龍是中國(guo)古代傳說(shuo)中的(de)神(shen)異動物。作為中國(guo)人(ren)的(de)圖騰、中華民族的(de)象征，龍的(de)形象和特(te)征在綿(mian)延數千年(nian)的(de)歷史(shi)長河中，隨著人(ren)類文(wen)明(ming)的(de)進步(bu)不斷演變。

新石器時(shi)期紅山文化(hua)的(de)C形(xing)(xing)龍，被稱為(wei)“中(zhong)華第(di)一(yi)玉(yu)(yu)龍”。距今(jin)6000年至5000年的(de)玉(yu)(yu)豬龍和C形(xing)(xing)龍，以及5000年前長(chang)(chang)江流域的(de)安徽凌家灘文化(hua)中(zhong)的(de)龍首形(xing)(xing)玉(yu)(yu)器，它們之(zhi)間有頗多相似，無肢無爪，無角無鱗，推測是(shi)(shi)作為(wei)圖騰(teng)象征或用于祭祀(si)的(de)禮器。它們印證(zheng)了中(zhong)國龍文化(hua)的(de)源(yuan)遠流長(chang)(chang)，是(shi)(shi)不同(tong)區域存在交往交流交融的(de)重(zhong)要見證(zheng)。

商代(dai)，龍(long)出現(xian)(xian)在(zai)(zai)青銅器上，已有(you)口(kou)有(you)角有(you)爪；秦漢時期，龍(long)的(de)形象更(geng)加(jia)豐富，不僅長(chang)(chang)“長(chang)(chang)”，還(huan)有(you)了明顯(xian)的(de)鱗片，并出現(xian)(xian)了水中游、空中飛的(de)形象；到了宋(song)代(dai)，龍(long)的(de)形象逐漸定型，尤(you)其是(shi)龍(long)開始成為皇權的(de)象征；明清時期，龍(long)的(de)形象依然在(zai)(zai)演化，且龍(long)圖像已廣泛(fan)出現(xian)(xian)在(zai)(zai)各個領域(yu)。

可以說(shuo)，龍(long)(long)文(wen)化(hua)博大(da)精(jing)(jing)深，涵蓋(gai)了經濟(ji)、政治(zhi)、社會、生態(tai)和文(wen)化(hua)的(de)諸多(duo)方面，承載著中(zhong)華(hua)民族(zu)璀璨文(wen)化(hua)，凝(ning)聚了中(zhong)華(hua)民族(zu)共同體意識，成為中(zhong)華(hua)民族(zu)重要的(de)精(jing)(jing)神(shen)象征。人們把龍(long)(long)視為吉祥(xiang)、美(mei)好的(de)化(hua)身，并(bing)汲(ji)取龍(long)(long)文(wen)化(hua)的(de)精(jing)(jing)神(shen)力(li)量，如勤勞勇敢(gan)、大(da)膽(dan)創(chuang)新、不屈(qu)不撓、奮發開拓、自(zi)強不息，將龍(long)(long)引(yin)申出的(de)美(mei)好寓意賦予(yu)生活之中(zhong)。

中新社記者：北京故宮博物院里的龍，能數得清嗎？

單霽翔：故(gu)(gu)宮里到底有多少條龍(long)？如(ru)今的故(gu)(gu)宮共(gong)有1200組(zu)建(jian)筑，龍(long)在(zai)(zai)宮殿屋頂、門窗、梁柱(zhu)、臺階、欄桿、藻井(jing)、瓦當等(deng)(deng)處(chu)，在(zai)(zai)漆器(qi)、木器(qi)、琺(fa)瑯器(qi)等(deng)(deng)器(qi)皿上，在(zai)(zai)繪畫等(deng)(deng)各種藏(zang)品中……可(ke)以說，龍(long)無處(chu)不在(zai)(zai)，且(qie)形態各異。雖然沒有完全統計(ji)過，但故(gu)(gu)宮可(ke)能是世界上擁有龍(long)最(zui)多的一處(chu)地方。

作(zuo)為明(ming)清(qing)時期的皇(huang)宮，太(tai)和(he)殿、中(zhong)和(he)殿、保和(he)殿是(shi)當時皇(huang)帝治國理政的處所。以太(tai)和(he)殿為例(li)，這(zhe)里(li)俗稱金鑾殿，皇(huang)帝即位(wei)、大婚(hun)、派(pai)將(jiang)出征等重要活(huo)動都(dou)在此舉行(xing)。作(zuo)為紫禁城(cheng)規(gui)格(ge)最高、最重要的一座大殿，估(gu)計有13000多只大小不同(tong)的龍，騰飛于殿宇之間。

一般而(er)言(yan)，古(gu)代(dai)屋頂(ding)(ding)上脊獸最(zui)高品階為(wei)9只，而(er)太(tai)和殿的(de)屋頂(ding)(ding)多加了(le)一只行什，共10只，這是中國古(gu)代(dai)建筑中最(zui)獨特(te)的(de)形式(shi)，數量(liang)之多為(wei)現存古(gu)建筑中所僅見。

在太和(he)殿內部，龍紋(wen)裝飾主要集中(zhong)在頂部梁(liang)枋、藻(zao)井、御座等(deng)區域(yu)，采(cai)用金龍和(he)璽(xi)彩繪，氣勢磅礴，顯示出皇(huang)家宮殿的威(wei)嚴(yan)。

在故宮(gong)，還有一處照(zhao)壁(bi)(bi)(bi)——九(jiu)龍(long)壁(bi)(bi)(bi)，與山(shan)西大(da)同九(jiu)龍(long)壁(bi)(bi)(bi)、北(bei)京北(bei)海(hai)公園九(jiu)龍(long)壁(bi)(bi)(bi)并(bing)稱“中(zhong)國三大(da)九(jiu)龍(long)壁(bi)(bi)(bi)”。這面背倚宮(gong)墻而建(jian)的單面琉(liu)璃照(zhao)壁(bi)(bi)(bi)，是(shi)清乾隆三十七年(nian)(公元1772年(nian))改(gai)建(jian)寧(ning)壽宮(gong)時建(jian)造的。寧(ning)壽宮(gong)是(shi)乾隆皇帝為自己退(tui)位之(zhi)后(hou)準備的太上皇宮(gong)殿，其(qi)大(da)門的照(zhao)壁(bi)(bi)(bi)規(gui)制之(zhi)高、燒(shao)造之(zhi)華麗、設計之(zhi)考究堪稱照(zhao)壁(bi)(bi)(bi)之(zhi)最。

這座(zuo)照壁(bi)長29.40米(mi)、高3.50米(mi)，壁(bi)上面的九(jiu)(jiu)龍(long)(long)(long)(long)分(fen)為(wei)正龍(long)(long)(long)(long)、升(sheng)龍(long)(long)(long)(long)、降龍(long)(long)(long)(long)三種，九(jiu)(jiu)龍(long)(long)(long)(long)翻騰(teng)自如，神態(tai)各異。九(jiu)(jiu)條龍(long)(long)(long)(long)均以(yi)高浮(fu)雕手法制(zhi)成，最高部位高出(chu)壁(bi)面20厘米(mi)，黃龍(long)(long)(long)(long)居中，周圍有(you)藍龍(long)(long)(long)(long)、白龍(long)(long)(long)(long)、紫龍(long)(long)(long)(long)，形成栩(xu)栩(xu)如生的立體(ti)感。縱貫壁(bi)心的山崖奇石將(jiang)九(jiu)(jiu)條蟠龍(long)(long)(long)(long)分(fen)隔于五個(ge)空間，“九(jiu)(jiu)五”的數字體(ti)現(xian)中國古代“九(jiu)(jiu)五之尊”的規制(zhi)。

故宮(gong)里到底有多(duo)少條龍，數(shu)(shu)也數(shu)(shu)不(bu)清。作為古都的(de)北京(jing)，從(cong)博物館里、古建(jian)筑中，都能尋覓到諸(zhu)多(duo)形(xing)態(tai)各異、活靈活現的(de)龍。

中新社記者：近年來刮起“博物館熱”“城市文旅熱”，這對于傳承優秀傳統文化、助推城市發展起到怎樣的作用？

單(dan)霽(ji)翔：傳統文(wen)化，保(bao)護和(he)利用(yong)不是(shi)唯一目的(de)，真(zhen)正的(de)目的(de)是(shi)要傳承、弘揚，要把祖先創(chuang)造的(de)文(wen)化，經(jing)我們的(de)手、我們的(de)時代(dai)，完整(zheng)、真(zhen)實地傳給子(zi)孫后代(dai)。

一座博物館要想(xiang)吸引更(geng)多(duo)普通觀眾，尤(you)其是吸引年輕人，就需要用生(sheng)動(dong)的(de)、年輕人喜聞樂(le)見(jian)的(de)“新方法”加以(yi)表達，采(cai)取新穎(ying)的(de)形(xing)式、生(sheng)動(dong)的(de)語言、豐(feng)富(fu)的(de)內涵，呈現經典的(de)文(wen)化。

故宮博物(wu)院過去開放(fang)面(mian)積比(bi)較小，展(zhan)(zhan)覽(lan)和展(zhan)(zhan)品(pin)的數(shu)量(liang)比(bi)較少。對此，博物(wu)院進行了大刀闊斧的改革，通過制定保(bao)護(hu)規劃(hua)、擴大開放(fang)面(mian)積、增(zeng)加(jia)展(zhan)(zhan)覽(lan)數(shu)量(liang)、舉辦文(wen)化活動(dong)、研發(fa)文(wen)創產品(pin)、增(zeng)加(jia)參觀標識(shi)、應用數(shu)字技術(shu)開發(fa)APP等措施，把更多(duo)文(wen)物(wu)藏品(pin)展(zhan)(zhan)示出(chu)來(lai)，而不是束(shu)之高閣，這樣才能(neng)讓文(wen)物(wu)更加(jia)健(jian)康、擁有尊(zun)嚴，才能(neng)講好文(wen)物(wu)的故事。

故宮(gong)還拍攝紀錄片《我(wo)在故宮(gong)修(xiu)文(wen)(wen)物》，通過介(jie)紹稀世(shi)珍(zhen)奇文(wen)(wen)物的(de)(de)發(fa)現保(bao)護修(xiu)復過程和一群年輕(qing)修(xiu)復者的(de)(de)生活故事(shi)，打動了很多(duo)年輕(qing)人，也(ye)激發(fa)了人們(men)對傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)興趣。如今，我(wo)做演(yan)講、出書、參加綜藝(yi)節目等(deng)，也(ye)都是致力于(yu)弘(hong)揚傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)。

通過一(yi)系列措施(shi)，歷(li)經(jing)七八年(nian)的光景(jing)，故宮的觀(guan)(guan)眾(zhong)人數、年(nian)輕觀(guan)(guan)眾(zhong)占比(bi)，逐漸持續增長。

說到(dao)淄(zi)博、哈(ha)爾濱的(de)“城市文(wen)旅熱”，我(wo)想，各地不(bu)斷深(shen)入挖掘文(wen)化資源，凝練(lian)出新(xin)的(de)主題和文(wen)化活(huo)動，吸引更(geng)多(duo)人關注、走進城市，這樣的(de)城市“出圈(quan)”現(xian)象可能(neng)(neng)還(huan)會發生。但重要的(de)是，每個城市都(dou)有(you)自己的(de)優勢(shi)，都(dou)有(you)獨特的(de)文(wen)化資源，要把(ba)這些與現(xian)實生活(huo)對接，唯(wei)有(you)此才能(neng)(neng)產生更(geng)多(duo)關注、更(geng)多(duo)向往，讓更(geng)多(duo)人走進來。

就像文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)的(de)保(bao)護(hu)一(yi)樣，要扎扎實實發(fa)掘并不斷創新(xin)。我們已(yi)經(jing)從文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)走向了文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)，而(er)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)不是一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)、一(yi)個(ge)民族獨有(you)的(de)，它是人(ren)類共同的(de)遺產(chan)，要加強國(guo)際合作、共同努力(li)，推(tui)動文(wen)明(ming)互鑒，讓(rang)人(ren)們在(zai)現實生(sheng)活中獲得深(shen)刻新(xin)鮮的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)體驗(yan)，享受(shou)豐富多彩(cai)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)成果。這個(ge)過程不會一(yi)蹴而(er)就，需要持續的(de)努力(li)。

受訪者簡介：

單霽翔，中國(guo)文物學(xue)(xue)會會長(chang)、故宮博(bo)(bo)物院(yuan)學(xue)(xue)術委(wei)員(yuan)(yuan)會主(zhu)任(ren)(ren)。高級建筑(zhu)師(shi)、注冊城(cheng)市(shi)(shi)(shi)規劃(hua)師(shi)。畢(bi)業(ye)于清華大(da)學(xue)(xue)建筑(zhu)學(xue)(xue)院(yuan)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)規劃(hua)與設計專業(ye)，獲工學(xue)(xue)博(bo)(bo)士學(xue)(xue)位。歷任(ren)(ren)北京(jing)(jing)市(shi)(shi)(shi)文物局(ju)局(ju)長(chang)，北京(jing)(jing)房山(shan)區區委(wei)書記，北京(jing)(jing)市(shi)(shi)(shi)規劃(hua)委(wei)員(yuan)(yuan)會主(zhu)任(ren)(ren)，國(guo)家文物局(ju)局(ju)長(chang)，故宮博(bo)(bo)物院(yuan)院(yuan)長(chang)。為(wei)第十(shi)(shi)屆、第十(shi)(shi)一屆、第十(shi)(shi)二(er)屆全國(guo)政協委(wei)員(yuan)(yuan)。被聘為(wei)北京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)、清華大(da)學(xue)(xue)等高等院(yuan)校(xiao)兼(jian)職教授(shou)、博(bo)(bo)士生導師(shi)。