中新網北京2月9日電(記者上官云)2024年是說文解字農歷龍年。古籍對“龍”有何記載？中國的龍年龍龍有哪些吉祥寓意？在接受中新網記者采訪時，北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，吉祥大概從商周時代開始，寓意龍就被賦予了特別的說文解字寓意，得到人們的龍年龍百姓彩票崇拜。

　　資料圖(tu)：一座巨型“龍”雕塑亮相四川成(cheng)都太古里(li)商業街區。吉祥中新社記者 張浪 攝

　　此外，寓意孟德宏解釋，說文解字今年“龍行龘龘”很火，龍年龍“龘”字同“龖”是吉祥一組異體字，都表示龍騰飛的寓意樣子。龍行龘龘，說文解字字面上就是龍年龍百姓彩票最新網址群龍飛騰(teng)之意，比(bi)喻百(bai)舸爭流、吉祥龍騰(teng)虎(hu)躍的(de)生動局面。

　　“龍”的形象是怎么來的？

　　對于龍，《說文解字(zi)》解釋道：“鱗蟲之長，能(neng)幽能(neng)明(ming)，能(neng)細能(neng)巨，能(neng)短能(neng)長，春分而(er)登天，秋分而(er)潛淵。”

　　孟德宏解釋，“龍”的繁體字形為“龍”。“龍”是一個經過楷化后的字形，其甲骨文字形為獸頭蛇身貌。百姓彩票在古人(ren)的認知中，龍是(shi)一(yi)種帶有神秘氣息(xi)的生(sheng)物，主(zhu)要職能(neng)是(shi)行云(yun)布(bu)雨。

　　在漫(man)長(chang)的(de)歲(sui)月中，“龍(long)(long)”的(de)形象(xiang)慢慢清晰起(qi)來。所謂“龍(long)(long)者鱗蟲之長(chang)。王符言其形有九似(si)：頭似(si)駝，角(jiao)似(si)鹿，眼似(si)兔，耳似(si)牛，項似(si)蛇(she)，腹似(si)蜃，鱗似(si)魚，爪似(si)鷹，掌似(si)虎……”

　　孟德宏(hong)稱(cheng)，龍(long)的(de)(de)形(xing)象(xiang)，主流觀點(dian)認(ren)為來源于蛇，“可(ke)以說，中(zhong)國龍(long)的(de)(de)形(xing)象(xiang)，是遠古初民在(zai)征伐與融合過程中(zhong)，各個部落的(de)(de)圖(tu)騰不斷疊加到蛇身上的(de)(de)結果。時至(zhi)今日，中(zhong)國很多(duo)地方仍(reng)然把十二生肖(xiao)中(zhong)的(de)(de)蛇稱(cheng)作‘小龍(long)’。”

　　也有一種(zhong)觀點認為，龍(long)來(lai)(lai)自于天象。古人將黃道附近(jin)的(de)星(xing)象劃分為二十八組，稱作二十八宿，東方七宿分別叫做角、亢、氐、房、心、尾、箕，連起(qi)來(lai)(lai)恰(qia)好組成了(le)龍(long)的(de)形(xing)象。

　　資料(liao)圖(tu)：一條200米長的水(shui)上金(jin)龍在安徽省黃山市(shi)休寧縣(xian)齊云山鎮橫(heng)江(jiang)江(jiang)面(mian)上游弋而過，龍燈迤邐，與江(jiang)畔的古民居夜色相映(ying)成(cheng)輝，喜迎新春。施亞磊攝(she)

　　“辰龍”一詞由何而來？

　　從古至(zhi)今，帶(dai)有美好寓意的龍(long)一(yi)直頗受人們(men)喜(xi)愛(ai)，龍(long)也(ye)是十二(er)生肖之一(yi)。

　　孟德宏(hong)表示(shi)，“辰”就是蛤蚌，即“蜃”的本字。古(gu)時人(ren)們用蜃耕(geng)作，因(yin)此蜃與早起耕(geng)作的“晨”相關聯。這個(ge)早起耕(geng)作的時間(jian)大(da)概在七點到九點之間(jian)。

　　“所以，‘辰’也就(jiu)成(cheng)為用(yong)于(yu)記時的名詞。在(zai)用(yong)作表示(shi)地支第(di)五(wu)位的專(zhuan)有(you)稱謂時，辰與生肖龍(long)對應，‘辰龍(long)’因此成(cheng)詞。”他說。

　　“龍”有哪些吉祥寓意？

　　大概(gai)從商周(zhou)時代開始，龍就被賦予了特別的(de)寓(yu)意，得到(dao)人們的(de)崇(chong)拜。孟德宏發現，商代的(de)甲骨文，周(zhou)代的(de)青銅器，以(yi)及(ji)春(chun)秋戰(zhan)國時代的(de)典(dian)籍(ji)中，都有關于龍的(de)生動描寫與相關記(ji)錄。

　　資料圖(tu)：圖(tu)為舞龍(long)。呂(lv)建民(min) 攝

　　在古(gu)人(ren)看來，龍是吉(ji)祥(xiang)之物(wu)，是和風化雨(yu)的主(zhu)宰(zai)。比如，無論從(cong)誕生之初還是在流傳之中，長久(jiu)以來，人(ren)們一直認(ren)為龍是司雨(yu)之神。

　　“古代每遇干旱(han)少雨的(de)時節，老百姓會到龍(long)王廟拜(bai)神祈雨。風(feng)調雨順的(de)時候，人(ren)們也會祭祀(si)龍(long)王，用以(yi)祈福消災(zai)、祈獲豐(feng)年。”孟德宏說(shuo)。

　　作(zuo)為特殊的文化(hua)符號，“龍”在民間(jian)(jian)并不(bu)少(shao)見。孟德宏舉例(li)，比(bi)如人們過春節(jie)時舞龍燈，端午節(jie)時賽龍舟。這時候的龍，其實是一種神話形象(xiang)或者民間(jian)(jian)信仰。

　　用龍(long)(long)來命名的事物遍布(bu)于人們(men)的日常生活之中，比(bi)如龍(long)(long)眼、龍(long)(long)須(xu)面，龍(long)(long)舟、龍(long)(long)須(xu)酥……跟(gen)龍(long)(long)相關的成語和(he)俗語更是舉不(bu)(bu)勝舉：龍(long)(long)飛鳳舞、龍(long)(long)鳳呈祥、藏(zang)龍(long)(long)臥虎等等，不(bu)(bu)一而足。

　　時間(jian)流(liu)逝，在中華傳(chuan)統文化中，“龍”被賦(fu)予了(le)眾多豐富(fu)、美好(hao)的內涵(han)，龍文化的生命力經(jing)久不息。孟(meng)德宏稱(cheng)，可以說，“龍”一直深受(shou)中國人的崇拜和喜愛。(完)