作者：柳　青

　　春節假期漸入尾聲，第條電影的普春節檔即將塵埃落定。按摩截至昨晚，師張張藝謀導演的藝謀《第二十條》票房尚未破十億，仍落后于《熊出沒·逆轉時空》，法課遠不及《飛馳人生2》和《熱辣滾燙》。第條電影的普百姓彩票最新網址但這不妨礙《第(di)二十條》被視為今年春(chun)節檔(dang)的(de)(de)按摩(mo)最大贏家(jia)——它沒能獲得最大公約數的(de)(de)觀(guan)眾(zhong)基礎，卻贏得了好評的(de)(de)師(shi)張(zhang)共(gong)識，眾(zhong)聲(sheng)喧嘩的(de)(de)藝謀(mou)評論中(zhong)有這樣的(de)(de)聲(sheng)音：“為《熱辣(la)滾(gun)燙(tang)》喝(he)彩，是法課肯定賈玲的(de)(de)努力和魅力；給(gei)《第(di)二十條》叫好，是第(di)條電影(ying)的(de)(de)普(pu)因為電影(ying)本身的(de)(de)勝利。”

　　法學家羅翔看完《第二十條》，按摩復盤片中涉及的師張百姓彩票案件情節，感慨：“我(wo)多(duo)么希望這些只(zhi)是藝(yi)謀試卷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)擇題，或(huo)者(zhe)全選(xuan)(xuan)(xuan)，法課或(huo)者(zhe)不全選(xuan)(xuan)(xuan)，或(huo)者(zhe)全不選(xuan)(xuan)(xuan)。可惜人(ren)生不是選(xuan)(xuan)(xuan)擇題，它有真(zhen)實的(de)(de)(de)苦楚(chu)與無奈。”在羅(luo)翔簡短的(de)(de)(de)普法式(shi)影(ying)評中(zhong)(zhong)，他提(ti)到(dao)(dao)“第二(er)十(shi)條(tiao)”所涉及(ji)的(de)(de)(de)最(zui)深刻(ke)的(de)(de)(de)倫理困境，即，代入到(dao)(dao)防衛人(ren)立(li)場的(de)(de)(de)是有血有肉的(de)(de)(de)一般(ban)人(ren)標(biao)準(zhun)，還是高高在上的(de)(de)(de)理性人(ren)標(biao)準(zhun)？后一種(zhong)冷靜(jing)的(de)(de)(de)觀念完全忽視(shi)了人(ren)類在特殊情境下的(de)(de)(de)身不由己。

　　羅翔從法學專業主義的百姓彩票網立場(chang)，講(jiang)明白了(le)張(zhang)藝謀(mou)把司法題材拍成“一(yi)(yi)地雞毛”的(de)良苦用(yong)(yong)心。世情練達(da)的(de)老(lao)導演用(yong)(yong)看似(si)瑣碎的(de)家長里(li)短，擺(bai)龍門陣地講(jiang)著(zhu)“高高在(zai)上的(de)沉著(zhu)冷靜的(de)理性(xing)標準”，怎樣一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次在(zai)人性(xing)人情的(de)特殊情境里(li)，辜負甚至傷(shang)害了(le)“有血有肉的(de)一(yi)(yi)般(ban)人”。與(yu)刑法“第二(er)十(shi)條”相關的(de)爭議和完善并(bing)不是在(zai)書齋里(li)完成，而是由矛(mao)盾的(de)、大雜燴一(yi)(yi)般(ban)的(de)生活推動。

　　在電影里(li)，男主(zhu)角韓明前后接手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個案(an)件，前者是見義(yi)勇為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)交車司機，為(wei)了救助女乘客，打(da)傷(shang)流氓，反(fan)被判故意傷(shang)害罪；后者是備受鄉(xiang)村(cun)惡霸(ba)凌(ling)辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)工(gong)在絕(jue)望中刺殺對方致死。還有韓明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子在中學里(li)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非，正直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩為(wei)了制止校園(yuan)霸(ba)凌(ling)，把“教導(dao)主(zhu)任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻大兒(er)”打(da)得鼻梁(liang)骨折。這(zhe)三個發生在不同時間、不同情境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件，互為(wei)鏡像，折射出同性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境，正如羅(luo)翔引述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《理想(xiang)國》，柏拉圖所定(ding)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“道義(yi)”，是好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)帶(dai)來好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，它存在于(yu)肉(rou)眼(yan)不可(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞穴(xue)之外，而在洞穴(xue)之下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)經驗世(shi)界里(li)，充(chong)滿著好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)和(he)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果或壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)和(he)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果這(zhe)些混(hun)濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾。

　　張藝謀(mou)導演不(bu)是第一次直面(mian)“法(fa)(fa)理(li)”和(he)(he)“人情”的(de)(de)沖突議題。回溯讓(rang)鞏俐獲得威尼斯影(ying)展(zhan)最佳女(nv)主(zhu)角的(de)(de)《秋菊(ju)(ju)打官司(si)》，村(cun)婦秋菊(ju)(ju)因為丈(zhang)夫挨打要城里法(fa)(fa)院“討(tao)個說法(fa)(fa)”，這(zhe)原本是樁不(bu)復雜(za)的(de)(de)民事案件，但條(tiao)條(tiao)框框的(de)(de)法(fa)(fa)理(li)進(jin)入鄉村(cun)人情社會，生出(chu)更多纏纏繞(rao)繞(rao)的(de)(de)法(fa)(fa)和(he)(he)情的(de)(de)是非，到最后，秋菊(ju)(ju)和(he)(he)她(ta)的(de)(de)丈(zhang)夫勝(sheng)訴，看起來，她(ta)討(tao)到了揚眉吐氣的(de)(de)說法(fa)(fa)，可她(ta)悵然若失，因為法(fa)(fa)律捍衛她(ta)的(de)(de)“說法(fa)(fa)”和(he)(he)她(ta)最初(chu)要討(tao)的(de)(de)“說法(fa)(fa)”，似乎不(bu)是同樣的(de)(de)“法(fa)(fa)”。

　　30年過去了，歲月(yue)把張藝(yi)謀變成看起來(lai)更(geng)圓(yuan)融(rong)的(de)(de)(de)老人，對比《秋(qiu)菊打官司》撲面而來(lai)的(de)(de)(de)倔強、堅硬的(de)(de)(de)氣質，《第(di)二十條》顯然刻意渲(xuan)染了喜(xi)劇的(de)(de)(de)調和感。看起來(lai)很(hen)慫的(de)(de)(de)雷佳音扮演的(de)(de)(de)男主角(jiao)，一(yi)出場就是做和事(shi)佬，因為(wei)“不能再激化當事(shi)人的(de)(de)(de)情緒了”。檢(jian)察(cha)官韓明從郊縣到(dao)市檢(jian)察(cha)院掛職，他出場時不像他的(de)(de)(de)同事(shi)們那樣一(yi)絲(si)不茍地穿著公(gong)職人員的(de)(de)(de)制服，他是一(yi)身便服從“討說法(fa)”的(de)(de)(de)人群中走向檢(jian)察(cha)官們那邊(bian)，然后以檢(jian)察(cha)官的(de)(de)(de)身份提出“司法(fa)援(yuan)助”的(de)(de)(de)緩和方(fang)案。影(ying)片處(chu)心積慮地設(she)置了這(zhe)個開(kai)場，從一(yi)開(kai)始(shi)，韓明就如同奔波在“法(fa)”和“人”之間的(de)(de)(de)擺渡人。

　　韓明對(dui)“有血有肉的(de)(de)普通人”和“沉著冷靜的(de)(de)理(li)性(xing)法(fa)”有清(qing)晰的(de)(de)認知，時(shi)(shi)(shi)而(er)(er)將心比心、時(shi)(shi)(shi)而(er)(er)左右逢(feng)源地在兩者之間活動，同時(shi)(shi)(shi)為(wei)兩個(ge)陣營做象征(zheng)層面的(de)(de)“按摩”。電影里耐人尋味且(qie)充滿(man)信息量(liang)的(de)(de)細節(jie)出(chu)現在韓明“區別對(dui)待(dai)”了(le)不(bu)(bu)服判決(jue)的(de)(de)公(gong)交(jiao)(jiao)車司機和他自己(ji)的(de)(de)兒子(zi)。見義(yi)勇為(wei)的(de)(de)公(gong)交(jiao)(jiao)車司機不(bu)(bu)服判決(jue)，韓明同情(qing)他的(de)(de)遭(zao)遇，但(dan)認為(wei)在當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)法(fa)律(lv)框架下已“盡力而(er)(er)為(wei)”，他為(wei)了(le)說服對(dui)方，拿出(chu)事(shi)發當場(chang)的(de)(de)監控錄像逐幀地“按法(fa)律(lv)條文(wen)分(fen)析”。當韓明的(de)(de)兒子(zi)因(yin)為(wei)打(da)傷(shang)校(xiao)霸而(er)(er)陷入(ru)“道歉還是不(bu)(bu)道歉”的(de)(de)家庭(ting)爭(zheng)議時(shi)(shi)(shi)，這個(ge)孩(hai)子(zi)的(de)(de)處境幾乎是重演了(le)公(gong)交(jiao)(jiao)車司機的(de)(de)遭(zao)遇，如(ru)果理(li)性(xing)地就(jiu)事(shi)論事(shi)，檢(jian)察官父(fu)親完全(quan)可以(yi)(yi)套用按部就(jiu)班的(de)(de)法(fa)條分(fen)析。但(dan)是他沒有，他用心良苦地陪兒子(zi)打(da)牌，循循善(shan)誘(you)地用撲克牌來比喻孩(hai)子(zi)的(de)(de)處境，他其(qi)實很清(qing)楚白紙黑字的(de)(de)法(fa)條難(nan)以(yi)(yi)覆蓋(gai)人的(de)(de)情(qing)境。

　　《第二十條(tiao)》除了片尾(wei)的(de)(de)那場聽證會，專(zhuan)(zhuan)業主義的(de)(de)司法交鋒幾乎沒有正面(mian)出現(xian)，即便韓明分析視頻畫(hua)面(mian)，對(dui)公交車司機解釋(shi)“判罰合(he)理”，也像(xiang)是老(lao)娘舅調解時(shi)的(de)(de)息事寧人(ren)。電(dian)影看似去精英(ying)化(hua)地保(bao)持和“專(zhuan)(zhuan)業”的(de)(de)距離，看起來很不“職場”，忠實于(yu)生(sheng)活本身(shen)，這(zhe)反而成就了它的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業之心。因(yin)為，生(sheng)活是一切的(de)(de)土壤，規(gui)制眾生(sheng)的(de)(de)法律必(bi)要面(mian)對(dui)矛(mao)盾重重的(de)(de)人(ren)間經驗才(cai)具有意(yi)義。

　　就(jiu)這一點而言(yan)，拍出《第(di)二十條》的(de)(de)張藝(yi)謀又何嘗(chang)不是(shi)和(he)電影塑造的(de)(de)韓明有些相似呢？他們都是(shi)擅于活絡在剛(gang)性(xing)的(de)(de)法理(li)和(he)一言(yan)難盡(jin)的(de)(de)人情(qing)之間(jian)的(de)(de)“按摩師”。 （柳　青(qing)）