作者：陳均

　　春節到了，春節日子就變得似乎不一樣了。演劇從小年到除夕再到春節與元宵，禮俗辭舊迎新的瑣談氛圍感越來越濃。清代嘉慶皇帝有一首題畫詩“新韶協律達勾萌，春節吉爆連鳴比戶迎。演劇百姓彩票最新網址虛耗驅除樂(le)豐盛，禮(li)俗歡騰童叟暢春(chun)(chun)聲”寫的(de)(de)瑣談(tan)(tan)就是正(zheng)月情景。在傳統中國的(de)(de)春(chun)(chun)節(jie)社會(hui)生活里，逢年(nian)過節(jie)看戲是演(yan)(yan)(yan)劇(ju)應有之理，不僅酬神(shen)更是禮(li)俗酬人。娛樂(le)與禮(li)俗兼(jian)備，瑣談(tan)(tan)莫過于(yu)演(yan)(yan)(yan)劇(ju)了。春(chun)(chun)節(jie)戲臺(tai)劇(ju)場與現實世界形成了一個互相(xiang)平行與交叉的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)劇(ju)共情空間。

　　清宮專為節慶編戲本

　　清朝皇(huang)帝(di)都愛(ai)看戲，禮俗但(dan)是最(zui)愛(ai)看戲的皇(huang)帝(di)，除了康(kang)熙、乾隆，就數嘉慶(qing)了。目前所能見到的第一(yi)份在(zai)(zai)春節期間連(lian)續(xu)看戲記錄(lu)(lu)的皇(huang)帝(di)就是嘉慶(qing)。嘉慶(qing)元年正月(yue)初一(yi)，他剛(gang)剛(gang)當上皇(huang)帝(di)，就在(zai)(zai)看戲，一(yi)連(lian)看到正月(yue)二十(shi)五，除了三天沒有(you)記錄(lu)(lu)，基本上每天都在(zai)(zai)看戲。那(nei)么，嘉慶(qing)看的是什么戲呢？

　　清宮里專門為節慶編寫戲本，稱作節戲或承應戲。百姓彩票紅有一本乾隆時期編寫的《節節好音》，按照元旦、立春、上元、燕九、花朝、寒食、浴佛、端陽、七夕、中元、中秋，一直編到除夕，從年頭到年尾，將中國歷史上的人物事跡和社會風俗，以及神仙鬼怪，編進各種節日劇本，而且在節日上演，點綴渲染喜慶升平氣象。近年影印出版的《故宮博物院藏清宮南府昇平署戲本》里，節戲的本子多得更是讓人眼花繚亂。清宮里除夕元旦的節戲很是不少，估計有近百出，而且早中晚的戲碼，與皇帝的禮儀活動相配合，各不相同。這些戲碼以吉祥為主，將彼時的百姓神彩票春節(jie)民俗加(jia)入，跳判、跳加(jia)官、賜福(fu)等，時有描摹世情的(de)(de)戲謔(nve)場面。此處就檢出兩出經常(chang)上演的(de)(de)劇目《如愿迎新》和(he)《賈島祭詩》來展(zhan)示一二。

　　《如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)迎新》是(shi)元旦(dan)節戲里的(de)(de)(de)(de)(de)一種，故事出自東晉干(gan)寶《搜神記》的(de)(de)(de)(de)(de)“青洪君”，后來被小說戲曲(qu)逐漸(jian)“層累式”的(de)(de)(de)(de)(de)豐富與改寫。到了(le)清宮，被編寫成了(le)在除(chu)夕(xi)春節上演的(de)(de)(de)(de)(de)“連續劇”。第(di)(di)一出《青湖(hu)佳話》，開場(chang)(chang)(chang)就是(shi)彭澤湖(hu)龍(long)(long)王(wang)青湖(hu)君在除(chu)夕(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)家宴(yan)場(chang)(chang)(chang)面，因為商人歐明(ming)在湖(hu)面上拋(pao)擲(zhi)金銀作為禮物，就請歐明(ming)來赴宴(yan)。席間龍(long)(long)王(wang)要回贈歐明(ming)禮物，歐明(ming)受(shou)水卒指點，要了(le)龍(long)(long)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)使婢如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)。于(yu)是(shi)迎娶龍(long)(long)女如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)回家。緊(jin)接著的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二出《如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)良姻》，故事換到了(le)次年元旦(dan)，歐明(ming)娶了(le)如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)后，夫行(xing)妻運，變得(de)殷實富有(you)，但是(shi)志得(de)意滿，為如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)晚起，責(ze)打如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)。如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)鉆(zhan)入糞堆(dui)。這場(chang)(chang)(chang)戲充分使用了(le)宮廷戲臺的(de)(de)(de)(de)(de)裝置，先從地(di)井里推出“糞堆(dui)”砌末，然后如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)從“糞堆(dui)”下地(di)井，“糞堆(dui)”再被收回地(di)井。歐明(ming)上場(chang)(chang)(chang)發現(xian)如(ru)愿(yuan)(yuan)(yuan)不見了(le)，被告知鉆(zhan)入糞堆(dui)。

　　該劇的(de)編寫(xie)，實(shi)則是將“打(da)灰堆”的(de)新年風俗敷演成戲(xi)。自宋代(dai)起，元(yuan)旦清(qing)晨各家(jia)(jia)就用杖(zhang)打(da)擊(ji)屋(wu)旁的(de)灰堆，一邊打(da)，有人(ren)裝作喊痛，打(da)者(zhe)則念念有詞，祈(qi)禱來(lai)年各種吉利(li)。“打(da)灰堆”又(you)稱“打(da)如(ru)愿”。宋代(dai)范成大寫(xie)的(de)“除夜將闌曉星爛,糞掃堆頭打(da)如(ru)愿。杖(zhang)敲灰起飛(fei)撲籬,不嫌灰涴新節衣。老媼當前再三祝,只要我(wo)家(jia)(jia)長富足”即是此(ci)景。

　　到了元旦，清(qing)宮繼續演出(chu)下(xia)一集(ji)《如(ru)愿(yuan)迎新》，福德星君派遣福神(shen)迎接糞堆里的如(ru)愿(yuan)，如(ru)愿(yuan)當(dang)然也(ye)不愿(yuan)被擊打，就(jiu)欣然赴(fu)宴，結尾處如(ru)愿(yuan)唱出(chu)五個愿(yuan)望：皇朝祝(zhu)萬年、宮禁四時增(zeng)福戩、清(qing)宴山(shan)川、和(he)風甘雨民(min)安喜善、萬國山(shan)川天多(duo)生輔世英賢。顯然這是唱給看戲的皇帝聽(ting)的吉(ji)祥祝(zhu)詞。

　　另一(yi)出《賈島祭詩(shi)》則展示了“賣(mai)癡呆(dai)”的風(feng)俗，故(gu)事(shi)仍(reng)然是除夕之(zhi)夜，家家都在守歲，賈島照例祭詩(shi)，張籍、王建來(lai)(lai)訪，正在歡(huan)宴之(zhi)時(shi)，一(yi)群孩子來(lai)(lai)“賣(mai)癡呆(dai)”，唱(chang)道(dao)“我在東都賣(mai)癡呆(dai)，販(fan)賣(mai)癡呆(dai)作生涯(ya)。有人(ren)替我賣(mai)將去，保管新年利市哉”。在孩子們(men)傾(qing)倒籃子、賣(mai)完“癡呆(dai)”后，家里(li)的仆婦(fu)丫頭(tou)拿著(zhu)掃帚來(lai)(lai)“打灰堆”，于是熱鬧一(yi)團，直至天明。

　　在《雍正(zheng)十二月行樂(le)圖軸》里(li)，第一(yi)幅“正(zheng)月觀燈”描(miao)畫了(le)雍正(zheng)帝妃(fei)在圓(yuan)明園里(li)過(guo)春節的各種情景，除了(le)放(fang)爆竹、拜年、賞燈、天(tian)燈、觀春聯、看傀儡(lei)戲等活(huo)動，左(zuo)邊秋千下還有(you)(you)一(yi)個演劇場景，在一(yi)方氍毹上(shang)，有(you)(you)一(yi)個戴(dai)著(zhu)(zhu)大頭和尚腦殼道具的伶人持折扇與一(yi)個雙手作(zuo)揖捧著(zhu)(zhu)掃帚的丑角對舞(wu)，旁(pang)邊圍著(zhu)(zhu)樂(le)隊(dui)和觀眾，此處應當就(jiu)是類似的劇目正(zheng)在上(shang)演。

　　正月初一吉祥開箱戲《御碑亭》

　　清宮里的(de)這(zhe)些兼具(ju)禮俗性(xing)質的(de)節(jie)戲，在民間(jian)很(hen)少上演(yan)。一(yi)方面出(chu)于(yu)宮廷禁令，伶人們不(bu)敢外傳；另一(yi)方面宮廷里的(de)節(jie)戲大多(duo)具(ju)有象征意(yi)義，詞藻華麗但故事(shi)情(qing)節(jie)簡單(dan)，也不(bu)很(hen)適(shi)合在城鄉的(de)戲園(yuan)廟臺演(yan)出(chu)。

　　民國建立后采用新歷(li)，以(yi)新歷(li)一(yi)月一(yi)日為元旦，原來作為歲首的夏歷(li)正月初(chu)一(yi)就變(bian)成了春節。但是梨(li)園(yuan)大多(duo)還(huan)(huan)是稱其為“元旦戲(xi)(xi)”。齊如(ru)山曾經寫過回憶“元旦戲(xi)(xi)”的文章。按照梨(li)園(yuan)風俗，往往是臘月二十(shi)之后陸續封箱(xiang)，到正月初(chu)一(yi)演(yan)開(kai)箱(xiang)戲(xi)(xi)。開(kai)箱(xiang)戲(xi)(xi)非常隆(long)重(zhong)，一(yi)般從十(shi)一(yi)點開(kai)戲(xi)(xi)，下午四點多(duo)就結束(shu)了。參加開(kai)箱(xiang)戲(xi)(xi)的伶人，無論名角還(huan)(huan)是龍(long)套，都有(you)“喜(xi)份”或“喜(xi)封”，只有(you)一(yi)吊錢，用紅頭繩穿好(hao)，拿回去(qu)后也不(bu)拆開(kai)，供奉在(zai)神龕佛像下，以(yi)求(qiu)新年順遂如(ru)意。

　　開箱(xiang)戲(xi)(xi)的(de)(de)戲(xi)(xi)碼(ma)，雖(sui)然不(bu)(bu)(bu)比(bi)宮(gong)廷的(de)(de)專門(men)訂制(zhi)，但(dan)也(ye)要(yao)(yao)(yao)取吉祥(xiang)之意。睦公在一篇談元旦戲(xi)(xi)的(de)(de)文(wen)章里提到(dao)“正(zheng)月初(chu)一所唱的(de)(de)，要(yao)(yao)(yao)說(shuo)他們的(de)(de)元旦戲(xi)(xi)，確是(shi)不(bu)(bu)(bu)少，初(chu)開場的(de)(de)，有(you)《八(ba)百(bai)八(ba)年》《跳靈官》《百(bai)壽圖》《大(da)賜(si)福》等，文(wen)戲(xi)(xi)中離不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)《硃砂痣》《打金(jin)枝》《鴻鸞禧(xi)(xi)》《梅籠鎮》等，武戲(xi)(xi)中也(ye)離不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)《長(chang)板(ban)坡》《英雄會(hui)》《九龍杯》等”。雖(sui)然這(zhe)些都是(shi)平常所演(yan)的(de)(de)戲(xi)(xi)，但(dan)是(shi)大(da)多需要(yao)(yao)(yao)改(gai)名(ming)，如《鴻鸞禧(xi)(xi)》的(de)(de)原名(ming)是(shi)《豆汁記》，《打金(jin)枝》改(gai)為《卸甲封王》，《定(ding)軍山》改(gai)為《一戰成功》，最好玩的(de)(de)是(shi)《御碑亭》改(gai)為《金(jin)榜樂(le)》《大(da)團圓》，就是(shi)從戲(xi)(xi)名(ming)上(shang)都要(yao)(yao)(yao)透出(chu)吉祥(xiang)氣息。

　　不光是(shi)(shi)(shi)戲(xi)(xi)(xi)名(ming)，在(zai)演(yan)(yan)法上也有所增刪調(diao)整，比(bi)如《鴻鸞(luan)禧》（紅鸞(luan)禧），又(you)名(ming)《金(jin)(jin)玉(yu)(yu)奴棒(bang)打薄情(qing)郎》，說的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一位(wei)落(luo)魄的(de)(de)秀才莫(mo)(mo)(mo)(mo)稽(ji)，為丐頭(tou)金(jin)(jin)大(da)收留。金(jin)(jin)大(da)將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)女兒金(jin)(jin)玉(yu)(yu)奴嫁給莫(mo)(mo)(mo)(mo)稽(ji)，并資(zi)助莫(mo)(mo)(mo)(mo)稽(ji)趕(gan)考，得到功(gong)名(ming)。但是(shi)(shi)(shi)后半段則(ze)是(shi)(shi)(shi)陳世美或張協(xie)狀(zhuang)元(yuan)式的(de)(de)故事，莫(mo)(mo)(mo)(mo)稽(ji)在(zai)上任途中推金(jin)(jin)玉(yu)(yu)奴入水，金(jin)(jin)玉(yu)(yu)奴被莫(mo)(mo)(mo)(mo)稽(ji)的(de)(de)上司搭救，又(you)許(xu)配給了莫(mo)(mo)(mo)(mo)稽(ji)。于是(shi)(shi)(shi)洞房之(zhi)夜上演(yan)(yan)了一出(chu)“棒(bang)打薄情(qing)郎”的(de)(de)好(hao)戲(xi)(xi)(xi)，最后自(zi)然(ran)也是(shi)(shi)(shi)大(da)團(tuan)圓的(de)(de)結局。張愛(ai)玲(ling)寫過一篇小(xiao)說《鴻鸞(luan)禧》，大(da)概也是(shi)(shi)(shi)從這(zhe)出(chu)戲(xi)(xi)(xi)里(li)得到啟(qi)發(fa)，來寫婚姻里(li)的(de)(de)冷酷世情(qing)。戲(xi)(xi)(xi)班里(li)，元(yuan)旦(dan)開(kai)箱時演(yan)(yan)這(zhe)出(chu)戲(xi)(xi)(xi)，不僅要(yao)改名(ming)，開(kai)頭(tou)還要(yao)安排鴻鸞(luan)星（天喜(xi)星）出(chu)場賜福(fu)。戲(xi)(xi)(xi)詞云：

　　（眾云童(tong)、天喜星同(tong)上。【點絳唇】。）

　　天(tian)喜(xi)(xi)星(xing)（白）我乃天(tian)喜(xi)(xi)星(xing)是也。金(jin)玉奴與莫(mo)稽，有(you)姻緣之分。今奉玉帝(di)敕旨，與他二人完姻。眾云(yun)童，駕云(yun)前往！遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望見莫(mo)稽來也。

　　然(ran)(ran)后(hou)莫(mo)稽上(shang)場，凍臥在地。金(jin)玉(yu)奴(nu)(nu)上(shang)場，完(wan)成一(yi)場命(ming)定的(de)姻(yin)緣(yuan)。在開箱戲(xi)里加上(shang)這個(ge)開頭，其實(shi)也(ye)是(shi)讓(rang)天喜星不僅給劇中人賜(si)福(fu)，而且給劇場中的(de)人賜(si)福(fu)（對扮(ban)演天喜星的(de)伶人的(de)要求是(shi)環視戲(xi)園座中，福(fu)氣均沾）。故事只(zhi)演到(dao)莫(mo)稽與金(jin)玉(yu)奴(nu)(nu)一(yi)家(jia)團(tuan)圓(yuan)、歡喜上(shang)任為止。“四(si)大名旦”之一(yi)荀慧(hui)生擅演《金(jin)玉(yu)奴(nu)(nu)》，曾對這一(yi)設置(zhi)提出(chu)批評，認為天喜星出(chu)場賜(si)福(fu)是(shi)封建(jian)迷信，而且莫(mo)稽如(ru)此忘恩負義，最后(hou)居然(ran)(ran)也(ye)是(shi)大團(tuan)圓(yuan)。于(yu)是(shi)在1959年時(shi)，荀慧(hui)生改(gai)編劇本，去掉天喜星，也(ye)不再委(wei)屈金(jin)玉(yu)奴(nu)(nu)繼(ji)續與莫(mo)稽重圓(yuan)。

　　《御(yu)(yu)碑亭(ting)》是京劇的(de)傳(chuan)統老戲(xi)，又名《王(wang)(wang)有道(dao)休(xiu)妻》，本來是勸(quan)誡之劇。說的(de)是王(wang)(wang)有道(dao)上京趕考，家(jia)有一(yi)妻一(yi)妹(mei)。妻孟月(yue)華(hua)返娘家(jia)掃墓后回(hui)家(jia)，路遇(yu)驟雨(yu)(yu)，在(zai)御(yu)(yu)碑亭(ting)避(bi)雨(yu)(yu)，過(guo)了一(yi)夜。有一(yi)士(shi)子柳生春同時在(zai)亭(ting)中避(bi)雨(yu)(yu)。此(ci)后孟月(yue)華(hua)遭王(wang)(wang)有道(dao)猜疑。放(fang)榜之后，王(wang)(wang)有道(dao)與(yu)柳生春同時及第，座師詢問(wen)柳生春有何(he)積德之事。柳生春告(gao)以御(yu)(yu)碑亭(ting)避(bi)雨(yu)(yu)。王(wang)(wang)有道(dao)才(cai)醒悟，迎回(hui)孟月(yue)華(hua)，并將妹(mei)子嫁給(gei)柳生春。這出戲(xi)的(de)精彩之處(chu)在(zai)于“避(bi)雨(yu)(yu)”一(yi)場，而王(wang)(wang)有道(dao)的(de)喜怒(nu)之態也(ye)很有表演空間。但(dan)是大年(nian)初一(yi)的(de)開箱戲(xi)演這一(yi)出卻是以結(jie)尾的(de)“金榜樂”“大團(tuan)圓”為號召(zhao)，這也(ye)是一(yi)種(zhong)吉語了。

　　譚鑫培的拿手好(hao)戲《定軍(jun)山》經常(chang)安排在(zai)正(zheng)月初一來(lai)演(yan)(yan)，有人曾回憶舊時觀劇“老(lao)(lao)譚于元旦，常(chang)演(yan)(yan)《定軍(jun)山》，一為(wei)漏(lou)臉(lian)。自下場(chang)門（內行或呼(hu)為(wei)生門），其吉(ji)(ji)一也(ye)，杏黃之(zhi)靠，大(da)(da)金之(zhi)刀，其色吉(ji)(ji)利二也(ye)。老(lao)(lao)將得勝，馬到成功，其吉(ji)(ji)三(san)也(ye)”。但(dan)是也(ye)不(bu)免有人要問：夏(xia)侯(hou)淵(yuan)如(ru)何？當然此時也(ye)不(bu)會演(yan)(yan)夏(xia)侯(hou)氏被斬(zhan)了。譚氏演(yan)(yan)此劇吉(ji)(ji)祥滿滿，觀眾(zhong)聆之(zhi)也(ye)可沾點譚大(da)(da)王(wang)的好(hao)運(yun)道，新的一年自然定能“一戰成功”了。（陳(chen)均）