近幾年，嘉(jia)興刺繡(xiu)(xiu)在年輕(qing)人中頻頻出圈，秀(xiu)洲繡(xiu)(xiu)傳在嘉(jia)興秀(xiu)洲，讓(rang)洪便(bian)有一種獨特精美又(you)不失生活氣息(xi)的合刺煥新傳統刺繡(xiu)(xiu)技藝(yi)——洪合刺繡(xiu)(xiu)。

　　走進洪合鎮文化站，承中洪合刺繡非遺傳承人王雪敏正在為之后的嘉興刺繡(xiu)培訓班做(zuo)著準(zhun)備。洪(hong)合刺繡(xiu)歷史(shi)悠久，秀洲繡(xiu)傳是讓洪(hong)當地婦(fu)女日常裝(zhuang)扮與勞(lao)動的重要裝(zhuang)飾品之一。

　　洪合刺(ci)繡（央廣網發 秀洲區委宣(xuan)傳部供圖）

　　在洪合鎮，合刺煥新圍裙被稱為小圍身。承中最初的嘉興洪合刺繡在傳承蘇繡的基礎上，于圍裙腰帶的秀洲繡傳刺繡中衍生出了展現中國傳統戲曲故事的繡藝，這是讓洪江南民間刺繡中一個獨特的現象。細細地端詳洪合圍裙腰帶實物，合刺煥新最精彩且最有故事性的承中就是(shi)腰帶上(shang)這些(xie)在鄉村人(ren)(ren)人(ren)(ren)諳熟的(de)(de)故事和劇(ju)目。“上(shang)面繡什么劇(ju)目沒有定數，全看繡它的(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)喜好。”因此，每一(yi)條小(xiao)圍身(shen)上(shang)的(de)(de)圖樣都折射著(zhu)人(ren)(ren)們對美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)期盼。

　　《梁祝》《雷峰塔》《桃花扇》等經典愛情故事傾注著年輕姑娘對人生的期許；“長命富貴”“福壽雙全”等代表著生存與繁衍的藝術母題，體現著鄉民對生活與生命的執著；薛仁貴、薛丁山、花木蘭這些常出(chu)現在戲(xi)文里的(de)英雄，成就了繡女們腰帶(dai)上的(de)英武姿態……傳統的(de)洪合(he)刺繡充滿著樸(pu)素的(de)理想，這些美好的(de)愿望，化為腰帶(dai)上一個個鮮(xian)活(huo)的(de)形象(xiang)，在一針一線中(zhong)靜(jing)靜(jing)地流淌(tang)。

　　傳統(tong)的洪合刺繡充(chong)滿著樸素(su)的理想（央廣網發 秀(xiu)洲(zhou)區(qu)委宣傳部供圖）

　　由(you)于受(shou)到蘇繡(xiu)影響，洪(hong)合(he)(he)刺繡(xiu)也非常(chang)強調針(zhen)法(fa)、繡(xiu)法(fa)的(de)綜合(he)(he)運用。短(duan)針(zhen)細密(mi)，針(zhen)腳平(ping)齊，片線(xian)光亮(liang)，追(zhui)求對比統一。小圍(wei)身上的(de)刺繡(xiu)多用真絲(si)線(xian)，以保(bao)繡(xiu)樣的(de)光澤度(du)。尤(you)其在繡(xiu)制人(ren)(ren)物時，為了(le)表現(xian)人(ren)(ren)物臉部(bu)的(de)嫩膚，多使用平(ping)針(zhen)，造型(xing)稚拙，在體現(xian)畫稿原貌的(de)基(ji)礎上進行藝術(shu)再創造。方寸之間突顯精美(mei)典雅，折射(she)出農家婦(fu)女樸素(su)的(de)審美(mei)情趣(qu)。

　　“現在在線的(de)選擇上更多(duo)了(le)，會(hui)(hui)用(yong)棉線也會(hui)(hui)用(yong)毛線。”談到洪合刺繡的(de)變(bian)化，王雪敏這(zhe)樣說。隨(sui)著(zhu)時間的(de)發展，洪合刺繡不(bu)僅在原材料上有了(le)變(bian)化，在繡樣選擇和呈現方式(shi)上也有了(le)許多(duo)變(bian)化。

　　洪合(he)刺繡融入杯墊(dian)、桌墊(dian)、掛墜等生活物品（央廣(guang)網發 秀(xiu)洲區委宣傳部(bu)供(gong)圖）

　　隨著傳(chuan)統(tong)小圍身漸(jian)漸(jian)從(cong)日常生(sheng)活中淡出(chu)，洪合刺繡轉而更多(duo)地出(chu)現(xian)在(zai)了(le)杯墊(dian)、桌(zhuo)墊(dian)、掛墜等現(xian)代生(sheng)活中常見的物品(pin)當中。樸素的民間之美、精巧又(you)易學的手法、融于生(sheng)活的底色(se)，這(zhe)便(bian)是(shi)洪合刺繡的獨特魅力。