【求索】

　　作者：王春輝（首(shou)都師范大(da)(da)學教授(shou)）田列朋（北京語言大(da)(da)學語言資(zi)源高精(jing)尖創(chuang)新中(zhong)心副主任）

????學人小傳

????李宇明，1955年生于河南泌陽。李宇語言學家，明語中國辭書學會會長，言研國務院特殊津貼專家，植樹人全國五一勞動獎章獲得者。李宇百姓彩票最新網址1981年本科畢業(ye)于鄭(zheng)州大(da)(da)學(xue)中文系，明語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)1984年碩士(shi)畢業(ye)于華(hua)(hua)中師(shi)范(fan)大(da)(da)學(xue)現(xian)代漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)專業(ye)。言(yan)(yan)研(yan)曾任華(hua)(hua)中師(shi)范(fan)大(da)(da)學(xue)文學(xue)院院長(chang)(chang)、植樹(shu)人華(hua)(hua)中師(shi)范(fan)大(da)(da)學(xue)副校長(chang)(chang)、李(li)宇(yu)教(jiao)育部語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文字信息(xi)管理司司長(chang)(chang)、明語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文字應(ying)用研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)所(suo)長(chang)(chang)、言(yan)(yan)研(yan)北(bei)京(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)大(da)(da)學(xue)黨委(wei)書記。植樹(shu)人著(zhu)有《兒童語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的李(li)宇(yu)發展(zhan)》《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法研(yan)究(jiu)(jiu)錄》《漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)量范(fan)疇(chou)研(yan)究(jiu)(jiu)》《中國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)規(gui)劃(hua)(hua)論》《中國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)規(gui)劃(hua)(hua)續論》《中國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)規(gui)劃(hua)(hua)三論》《人生初年》《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)小品(pin)文》等著(zhu)作。主編《全球(qiu)華(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)詞典》《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)扶貧問題(ti)研(yan)究(jiu)(jiu)》（兩輯）《應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)問題(ti)研(yan)究(jiu)(jiu)》等。明語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)作者(zhe)供圖

　　“語(yu)(yu)言處(chu)處(chu)有景觀，達意表情(qing)傳信瀾。住院(yuan)豈(qi)只添醫(yi)理，問學(xue)就在自身(shen)邊。”這(zhe)是李宇明教授去年年底(di)腰(yao)椎(zhui)間盤(pan)手術住院(yuan)期間的(de)詩(shi)作之(zhi)一。其(qi)實腰(yao)疾已困擾他(ta)25年之(zhi)久，但他(ta)“總舍(she)不得時間去治療(liao)”。就是這(zhe)擠出來的(de)住院(yuan)時間，他(ta)還在充滿好奇(qi)地(di)觀察著“語(yu)(yu)言景觀”：醫(yi)院(yuan)各診療(liao)區是如何命名的(de)？各種(zhong)標識用語(yu)(yu)是否準確？人們如何稱呼(hu)醫(yi)生、護士……

　　每個人的(de)(de)時(shi)間都(dou)是有(you)限的(de)(de)，但總有(you)人去拓展(zhan)時(shi)光的(de)(de)寬度、挖掘(jue)時(shi)間的(de)(de)深度。20世紀90年代，曾(ceng)有(you)記者問李(li)宇(yu)明(ming)如(ru)(ru)何(he)分配時(shi)間，他說：“我就像是計算機的(de)(de)硬盤(pan)，有(you)C、D、E三個區。星期一到星期五的(de)(de)白天(tian)，打開C盤(pan)專心(xin)做好行(xing)(xing)政工作(zuo)；晚上啟動D盤(pan)，看(kan)點書，做點科研(yan)；星期六、星期日(ri)運行(xing)(xing)E盤(pan)，指導研(yan)究(jiu)生(sheng)、訪問學者的(de)(de)學習與研(yan)究(jiu)。”近(jin)30年，李(li)宇(yu)明(ming)的(de)(de)C盤(pan)從(cong)武(wu)漢(han)遷至北京(jing)，由高(gao)校轉(zhuan)到機關，再轉(zhuan)回高(gao)校，功成身(shen)退(tui)；E盤(pan)則是年年歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)“師相(xiang)似”，歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)年年“生(sheng)不同”，退(tui)休(xiu)而息；唯有(you)D盤(pan)，幾十年如(ru)(ru)一日(ri)，無退(tui)無休(xiu)。

　　對李宇明來說，學術不僅是追求，更是一種信仰。他說：“也許有人借學術來謀稻粱、謀功名，一旦稻粱足、功名得，或一旦學術不能謀得稻粱、功名，百姓彩票紅便會(hui)將學術棄若破履爛衫。對于我(wo)，學術只是探討世界之謎的一種特殊嗜好(hao)，或者是一種生活方式(shi)。”

　　“而今專叩語言門”

　　1977年，恢復高(gao)考的第(di)一年，李宇(yu)明(ming)考入鄭州大學(xue)，被(bei)編入中(zhong)(zhong)文系(xi)(xi)三班。和很多中(zhong)(zhong)文系(xi)(xi)的學(xue)生一樣，李宇(yu)明(ming)也有(you)過“文學(xue)夢(meng)”，不(bu)過，他后來主動選(xuan)擇了語(yu)言(yan)學(xue)，這與當時鄭州大學(xue)中(zhong)(zhong)文系(xi)(xi)的語(yu)言(yan)學(xue)教師、課程、氛(fen)圍等密切相關(guan)。

　　當(dang)時的鄭州大學(xue)中文系，集聚了一批(pi)優秀的語(yu)言學(xue)教師(shi)，如(ru)張靜(jing)、張桁(heng)、李法白、許夢麟、劉鏡芙、柴春

作者供圖

作者供圖

1982年(nian)，邢福義（前排(pai)中）與他指(zhi)導的第一屆研究生合影，后排(pai)左一為李宇明。作(zuo)者供圖

華、崔燦等先(xian)(xian)生(sheng)。張靜先(xian)(xian)生(sheng)當(dang)時(shi)(shi)正組織全國(guo)語(yu)言(yan)學(xue)界的(de)(de)力(li)量(liang)編寫《現代(dai)漢語(yu)》教材，觸(chu)及層(ceng)次分析法(fa)等當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)學(xue)術(shu)前沿；周慶生(sheng)先(xian)(xian)生(sheng)教授(shou)音位學(xue)理論；廈門(men)大學(xue)黃典誠先(xian)(xian)生(sheng)到(dao)(dao)鄭大講學(xue)，提(ti)供了調值聽(ting)辨力(li)和(he)國(guo)際(ji)音標的(de)(de)知(zhi)識(shi)給養(yang)。李(li)(li)法(fa)白先(xian)(xian)生(sheng)當(dang)時(shi)(shi)開(kai)設了一門(men)選修課，有(you)(you)一次上課，他列舉了先(xian)(xian)秦漢語(yu)中(zhong)的(de)(de)10余(yu)個詞(ci)(ci)(ci)頭(tou)，并提(ti)出“這些詞(ci)(ci)(ci)頭(tou)應各有(you)(you)作(zuo)用，只是它們的(de)(de)不(bu)同我(wo)們還沒有(you)(you)認識(shi)到(dao)(dao)”。“各有(you)(you)作(zuo)用”“沒有(you)(you)認識(shi)到(dao)(dao)”，這引(yin)發了李(li)(li)宇明的(de)(de)研究興趣，遂研讀論著(zhu)、搜集例句，他撰(zhuan)寫的(de)(de)《所謂名詞(ci)(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)頭(tou)“有(you)(you)”新(xin)議》在《中(zhong)州學(xue)刊》刊出，提(ti)出名詞(ci)(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)頭(tou)“有(you)(you)”是表特指(zhi)的(de)(de)指(zhi)示詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)新(xin)論，其(qi)語(yu)法(fa)作(zuo)用是加(jia)在名詞(ci)(ci)(ci)之前將泛指(zhi)變為特指(zhi)。

　　這篇論文的發表(biao)及(ji)張靜(jing)等先生(sheng)(sheng)的肯定，鼓勵著李(li)宇(yu)明繼續(xu)探(tan)索。“仿佛翻越了一(yi)座(zuo)座(zuo)山丘跨入(ru)了無人區，又像蹚過一(yi)條(tiao)小溪(xi)一(yi)步一(yi)步靠(kao)近大(da)海。”1981年年底，李(li)宇(yu)明應屆考入(ru)華中師范大(da)學，師從邢(xing)福義先生(sheng)(sheng)攻讀研究生(sheng)(sheng)學位。這標志著李(li)宇(yu)明從“文學夢”中自覺(jue)醒來，“而今專叩語言門”。

　　語言學界素有“南邢北陸”之譽，“北陸”指北京大學陸儉明先生，“南邢”指的就是邢福義先生。作為“現代漢語語法八大家”之一，邢先生的研究體大精深、細大不捐。百姓神彩票李宇明(ming)(ming)把邢(xing)先生的(de)研究(jiu)之“道(dao)”概括為“尊重語(yu)(yu)言事實，理論植(zhi)根(gen)于(yu)泥土”“每一個領域都可以有不同的(de)‘術’，但都離不開研究(jiu)的(de)‘道(dao)’”。大師引(yin)路(lu)，漢語(yu)(yu)語(yu)(yu)法(fa)學(xue)自然成了李宇明(ming)(ming)學(xue)術研究(jiu)的(de)起點。

　　從20世(shi)紀80年代(dai)(dai)初到90年代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十多(duo)年時(shi)間，李宇(yu)(yu)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)遍地尋寶、多(duo)點開花(hua)，這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)大多(duo)收入《語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)錄(lu)(lu)》一(yi)(yi)書(shu)中(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong)，對(dui)非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，就(jiu)很(hen)能(neng)(neng)(neng)代(dai)(dai)表(biao)(biao)李宇(yu)(yu)明(ming)語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。學(xue)界把(ba)“小(xiao)(xiao)型”“慢(man)性(xing)(xing)”“現行”“親生(sheng)”“上好”這(zhe)類(lei)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)稱為非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，其基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)義(yi)功(gong)能(neng)(neng)(neng)是表(biao)(biao)示(shi)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性(xing)(xing)。呂叔湘(xiang)、饒長溶(rong)曾(ceng)歸納非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾個語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)特征(zheng)，比如(ru)，可(ke)(ke)以直接修(xiu)飾名(ming)(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)（“小(xiao)(xiao)型水庫(ku)”）；可(ke)(ke)以加(jia)“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”用在(zai)(zai)“是”字后(hou)面(mian)（“這(zhe)個水庫(ku)是小(xiao)(xiao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”）；不能(neng)(neng)(neng)做謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)；不能(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)前邊加(jia)“不”或“很(hen)”。不過(guo)，對(dui)于非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)與(yu)(yu)名(ming)(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、動詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種不同和聯(lian)系，學(xue)界一(yi)(yi)直缺乏明(ming)確認識和深入研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。在(zai)(zai)《非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)類(lei)地位(wei)》一(yi)(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)，李宇(yu)(yu)明(ming)用連續性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念，在(zai)(zai)定語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍內(nei)，就(jiu)空間、程度(du)、時(shi)間三(san)個維度(du)考察(cha)非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)與(yu)(yu)名(ming)(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、一(yi)(yi)般(ban)(ban)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、動詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)與(yu)(yu)聯(lian)系。比如(ru)，“木(mu)(mu)頭(tou)”是名(ming)(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，“木(mu)(mu)質(zhi)(zhi)”是非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，二者作定語(yu)(yu)(yu)修(xiu)飾“家(jia)具”組成(cheng)“木(mu)(mu)頭(tou)家(jia)具”“木(mu)(mu)質(zhi)(zhi)家(jia)具”時(shi)，無論在(zai)(zai)表(biao)(biao)義(yi)還是在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)功(gong)能(neng)(neng)(neng)上，都沒有多(duo)大差別(bie)。但是，“木(mu)(mu)頭(tou)”在(zai)(zai)其他(ta)情況下(xia)(xia)可(ke)(ke)以恢復其空間性(xing)(xing)，即可(ke)(ke)以有一(yi)(yi)般(ban)(ban)名(ming)(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用法(fa)(fa)，而“木(mu)(mu)質(zhi)(zhi)”在(zai)(zai)任何情況下(xia)(xia)都只能(neng)(neng)(neng)表(biao)(biao)屬性(xing)(xing)，屬性(xing)(xing)意義(yi)比名(ming)(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)更為顯豁。一(yi)(yi)些名(ming)(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)后(hou)面(mian)加(jia)上“式、型、性(xing)(xing)”等(deng)標記(ji)之(zhi)后(hou)，就(jiu)成(cheng)了(le)非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，如(ru)“中(zhong)(zhong)式”“橢圓(yuan)型”“經典性(xing)(xing)”等(deng)。通過(guo)一(yi)(yi)系列研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，李宇(yu)(yu)明(ming)發現，非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)處在(zai)(zai)名(ming)(ming)(ming)、形(xing)、動三(san)大詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)接點上，此種地位(wei)造成(cheng)了(le)非(fei)(fei)謂(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高能(neng)(neng)(neng)產性(xing)(xing)、功(gong)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)易游移性(xing)(xing)等(deng)特點。在(zai)(zai)《語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)錄(lu)(lu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)記(ji)中(zhong)(zhong)，他(ta)寫(xie)道(dao)：“是集也(ye)，隱蘊著尚學(xue)重道(dao)之(zhi)心跡，記(ji)錄(lu)(lu)著語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)探索之(zhi)履痕，故以研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)錄(lu)(lu)名(ming)(ming)(ming)之(zhi)。”邢福義(yi)先生(sheng)在(zai)(zai)為此書(shu)撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序言中(zhong)(zhong)說，《語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)錄(lu)(lu)》錄(lu)(lu)下(xia)(xia)了(le)李宇(yu)(yu)明(ming)“20年來走過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)路”，錄(lu)(lu)下(xia)(xia)了(le)他(ta)“在(zai)(zai)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)路上留(liu)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明(ming)腳印”。

　　從20世(shi)(shi)(shi)紀90年代中(zhong)(zhong)期到21世(shi)(shi)(shi)紀初，在(zai)此前(qian)研究的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，李宇明開始聚焦(jiao)于“量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)范(fan)疇(chou)(chou)”這(zhe)一(yi)特定句法語義域，先后發(fa)表了(le)一(yi)系(xi)列文章，并在(zai)2000年出版了(le)《漢語量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)范(fan)疇(chou)(chou)研究》一(yi)書。他在(zai)書中(zhong)(zhong)寫道：“‘量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)’是(shi)人們認知世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)、把握(wo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)和(he)表述世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)范(fan)疇(chou)(chou)。在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)(de)認知世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)，事(shi)(shi)物（包括人、動(dong)(dong)物）、事(shi)(shi)件(jian)、性(xing)(xing)狀(zhuang)等(deng)無不含(han)(han)(han)有‘量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)’的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)(yin)素(su)。例(li)如，事(shi)(shi)物含(han)(han)(han)有幾何量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)和(he)數量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)等(deng)因(yin)(yin)(yin)素(su)，事(shi)(shi)件(jian)含(han)(han)(han)有動(dong)(dong)作量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)和(he)時(shi)間(jian)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)等(deng)因(yin)(yin)(yin)素(su)，性(xing)(xing)狀(zhuang)含(han)(han)(han)有量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)級(ji)等(deng)因(yin)(yin)(yin)素(su)。人們把握(wo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)手段之(zhi)一(yi)就是(shi)‘量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)’，對于客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物、事(shi)(shi)件(jian)、性(xing)(xing)狀(zhuang)等(deng)等(deng)，人們習慣用‘量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)’來丈量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)測算，于是(shi)便有了(le)日趨(qu)精密的(de)(de)(de)(de)(de)數學和(he)各種測量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)工(gong)具(ju)。當(dang)代社會更是(shi)希望把一(yi)切能量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)東西都(dou)進行量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)化(hua)(hua)處(chu)理(li)，在(zai)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上定性(xing)(xing)。客(ke)觀(guan)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)這(zhe)些量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)(yin)素(su)和(he)各種量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)化(hua)(hua)處(chu)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)與(yu)方(fang)式，集合起來便構(gou)成了(le)‘量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)’這(zhe)種反映客(ke)觀(guan)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)認知范(fan)疇(chou)(chou)。‘量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)’這(zhe)種認知范(fan)疇(chou)(chou)投射到語言中(zhong)(zhong)，即通過‘語言化(hua)(hua)’形成語言世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)范(fan)疇(chou)(chou)。”此書是(shi)學界(jie)(jie)(jie)首次(ci)(ci)對“量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)”這(zhe)一(yi)句法語義范(fan)疇(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)性(xing)(xing)考察，涵蓋了(le)物量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、空間(jian)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、時(shi)間(jian)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、動(dong)(dong)作量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、級(ji)次(ci)(ci)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、語勢這(zhe)六類量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)(ci)范(fan)疇(chou)(chou)，還歸納出明量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)／暗(an)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、實(shi)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)／虛量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、確(que)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)／約量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、客(ke)觀(guan)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)／主(zhu)觀(guan)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)幾組(zu)對立的(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)(ci)范(fan)疇(chou)(chou)，具(ju)有以往學界(jie)(jie)(jie)所(suo)論的(de)(de)(de)(de)(de)“數量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)”范(fan)疇(chou)(chou)所(suo)不及的(de)(de)(de)(de)(de)覆蓋率(lv)和(he)滲透性(xing)(xing)。

　　漢(han)語(yu)語(yu)法研究(jiu)是李宇明學術(shu)研究(jiu)的第(di)一站，為他后來的學術(shu)轉向奠定了堅實(shi)基礎。

　　拓荒兒童語言學

　　1981年(nian)，在李宇(yu)明(ming)(ming)接(jie)到華中師范大學(xue)碩(shuo)士研究生錄取通知書(shu)并“計劃著大展宏圖”的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)的(de)(de)(de)(de)未婚(hun)妻白豐蘭“卻躺倒在病床上(shang)，忍受著被人(ren)稱作(zuo)‘死不了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)癌癥’的(de)(de)(de)(de)類風濕關節炎的(de)(de)(de)(de)折磨”，后來竟生活不能自理(li)。李宇(yu)明(ming)(ming)回憶，白女士“怕成為(wei)我(wo)一(yi)生的(de)(de)(de)(de)拖累，竟給我(wo)寫了(le)(le)一(yi)封(feng)絕交信”。出(chu)乎所(suo)有人(ren)的(de)(de)(de)(de)意料，1983年(nian)元旦(dan)，李宇(yu)明(ming)(ming)星夜從(cong)武漢趕到信陽市中醫院(yuan)一(yi)間病房(fang)的(de)(de)(de)(de)病床前，“似一(yi)個(ge)專橫的(de)(de)(de)(de)將軍，武斷、草率而(er)又鄭重地同她在病床上(shang)舉行了(le)(le)別致的(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮”。1985年(nian)1月，作(zuo)為(wei)對這個(ge)“不幸家庭(ting)”的(de)(de)(de)(de)補(bu)償，上(shang)天(tian)給了(le)(le)他(ta)們一(yi)個(ge)聰明(ming)(ming)美麗的(de)(de)(de)(de)小公主(zhu)，冬冬出(chu)生了(le)(le)。

　　一方(fang)面是家庭的(de)責任與(yu)現實的(de)困頓，另一方(fang)面是對研究(jiu)的(de)向往和(he)對理想的(de)憧憬，如(ru)何抉擇？為(wei)了更好地(di)照(zhao)顧妻(qi)子(zi)和(he)孩子(zi)，也為(wei)了讓夫人(ren)更多(duo)地(di)融入(ru)社會生(sheng)活與(yu)學術(shu)活動，李宇明決(jue)定(ding)邀請夫人(ren)與(yu)他一起投入(ru)兒童語言學研究(jiu)。

　　20世(shi)紀八九(jiu)十年(nian)(nian)代(dai)，人(ren)類幼年(nian)(nian)的(de)語(yu)言(yan)習得問題(ti)已經得到國際學(xue)界關注(zhu)，比如皮亞杰的(de)認知(zhi)(zhi)心(xin)理視角、喬姆(mu)斯基(ji)的(de)普遍語(yu)法(fa)視角，但是(shi)(shi)這一論題(ti)在當時(shi)的(de)中(zhong)國，基(ji)本上還是(shi)(shi)一片處女之地。開拓(tuo)一個(ge)全新的(de)研究領域，對(dui)于任何人(ren)來(lai)說都(dou)不是(shi)(shi)易事。學(xue)科知(zhi)(zhi)識的(de)拓(tuo)展與整合，國外文獻的(de)搜集(ji)與分析(xi)，開荒拓(tuo)土的(de)堅定信念，缺一不可，但更(geng)現實的(de)問題(ti)是(shi)(shi)，語(yu)料從何而來(lai)？

　　2019年，《人(ren)生初年——一名中國女(nv)孩(hai)的語言(yan)日志》出(chu)版了。此書就(jiu)是李宇明多(duo)年前研究兒童(tong)語言(yan)學的語料(liao)。三卷本、一百多(duo)萬言(yan)，完整記錄(lu)了女(nv)兒冬冬從出(chu)生到6歲半的語言(yan)習得過程和(he)行(xing)為。

　　一個本子(zi)一支筆，終年(nian)放在(zai)常年(nian)臥(wo)床的(de)(de)(de)白豐蘭(lan)枕邊(bian)。每當冬冬有(you)咿呀兒(er)語或(huo)之后的(de)(de)(de)連詞成句(ju)，她總會在(zai)第一時(shi)(shi)間用(yong)已(yi)近(jin)變形的(de)(de)(de)手(shou)拿起(qi)紙筆，認真記(ji)下。有(you)時(shi)(shi)候(hou)，徹骨(gu)的(de)(de)(de)疼痛讓她實在(zai)無法握筆，只能疼痛之后再寫(xie)下來。多少次，冬冬都是學(xue)術(shu)研討會上(shang)那個最小的(de)(de)(de)聽(ting)眾。李宇明(ming)或(huo)抱或(huo)領，女(nv)兒(er)說的(de)(de)(de)話，他都會即(ji)時(shi)(shi)記(ji)下。雖有(you)一個老舊錄(lu)音機(ji)可(ke)用(yong)，可(ke)以先把聲音錄(lu)下來再轉記(ji)，但有(you)過轉錄(lu)經驗的(de)(de)(de)人都知道，反復(fu)倒(dao)帶辨別(bie)聲音，更費(fei)時(shi)(shi)費(fei)力(li)。夜深(shen)了(le)，李宇明(ming)進入自制的(de)(de)(de)“小書屋”（斗(dou)室之中，為(wei)不影響妻女(nv)休(xiu)息而(er)搭(da)起(qi)的(de)(de)(de)不透(tou)光的(de)(de)(de)圍擋），整理白天記(ji)錄(lu)的(de)(de)(de)冬冬語料，看文獻、寫(xie)文章(zhang)。在(zai)紙與筆的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，從來沒有(you)一份兒(er)童(tong)語言成長的(de)(de)(de)記(ji)錄(lu)能如《人生(sheng)初(chu)年(nian)——一名中國(guo)女(nv)孩的(de)(de)(de)語言日志(zhi)》這般，持續了(le)六年(nian)半，記(ji)錄(lu)了(le)上(shang)百萬言。

　　正是(shi)基于這(zhe)些(xie)語料(liao)，從(cong)20世紀(ji)80年(nian)代中(zhong)后(hou)期到90年(nian)代末(mo)的(de)(de)十多年(nian)里，李(li)宇明在(zai)兒童(tong)(tong)語言習得(de)(de)研究(jiu)的(de)(de)處女(nv)地里辛勤耕耘(yun)。他(ta)和(he)(he)他(ta)的(de)(de)家庭也收獲了豐碩(shuo)的(de)(de)果(guo)實和(he)(he)滿滿的(de)(de)愛意：白女(nv)士在(zai)李(li)宇明的(de)(de)鼓勵(li)下，變得(de)(de)積(ji)極樂觀了；李(li)宇明出版(ban)了6本相(xiang)關(guan)專著(zhu)（其中(zhong)一本是(shi)和(he)(he)白女(nv)士合著(zhu)的(de)(de)《父(fu)母語言藝術(shu)》），發表了40余(yu)篇(pian)兒童(tong)(tong)語言習得(de)(de)個案研究(jiu)及相(xiang)關(guan)論(lun)題(ti)的(de)(de)論(lun)文，成為(wei)中(zhong)國兒童(tong)(tong)語言習得(de)(de)研究(jiu)的(de)(de)拓荒者和(he)(he)領軍人。

　　有同(tong)事(shi)曾(ceng)開玩笑說，李宇明(ming)從講師晉升到教(jiao)授屢(lv)次破格，其中有一(yi)半是女(nv)兒(er)的功勞。雖是談笑，但是每(mei)個人(ren)都明(ming)白(bai)在這累累碩果背后李宇明(ming)和(he)夫人(ren)的艱辛付出。這份(fen)研究是為(wei)人(ren)夫、為(wei)人(ren)父(fu)的責任在驅動，是“與家事(shi)俱進”的成功。

　　20余年(nian)后的(de)(de)2019年(nian)，李宇明“重(zhong)操舊業”，開始進行(xing)“中國學(xue)(xue)前兒(er)(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)料(liao)(liao)庫建(jian)(jian)設(she)及(ji)(ji)運(yun)作研究”。此(ci)時，他對這門學(xue)(xue)問有了新(xin)的(de)(de)認識(shi)：第(di)一，兒(er)(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)料(liao)(liao)是(shi)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)言(yan)(yan)研究的(de)(de)基礎，但是(shi)收(shou)集困難，需要(yao)建(jian)(jian)立(li)專門的(de)(de)語(yu)(yu)料(liao)(liao)庫實現學(xue)(xue)術(shu)共(gong)享。第(di)二，未(wei)來是(shi)為(wei)各(ge)行(xing)業各(ge)人群(qun)配(pei)備(bei)人工智能（AI）助手的(de)(de)時代，兒(er)(er)(er)(er)童(tong)玩伴、“智能媽媽”的(de)(de)配(pei)備(bei)需要(yao)改變兒(er)(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)料(liao)(liao)的(de)(de)收(shou)集方法，需要(yao)讓計算機理解兒(er)(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，因(yin)此(ci)需要(yao)建(jian)(jian)設(she)新(xin)型的(de)(de)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)料(liao)(liao)庫。第(di)三，兒(er)(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)言(yan)(yan)研究應(ying)是(shi)“為(wei)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)的(de)(de)”，要(yao)研究社會上的(de)(de)“涉兒(er)(er)(er)(er)人群(qun)”如(ru)父母(mu)、幼(you)教、兒(er)(er)(er)(er)科(ke)醫生，以(yi)及(ji)(ji)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)精神產品(pin)、信息化產品(pin)和其(qi)他各(ge)種用(yong)品(pin)的(de)(de)生產者對兒(er)(er)(er)(er)童(tong)的(de)(de)影(ying)響，并為(wei)他們提供兒(er)(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)支撐。

　　新認識(shi)就是新的(de)學術使命，兒童語(yu)言研究與(yu)(yu)智能化、與(yu)(yu)社會相關人群(qun)的(de)結合，必將展現(xian)一片美麗(li)的(de)學術風景。

　　用腳和心做學問

　　2000年年底，李宇明調任教(jiao)育(yu)部語(yu)(yu)言(yan)文字信息(xi)管理司(si)司(si)長，同時(shi)擔(dan)任國家語(yu)(yu)委副主任、教(jiao)育(yu)部語(yu)(yu)言(yan)文字應(ying)用研(yan)究(jiu)所所長。此(ci)后的工作(zuo)和研(yan)究(jiu)，用他(ta)(ta)自己的話來說(shuo)就(jiu)是：“工作(zuo)發展(zhan)到(dao)(dao)哪兒(er)，書(shu)就(jiu)看(kan)到(dao)(dao)哪兒(er)，文章就(jiu)寫(xie)到(dao)(dao)哪兒(er)，為工作(zuo)而學習。”行政工作(zuo)占去了他(ta)(ta)絕大部分(fen)時(shi)間和精力，但也(ye)給他(ta)(ta)創(chuang)造了學術研(yan)究(jiu)的新天地。此(ci)前，李宇明的部分(fen)研(yan)究(jiu)也(ye)涉及語(yu)(yu)言(yan)應(ying)用、語(yu)(yu)言(yan)規劃(hua)等(deng)問題，但都只是淺嘗(chang)輒(zhe)止。從2001年開始(shi)，因工作(zuo)需要，他(ta)(ta)開始(shi)潛(qian)心研(yan)究(jiu)語(yu)(yu)言(yan)政策、語(yu)(yu)言(yan)規劃(hua)和語(yu)(yu)言(yan)治理。

　　“礦產(chan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”“人力資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”“旅游資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”這些概(gai)念(nian)已經為(wei)人們所熟知，作(zuo)為(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)學家，李(li)宇(yu)明(ming)積極倡導“語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)(de)理(li)念(nian)，強調真正(zheng)認識(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)意義，特別是把語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)作(zuo)為(wei)國(guo)家語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)規劃(hua)的(de)(de)重要理(li)念(nian)，并(bing)在國(guo)家層面、在全(quan)(quan)國(guo)范圍開(kai)(kai)展語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)保(bao)護(hu)行動。從(cong)2004年開(kai)(kai)始，國(guo)家語(yu)(yu)(yu)(yu)委(wei)先后設立了(le)國(guo)家語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)監測(ce)(ce)與(yu)研究中(zhong)(zhong)(zhong)心和中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)開(kai)(kai)發(fa)應用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)心，用(yong)(yong)大規模動態(tai)流通(tong)語(yu)(yu)(yu)(yu)料庫來監測(ce)(ce)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)生活狀況(kuang)，舉辦“漢語(yu)(yu)(yu)(yu)盤點”活動，編(bian)纂《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)生活狀況(kuang)報告》系(xi)列皮書。2006年，在時任國(guo)家語(yu)(yu)(yu)(yu)委(wei)主任趙沁平的(de)(de)支持(chi)下，李(li)宇(yu)明(ming)提出了(le)進(jin)行全(quan)(quan)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)普查的(de)(de)構想，并(bing)在曹志耘、張振興(xing)、劉丹(dan)青、孫茂(mao)松、徐大明(ming)、喬(qiao)全(quan)(quan)生等學者(zhe)的(de)(de)支持(chi)下，開(kai)(kai)始了(le)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)有(you)聲數(shu)據庫”建設的(de)(de)準(zhun)備工作(zuo)，2008年該項目正(zheng)式(shi)啟(qi)動。“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)有(you)聲數(shu)據庫”充分(fen)利用(yong)(yong)現代信息手段(duan)來錄音錄像，建立了(le)統(tong)一的(de)(de)調查、記(ji)錄、建庫、復查等標準(zhun)，標志著語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)調查技術進(jin)入新階(jie)段(duan)。近20年來，以這些實踐為(wei)基(ji)礎(chu)，學界(jie)產(chan)出了(le)大量(liang)學術研究成果，學科化進(jin)程也(ye)已開(kai)(kai)啟(qi)。近些年的(de)(de)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)保(bao)護(hu)工程”也(ye)是在此基(ji)礎(chu)上展開(kai)(kai)的(de)(de)。2018年，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)與(yu)聯(lian)合國(guo)教科文組織(zhi)在長(chang)沙聯(lian)合召開(kai)(kai)世界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)保(bao)護(hu)大會，會上發(fa)表(biao)的(de)(de)《岳麓(lu)宣言(yan)(yan)》大量(liang)吸收了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)保(bao)護(hu)的(de)(de)成果。“語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”不僅是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)規劃(hua)的(de)(de)重要理(li)念(nian)，也(ye)成為(wei)國(guo)際語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)規劃(hua)領域(yu)的(de)(de)公共(gong)產(chan)品。

　　李宇(yu)(yu)明重視從宏觀視野看中(zhong)文(wen)，他(ta)的(de)(de)(de)研(yan)究廣涉(she)國(guo)際中(zhong)文(wen)教(jiao)育(yu)、華(hua)文(wen)教(jiao)育(yu)、國(guo)家語(yu)(yu)言(yan)能(neng)力、中(zhong)文(wen)的(de)(de)(de)國(guo)際傳(chuan)播(bo)等(deng)領(ling)域(yu)。除了與張西平(ping)教(jiao)授(shou)合作(zuo)主編(bian)“世界(jie)漢(han)語(yu)(yu)教(jiao)育(yu)叢(cong)書”“國(guo)際漢(han)語(yu)(yu)教(jiao)育(yu)史(shi)(shi)研(yan)究叢(cong)書”，最(zui)近幾年，他(ta)又圍繞海外漢(han)語(yu)(yu)學(xue)(xue)習(xi)者(zhe)的(de)(de)(de)低齡(ling)化(hua)、漢(han)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)外語(yu)(yu)角(jiao)色、國(guo)際語(yu)(yu)言(yan)傳(chuan)播(bo)機(ji)構發展歷史(shi)(shi)與趨勢(shi)等(deng)諸多(duo)論(lun)題著文(wen)立說。他(ta)也是(shi)(shi)《全(quan)球(qiu)華(hua)語(yu)(yu)詞典》和《全(quan)球(qiu)華(hua)語(yu)(yu)大詞典》的(de)(de)(de)策劃和主編(bian)。這兩部詞典的(de)(de)(de)編(bian)寫和出版，體現(xian)著陸(lu)儉明、李宇(yu)(yu)明、郭熙等(deng)一批中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)人及周清海等(deng)海外學(xue)(xue)者(zhe)倡導的(de)(de)(de)“大華(hua)語(yu)(yu)”理(li)念(nian)。“大華(hua)語(yu)(yu)”是(shi)(shi)“以普(pu)通話(hua)／國(guo)語(yu)(yu)為(wei)基(ji)礎(chu)的(de)(de)(de)全(quan)世界(jie)華(hua)人的(de)(de)(de)共(gong)(gong)同語(yu)(yu)”。“大華(hua)語(yu)(yu)”之“大”，是(shi)(shi)范(fan)圍意義上的(de)(de)(de)“大”，也就是(shi)(shi)“全(quan)球(qiu)”的(de)(de)(de)意思(si)。在“華(hua)語(yu)(yu)”前(qian)加一“大”字，既是(shi)(shi)為(wei)了避免“華(hua)語(yu)(yu)”指稱上的(de)(de)(de)歧義，也是(shi)(shi)強(qiang)調看待華(hua)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)全(quan)球(qiu)視角(jiao)、全(quan)球(qiu)意識，強(qiang)調一種“新華(hua)語(yu)(yu)觀”。這種新的(de)(de)(de)觀念(nian)，把世界(jie)華(hua)人在共(gong)(gong)同語(yu)(yu)基(ji)礎(chu)上連接在一起，且(qie)能(neng)夠引(yin)發一系列(lie)學(xue)(xue)術研(yan)究新課題，促成語(yu)(yu)言(yan)活(huo)動的(de)(de)(de)新實踐。

　　李宇明是(shi)我國(guo)“國(guo)家(jia)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力”的最早提出者和(he)研究(jiu)者。他在《提升國(guo)家(jia)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力的若干(gan)思(si)考》一(yi)文中，把“國(guo)家(jia)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力”定義為國(guo)家(jia)處理海內外各種事務所需(xu)要的語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力，主要包括：一(yi)、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)種能(neng)力；二、國(guo)家(jia)主要語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的國(guo)內外地位(wei)；三、公民語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力；四、擁(yong)有現代語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)技術的能(neng)力；五、國(guo)家(jia)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活管理水平。隨(sui)后，他又專門針對(dui)國(guo)家(jia)通用語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文字政(zheng)策(ce)、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力需(xu)要終身(shen)培育、雙(shuang)言(yan)(yan)雙(shuang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)活與雙(shuang)言(yan)(yan)雙(shuang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)政(zheng)策(ce)、應急語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力、樹立“外語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)活”意(yi)識、個人語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力和(he)國(guo)家(jia)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力的關系等眾多議題進(jin)行了深入探討。不(bu)少學者都(dou)積極參加語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)能(neng)力研究(jiu)，使之(zhi)成為當前中國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)學的一(yi)大亮色。

　　2008年汶川(chuan)地(di)(di)震(zhen)后，陳(chen)章太(tai)、李宇(yu)明(ming)等學(xue)者提出了(le)(le)“災(zai)(zai)難語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)”的(de)(de)(de)課題(ti)，并(bing)在(zai)李宇(yu)明(ming)主(zhu)編(bian)(bian)的(de)(de)(de)《中(zhong)國(guo)(guo)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)生(sheng)活(huo)狀況(kuang)報告（2008）》中(zhong)編(bian)(bian)入(ru)了(le)(le)《地(di)(di)震(zhen)災(zai)(zai)后心理援助用(yong)語(yu)(yu)(yu)》一文(wen)；2010年玉(yu)樹地(di)(di)震(zhen)發(fa)生(sheng)后，應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)服(fu)(fu)(fu)務的(de)(de)(de)重要(yao)性更加(jia)凸顯(xian)，《中(zhong)國(guo)(guo)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)生(sheng)活(huo)狀況(kuang)報告（2011）》刊發(fa)了(le)(le)《青海玉(yu)樹救災(zai)(zai)中(zhong)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)障礙與語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)援助》，不斷搜集資料，研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)國(guo)(guo)內外(wai)情況(kuang)，探討應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)服(fu)(fu)(fu)務的(de)(de)(de)問題(ti)。從2020年起(qi)，中(zhong)國(guo)(guo)應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)服(fu)(fu)(fu)務的(de)(de)(de)理論(lun)(lun)和實踐(jian)都取得了(le)(le)重要(yao)進展(zhan)(zhan)。理論(lun)(lun)端(duan)，李宇(yu)明(ming)組(zu)織編(bian)(bian)寫了(le)(le)《應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)問題(ti)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》文(wen)集，其(qi)主(zhu)編(bian)(bian)的(de)(de)(de)《語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)戰(zhan)略(lve)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》雜(za)志(zhi)接連刊發(fa)了(le)(le)多期(qi)“應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”專題(ti)，其(qi)他雜(za)志(zhi)也紛紛設置專欄，帶起(qi)了(le)(le)應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)熱點(dian)；實踐(jian)端(duan)，2022年4月(yue)(yue)國(guo)(guo)家(jia)應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)服(fu)(fu)(fu)務團成立，2023年10月(yue)(yue)國(guo)(guo)家(jia)應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)服(fu)(fu)(fu)務團在(zai)四川(chuan)組(zu)織開展(zhan)(zhan)了(le)(le)特大(da)地(di)(di)震(zhen)災(zai)(zai)害應(ying)急(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)服(fu)(fu)(fu)務首(shou)次試點(dian)演練(lian)。

　　在李宇(yu)(yu)明看(kan)來(lai)，語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)與(yu)貧(pin)困(kun)具有相關性，因為(wei)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)與(yu)教育(yu)、信(xin)息(xi)和(he)(he)(he)信(xin)息(xi)技術(shu)等都(dou)有密切關系。村(cun)(cun)(cun)村(cun)(cun)(cun)通(tong)(tong)公路(lu)(lu)，這是(shi)現實(shi)之(zhi)路(lu)(lu)；戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)通(tong)(tong)廣(guang)播電視，寬帶網絡廣(guang)覆蓋，這是(shi)電信(xin)之(zhi)路(lu)(lu)；與(yu)此同(tong)時(shi)也應(ying)修筑起寬闊的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)大(da)道，這是(shi)負載知(zhi)識和(he)(he)(he)機遇的(de)(de)(de)大(da)道。為(wei)貧(pin)困(kun)人口和(he)(he)(he)貧(pin)困(kun)地(di)區修筑起脫貧(pin)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)大(da)道，就能(neng)為(wei)改變(bian)經濟(ji)劣勢和(he)(he)(he)發展劣勢、促(cu)進(jin)當地(di)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)文明進(jin)步貢獻“語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)力”。李宇(yu)(yu)明認為(wei)，中(zhong)(zhong)國已消(xiao)除了絕對貧(pin)困(kun)，在助力鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)振興的(de)(de)(de)進(jin)程中(zhong)(zhong)，學(xue)(xue)術(shu)界需要(yao)(yao)全面(mian)(mian)研(yan)究(jiu)(jiu)農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)活，建(jian)立(li)“農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)”；有關部門需要(yao)(yao)做(zuo)(zuo)好農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)活規劃，特(te)別是(shi)面(mian)(mian)向農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)新職業(ye)新產業(ye)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)能(neng)力建(jian)設；各(ge)地(di)應(ying)建(jian)設當地(di)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文化博物館(guan)，用(yong)融媒(mei)體(ti)重(zhong)編各(ge)縣方言(yan)(yan)(yan)志，讓傳統語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)活嬗變(bian)為(wei)新農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)活。由周洪(hong)波主(zhu)持，李宇(yu)(yu)明、郭熙(xi)作(zuo)為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)專家的(de)(de)(de)國家語(yu)(yu)(yu)委(wei)重(zhong)大(da)課題“語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文字事業(ye)服務鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)振興戰略的(de)(de)(de)路(lu)(lu)徑和(he)(he)(he)舉(ju)措研(yan)究(jiu)(jiu)”，目(mu)前(qian)就正在對若干鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)樣本點進(jin)行細致觀(guan)察與(yu)描寫。他(ta)們帶領團隊重(zhong)走當年費孝通(tong)(tong)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)江村(cun)(cun)(cun)經濟(ji)研(yan)究(jiu)(jiu)之(zhi)路(lu)(lu)，“用(yong)腳和(he)(he)(he)心做(zuo)(zuo)學(xue)(xue)問(wen)”，腳踏大(da)地(di)，胸燃(ran)熾情(qing)，將中(zhong)(zhong)國鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)現狀進(jin)行真實(shi)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)呈現，更通(tong)(tong)過語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)工作(zuo)助力鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)振興和(he)(he)(he)共同(tong)富裕。

　　人(ren)生(sheng)的(de)不同階段有不同的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)任(ren)務，有不同的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)生(sheng)活，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)健康問(wen)題始終伴隨(sui)著人(ren)的(de)一生(sheng)。早在(zai)(zai)20世(shi)紀90年(nian)代(dai)，李宇明(ming)(ming)就關(guan)注(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)與(yu)健康的(de)問(wen)題，主編(bian)出版了《聾(long)(long)(long)(long)兒語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)康復(fu)(fu)(fu)教(jiao)程》，刊發《聾(long)(long)(long)(long)兒語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)康復(fu)(fu)(fu)與(yu)言(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)行為模式》《聾(long)(long)(long)(long)兒語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)康復(fu)(fu)(fu)的(de)目標(biao)、原則(ze)及其(qi)有關(guan)問(wen)題》《聾(long)(long)(long)(long)童聲母獲(huo)得(de)狀況研(yan)(yan)(yan)究》《漢族聾(long)(long)(long)(long)童語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)發展的(de)規律及康復(fu)(fu)(fu)對策(ce)》等(deng)論(lun)文，還(huan)擔任(ren)湖北省聾(long)(long)(long)(long)兒康復(fu)(fu)(fu)中心(xin)專家(jia)顧問(wen)。大(da)約(yue)在(zai)(zai)20世(shi)紀70年(nian)代(dai)，國際(ji)上有人(ren)開(kai)始關(guan)注(zhu)(zhu)老(lao)(lao)年(nian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)能力(li)的(de)衰退問(wen)題，討論(lun)較多的(de)是(shi)開(kai)口(kou)忘(wang)詞(ci)、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)錯誤有所增加(jia)、說話容(rong)易偏題等(deng)明(ming)(ming)顯的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)老(lao)(lao)化現(xian)(xian)象(xiang)。李宇明(ming)(ming)在(zai)(zai)十多年(nian)前就開(kai)始關(guan)注(zhu)(zhu)老(lao)(lao)年(nian)群體的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)現(xian)(xian)象(xiang)，致力(li)于推進中國老(lao)(lao)年(nian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)的(de)建(jian)立，幫助老(lao)(lao)年(nian)人(ren)過好老(lao)(lao)年(nian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)生(sheng)活。他指導劉(liu)楚群做(zuo)《老(lao)(lao)年(nian)人(ren)口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)非(fei)流利現(xian)(xian)象(xiang)研(yan)(yan)(yan)究》的(de)博(bo)士(shi)后課(ke)題研(yan)(yan)(yan)究，與(yu)同濟大(da)學(xue)(xue)老(lao)(lao)齡語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)與(yu)看(kan)護(hu)研(yan)(yan)(yan)究中心(xin)保持(chi)密切聯系，在(zai)(zai)《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)戰略研(yan)(yan)(yan)究》組織了兩期老(lao)(lao)年(nian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)的(de)專題研(yan)(yan)(yan)究，分別由顧曰國、石(shi)定栩教(jiao)授做(zuo)專題主持(chi)人(ren)。

　　在(zai)李宇明的(de)(de)倡導(dao)和(he)引(yin)領下，圍繞著(zhu)(zhu)上述研究，也(ye)伴隨著(zhu)(zhu)“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)四(si)大皮書”（《中國(guo)(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)字(zi)(zi)事業(ye)發展(zhan)報告(gao)》《中國(guo)(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)狀況報告(gao)》《世界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)狀況報告(gao)》《中國(guo)(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)字(zi)(zi)政(zheng)策(ce)研究發展(zhan)報告(gao)》）以及語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)政(zheng)策(ce)與(yu)規劃相關期刊(kan)的(de)(de)出(chu)版，一(yi)個具(ju)(ju)有(you)(you)明確(que)學術(shu)(shu)追求、具(ju)(ju)有(you)(you)中國(guo)(guo)學術(shu)(shu)特色和(he)學術(shu)(shu)風(feng)格的(de)(de)學術(shu)(shu)群體逐漸形(xing)成了(le)，被學界(jie)稱(cheng)為“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)派(pai)”。李宇明將語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)定義為“運用、學習和(he)研究語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)字(zi)(zi)、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)知(zhi)識和(he)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)技術(shu)(shu)的(de)(de)各種活(huo)(huo)(huo)動”。這一(yi)批(pi)學者(zhe)把(ba)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)作為研究的(de)(de)出(chu)發點(dian)和(he)歸宿處，努力解決語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中的(de)(de)問題，提升語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)質量。與(yu)此同(tong)時，他(ta)們提出(chu)了(le)一(yi)批(pi)新概念，展(zhan)現了(le)一(yi)系列新的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)觀(guan)、研究理(li)念和(he)研究視(shi)角(jiao)，發表了(le)一(yi)批(pi)有(you)(you)針對(dui)性的(de)(de)調查(cha)和(he)資政(zheng)報告(gao)，豐(feng)富了(le)中國(guo)(guo)社會語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學乃至普(pu)通語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學的(de)(de)理(li)論(lun)和(he)方法，打造了(le)一(yi)支有(you)(you)共同(tong)理(li)想信(xin)念的(de)(de)人(ren)才隊伍。李宇明認為，以“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)派(pai)”為底盤的(de)(de)中國(guo)(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)規劃已經形(xing)成了(le)六(liu)大理(li)念：構(gou)建和(he)諧語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)、促進社會溝通無障礙、提升公民(min)和(he)國(guo)(guo)家語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)能力、全面開(kai)展(zhan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)服務(wu)、保(bao)護開(kai)發語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)資源、發掘弘揚語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)明。

　　談(tan)及自己(ji)學術(shu)的兩次轉向和三大領域時，李宇(yu)明曾說：“沒(mei)有語言本體研(yan)(yan)究、語言理論研(yan)(yan)究的基礎，也(ye)很難搞(gao)好應用(yong)研(yan)(yan)究；沒(mei)有學術(shu)研(yan)(yan)究的支撐，行(xing)政工作也(ye)難以做到位。從這個意義(yi)上來(lai)講，工作與學習、研(yan)(yan)究是有相關(guan)性(xing)的，雖然(ran)側重點各有不(bu)同。”

　　上鄭州(zhou)大學前(qian)，李(li)宇明曾經(jing)在河(he)南(nan)省汝(ru)南(nan)園林(lin)學校學習過，后(hou)來，他(ta)常將自(zi)己的(de)研究(jiu)(jiu)比喻(yu)為(wei)種(zhong)(zhong)樹：解決語言研究(jiu)(jiu)的(de)一個(ge)問題、開拓語言研究(jiu)(jiu)的(de)一個(ge)領域(yu)，就好比是種(zhong)(zhong)植(zhi)一棵(ke)樹，年(nian)年(nian)種(zhong)(zhong)植(zhi)，堅(jian)持種(zhong)(zhong)植(zhi)，縱(zong)有旱(han)澇(lao)病害，也會(hui)栽出片片樹林(lin)，最終使之成(cheng)為(wei)守護(hu)大地(di)的(de)綠洲。

　　李宇明重視學(xue)(xue)術的(de)實踐品格，用語(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)解決學(xue)(xue)科和(he)社(she)會發(fa)展(zhan)(zhan)中的(de)問(wen)題(ti)，發(fa)揮“語(yu)(yu)言(yan)之用”，追求(qiu)“語(yu)(yu)言(yan)之善”。他曾經(jing)在機關和(he)高校做管(guan)理工作，但他始終是(shi)一位(wei)學(xue)(xue)者，是(shi)一位(wei)心懷(huai)家國(guo)、以解決國(guo)家和(he)社(she)會發(fa)展(zhan)(zhan)中遇到的(de)語(yu)(yu)言(yan)問(wen)題(ti)為己任的(de)學(xue)(xue)者，是(shi)一位(wei)中國(guo)語(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)界“只(zhi)問(wen)耕耘、不問(wen)收獲(huo)”的(de)“植(zhi)樹(shu)人(ren)”。

　　語言通(tong)心，教育向善；學(xue)術無(wu)價，家國有(you)情！

　　《日報(bao)》（2024年02月26日?11版）