)學習(xi)借鑒(jian)，也(ye)(ye)不(bu)盲(mang)從盲(mang)信、照(zhao)搬照(zhao)抄(chao)，要(yao)(yao)(yao)在(zai)分(fen)析比較中擇善從之。還必(bi)(bi)須看(kan)到，任何一(yi)種文(wen)(wen)明(ming)(ming)樣態都必(bi)(bi)然有(you)其(qi)(qi)積極(ji)(ji)的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，也(ye)(ye)不(bu)可避免(mian)地(di)(di)存(cun)在(zai)不(bu)足(zu)，這(zhe)就(jiu)需要(yao)(yao)(yao)去粗取精、去偽存(cun)真，把好(hao)(hao)的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)剝離(li)出來為(wei)我(wo)(wo)借鑒(jian)。此外，尤為(wei)值得(de)關注的(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)學習(xi)借鑒(jian)其(qi)(qi)他文(wen)(wen)明(ming)(ming)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)的(de)(de)(de)過程中，還要(yao)(yao)(yao)具(ju)體地(di)(di)歷(li)史地(di)(di)加(jia)以分(fen)析。任何一(yi)個民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)都生長(chang)于特定(ding)的(de)(de)(de)環境土壤中，都有(you)其(qi)(qi)發(fa)揮(hui)積極(ji)(ji)作(zuo)用的(de)(de)(de)必(bi)(bi)要(yao)(yao)(yao)前(qian)(qian)提。生搬硬套、簡單移植的(de)(de)(de)結果(guo)往往是(shi)水土不(bu)服，甚至適得(de)其(qi)(qi)反。這(zhe)就(jiu)必(bi)(bi)須結合中國(guo)本(ben)(ben)土的(de)(de)(de)政治、經濟(ji)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)語境，對(dui)世(shi)界(jie)優(you)(you)秀(xiu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)果(guo)進行有(you)機地(di)(di)轉化(hua)(hua)(hua)和(he)再造，從而促進外來文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)土化(hua)(hua)(hua)，使其(qi)(qi)轉化(hua)(hua)(hua)為(wei)中華民族現代文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)有(you)機組成(cheng)(cheng)(cheng)部分(fen)。唯有(you)如此，才(cai)(cai)能(neng)夠涌現出一(yi)批熔鑄古(gu)今、匯通中西的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)果(guo)，也(ye)(ye)才(cai)(cai)能(neng)夠更(geng)好(hao)(hao)地(di)(di)增強中華文(wen)(wen)明(ming)(ming)傳(chuan)播力影響(xiang)力。

堅持守正(zheng)創(chuang)新(xin)，不斷鑄就中(zhong)華文明新(xin)輝煌。守正(zheng)創(chuang)新(xin)是新(xin)時(shi)代的鮮明氣(qi)象，也是習近平新(xin)時(shi)代中(zhong)國特色社會主(zhu)義思(si)想(xiang)的顯著標識。守正(zheng)與創(chuang)新(xin)相(xiang)輔相(xiang)成、辯證統一。

唯有守正(zheng)才能不(bu)迷(mi)失自我、不(bu)迷(mi)失方向。在宣傳思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化領域(yu)，堅(jian)持(chi)守正(zheng)，守的(de)就(jiu)是馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在意識形態領域(yu)指導地位的(de)根本制度，守的(de)是“兩個(ge)結合”的(de)根本要求，守的(de)是中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨的(de)文(wen)(wen)化領導權和中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)的(de)文(wen)(wen)化主(zhu)(zhu)體性(xing)。必(bi)須牢(lao)牢(lao)堅(jian)持(chi)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)這(zhe)個(ge)立(li)黨立(li)國(guo)、興(xing)黨興(xing)國(guo)之本不(bu)動搖(yao)，牢(lao)牢(lao)堅(jian)持(chi)把馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)精髓同中(zhong)(zhong)華優秀傳統文(wen)(wen)化精華貫通起來(lai)不(bu)動搖(yao)，牢(lao)牢(lao)把握人民(min)群眾的(de)精神文(wen)(wen)化需(xu)求不(bu)動搖(yao)，從而進一步鞏固(gu)并(bing)彰顯中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)現代文(wen)(wen)明的(de)主(zhu)(zhu)體性(xing)。

唯有創新(xin)(xin)(xin)才能把握(wo)時代(dai)、引領時代(dai)，不以創新(xin)(xin)(xin)作為(wei)(wei)支(zhi)撐的(de)(de)守正(zheng)，等同(tong)于因循守舊、故步自(zi)封。在(zai)宣傳(chuan)思(si)(si)想文化(hua)領域，堅持創新(xin)(xin)(xin)，創的(de)(de)是(shi)新(xin)(xin)(xin)思(si)(si)路(lu)、新(xin)(xin)(xin)話語、新(xin)(xin)(xin)機制、新(xin)(xin)(xin)形式，要(yao)在(zai)馬克思(si)(si)主(zhu)義指(zhi)導下(xia)做(zuo)到古為(wei)(wei)今用(yong)、洋為(wei)(wei)中(zhong)用(yong)、辯證取舍(she)、推陳出新(xin)(xin)(xin)，實現(xian)傳(chuan)統與現(xian)代(dai)的(de)(de)有機銜接。創新(xin)(xin)(xin)是(shi)最響(xiang)亮的(de)(de)時代(dai)強音，無論是(shi)在(zai)國際話語權競爭中(zhong)贏得戰略(lve)主(zhu)動，還是(shi)更好地滿足(zu)人民日(ri)益增長的(de)(de)精神(shen)文化(hua)需求(qiu)，都(dou)需要(yao)大力營造鼓(gu)勵創新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)文化(hua)氛圍，通過體(ti)制機制創新(xin)(xin)(xin)等舉(ju)措，把創新(xin)(xin)(xin)理(li)念貫穿(chuan)宣傳(chuan)思(si)(si)想文化(hua)各領域，永(yong)葆中(zhong)華文明的(de)(de)蓬(peng)勃生機。