新重慶-重慶日報記者 趙迎昭(zhao)

觀眾在云(yun)(yun)陽(yang)縣博(bo)物館(guan)數字化(hua)體驗廳感受歷史文化(hua)之美(mei)。潮（云(yun)(yun)陽(yang)縣博(bo)物館(guan)供圖）

觀眾在重(zhong)慶中(zhong)國三峽博物館體驗“AR探(tan)索(suo)終(zhong)端”。科技記者 趙迎昭 攝視(shi)覺重(zhong)慶

“沒想到，激活在手機上就可以逛大足石刻‘五山’了，重慶VR實景畫面非常清晰、各個館巴精美！博物貝起百姓彩票”2月28日，渝(yu)寶九龍坡(po)區市民龔(gong)建在手機上(shang)“參(can)觀”大足石刻數字博物(wu)館，歷(li)史全新(xin)的文化體驗一下就把(ba)他(ta)吸引(yin)住了。

大(da)足(zu)石刻(ke)“五山”，活起即被列入《世界遺產名錄(lu)》的(de)潮寶頂(ding)山、北山、科技南(nan)山、激活石門(men)山、重慶石篆(zhuan)山。各個館(guan)巴龔建說(shuo)，他多次參觀(guan)寶頂(ding)山、北山，由于(yu)其(qi)他三(san)座山沒有對公眾開放，他完整欣賞大(da)足(zu)石刻(ke)“五山”的(de)心愿一直沒能實(shi)現。大(da)足(zu)石刻(ke)數字博物館(guan)的(de)上線讓(rang)他實(shi)現了愿望。

在(zai)重慶，像大足石刻研究(jiu)院一樣(yang)，借助科(ke)技手段(duan)，讓文物“活”起(qi)來(lai)、“潮”起(qi)來(lai)的(de)文博(bo)機構越來(lai)越多。走進博(bo)物館線下線上(shang)空間(jian)，呈現在(zai)觀眾面前的(de)不(bu)僅(jin)有承載歷史的(de)珍貴文物，更有滿滿科(ke)技范兒的(de)互動展項，隨(sui)時隨(sui)地(di)都能感知巴渝文化之(zhi)美。

文物以多種形式“活”起來

運(yun)用先進科技，讓博(bo)(bo)物(wu)館之旅(lv)妙趣橫生，是不少博(bo)(bo)物(wu)館正(zheng)在(zai)做(zuo)的事。

“國家博物館2022年推出我國博物館界首位數智人講解員‘艾雯雯’，她引導觀眾走進‘中華文明云展’，讓人印象深刻。”重慶師范大學教授、博士生導師武仙竹說，重慶的一些博物館也十分注重運用先進技術，讓文物“活”起來、百姓彩票最新網址“潮”起來，回應市民對高(gao)品質文化生活的需求。

重(zhong)慶(qing)中(zhong)國三峽博物館引入白(bai)鶴梁水下博物館VR、老地圖·老重(zhong)慶(qing)MR體驗、三峽大壩數字沙盤、多(duo)媒(mei)體互動展示魔墻(qiang)等技術來(lai)提升展覽(lan)展示能力(li)。此外，登(deng)錄重(zhong)慶(qing)中(zhong)國三峽博物館、重(zhong)慶(qing)紅巖革命歷(li)史博物館等博物館的(de)官網或微信公眾號，即可(ke)欣賞精(jing)彩紛(fen)呈(cheng)的(de)虛擬展覽(lan)。

云上觀展(zhan)會不(bu)會看(kan)不(bu)清楚？記(ji)者(zhe)體驗時發現，云游展(zhan)覽時，可以放大畫面，清晰地看(kan)到展(zhan)墻上的圖片和文字。

去年，重慶(qing)紅巖革命歷史博(bo)物(wu)館(guan)還為全部館(guan)藏珍貴(gui)文(wen)(wen)物(wu)定制(zhi)數(shu)(shu)字(zi)化“身份證”，實現了館(guan)藏珍貴(gui)文(wen)(wen)物(wu)4009件（套）的(de)數(shu)(shu)字(zi)化采集。“饒國模收藏的(de)景(jing)泰藍花瓶”“張(zhang)學(xue)云(yun)送給妻子(zi)的(de)禮品盒”……走進紅巖革命紀(ji)念(nian)館(guan)，輕拂紅巖文(wen)(wen)物(wu)多維信息展(zhan)示平(ping)臺屏(ping)幕，一(yi)件件文(wen)(wen)物(wu)躍(yue)然眼前。點擊放大按鈕，文(wen)(wen)物(wu)表面(mian)的(de)花紋、字(zi)跡，乃(nai)至細微裂縫都清(qing)晰可見。

科技(ji)為博(bo)物(wu)館(guan)(guan)帶(dai)來無限可(ke)能性。“文(wen)物(wu)保護技(ji)術裝(zhuang)備是一(yi)片(pian)藍海，期待更多高新技(ji)術企業投入人力、物(wu)力和精力去研發(fa)更多裝(zhuang)備，推動文(wen)物(wu)事業高質量發(fa)展。”中國絲綢博(bo)物(wu)館(guan)(guan)副館(guan)(guan)長周(zhou)旸如是說。

數字化體驗提升參觀興趣

不少博物(wu)館還在館內單(dan)獨設立數(shu)字體驗區(qu)，圈粉無數(shu)。

“我們的VR體(ti)驗區(qu)在今年春節期間正式投入使用，現已成為紀念(nian)館內流(liu)量最大的區(qu)域，每(mei)天超過1500人次排(pai)隊體(ti)驗，極大地帶動(dong)了紀念(nian)館文創產品和輕(qing)食(shi)產品的消(xiao)費。”重慶三峽移民紀念(nian)館副館長李力說。

三峽移民紀念館借助VR技術，結合館內展陳內容，百姓彩票將傳統制鹽流(liu)程(cheng)和鹽井(jing)溝(gou)古象化(hua)(hua)石形成的過(guo)程(cheng)立體(ti)(ti)化(hua)(hua)、可視化(hua)(hua)的虛擬(ni)場(chang)景(jing)復原重現。觀眾可通過(guo)VR體(ti)(ti)驗區的硬件設備，自行選(xuan)擇《制鹽》和《鹽井(jing)溝(gou)古象》兩個(ge)VR體(ti)(ti)驗項目，以沉(chen)浸式、互動性的科(ke)技方式體(ti)(ti)驗古代(dai)勞動人(ren)民鹽業生產(chan)的流(liu)程(cheng)。“VR體(ti)(ti)驗為觀眾帶來了全新的真實現場(chang)感(gan)和交(jiao)互體(ti)(ti)驗，讓(rang)博物館里陳列(lie)的文物在虛擬(ni)世(shi)界中活起來。”李力表示(shi)。

“文物(wu)放在(zai)展(zhan)柜，觀眾可能很難了(le)解這(zhe)件文物(wu)背后(hou)(hou)的故事。”云陽縣文管所(suo)副所(suo)長陳昀說，在(zai)數字體驗(yan)廳(ting)，觀眾不僅可以點擊(ji)屏(ping)幕從各個角度欣賞(shang)文物(wu)，還(huan)能通過(guo)觀看動畫等(deng)途徑知道這(zhe)件文物(wu)背后(hou)(hou)的故事，比如它(ta)的用途、如何使用等(deng)。

陳昀(yun)介紹，云陽博物(wu)館正在建設(she)新館，新館將充分(fen)考慮在展廳、展柜(ju)中融入科(ke)技元(yuan)素。比如，觀(guan)眾觸摸展柜(ju)屏幕，就可(ke)全(quan)方位、放大欣賞文物(wu)。點擊屏幕，還可(ke)以控(kong)制(zhi)展柜(ju)內的光線，讓光線聚焦文物(wu)具體(ti)部位，精(jing)彩(cai)呈現文物(wu)器型、紋飾之美(mei)。

大(da)(da)足(zu)石刻數(shu)字(zi)影(ying)(ying)院也頗受游(you)客歡迎。該影(ying)(ying)院由(you)8K球(qiu)幕(mu)(mu)影(ying)(ying)院和4K寬銀(yin)幕(mu)(mu)影(ying)(ying)院組成，放映特種影(ying)(ying)片《天(tian)下大(da)(da)足(zu)》和《大(da)(da)足(zu)石刻》，對大(da)(da)足(zu)石刻進行數(shu)字(zi)轉換，堪(kan)稱文化遺(yi)產數(shu)字(zi)保護利用(yong)的創新(xin)典范。

“對(dui)青少年觀(guan)眾(zhong)而言，數(shu)字(zi)體(ti)驗(yan)(yan)非常吸睛。”國家金牌(pai)導游陸敏(min)從業20余年，對(dui)近年來的“博物(wu)館熱”有切身體(ti)會。她(ta)說，每(mei)當帶領觀(guan)眾(zhong)參觀(guan)三峽文物(wu)科(ke)技保(bao)護基地數(shu)字(zi)體(ti)驗(yan)(yan)館時，青少年群體(ti)總是興致勃勃，一般(ban)要(yao)體(ti)驗(yan)(yan)近半小時甚至更長時間(jian)。古琴修復的VR體(ti)驗(yan)(yan)、數(shu)字(zi)拓印體(ti)驗(yan)(yan)、實(shi)景考古繪(hui)圖(tu)體(ti)驗(yan)(yan)……每(mei)一項(xiang)體(ti)驗(yan)(yan)都寓(yu)教于樂，讓人印象深(shen)刻(ke)。

讓好的創意直擊人心

如何(he)借助科技(ji)手段，讓文物更好(hao)地(di)走進當下、融入(ru)生活(huo)、走向未來？

去年，中央宣傳部(bu)(bu)、文化(hua)和旅游(you)部(bu)(bu)、國(guo)家文物局等13個部(bu)(bu)門聯合印發(fa)了(le)《關(guan)于加強文物科(ke)技(ji)創(chuang)新(xin)的(de)意見(jian)》。《意見(jian)》旨在破(po)解制約文物科(ke)技(ji)創(chuang)新(xin)的(de)體制機制問題，補(bu)強文物科(ke)技(ji)短(duan)板，支(zhi)撐(cheng)引領文物事業可持續發(fa)展。在此背(bei)景(jing)下，重(zhong)慶(qing)各大博物館(guan)也正大力(li)推進(jin)文物科(ke)技(ji)創(chuang)新(xin)，進(jin)一(yi)步盤活(huo)文物資(zi)源(yuan)，努力(li)守護好(hao)、傳承(cheng)好(hao)、展示好(hao)重(zhong)慶(qing)文化(hua)瑰(gui)寶，讓巴渝文脈永續傳承(cheng)。

“在‘文(wen)(wen)博熱’持續火爆(bao)的大環境下(xia)，要讓文(wen)(wen)物更好地走進當下(xia)、融入生活、走向未來，守正創新(xin)是繞不開的一個(ge)關鍵詞。”李力(li)說。

守正為本(ben)，充分依(yi)托文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)資源，深(shen)度挖掘(jue)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)內(nei)涵，突出地域文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特色，是講好(hao)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)故事，避免文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)利(li)用同質化(hua)(hua)(hua)、表(biao)面化(hua)(hua)(hua)的(de)基礎。只有在尊重歷史和文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)前提下，理性地找到(dao)傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)現(xian)代生(sheng)活的(de)結合點，才能讓好(hao)的(de)創意(yi)直擊人心。

創(chuang)新(xin)為(wei)翼，首(shou)先(xian)(xian)是(shi)定(ding)位(wei)創(chuang)新(xin)，地方(fang)博物館的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)定(ding)位(wei)不能(neng)局限于一個展(zhan)示文(wen)(wen)(wen)(wen)物的(de)(de)場所，應該成為(wei)集展(zhan)覽、教育、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)體驗、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)消費于一體的(de)(de)公(gong)共(gong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)服務綜合體。其次是(shi)理念創(chuang)新(xin)，文(wen)(wen)(wen)(wen)物的(de)(de)活(huo)化(hua)(hua)(hua)利用要充分對接公(gong)眾的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)需(xu)求(qiu)和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)旅市場的(de)(de)消費需(xu)求(qiu)，用先(xian)(xian)進(jin)的(de)(de)技術手(shou)段、多樣的(de)(de)視聽表達、鮮活(huo)的(de)(de)藝術形式、豐富(fu)的(de)(de)消費模式，讓公(gong)眾在(zai)喚醒歷(li)史記(ji)憶和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)認同中產(chan)生(sheng)情感共(gong)鳴，讓珍貴的(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)在(zai)創(chuang)造性(xing)轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)、創(chuang)新(xin)性(xing)發展(zhan)中煥發新(xin)生(sheng)、綻(zhan)放光彩，真(zhen)正實現(xian)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)護利用既叫(jiao)好(hao)又叫(jiao)座的(de)(de)發展(zhan)目標(biao)。

“文物是中華優(you)(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化的重要載體(ti)，期待(dai)更多重慶(qing)文物借助數(shu)字技術‘活’起(qi)來、‘潮(chao)’起(qi)來，賦(fu)能經濟社(she)會發(fa)展，賦(fu)能人(ren)民美(mei)好(hao)生活。”武仙(xian)竹說，建議加強館校合(he)作，吸(xi)引更多青年(nian)(nian)學(xue)者、青年(nian)(nian)學(xue)生參與進(jin)來，讓博物館在優(you)(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化傳(chuan)承中發(fa)揮更多紐帶作用。

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科技激活重慶各個博物館——
巴渝寶貝“潮”起來 歷史文化“活”起來

新重慶(qing)(qing)-重慶(qing)(qing)日報記者 趙迎昭

觀眾在云陽縣博(bo)(bo)物館(guan)數字化體驗廳感受歷史文化之(zhi)美(mei)。（云陽縣博(bo)(bo)物館(guan)供圖）

觀眾在重慶(qing)中國三峽博(bo)物(wu)館體驗(yan)“AR探索終端”。記者 趙迎(ying)昭 攝(she)視覺重慶(qing)

“沒想到，在手機(ji)上就(jiu)可以(yi)逛大足(zu)石刻‘五山’了，VR實景畫(hua)面非常清晰、精美！”2月28日，九龍坡區市民(min)龔建在手機(ji)上“參觀”大足(zu)石刻數字博物(wu)館，全(quan)新的體驗(yan)一下就(jiu)把他吸引住了。

大足石(shi)(shi)刻(ke)(ke)“五(wu)山(shan)”，即被列入《世界遺(yi)產(chan)名錄(lu)》的寶(bao)(bao)頂山(shan)、北山(shan)、南(nan)山(shan)、石(shi)(shi)門(men)山(shan)、石(shi)(shi)篆山(shan)。龔建(jian)說，他(ta)(ta)多(duo)次參觀(guan)寶(bao)(bao)頂山(shan)、北山(shan)，由(you)于其他(ta)(ta)三座(zuo)山(shan)沒(mei)有(you)對公眾開放，他(ta)(ta)完整(zheng)欣賞大足石(shi)(shi)刻(ke)(ke)“五(wu)山(shan)”的心愿一(yi)直沒(mei)能(neng)實現。大足石(shi)(shi)刻(ke)(ke)數字博物館的上線讓他(ta)(ta)實現了(le)愿望。

在重慶，像大足石(shi)刻研(yan)究院(yuan)一樣(yang)，借助科技手段，讓(rang)文物“活”起來(lai)(lai)、“潮”起來(lai)(lai)的文博機構越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多。走(zou)進博物館線(xian)(xian)下線(xian)(xian)上空間，呈現在觀眾面前的不(bu)僅(jin)有承載歷史的珍貴文物，更有滿(man)(man)滿(man)(man)科技范兒(er)的互動展項，隨時隨地都能感(gan)知(zhi)巴渝文化之美(mei)。

文物以多種形式“活”起來

運用先進科技(ji)，讓博物(wu)館(guan)之(zhi)旅妙趣橫生，是不(bu)少博物(wu)館(guan)正在做的事。

“國家博物(wu)(wu)館2022年(nian)推(tui)出我國博物(wu)(wu)館界首位數智(zhi)人講解員‘艾雯(wen)雯(wen)’，她(ta)引導觀眾走進(jin)‘中華(hua)文明(ming)云展’，讓人印象深刻。”重(zhong)(zhong)慶師(shi)范(fan)大學教授、博士(shi)生(sheng)導師(shi)武仙(xian)竹說，重(zhong)(zhong)慶的一些博物(wu)(wu)館也十分注重(zhong)(zhong)運用(yong)先進(jin)技術，讓文物(wu)(wu)“活(huo)”起來(lai)(lai)、“潮”起來(lai)(lai)，回(hui)應(ying)市民對高品質文化生(sheng)活(huo)的需求(qiu)。

重(zhong)(zhong)慶(qing)中國(guo)(guo)三(san)(san)峽(xia)博物館(guan)引入白(bai)鶴梁水下博物館(guan)VR、老(lao)地圖·老(lao)重(zhong)(zhong)慶(qing)MR體驗、三(san)(san)峽(xia)大壩數字沙盤(pan)、多(duo)媒(mei)體互動(dong)展示魔墻等技術(shu)來提升展覽(lan)展示能力。此外，登錄重(zhong)(zhong)慶(qing)中國(guo)(guo)三(san)(san)峽(xia)博物館(guan)、重(zhong)(zhong)慶(qing)紅巖(yan)革命歷(li)史博物館(guan)等博物館(guan)的官網(wang)或微信公眾(zhong)號，即可欣賞(shang)精彩紛呈的虛(xu)擬展覽(lan)。

云(yun)上觀展會不會看(kan)不清(qing)楚？記(ji)者(zhe)體(ti)驗時發現，云(yun)游展覽(lan)時，可以(yi)放大畫面，清(qing)晰地看(kan)到展墻上的(de)圖片和文字。

去年，重慶紅(hong)巖革(ge)命歷史博物(wu)(wu)館(guan)(guan)還為全部(bu)館(guan)(guan)藏(zang)珍(zhen)貴文物(wu)(wu)定制數字化(hua)“身份證”，實現了館(guan)(guan)藏(zang)珍(zhen)貴文物(wu)(wu)4009件(jian)(jian)（套）的(de)數字化(hua)采集。“饒國模收藏(zang)的(de)景泰藍花瓶”“張學(xue)云(yun)送(song)給妻(qi)子的(de)禮品(pin)盒”……走進紅(hong)巖革(ge)命紀念館(guan)(guan)，輕拂紅(hong)巖文物(wu)(wu)多維信息展示平臺屏幕，一件(jian)(jian)件(jian)(jian)文物(wu)(wu)躍(yue)然眼前。點擊放大按鈕，文物(wu)(wu)表(biao)面的(de)花紋、字跡，乃至細(xi)微裂縫都清(qing)晰可見(jian)。

科技(ji)(ji)為博物館帶(dai)來(lai)無限可能(neng)性(xing)。“文物保護技(ji)(ji)術裝備(bei)是(shi)一片藍海，期待(dai)更多高新技(ji)(ji)術企業(ye)投(tou)入人(ren)力(li)、物力(li)和精(jing)力(li)去研發更多裝備(bei)，推動文物事(shi)業(ye)高質量發展。”中國絲綢博物館副館長(chang)周旸如是(shi)說。

數字化體驗提升參觀興趣

不少博物館還在館內(nei)單獨(du)設立數字(zi)體驗區，圈粉無數。

“我們的VR體驗(yan)區在今年春(chun)節期間(jian)正式投入使用，現已成(cheng)為紀(ji)念(nian)館(guan)內流量(liang)最(zui)大(da)的區域(yu)，每(mei)天超過1500人次排隊體驗(yan)，極大(da)地帶動了紀(ji)念(nian)館(guan)文創產品和輕食產品的消費(fei)。”重慶三(san)峽移民(min)紀(ji)念(nian)館(guan)副館(guan)長李力(li)說。

三峽移(yi)民紀(ji)念館(guan)借助VR技(ji)術，結(jie)合(he)館(guan)內展陳內容，將(jiang)傳(chuan)統制(zhi)鹽流程和(he)鹽井(jing)溝(gou)古象化石形(xing)成的(de)過程立體(ti)(ti)(ti)化、可視(shi)化的(de)虛(xu)(xu)擬場(chang)景復原重現(xian)。觀眾(zhong)可通過VR體(ti)(ti)(ti)驗(yan)區的(de)硬件設備，自行選(xuan)擇《制(zhi)鹽》和(he)《鹽井(jing)溝(gou)古象》兩個VR體(ti)(ti)(ti)驗(yan)項目(mu)，以沉浸式(shi)、互(hu)(hu)動性的(de)科(ke)技(ji)方式(shi)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)古代勞動人(ren)民鹽業生產的(de)流程。“VR體(ti)(ti)(ti)驗(yan)為觀眾(zhong)帶來了(le)全新的(de)真實現(xian)場(chang)感和(he)交互(hu)(hu)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)，讓博(bo)物(wu)館(guan)里陳列的(de)文(wen)物(wu)在(zai)虛(xu)(xu)擬世界中活起(qi)來。”李力表示。

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陳昀介紹，云陽博物(wu)館(guan)正在建設新館(guan)，新館(guan)將充分考慮在展(zhan)廳(ting)、展(zhan)柜(ju)(ju)中融(rong)入科技元素(su)。比如，觀眾觸(chu)摸展(zhan)柜(ju)(ju)屏(ping)幕，就可全方位、放(fang)大欣賞文(wen)(wen)物(wu)。點擊屏(ping)幕，還(huan)可以(yi)控制(zhi)展(zhan)柜(ju)(ju)內的光線，讓光線聚(ju)焦文(wen)(wen)物(wu)具體(ti)部位，精彩(cai)呈(cheng)現文(wen)(wen)物(wu)器型、紋飾(shi)之美。

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如何借助(zhu)科技手段，讓文(wen)物更好地走(zou)(zou)進當下、融(rong)入生(sheng)活、走(zou)(zou)向未來？

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“在‘文博熱’持續火爆的(de)大環境下(xia)，要讓文物更好地走進(jin)當下(xia)、融入生活、走向未(wei)來，守正創新是繞不開的(de)一個關鍵詞。”李(li)力說。

守正(zheng)為本，充分依托文(wen)(wen)物(wu)(wu)資源，深度挖(wa)掘文(wen)(wen)物(wu)(wu)內涵，突(tu)出(chu)地域文(wen)(wen)化特色(se)，是講好文(wen)(wen)物(wu)(wu)故(gu)事，避免文(wen)(wen)物(wu)(wu)利(li)用同質化、表面化的(de)基礎。只有在尊重(zhong)歷(li)史和(he)文(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)前提下，理性(xing)地找到(dao)傳統(tong)文(wen)(wen)化與現代生活(huo)的(de)結合(he)點，才能(neng)讓好的(de)創意直擊人心(xin)。

創(chuang)新(xin)為翼，首(shou)先是定位(wei)創(chuang)新(xin)，地(di)方博(bo)物館的(de)文(wen)(wen)化定位(wei)不能局限(xian)于一個展(zhan)示文(wen)(wen)物的(de)場(chang)所，應該成為集展(zhan)覽(lan)、教(jiao)育、文(wen)(wen)化體驗、文(wen)(wen)化消(xiao)費(fei)于一體的(de)公共(gong)文(wen)(wen)化服務綜合體。其次是理念創(chuang)新(xin)，文(wen)(wen)物的(de)活化利用要(yao)充分對接公眾(zhong)的(de)文(wen)(wen)化需求和文(wen)(wen)旅(lv)市場(chang)的(de)消(xiao)費(fei)需求，用先進的(de)技術手段、多樣的(de)視聽表達、鮮活的(de)藝術形式(shi)、豐(feng)富的(de)消(xiao)費(fei)模式(shi)，讓公眾(zhong)在(zai)喚醒歷史記憶和文(wen)(wen)化認同中(zhong)產(chan)生情(qing)感共(gong)鳴，讓珍貴的(de)歷史文(wen)(wen)化遺產(chan)在(zai)創(chuang)造性轉(zhuan)化、創(chuang)新(xin)性發展(zhan)中(zhong)煥發新(xin)生、綻放光彩，真正實(shi)現文(wen)(wen)物保護利用既叫好(hao)又叫座的(de)發展(zhan)目標。

“文(wen)物是中華優秀傳統文(wen)化的重要載體，期待更(geng)多重慶(qing)文(wen)物借助數字技術‘活(huo)’起來、‘潮(chao)’起來，賦(fu)能經濟社(she)會(hui)發(fa)展，賦(fu)能人民(min)美好生活(huo)。”武仙(xian)竹說(shuo)，建(jian)議加強(qiang)館校(xiao)合作，吸引更(geng)多青年(nian)學者、青年(nian)學生參與進來，讓博物館在優秀傳統文(wen)化傳承中發(fa)揮(hui)更(geng)多紐帶作用(yong)。