治國之道，富民為始。同富黨的科學十八大以來，以習近平同志為核心的指南黨中央深刻把握我國經濟社會發展階段的新變化，把逐步實現全體人民共同富裕擺在更加重要的代推動共位置。習近平總書記關于扎實推動共同富裕的同富重要(yao)論述，科學回答了什么(me)是科學共(gong)同(tong)富(fu)裕、為什么(me)要(yao)實現(xian)共(gong)同(tong)富(fu)裕、指南怎樣實現(xian)共(gong)同(tong)富(fu)裕等重大理(li)論和實踐問題，代推動共(gong)蘊含著豐富(fu)的同(tong)富(fu)馬(ma)克思主義思想方法(fa)，是科學新(xin)時代扎實推動共(gong)同(tong)富(fu)裕的行動指南和根(gen)本遵循。

　　回應時代的指南理論創新

　　習(xi)近平總書記關于(yu)(yu)扎實(shi)推動共同(tong)富(fu)(fu)裕的重要論述(shu)，豐(feng)富(fu)(fu)和拓(tuo)展了(le)馬克思主(zhu)義共同(tong)富(fu)(fu)裕思想，代(dai)推動共植根于(yu)(yu)中華優秀傳統文化，同(tong)富(fu)(fu)是(shi)科學(xue)立(li)足新(xin)的歷史(shi)方(fang)位(wei)、緊密結合時代(dai)要求的理論創新(xin)。

　　這是(shi)對馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義共同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)豐富(fu)(fu)和(he)拓展。發展為了人(ren)民(min)(min)(min)，這是(shi)馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義政治經濟學的(de)(de)(de)根(gen)本立場(chang)。馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)、恩格斯指(zhi)出，“無產(chan)階級的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)是(shi)絕大多(duo)數人(ren)的(de)(de)(de)、為絕大多(duo)數人(ren)謀利益的(de)(de)(de)獨立的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)”，在未來社會“生產(chan)將(jiang)以(yi)所有(you)的(de)(de)(de)人(ren)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)為目的(de)(de)(de)”。作為馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義政黨(dang)，中國(guo)共產(chan)黨(dang)團結帶(dai)領人(ren)民(min)(min)(min)從理論(lun)和(he)實踐兩方(fang)面對實現(xian)(xian)共同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)問題進行了一以(yi)貫之的(de)(de)(de)持續探索，在革命、建(jian)設、改(gai)革各(ge)個歷史時期，不斷推(tui)進共同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)。進入新時代，以(yi)習近平同(tong)志為核心(xin)的(de)(de)(de)黨(dang)中央堅(jian)持以(yi)人(ren)民(min)(min)(min)為中心(xin)的(de)(de)(de)發展思(si)(si)(si)(si)想(xiang)，將(jiang)扎實推(tui)動(dong)(dong)共同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)與社會主(zhu)義現(xian)(xian)代化建(jian)設進程相結合，豐富(fu)(fu)和(he)拓展了馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義共同(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)(yu)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)。

　　這是對中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)的(de)(de)繼承和發(fa)展(zhan)。中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)是(shi)(shi)中(zhong)華文明的(de)(de)智(zhi)慧結晶和精華所在(zai)，是(shi)(shi)中(zhong)華民(min)族的(de)(de)根和魂(hun)。我(wo)們黨團結帶領人(ren)民(min)就(jiu)推(tui)動共(gong)同(tong)富(fu)(fu)(fu)(fu)裕(yu)進行的(de)(de)理(li)論(lun)和實(shi)踐探索，植根于中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)，熔鑄了(le)中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)的(de)(de)精髓(sui)。共(gong)同(tong)富(fu)(fu)(fu)(fu)裕(yu)，是(shi)(shi)馬(ma)克思主義(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)基(ji)本目標，也是(shi)(shi)自古以來我(wo)國人(ren)民(min)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)基(ji)本理(li)想(xiang)(xiang)。早在(zai)2000多年前，先賢即提出(chu)“大道(dao)之行也，天(tian)下為公(gong)(gong)”的(de)(de)大同(tong)思想(xiang)(xiang)，反映了(le)中(zhong)華民(min)族對一(yi)(yi)個(ge)(ge)繁榮、富(fu)(fu)(fu)(fu)裕(yu)、公(gong)(gong)正、平(ping)等社(she)會的(de)(de)美(mei)好理(li)想(xiang)(xiang)。孔子說(shuo)：“不(bu)患寡而(er)患不(bu)均，不(bu)患貧而(er)患不(bu)安(an)。”孟子說(shuo)：“老(lao)吾(wu)老(lao)以及人(ren)之老(lao)，幼(you)吾(wu)幼(you)以及人(ren)之幼(you)。”《禮(li)記·禮(li)運》具體(ti)而(er)生動地描繪(hui)了(le)“小康”社(she)會和“大同(tong)”社(she)會的(de)(de)狀態。這些都體(ti)現了(le)中(zhong)華民(min)族對“老(lao)有所終，壯有所用(yong)，幼(you)有所長”理(li)想(xiang)(xiang)社(she)會的(de)(de)向往。進入新時代，習近平(ping)總書(shu)記就(jiu)扎實(shi)推(tui)動共(gong)同(tong)富(fu)(fu)(fu)(fu)裕(yu)作出(chu)一(yi)(yi)系列(lie)重要論(lun)述，強調“我(wo)們說(shuo)的(de)(de)共(gong)同(tong)富(fu)(fu)(fu)(fu)裕(yu)是(shi)(shi)全體(ti)人(ren)民(min)共(gong)同(tong)富(fu)(fu)(fu)(fu)裕(yu)，是(shi)(shi)人(ren)民(min)群眾物質生活和精神(shen)生活都富(fu)(fu)(fu)(fu)裕(yu)，不(bu)是(shi)(shi)少數(shu)人(ren)的(de)(de)富(fu)(fu)(fu)(fu)裕(yu)，也不(bu)是(shi)(shi)整齊劃一(yi)(yi)的(de)(de)平(ping)均主義(yi)”，繼承和發(fa)展(zhan)了(le)中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)。

　　這是對我國社會主要矛盾變化的關切和回應。新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。一方面，廣大人民群眾熱切期盼在高質量發展中獲得更好的教育、更穩(wen)定(ding)的(de)(de)工作、更滿意的(de)(de)收入(ru)(ru)、更可靠的(de)(de)社會(hui)保(bao)障、更高水(shui)平的(de)(de)醫療衛生(sheng)(sheng)服務、更舒適的(de)(de)居住條件(jian)、更優美的(de)(de)環境。人民(min)對美好(hao)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)向(xiang)往總(zong)體(ti)上(shang)已經(jing)從(cong)“有(you)沒(mei)有(you)”轉向(xiang)“好(hao)不(bu)好(hao)”，呈(cheng)現(xian)多樣化、多層次、多方(fang)面(mian)的(de)(de)特點(dian)(dian)。另(ling)一方(fang)面(mian)，我國(guo)(guo)還(huan)存在一定(ding)程度的(de)(de)城(cheng)鄉差距(ju)、區域差距(ju)、收入(ru)(ru)差距(ju)。城(cheng)鄉發展不(bu)平衡(heng)、農村(cun)發展不(bu)充(chong)分仍是社會(hui)主(zhu)要矛盾的(de)(de)集中(zhong)體(ti)現(xian)。進入(ru)(ru)新(xin)(xin)時代(dai)，以習近平同(tong)志為核(he)心的(de)(de)黨(dang)中(zhong)央準確把(ba)握我國(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)要矛盾變化，把(ba)增進人民(min)福(fu)祉、促進人的(de)(de)全面(mian)發展、朝(chao)著共同(tong)富裕方(fang)向(xiang)穩(wen)步前進作為經(jing)濟發展的(de)(de)出發點(dian)(dian)和落腳點(dian)(dian)，采(cai)取有(you)力(li)措(cuo)施保(bao)障和改善(shan)民(min)生(sheng)(sheng)，打(da)贏脫貧攻(gong)堅戰，全面(mian)建成小康社會(hui)，開啟(qi)實現(xian)第(di)二個百年奮斗目(mu)標新(xin)(xin)征程，關切和回應了我國(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)要矛盾變化帶來的(de)(de)新(xin)(xin)特征新(xin)(xin)要求。

　　深刻把握本質要求

　　黨的(de)二十大報告強調(diao)“中國式現(xian)代(dai)(dai)化是(shi)全體(ti)人民(min)共同(tong)富(fu)(fu)裕的(de)現(xian)代(dai)(dai)化”，提出“我們堅(jian)持把實現(xian)人民(min)對美好生活的(de)向往作為現(xian)代(dai)(dai)化建(jian)設的(de)出發點和落(luo)腳點，著力維護(hu)和促進社會公平正義，著力促進全體(ti)人民(min)共同(tong)富(fu)(fu)裕，堅(jian)決防止兩極分(fen)化”。

　　共同富(fu)裕是中(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)的(de)本質(zhi)要求。社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)的(de)本質(zhi)，是解放(fang)生(sheng)產力(li)(li)，發展(zhan)生(sheng)產力(li)(li)，消(xiao)滅剝削，消(xiao)除兩(liang)(liang)極分(fen)化，最終達(da)到共同富(fu)裕。改(gai)革開(kai)放(fang)后，我們黨(dang)深刻總結(jie)正反兩(liang)(liang)方(fang)面歷史(shi)經驗，認(ren)識到貧窮不(bu)是社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)，打(da)破(po)傳(chuan)統體制束縛，允(yun)許(xu)一(yi)(yi)部分(fen)人、一(yi)(yi)部分(fen)地(di)區先富(fu)起來，推動(dong)解放(fang)和(he)發展(zhan)社(she)(she)會(hui)(hui)生(sheng)產力(li)(li)。黨(dang)的(de)十八大以來，以習近平同志為核心的(de)黨(dang)中(zhong)央立足我國基本國情和(he)發展(zhan)新的(de)階段性特征，采(cai)取一(yi)(yi)系(xi)(xi)列(lie)戰(zhan)略(lve)性舉措(cuo)，推進(jin)一(yi)(yi)系(xi)(xi)列(lie)變革性實(shi)踐，實(shi)現一(yi)(yi)系(xi)(xi)列(lie)突破(po)性進(jin)展(zhan)，取得一(yi)(yi)系(xi)(xi)列(lie)標志性成果，推動(dong)我國經濟實(shi)力(li)(li)實(shi)現歷史(shi)性躍升，完成脫貧攻堅、全面建成小(xiao)康社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)歷史(shi)任務，實(shi)現第一(yi)(yi)個百年奮斗(dou)目(mu)標。反觀一(yi)(yi)些發達(da)國家，工(gong)業化搞(gao)了幾百年，但由于(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)制度原因，到現在(zai)共同富(fu)裕問題仍(reng)未解決，貧富(fu)懸殊問題反而越來越嚴重(zhong)。

　　共(gong)同富(fu)裕體(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)人(ren)類文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)新(xin)(xin)(xin)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值追求(qiu)。習近(jin)平(ping)總書記在慶祝中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨成(cheng)立100周年大會(hui)上強調(diao)：“我(wo)們堅持(chi)和發展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)，推動物(wu)質(zhi)文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)、政治文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)、精神文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)、社(she)(she)會(hui)文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)、生態(tai)文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)協調(diao)發展(zhan)，創造(zao)(zao)(zao)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)新(xin)(xin)(xin)道路，創造(zao)(zao)(zao)了(le)人(ren)類文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)新(xin)(xin)(xin)形(xing)態(tai)。”中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨帶領(ling)全國(guo)(guo)各(ge)族人(ren)民創造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)新(xin)(xin)(xin)形(xing)態(tai)之所以(yi)“新(xin)(xin)(xin)”，是因為(wei)(wei)它不同于西(xi)方現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)矛盾決(jue)定了(le)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)存在著無法克(ke)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固(gu)有矛盾，西(xi)方現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是資(zi)本(ben)邏輯(ji)，以(yi)資(zi)本(ben)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)。我(wo)們黨團結(jie)帶領(ling)人(ren)民創造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)新(xin)(xin)(xin)形(xing)態(tai)，遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)，以(yi)人(ren)民為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨領(ling)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)，堅持(chi)以(yi)人(ren)民為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，把造(zao)(zao)(zao)福(fu)人(ren)民作(zuo)為(wei)(wei)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向，摒(bing)棄了(le)西(xi)方以(yi)資(zi)本(ben)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)、兩極(ji)分化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)、物(wu)質(zhi)主(zhu)義(yi)膨脹(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)、對(dui)外(wai)擴張掠(lve)奪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)老路，展(zhan)示了(le)以(yi)人(ren)民為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)這個貫穿中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)理論與實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)價值取向，深(shen)刻體(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)人(ren)類文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)新(xin)(xin)(xin)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值追求(qiu)。

　　共(gong)(gong)同(tong)(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)特征。追(zhui)求富(fu)(fu)裕(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)世界各國(guo)現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)同(tong)(tong)(tong)目標。西方現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)最大(da)弊端(duan)，就是(shi)(shi)(shi)以(yi)資(zi)本為中(zhong)(zhong)(zhong)心而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)以(yi)人(ren)(ren)民(min)(min)為中(zhong)(zhong)(zhong)心，追(zhui)求資(zi)本利(li)(li)益最大(da)化而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)服(fu)務絕(jue)大(da)多數人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益，導致貧富(fu)(fu)差距(ju)大(da)、兩(liang)(liang)極分(fen)化嚴重(zhong)。一(yi)些發展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)家沒有(you)解決好(hao)兩(liang)(liang)極分(fen)化、階層(ceng)固化等問題，掉(diao)進(jin)了“中(zhong)(zhong)(zhong)等收入陷阱”。與(yu)之不(bu)同(tong)(tong)(tong)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現代(dai)化是(shi)(shi)(shi)全(quan)(quan)(quan)體(ti)(ti)人(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)(gong)同(tong)(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)現代(dai)化，實現全(quan)(quan)(quan)體(ti)(ti)人(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)(gong)同(tong)(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)要(yao)(yao)求。我(wo)們(men)(men)強調共(gong)(gong)同(tong)(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)同(tong)(tong)(tong)期盼，推動經濟社會發展歸(gui)根結底是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)實現全(quan)(quan)(quan)體(ti)(ti)人(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)(gong)同(tong)(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)，滿足人(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)對美(mei)好(hao)生活的(de)(de)(de)(de)向往。我(wo)們(men)(men)堅(jian)持發展為了人(ren)(ren)民(min)(min)、發展依靠人(ren)(ren)民(min)(min)、發展成果由人(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)(gong)享(xiang)，著力在(zai)推動全(quan)(quan)(quan)體(ti)(ti)人(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)(gong)同(tong)(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)(yu)上取得(de)重(zhong)要(yao)(yao)進(jin)展。我(wo)們(men)(men)堅(jian)持在(zai)做大(da)做好(hao)“蛋(dan)糕”的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)時(shi)，進(jin)一(yi)步分(fen)好(hao)“蛋(dan)糕”，構建三次分(fen)配協調配套的(de)(de)(de)(de)制度體(ti)(ti)系，讓現代(dai)化建設成果更多更公平惠及全(quan)(quan)(quan)體(ti)(ti)人(ren)(ren)民(min)(min)。

　　持續鞏固豐碩成果

　　進入新(xin)時代，以習近平同志為核心的(de)黨中央(yang)把握發展階段(duan)新(xin)變化，打贏了(le)(le)人類歷史(shi)上規模最大的(de)脫貧(pin)攻堅戰，歷史(shi)性地解決了(le)(le)絕對(dui)貧(pin)困問題，實現了(le)(le)小康這(zhe)個中華民(min)族的(de)千(qian)年(nian)夢想，人民(min)群眾的(de)獲得感(gan)、幸福感(gan)、安全感(gan)更(geng)加(jia)充實、更(geng)有保障、更(geng)可持續，在推動全體人民(min)共同富(fu)裕上取得一系列豐碩成(cheng)果，積累了(le)(le)重要的(de)寶(bao)貴經(jing)驗。

　　一(yi)是(shi)明確(que)(que)在高(gao)(gao)質(zhi)量發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中促(cu)進(jin)(jin)共(gong)(gong)同富裕(yu)。發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)是(shi)黨(dang)執政興國(guo)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)要務。沒有(you)堅(jian)實的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)技術基礎，就不可(ke)能全(quan)(quan)面建(jian)成社(she)會(hui)主義(yi)現代(dai)化(hua)強國(guo)，也就難以促(cu)進(jin)(jin)全(quan)(quan)體人民(min)(min)共(gong)(gong)同富裕(yu)。我(wo)們錨定高(gao)(gao)質(zhi)量發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)目標(biao)，以創新(xin)(xin)驅(qu)動(dong)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，做大(da)做好(hao)“蛋(dan)糕”，為(wei)扎(zha)實推(tui)動(dong)共(gong)(gong)同富裕(yu)創造有(you)利條件(jian)。我(wo)們黨(dang)正確(que)(que)認識黨(dang)和(he)人民(min)(min)事業所(suo)處的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史方(fang)位和(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)階段，從(cong)歷(li)(li)史和(he)現實、理論和(he)實踐的(de)(de)(de)(de)角度(du)全(quan)(quan)面把(ba)握新(xin)(xin)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)階段，完整、準(zhun)確(que)(que)、全(quan)(quan)面貫(guan)徹新(xin)(xin)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)理念，把(ba)提(ti)高(gao)(gao)供給體系質(zhi)量作為(wei)主攻方(fang)向(xiang)，深入(ru)推(tui)進(jin)(jin)供給側(ce)結構性改革，著力(li)提(ti)高(gao)(gao)全(quan)(quan)要素生產(chan)率，構建(jian)以國(guo)內(nei)(nei)大(da)循環為(wei)主體、國(guo)內(nei)(nei)國(guo)際雙(shuang)循環相互促(cu)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)格局，加快建(jian)設全(quan)(quan)國(guo)統一(yi)大(da)市場(chang)，持續推(tui)動(dong)經濟(ji)(ji)(ji)社(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)綠色化(hua)、低碳(tan)化(hua)轉型(xing)，加快推(tui)進(jin)(jin)從(cong)外延型(xing)經濟(ji)(ji)(ji)增(zeng)(zeng)(zeng)長方(fang)式(shi)向(xiang)內(nei)(nei)涵型(xing)經濟(ji)(ji)(ji)增(zeng)(zeng)(zeng)長方(fang)式(shi)轉變(bian)，持續增(zeng)(zeng)(zeng)強高(gao)(gao)質(zhi)量發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)優勢新(xin)(xin)動(dong)能，經濟(ji)(ji)(ji)實力(li)、綜合國(guo)力(li)實現歷(li)(li)史性躍升。我(wo)國(guo)國(guo)內(nei)(nei)生產(chan)總值從(cong)2012年的(de)(de)(de)(de)54萬(wan)億(yi)元，增(zeng)(zeng)(zeng)長到2022年的(de)(de)(de)(de)121萬(wan)億(yi)元；人均國(guo)內(nei)(nei)生產(chan)總值從(cong)2012年的(de)(de)(de)(de)39771元，增(zeng)(zeng)(zeng)長到2022年的(de)(de)(de)(de)85698元。這為(wei)推(tui)進(jin)(jin)全(quan)(quan)體人民(min)(min)共(gong)(gong)同富裕(yu)提(ti)供了堅(jian)實的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)保障。

　　二是把優化(hua)(hua)收入分配結構(gou)作(zuo)為關(guan)鍵(jian)舉措(cuo)。實現共(gong)(gong)同(tong)(tong)富裕的(de)目標(biao)，首先(xian)要(yao)通(tong)(tong)過(guo)全國人(ren)民共(gong)(gong)同(tong)(tong)奮斗把“蛋糕”做大做好(hao)，然(ran)后通(tong)(tong)過(guo)合(he)理的(de)制度安排(pai)正確處(chu)理增(zeng)長(chang)和(he)分配關(guan)系，把“蛋糕”切(qie)好(hao)分好(hao)。這是一(yi)個(ge)長(chang)期(qi)的(de)歷(li)史過(guo)程，既要(yao)解放和(he)發展社(she)會生產力，不(bu)斷創造(zao)和(he)積累社(she)會財富，又要(yao)處(chu)理好(hao)效率和(he)公平的(de)關(guan)系，防止兩極分化(hua)(hua)。分配制度是促(cu)進共(gong)(gong)同(tong)(tong)富裕的(de)基(ji)礎性(xing)制度。我國持續深化(hua)(hua)收入分配制度改革，堅持就業(ye)優先(xian)戰(zhan)略，加(jia)大稅收、社(she)保、轉移支(zhi)付等調(diao)節力度，取締非法(fa)收入，通(tong)(tong)過(guo)提低、擴中、調(diao)高，形(xing)成合(he)理有序的(de)收入分配格(ge)局(ju)，不(bu)斷推(tui)動改革發展成果(guo)更(geng)多更(geng)公平惠及全體(ti)人(ren)民。全國居民人(ren)均可(ke)支(zhi)配收入從2012年(nian)的(de)16510元(yuan)增(zeng)長(chang)到2022年(nian)的(de)36883元(yuan)；全國居民恩格(ge)爾系數從2012年(nian)的(de)33%下降到2022年(nian)的(de)30.5%；中等收入群體(ti)比(bi)重持續增(zeng)加(jia)。

　　三是把縮(suo)(suo)(suo)小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)區(qu)(qu)域差(cha)(cha)距作為(wei)主(zhu)(zhu)攻方向。自覺主(zhu)(zhu)動解決地區(qu)(qu)差(cha)(cha)距、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)差(cha)(cha)距，是我們促進(jin)社(she)會公平正(zheng)義(yi)(yi)、堅(jian)決防(fang)止兩極分(fen)(fen)化(hua)的重(zhong)要一環。我國發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)不(bu)平衡(heng)不(bu)充分(fen)(fen)問題依然存(cun)在，各(ge)區(qu)(qu)域各(ge)領域各(ge)方面(mian)存(cun)在失(shi)衡(heng)現象，制(zhi)(zhi)約了整體(ti)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)水平提(ti)升。我國著(zhu)力(li)推進(jin)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)融(rong)合(he)和(he)區(qu)(qu)域協調(diao)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)，制(zhi)(zhi)定一系列具有全(quan)局(ju)性意義(yi)(yi)的區(qu)(qu)域重(zhong)大戰(zhan)(zhan)略，深入推進(jin)西(xi)部(bu)(bu)(bu)大開發(fa)(fa)(fa)(fa)、東(dong)北(bei)全(quan)面(mian)振(zhen)興(xing)、中部(bu)(bu)(bu)地區(qu)(qu)崛起、東(dong)部(bu)(bu)(bu)率先發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)，地區(qu)(qu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)差(cha)(cha)距逐步縮(suo)(suo)(suo)小(xiao)(xiao)，發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的均衡(heng)性顯(xian)著(zhu)提(ti)升。東(dong)部(bu)(bu)(bu)地區(qu)(qu)與中部(bu)(bu)(bu)地區(qu)(qu)、西(xi)部(bu)(bu)(bu)地區(qu)(qu)的人均地區(qu)(qu)生產總值之比分(fen)(fen)別從2012年的1.69、1.87縮(suo)(suo)(suo)小(xiao)(xiao)至2022年的1.50、1.64。聚焦(jiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)均衡(heng)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)，實施鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村振(zhen)興(xing)戰(zhan)(zhan)略、新型城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鎮化(hua)戰(zhan)(zhan)略，推進(jin)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)深度融(rong)合(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)，構建起城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)融(rong)合(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)體(ti)制(zhi)(zhi)機制(zhi)(zhi)和(he)政策體(ti)系，逐步縮(suo)(suo)(suo)小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)差(cha)(cha)距。常住人口城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鎮化(hua)率從2012年的53.1%提(ti)高到2022年的65.2%，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)居民人均可支(zhi)配(pei)收(shou)入比從2012年的2.88縮(suo)(suo)(suo)小(xiao)(xiao)到2022年的2.45，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)基(ji)本公共服務均等化(hua)水平顯(xian)著(zhu)提(ti)升。

　　四是(shi)(shi)(shi)把豐富(fu)人(ren)民(min)群(qun)眾精(jing)(jing)神文(wen)(wen)化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)作為重要(yao)(yao)(yao)目標。物(wu)質(zhi)(zhi)貧困(kun)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)，精(jing)(jing)神貧乏(fa)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)，物(wu)質(zhi)(zhi)富(fu)足、精(jing)(jing)神富(fu)有是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)現代化(hua)(hua)的根本(ben)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)。實(shi)現全(quan)體人(ren)民(min)共同富(fu)裕，是(shi)(shi)(shi)人(ren)民(min)群(qun)眾物(wu)質(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)精(jing)(jing)神生(sheng)(sheng)活(huo)都(dou)(dou)富(fu)裕，既要(yao)(yao)(yao)“富(fu)口袋(dai)”，更(geng)要(yao)(yao)(yao)“富(fu)腦袋(dai)”。只有物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)明(ming)建設(she)和(he)(he)精(jing)(jing)神文(wen)(wen)明(ming)建設(she)都(dou)(dou)搞(gao)好(hao)，國家物(wu)質(zhi)(zhi)力(li)量(liang)(liang)和(he)(he)精(jing)(jing)神力(li)量(liang)(liang)都(dou)(dou)增強(qiang)，全(quan)國各族人(ren)民(min)物(wu)質(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)精(jing)(jing)神生(sheng)(sheng)活(huo)都(dou)(dou)改善，才能不(bu)(bu)斷推動(dong)全(quan)體人(ren)民(min)共同富(fu)裕。我(wo)國順應人(ren)民(min)日益增長的精(jing)(jing)神文(wen)(wen)化(hua)(hua)需求(qiu)，堅持物(wu)質(zhi)(zhi)富(fu)裕和(he)(he)精(jing)(jing)神富(fu)足相統(tong)一，既通(tong)過經濟高質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)發展創造豐富(fu)的物(wu)質(zhi)(zhi)財富(fu)，又創造更(geng)多(duo)更(geng)好(hao)的精(jing)(jing)神產品。培育和(he)(he)踐行社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核心價(jia)值觀，提升社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的整體文(wen)(wen)明(ming)程度，建設(she)具有強(qiang)大(da)凝聚力(li)和(he)(he)引領力(li)的社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)意(yi)識形態；深入實(shi)施中華(hua)優(you)秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳承發展工程，加強(qiang)愛國主(zhu)(zhu)義(yi)、集體主(zhu)(zhu)義(yi)、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)教育；健全(quan)公共文(wen)(wen)化(hua)(hua)服務(wu)體系和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)產業(ye)體系，滿足人(ren)民(min)群(qun)眾更(geng)高質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)的精(jing)(jing)神文(wen)(wen)化(hua)(hua)公共產品和(he)(he)服務(wu)需求(qiu)。

　　當前(qian)，我們(men)已經(jing)(jing)踏上以中(zhong)(zhong)國(guo)式現代化全(quan)面推(tui)(tui)進強(qiang)國(guo)建設、民(min)(min)族復興的(de)(de)新(xin)征程。進一步推(tui)(tui)動(dong)全(quan)體(ti)人(ren)(ren)民(min)(min)共同(tong)富裕取得(de)新(xin)成(cheng)效(xiao)，必須(xu)將高(gao)質量(liang)(liang)(liang)發展(zhan)(zhan)作為全(quan)面建設社(she)會主義(yi)現代化國(guo)家的(de)(de)首要任務，堅持以人(ren)(ren)民(min)(min)為中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)思(si)想(xiang)，把實施擴大(da)內(nei)(nei)需(xu)戰略(lve)同(tong)深化供給側結(jie)構性改革有機結(jie)合(he)起來，增(zeng)強(qiang)國(guo)內(nei)(nei)大(da)循環內(nei)(nei)生動(dong)力(li)和(he)(he)可靠性，提升國(guo)際循環質量(liang)(liang)(liang)和(he)(he)水平(ping)，推(tui)(tui)動(dong)經(jing)(jing)濟實現質的(de)(de)有效(xiao)提升和(he)(he)量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)合(he)理增(zeng)長(chang)(chang)；必須(xu)著力(li)完善分(fen)(fen)(fen)配(pei)制度，堅持按勞分(fen)(fen)(fen)配(pei)為主體(ti)、多種分(fen)(fen)(fen)配(pei)方式并(bing)存，構建初(chu)次(ci)分(fen)(fen)(fen)配(pei)、再分(fen)(fen)(fen)配(pei)、第(di)三次(ci)分(fen)(fen)(fen)配(pei)協調(diao)配(pei)套的(de)(de)制度體(ti)系(xi)，努力(li)提高(gao)居民(min)(min)收(shou)入(ru)在國(guo)民(min)(min)收(shou)入(ru)分(fen)(fen)(fen)配(pei)中(zhong)(zhong)的(de)(de)比重(zhong)(zhong)，提高(gao)勞動(dong)報酬在初(chu)次(ci)分(fen)(fen)(fen)配(pei)中(zhong)(zhong)的(de)(de)比重(zhong)(zhong)，完善按要素分(fen)(fen)(fen)配(pei)政(zheng)策制度，多渠道增(zeng)加城鄉(xiang)(xiang)居民(min)(min)財產性收(shou)入(ru)；必須(xu)著力(li)推(tui)(tui)進城鄉(xiang)(xiang)融(rong)合(he)和(he)(he)區(qu)域(yu)協調(diao)發展(zhan)(zhan)，深入(ru)實施區(qu)域(yu)協調(diao)發展(zhan)(zhan)戰略(lve)、區(qu)域(yu)重(zhong)(zhong)大(da)戰略(lve)、主體(ti)功能區(qu)戰略(lve)、新(xin)型城鎮化戰略(lve)，優化重(zhong)(zhong)大(da)生產力(li)布局，構建優勢互補、高(gao)質量(liang)(liang)(liang)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)區(qu)域(yu)經(jing)(jing)濟布局和(he)(he)國(guo)土空間體(ti)系(xi)；必須(xu)以社(she)會主義(yi)核(he)心(xin)價值觀為引領，發展(zhan)(zhan)社(she)會主義(yi)先(xian)進文化，弘揚(yang)革命文化，傳承中(zhong)(zhong)華優秀傳統文化，滿足人(ren)(ren)民(min)(min)日益增(zeng)長(chang)(chang)的(de)(de)精神文化需(xu)求(qiu)，鞏固全(quan)黨全(quan)國(guo)各族人(ren)(ren)民(min)(min)團結(jie)奮(fen)斗的(de)(de)共同(tong)思(si)想(xiang)基礎。

　　宏偉藍圖已經擘畫，我們要在打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會基礎上，采取更加有力的措施保障和改善民生，持續鞏固和拓展已經取得的豐碩成果，不斷推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。(作者：袁紅英 山東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，山東社會科學院黨委書記、院長)