日報記者 榮池

　　一把竹制小刀在半干未干的瓷的精神陶瓷胚體表面輕輕劃過，留下一道近乎完美的聆聽弧線。力道與方向稍做調整，泥火刀尖也隨之起舞，交代陶一朵富有吉祥寓意的響當花卉便逐漸顯現。“手真穩啊！藝中百姓神彩票”“簡單幾刀，品味立(li)體感(gan)一下(xia)子就(jiu)出來了。瓷的精神”人群中發(fa)出陣陣贊嘆。聆(ling)聽(ting)

膠囊(nang)（陶藝·局部）?曲冰(bing)

　　中央美術學院美術館內，正在展出的交代陶景德鎮國際陶瓷藝術雙年展優秀作品巡展熱鬧非凡。在100件斑斕多彩的響當當代陶瓷藝術作品的輝映下，5位陶瓷藝術家和非遺傳承人正演示著陶瓷刻花、藝中陶瓷粉古彩繪畫、品味百姓彩票官網登錄現代青花繪畫、瓷(ci)的精神拉坯、陶瓷(ci)捏花等景(jing)德鎮傳(chuan)統陶瓷(ci)技藝。老手藝與(yu)(yu)新作品相互(hu)碰撞，傳(chuan)統材料與(yu)(yu)現代樣式巧妙融合，讓人們徜徉在泥與(yu)(yu)火的美(mei)妙交響中。

　　此次巡展匯聚了來自不同國家和地區的陶瓷藝術家的新近創作，涵蓋陶瓷器皿、陶瓷雕塑、陶瓷裝置、陶瓷繪畫和影像等多種藝術形式，展現了當代陶瓷藝術的發展面貌與創新成果。“瓷的百姓彩票最新網址精神”是貫穿其中的主題。

　　何為“瓷(ci)的(de)精(jing)神”？景德鎮陶瓷(ci)大(da)學副(fu)校長呂(lv)品昌認為，它(ta)既包(bao)含根植傳(chuan)統(tong)的(de)創造精(jing)神，也囊括立(li)足當(dang)代(dai)(dai)的(de)探索(suo)(suo)精(jing)神。“縱覽中國陶瓷(ci)史，我們會發現傳(chuan)統(tong)并非一成不變。無論(lun)是(shi)材(cai)料(liao)、工藝、技法還是(shi)表現形式，都(dou)會隨著時代(dai)(dai)的(de)發展而不斷更(geng)新(xin)。傳(chuan)統(tong)是(shi)‘活態(tai)’的(de)，它(ta)教會我們去創造、去探索(suo)(suo)。”在呂(lv)品昌看(kan)來，藝術(shu)家在“傳(chuan)統(tong)”中辛(xin)勤耕耘、默默探索(suo)(suo)的(de)同時，也在不經意(yi)間創造著新(xin)的(de)“傳(chuan)統(tong)”。

　　展廳(ting)內，黃(huang)山(shan)(shan)的(de)陶(tao)瓷雕(diao)塑(su)《漢風·列傳》占據了一整(zheng)面墻的(de)空間(jian)。該作(zuo)(zuo)品運用陶(tao)瓷泥片成型(xing)的(de)手(shou)法塑(su)造(zao)出一系(xi)列人(ren)物(wu)、車馬形象，并以老舊風化的(de)木板(ban)作(zuo)(zuo)為襯板(ban)，富(fu)有美感的(de)木紋與時(shi)光(guang)留(liu)下的(de)斑駁痕跡營造(zao)出風雅、古樸(pu)的(de)視覺效果。黃(huang)山(shan)(shan)表示，自(zi)(zi)己(ji)的(de)創作(zuo)(zuo)始終(zhong)關注傳統文化主(zhu)題，并嘗試從燒(shao)成方式上尋求轉(zhuan)變與突破，追(zhui)求泥料在燒(shao)制中的(de)自(zi)(zi)身發(fa)色，以達到渾樸(pu)厚重的(de)質感。

漢風(feng)·列傳（陶藝(yi)·局(ju)部）?黃山

　　同樣是(shi)對中國(guo)傳統文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖掘與(yu)轉化，鈔子(zi)藝、鈔子(zi)偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《史跡》和(he)郅(zhi)敏(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《二十四節氣——大暑(shu)》則展(zhan)現出截然不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美風貌。鈔氏兄弟運(yun)用陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)材料將《禮記》《道(dao)德經》等經典古籍和(he)諸多文學藝術(shu)類(lei)名(ming)著以(yi)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法一(yi)一(yi)還原，殘破(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封面、卷曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)頁讓人難辨作(zuo)(zuo)品材質，引(yin)得(de)觀眾嘖嘖稱奇。郅(zhi)敏(min)嘗試以(yi)陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)雕(diao)塑這一(yi)實體化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表達方式展(zhan)現“二十四節氣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)象概(gai)念。作(zuo)(zuo)品以(yi)眾多陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)構件組合成可(ke)以(yi)無限復(fu)制和(he)重(zhong)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型，極(ji)富視(shi)覺張力。“陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)歷經千年(nian)傳承(cheng)，始終與(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活有著密切聯系，工匠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匠心巧制，也(ye)賦予了陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)在人格品質方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意義。”郅(zhi)敏(min)認為，“瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)”既是(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，也(ye)是(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)。

　　“時代(dai)(dai)的發展(zhan)推動了陶瓷(ci)藝(yi)術(shu)(shu)在技(ji)法、材料(liao)與觀念(nian)等(deng)方面的進步，當代(dai)(dai)創作(zuo)者(zhe)們(men)善于從生(sheng)活中(zhong)尋找靈(ling)感，不斷(duan)拓展(zhan)陶瓷(ci)藝(yi)術(shu)(shu)的固有定義。”呂品昌表示，眾多實驗性陶瓷(ci)作(zuo)品的涌(yong)現(xian)是本(ben)屆(jie)展(zhan)覽(lan)的一大亮點，也是當代(dai)(dai)陶瓷(ci)藝(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)中(zhong)令人欣喜的現(xian)象。金屬、玻(bo)璃、木材、布料(liao)……當陶瓷(ci)遇上這些生(sheng)活中(zhong)的常見(jian)之物，再經(jing)由裝(zhuang)置(zhi)、影像等(deng)藝(yi)術(shu)(shu)形式加以呈現(xian)，必然會給觀眾帶來(lai)全新(xin)的審美體驗。

　　“我喜(xi)歡在(zai)日(ri)常生(sheng)活中(zhong)尋(xun)找(zhao)簡(jian)單(dan)、純粹的(de)(de)創作主題(ti)，作品中(zhong)的(de)(de)每(mei)把(ba)椅(yi)子(zi)都和我的(de)(de)生(sheng)活息息相關(guan)。”作為高校教(jiao)師，譚(tan)丹武的(de)(de)《“生(sheng)活研(yan)究”系列(lie)之椅(yi)子(zi)》的(de)(de)靈感(gan)來源(yuan)于課堂中(zhong)隨(sui)處可見(jian)的(de)(de)用具。作品以(yi)類似浮雕的(de)(de)形式表現了不同角度(du)下的(de)(de)椅(yi)子(zi)形態，藝術家特意保(bao)留手(shou)工痕跡(ji)來凸顯椅(yi)子(zi)線條的(de)(de)“速寫(xie)感(gan)”，以(yi)此探討雕塑和繪畫、三維和二維以(yi)及多視角和單(dan)視角的(de)(de)多重關(guan)系。張琨(kun)的(de)(de)《畫像》由(you)10張黑白(bai)對比鮮明的(de)(de)人(ren)物肖(xiao)像組(zu)成，這些面孔皆以(yi)不同灰度(du)的(de)(de)方形馬賽克瓷片鑲(xiang)拼而成，“每(mei)一(yi)塊(kuai)不同顏色、不同肌(ji)理的(de)(de)小(xiao)瓷片看似微不足道，但當成千(qian)上(shang)萬片組(zu)合在(zai)一(yi)起(qi)時，就會形成強大的(de)(de)視覺沖擊力和感(gan)染(ran)力。”張琨(kun)說。

　　此外(wai)，曲冰的(de)(de)《膠囊》以(yi)剝釉樂燒工藝塑造出一個個肌理細膩(ni)、紋飾精美的(de)(de)膠囊形象；陽雪的(de)(de)《生生不息(xi)》以(yi)影像記(ji)錄了陶(tao)器在(zai)水中(zhong)下沉、分解，最后化為泥土的(de)(de)過程；于超(chao)則以(yi)青花瓷繪的(de)(de)形式(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)了動(dong)畫短片《春風如約》，講述了戰爭(zheng)時期一位年輕的(de)(de)飛行員(yuan)與妻子的(de)(de)動(dong)人(ren)愛(ai)情(qing)(qing)故事。這些形式(shi)各異、帶有實驗意味的(de)(de)陶(tao)瓷作(zuo)(zuo)品，或是(shi)以(yi)宏觀路徑展現材料(liao)魅力，或是(shi)以(yi)微觀視角觀照細膩(ni)情(qing)(qing)感，為當代陶(tao)瓷藝術的(de)(de)創(chuang)新(xin)探索帶來新(xin)的(de)(de)啟(qi)示。

　　陶瓷是(shi)(shi)泥與火的(de)(de)藝(yi)術(shu)。如(ru)果說(shuo)源遠(yuan)流長、種類繁(fan)多的(de)(de)傳統(tong)陶瓷技藝(yi)是(shi)(shi)“根(gen)”，那么(me)五光十色的(de)(de)當(dang)代(dai)陶瓷創(chuang)作(zuo)便是(shi)(shi)不斷生長的(de)(de)“枝”與“葉”。在當(dang)代(dai)陶瓷藝(yi)術(shu)家們的(de)(de)辛勤(qin)耕(geng)耘下，這棵“陶瓷之樹”正朝著更加廣(guang)闊的(de)(de)天空舒枝展葉，以獨特的(de)(de)民族風格屹立于世(shi)界藝(yi)術(shu)之林。

　　《日報》（2024年02月(yue)18日?09版）