龍年之際，南博與龍有關的羽人因待文物備受關注。近日，戲龍有網友在南京博物院游覽時，磚畫裝反專發現館中展覽文物《羽人戲龍磚畫》第一排有一塊磚顏色比附近的確實磚更深，且磚上的反原百姓彩票最新網址紋路(lu)和旁(pang)邊(bian)的磚也不契合，懷疑是(shi)核(he)查(cha)裝(zhuang)反了。于是(shi)南(nan)博他將相(xiang)關內容(rong)拍成視(shi)頻發(fa)到(dao)抖音上求助，視(shi)頻發(fa)布后，羽人因待(dai)(dai)引發(fa)多方(fang)討(tao)論。戲龍(long)記者從專家(jia)處了解到(dao)，磚畫(hua)裝(zhuang)反專確實(shi)裝(zhuang)反了，確實(shi)至(zhi)于原因還有待(dai)(dai)核(he)查(cha)。反原

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“家人們，我好像在南博發現了一件展品有一處錯誤”，南博網友“小茶同學”發視頻表示，“1月25日去南京博物院游覽，百姓彩票紅在(zai)看到(dao)《羽人戲龍磚(zhuan)畫》時，發現磚(zhuan)畫很精(jing)美，保留很完(wan)整。磚(zhuan)畫上的(de)陽刻線(xian)條尤其讓我感到(dao)震(zhen)撼，看到(dao)深色磚(zhuan)的(de)部分，我感覺有點(dian)別扭，當時就臆想著那(nei)塊磚(zhuan)反過(guo)來(lai)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)更(geng)好一點(dian)，于是(shi)(shi)發了一個視(shi)頻求助。”

有(you)網友(you)幫忙將(jiang)原圖修圖調整(zheng)之后(hou)，發現將(jiang)這塊磚上下旋轉180度，看(kan)起來(lai)磚畫更(geng)流暢、更(geng)自(zi)然(ran)……有(you)網友(you)認(ren)為：“可能(neng)是搬運(yun)安裝(zhuang)時裝(zhuang)反了”，也有(you)網友(you)根(gen)據“畫龍點睛”的(de)故事猜測，“是不(bu)是古人故意拼錯的(de)？如(ru)果倒過來(lai)，龍就(jiu)活過來(lai)飛走了。”

記者致電南京博物院，百姓神彩票一名(ming)工作人員透(tou)露：“這幾天有游(you)客提出這個(ge)問題，我們(men)已經向上(shang)面(mian)反(fan)饋了(le)，具體什(shen)么回復暫時(shi)還不知道(dao)，后期如果有什(shen)么東(dong)西的話，會有解釋的。可能(neng)需要(yao)一段時(shi)間(jian)才知道(dao)具體是(shi)個(ge)什(shen)么情況。”

《羽人戲龍磚畫》是件什么文物？

在南(nan)(nan)京博物(wu)院(yuan)的歷史館，著名的鎮院(yuan)之寶(bao)“竹林(lin)七(qi)(qi)賢(xian)與榮啟(qi)期”磚拼壁(bi)(bi)畫的兩側，各自陳列著“羽人戲(xi)(xi)龍(long)”“羽人戲(xi)(xi)虎(hu)”磚拼壁(bi)(bi)畫。上世(shi)紀(ji)六(liu)十年代在丹(dan)陽發掘的三(san)座南(nan)(nan)齊(qi)帝(di)王陵墓——齊(qi)景帝(di)蕭道生修安陵、金王陳南(nan)(nan)齊(qi)失(shi)名墓、吳家(jia)村南(nan)(nan)朝(chao)失(shi)考(kao)墓中，均發現了大型磚拼壁(bi)(bi)畫，也(ye)就是用數(shu)十塊(kuai)乃至數(shu)百塊(kuai)畫像磚拼砌成大型線刻壁(bi)(bi)畫，裝飾于裝飾內壁(bi)(bi)，包括“日月”“竹林(lin)七(qi)(qi)賢(xian)與榮啟(qi)期”“儀(yi)仗(zhang)出行”“獅子(zi)”“羽人戲(xi)(xi)龍(long)”“羽人戲(xi)(xi)虎(hu)”等題(ti)材(cai)。

南(nan)(nan)京博物院收藏的(de)這幅“羽(yu)(yu)人(ren)(ren)戲龍(long)(long)(long)(long)”磚拼(pin)(pin)壁畫(hua)(hua)(hua)來(lai)自丹陽(yang)市胡橋寶(bao)山吳家村南(nan)(nan)朝(chao)失(shi)考墓中(zhong)，用數百塊畫(hua)(hua)(hua)像磚拼(pin)(pin)成，畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)主題位置是一(yi)條威(wei)武兇(xiong)猛的(de)巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)。巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)肩上(shang)(shang)、肘(zhou)部均有(you)(you)(you)(you)羽(yu)(yu)毛(mao)，身下有(you)(you)(you)(you)云(yun)氣飄動，正在空中(zhong)騰驤翱翔。巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)前(qian)有(you)(you)(you)(you)一(yi)羽(yu)(yu)人(ren)(ren)引導(dao)，羽(yu)(yu)人(ren)(ren)一(yi)手執(zhi)仙草，一(yi)手持以長柄勺，勺中(zhong)燃香，火焰熊(xiong)熊(xiong)，回頭望向巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)。龍(long)(long)(long)(long)的(de)上(shang)(shang)方(fang)還有(you)(you)(you)(you)三(san)個(ge)身穿天衣(yi)的(de)天女在飛舞。此外(wai)，磚側還有(you)(you)(you)(you)“大(da)龍(long)(long)(long)(long)”銘文。從考古發(fa)現看，三(san)座南(nan)(nan)朝(chao)帝(di)陵的(de)墓室(shi)西壁從上(shang)(shang)到下，以此為“飛天”、半(ban)幅“竹林七賢與榮(rong)啟期”“羽(yu)(yu)人(ren)(ren)戲虎”“儀(yi)仗出行”壁畫(hua)(hua)(hua)，墓室(shi)東壁則為“飛天”、另外(wai)半(ban)幅“竹林七賢與榮(rong)啟期”“羽(yu)(yu)人(ren)(ren)戲龍(long)(long)(long)(long)”“儀(yi)仗出行”壁畫(hua)(hua)(hua)。

兩漢之時，神(shen)仙(xian)(xian)道教發展興(xing)盛(sheng)，社會中(zhong)充斥著(zhu)求(qiu)生成仙(xian)(xian)的思想。漢末(mo)壁畫中(zhong)出(chu)現大量(liang)瑞獸仙(xian)(xian)禽、羽人等等從屬性圖(tu)像(xiang)用以渲染氣氛。南朝時期的墓葬圖(tu)像(xiang)藝(yi)術中(zhong)，道教神(shen)仙(xian)(xian)形(xing)象逐漸衰落，但神(shen)仙(xian)(xian)羽人形(xing)象依(yi)舊盛(sheng)行。

據了解，在(zai)(zai)中(zhong)國古代藝術(shu)史上(shang)，有(you)一(yi)種特殊的繪(hui)畫(hua)(hua)形(xing)式在(zai)(zai)歷(li)經千年之后仍完(wan)好如(ru)初的訴說著(zhu)當年的故事，那就(jiu)是(shi)磚畫(hua)(hua)。磚畫(hua)(hua)是(shi)模印(yin)或捺印(yin)有(you)圖畫(hua)(hua)的磚，是(shi)曾(ceng)傳(chuan)承(cheng)數(shu)百年的一(yi)種建筑裝飾構件。其圖象有(you)的是(shi)繪(hui)畫(hua)(hua)性的，有(you)的是(shi)浮雕(diao)性的，有(you)的兩者兼而(er)有(you)之。磚畫(hua)(hua)最(zui)早在(zai)(zai)戰國已有(you)生(sheng)產，秦代有(you)所發(fa)展(zhan)，兩漢為盛期(qi)，魏晉南北(bei)朝時期(qi)則(ze)形(xing)成獨特的風格。

這種磚畫(hua)的(de)作法是先將畫(hua)像，按粉本分別(bie)模印在多塊磚坯上，入窯燒成(cheng)磚后，再(zai)拼(pin)嵌(qian)在墓壁上。古代模印拼(pin)嵌(qian)畫(hua)象(xiang)磚，是在一塊單磚構成(cheng)一幅圖像的(de)畫(hua)像磚基礎上發展而(er)來。

東晉時期(qi)開(kai)始出現由多塊(kuai)磚所(suo)構成的龍、虎圖像。以后磚數日漸增(zeng)多，到(dao)東晉末南(nan)朝初，出現了由多達數十塊(kuai)到(dao)數百塊(kuai)磚構成的大幅畫場(chang)面。

 網友調整后的圖

專家稱“放反”，

到底是誰放反了？

該消(xiao)息一(yi)出，引發各方討論，許多(duo)網(wang)友發現(xian)，之前的圖顯示就(jiu)是這樣(yang)。也有(you)人發現(xian)，4年(nian)前就(jiu)有(you)網(wang)友提(ti)出，可(ke)能拼錯(cuo)(cuo)了(le)。此(ci)次(ci)有(you)網(wang)友提(ti)出多(duo)種可(ke)能：1、出土時(shi)候就(jiu)是這樣(yang)，2、出土后入展時(shi)工作(zuo)人員拼錯(cuo)(cuo)。中國古跡遺址(zhi)保(bao)護(hu)協會(hui)、中國文物學會(hui)會(hui)員方青松(song)就(jiu)認為，“是反了(le)，但也是古人當時(shi)砌反了(le)吧(ba)。”

采訪中，專家(jia)告(gao)訴揚(yang)子晚(wan)報(bao)記者，這塊磚確實放反了，但至于放反的原因，還有待核實。

存在(zai)古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)放反的(de)(de)(de)(de)可能嗎？中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)科(ke)學院考古(gu)(gu)(gu)研究(jiu)所(suo)研究(jiu)員、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)科(ke)學院研究(jiu)生院考古(gu)(gu)(gu)系教(jiao)授楊泓曾(ceng)提及，制作磚(zhuan)印(yin)(yin)壁(bi)畫(hua)時，畫(hua)工依(yi)據事先已有的(de)(de)(de)(de)粉本，編排每(mei)一塊磚(zhuan)的(de)(de)(de)(de)順序，再(zai)刻模印(yin)(yin)磚(zhuan)，入窯燒(shao)制。為(wei)避免誤差，常在(zai)磚(zhuan)側(ce)刻畫(hua)磚(zhuan)塊順序編號，如“大虎上(shang)(shang)行(xing)第二”、“右(you)獅子(zi)下行(xing)第六”等。但制作時依(yi)然會(hui)出現(xian)失誤，丹陽(yang)建山金家村(cun)墓中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《竹林七(qi)賢與榮(rong)啟期》磚(zhuan)畫(hua)，對七(qi)賢的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)狀(zhuang)態(tai)(tai)以及每(mei)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)態(tai)(tai)動作描繪(hui)細致準(zhun)確，如阮咸的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)為(wei)雙手(shou)抱(bao)樂(le)器(qi)于胸前，左手(shou)指按琴弦(xian)，右(you)手(shou)指撥弦(xian)，正在(zai)彈奏四弦(xian)樂(le)器(qi)，矚目(mu)凝神(shen)(shen)，盤腿而坐，懷中(zhong)(zhong)所(suo)抱(bao)樂(le)器(qi)應為(wei)其創造的(de)(de)(de)(de)"阮咸"。但畫(hua)面中(zhong)(zhong)出現(xian)了姓名與人(ren)(ren)物不(bu)匹配(pei)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況：如東壁(bi)由外(wai)向(xiang)內第一人(ren)(ren)頭戴(dai)垂帶幀，一肩袒露，赤足(zu)盤漆坐在(zai)皮褥上(shang)(shang)，側(ce)身(shen)倚樹做閉(bi)目(mu)沉思狀(zhuang)。這與晉書中(zhong)(zhong)記載(zai)的(de)(de)(de)(de)"閉(bi)目(mu)沉思莊子(zi)"的(de)(de)(de)(de)向(xiang)秀形象(xiang)一致，應為(wei)向(xiang)秀，題記卻為(wei)"榮(rong)啟期"。同是金家村(cun)墓中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)騎馬鼓吹磚(zhuan)印(yin)(yin)壁(bi)畫(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物臉部的(de)(de)(de)(de)一塊磚(zhuan)被(bei)倒置(zhi)。

揚子晚報/紫(zi)牛新聞記者 張楠(nan)

校對 徐珩