作者：張(zhang)博穎（天津(jin)市中國特色社會主義理論(lun)體系研(yan)究中心研(yan)究員）

　　習(xi)近平新時(shi)代中(zhong)國特色社會主義(yi)思(si)想實現了馬克思(si)主義(yi)中(zhong)國化時(shi)代化新的(de)(de)(de)加(jia)強飛躍，這一新的(de)(de)(de)黨(dang)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)學(xue)飛躍是(shi)與其對(dui)發(fa)展馬克思(si)主義(yi)作(zuo)出的(de)(de)(de)原創(chuang)性貢獻(xian)緊密(mi)相聯(lian)的(de)(de)(de)。加(jia)強習(xi)近平新時(shi)代中(zhong)國特色社會主義(yi)思(si)想對(dui)發(fa)展馬克思(si)主義(yi)作(zuo)出的(de)(de)(de)創(chuang)新原創(chuang)性貢獻(xian)的(de)(de)(de)學(xue)理(li)(li)化研究(jiu)，是(shi)理(li)(li)論(lun)(lun)理(li)(li)化加(jia)強黨(dang)的(de)(de)(de)創(chuang)新理(li)(li)論(lun)(lun)學(xue)理(li)(li)化研究(jiu)的(de)(de)(de)重(zhong)要內容，具有重(zhong)要的(de)(de)(de)研究(jiu)理(li)(li)論(lun)(lun)和實踐價值(zhi)。

　　一

　　馬克思主義深刻揭示了自然界、加強人類社會、黨的的學人類思維發展的創新普遍規律，為工人階級和廣大人民群眾提供了科學的理論理化世界觀和方法論。正是研究在馬克思主義指導下，社會主義從空想變為現實，加強改變了世界歷史進程。黨的的學馬克思主義隨時代和實踐發展而發展。創新恩格斯指出，理論理化我們的研究理論“是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。中國共產黨是馬克思主義政黨，我們黨高度重視把堅持馬克思主義和發展馬克思主義在實踐基礎上統一起來，馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義中國化時代化的(de)歷(li)史(shi)進程(cheng)就是堅(jian)持和發(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)進程(cheng)。毛澤東思(si)想(xiang)、鄧小平理論、“三個代表(biao)”重要(yao)思(si)想(xiang)、科學發(fa)展(zhan)觀、習近平新時代中國特色(se)社會主(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)都是我們(men)黨堅(jian)持和發(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義取得的(de)重大理論成果。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人高度重視思想建黨、理論強黨，高度重視堅持馬克思主義和發展馬克思主義的統一，勇于推動理論創新、實踐創新。習近平總書記指出：“理論的生命力在于不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責。”這體現了我們黨高度的馬克思主義理論自覺和自信，是黨的理論和實踐主體性的鮮明體現。習近平新時代中國特色社會主義思想正是在回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建(jian)(jian)設什(shen)么(me)樣的(de)社會(hui)主義(yi)(yi)(yi)現(xian)代化強(qiang)(qiang)國、怎(zen)(zen)樣建(jian)(jian)設社會(hui)主義(yi)(yi)(yi)現(xian)代化強(qiang)(qiang)國，建(jian)(jian)設什(shen)么(me)樣的(de)長期執政(zheng)(zheng)的(de)馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)政(zheng)(zheng)黨、怎(zen)(zen)樣建(jian)(jian)設長期執政(zheng)(zheng)的(de)馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)政(zheng)(zheng)黨等(deng)重大(da)(da)時代課題中，作出了(le)對馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)的(de)原創性貢獻(xian)。學深悟透這(zhe)些原創性貢獻(xian)，更好發揮其強(qiang)(qiang)大(da)(da)的(de)實踐指導力(li)，必(bi)須繼(ji)續(xu)推進學理化研究闡(chan)釋(shi)，為(wei)全(quan)黨和廣大(da)(da)人民(min)群眾的(de)理論(lun)武裝提(ti)供智力(li)支(zhi)持，為(wei)黨的(de)創新理論(lun)提(ti)供深厚(hou)學理支(zhi)持。

　　二

　　習近(jin)平總書記強調(diao)“我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)哲學(xue)社會科(ke)學(xue)應該以我(wo)(wo)們正在做的(de)事情為中(zhong)(zhong)(zhong)心”，提(ti)出了“三個加(jia)強”，其中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)一(yi)(yi)就(jiu)是“加(jia)強對(dui)黨中(zhong)(zhong)(zhong)央治國(guo)(guo)(guo)理政新(xin)理念新(xin)思(si)想新(xin)戰略的(de)研究闡釋”。他(ta)還指出：“我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)哲學(xue)社會科(ke)學(xue)的(de)一(yi)(yi)項重要(yao)任務(wu)(wu)就(jiu)是繼續推進馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主義中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化、時代(dai)化、大(da)眾化，繼續發展21世紀(ji)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主義、當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主義。”對(dui)習近(jin)平新(xin)時代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社會主義思(si)想原創(chuang)性貢獻進行學(xue)理化研究，是我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)哲學(xue)社會科(ke)學(xue)的(de)一(yi)(yi)項重要(yao)任務(wu)(wu)，是廣大(da)社科(ke)理論(lun)工作者(zhe)的(de)光榮使命和重要(yao)責任。

　　從認(ren)識論角(jiao)度(du)看(kan)，科(ke)學(xue)(xue)理論是對事(shi)物本質(zhi)和(he)發展(zhan)規律的(de)(de)(de)認(ren)識。說(shuo)一種理論作出了(le)(le)(le)(le)原(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)貢獻(xian)，意味著這一理論對事(shi)物本質(zhi)和(he)發展(zhan)規律的(de)(de)(de)認(ren)識有了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)質(zhi)的(de)(de)(de)提(ti)高，回答了(le)(le)(le)(le)前人(ren)沒(mei)(mei)有回答或(huo)沒(mei)(mei)有遇到(dao)和(he)解決(jue)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，說(shuo)出了(le)(le)(le)(le)前人(ren)沒(mei)(mei)有說(shuo)出的(de)(de)(de)新話，提(ti)出了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)范(fan)疇(chou)、論斷、命題(ti)和(he)思想(xiang)觀(guan)點。習近平(ping)總書記(ji)在談到(dao)哲學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)原(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)時指出：“我們的(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)科(ke)學(xue)(xue)有沒(mei)(mei)有中國特色，歸根到(dao)底要看(kan)有沒(mei)(mei)有主體(ti)性(xing)、原(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)。跟(gen)在別人(ren)后面亦步亦趨，不(bu)僅(jin)難以形成(cheng)中國特色哲學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)科(ke)學(xue)(xue)，而且解決(jue)不(bu)了(le)(le)(le)(le)我國的(de)(de)(de)實際(ji)問(wen)題(ti)。”可見，沒(mei)(mei)有主體(ti)性(xing)、獨(du)創(chuang)(chuang)性(xing)，就(jiu)沒(mei)(mei)有原(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)的(de)(de)(de)理論成(cheng)果。

　　學(xue)(xue)理(li)(li)(li)化研究(jiu)是以(yi)(yi)各學(xue)(xue)科(ke)專門的(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)、范疇、觀(guan)點、原(yuan)理(li)(li)(li)、方法等，發(fa)(fa)(fa)揮其學(xue)(xue)科(ke)體(ti)系(xi)(xi)、學(xue)(xue)術體(ti)系(xi)(xi)、話(hua)語體(ti)系(xi)(xi)功能(neng)，探求事物本質和(he)規律，得出學(xue)(xue)理(li)(li)(li)性(xing)結(jie)論的(de)(de)(de)(de)(de)過程。黨的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)理(li)(li)(li)論包括其原(yuan)創(chuang)性(xing)貢(gong)(gong)獻，本身(shen)就內含(han)著(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)(li)學(xue)(xue)理(li)(li)(li)哲理(li)(li)(li)。加強習近平新(xin)時(shi)代中國特色社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)想對發(fa)(fa)(fa)展馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)作出的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)創(chuang)性(xing)貢(gong)(gong)獻的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)理(li)(li)(li)化研究(jiu)，重在通(tong)過深入細致的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)理(li)(li)(li)分(fen)(fen)析、邏輯提(ti)煉、系(xi)(xi)統整合，進一步(bu)闡明這(zhe)些(xie)(xie)原(yuan)創(chuang)性(xing)貢(gong)(gong)獻都有哪些(xie)(xie)？何以(yi)(yi)成其為原(yuan)創(chuang)性(xing)貢(gong)(gong)獻？它們(men)是如(ru)何在堅持(chi)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)創(chuang)新(xin)和(he)發(fa)(fa)(fa)展了(le)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)？它們(men)在馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)發(fa)(fa)(fa)展史(shi)和(he)世界(jie)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)發(fa)(fa)(fa)展史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)(yi)(yi)何在？對科(ke)學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)(yi)(yi)何在？對當(dang)代中國和(he)世界(jie)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)(yi)(yi)何在？等等。要(yao)把(ba)這(zhe)些(xie)(xie)“理(li)(li)(li)”分(fen)(fen)析透、闡釋清，就必須通(tong)過學(xue)(xue)理(li)(li)(li)化研究(jiu)，把(ba)這(zhe)一“徹(che)底(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論講徹(che)底(di)。

　　三

　　習(xi)近(jin)平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)義思想作為當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)馬克(ke)思主(zhu)義、二十一世紀馬克(ke)思主(zhu)義，回答了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、世界(jie)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、人民之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、時代之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)，涉及(ji)當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)經(jing)濟(ji)、政治、文化、社會(hui)、生(sheng)態文明等(deng)各(ge)方面(mian)，治黨(dang)治國(guo)(guo)(guo)治軍(jun)、內政外交國(guo)(guo)(guo)防等(deng)各(ge)領域，對其原創(chuang)性貢獻既(ji)需(xu)要從馬克(ke)思主(zhu)義三(san)個(ge)組成(cheng)部分的學(xue)科角度深入研(yan)究闡(chan)釋，也(ye)需(xu)要哲學(xue)社會(hui)科學(xue)其他相關學(xue)科對其中(zhong)涉及(ji)的問(wen)(wen)(wen)題進(jin)行學(xue)理化研(yan)究闡(chan)釋。

　　從馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)、馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)視(shi)角加強對原(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)性貢(gong)(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)學理(li)化(hua)(hua)(hua)研究(jiu)。時(shi)(shi)代(dai)(dai)是(shi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)之母(mu)。社會歷(li)史(shi)是(shi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)認(ren)識史(shi)的(de)(de)(de)本(ben)體(ti)，時(shi)(shi)代(dai)(dai)變化(hua)(hua)(hua)必然帶來思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)認(ren)識的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)變化(hua)(hua)(hua)，同時(shi)(shi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)認(ren)識又(you)有(you)著自身的(de)(de)(de)邏輯進(jin)路(lu)。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)是(shi)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)時(shi)(shi)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)邏輯必然發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)進(jin)程。習近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)對發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)作出的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)性貢(gong)(gong)獻(xian)，既包(bao)括對馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)恩格斯列寧等(deng)經典作家思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)堅持和創(chuang)(chuang)新(xin)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，也包(bao)括對馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)理(li)論(lun)(lun)成果即毛澤東思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)、鄧(deng)小平(ping)理(li)論(lun)(lun)、“三個代(dai)(dai)表”重要(yao)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)、科(ke)學發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)觀的(de)(de)(de)堅持和創(chuang)(chuang)新(xin)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)；既回(hui)答了中(zhong)國(guo)(guo)之問，也回(hui)答了世(shi)界之問，具有(you)寬廣的(de)(de)(de)世(shi)界視(shi)野。必須把原(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)性貢(gong)(gong)獻(xian)放在馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)及其中(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)邏輯發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)鏈條(tiao)中(zhong)看(kan)待其獨特的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)價(jia)值(zhi)和實踐(jian)意義(yi)(yi)，闡明其作為當代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、二十一世(shi)紀馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)真理(li)力量，這也是(shi)理(li)論(lun)(lun)邏輯與歷(li)史(shi)邏輯相(xiang)統一的(de)(de)(de)內在要(yao)求(qiu)。

　　從(cong)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)哲(zhe)學(xue)(xue)、政治(zhi)經濟學(xue)(xue)、科學(xue)(xue)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)視角加(jia)強對(dui)(dui)原創性貢(gong)獻(xian)的(de)學(xue)(xue)理(li)化(hua)研(yan)究(jiu)。通過分(fen)(fen)析(xi)習(xi)(xi)近平新(xin)時代(dai)中國(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想在馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)哲(zhe)學(xue)(xue)、政治(zhi)經濟學(xue)(xue)、科學(xue)(xue)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)這(zhe)三(san)個組成部分(fen)(fen)方面的(de)創新(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)及其內在有機聯系，增強對(dui)(dui)習(xi)(xi)近平新(xin)時代(dai)中國(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想原創性貢(gong)獻(xian)理(li)論(lun)價值與實踐意(yi)義(yi)(yi)(yi)的(de)整體認知。比如，新(xin)時代(dai)中國(guo)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)要矛(mao)盾(dun)的(de)觀點(dian)對(dui)(dui)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)哲(zhe)學(xue)(xue)關于社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)矛(mao)盾(dun)理(li)論(lun)的(de)創新(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。新(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)理(li)念對(dui)(dui)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)政治(zhi)經濟學(xue)(xue)的(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。中國(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)進入新(xin)時代(dai)的(de)論(lun)斷對(dui)(dui)科學(xue)(xue)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)創新(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，等等。如果(guo)說從(cong)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)史的(de)角度加(jia)強原創性貢(gong)獻(xian)學(xue)(xue)理(li)化(hua)研(yan)究(jiu)是(shi)一種(zhong)縱(zong)向研(yan)究(jiu)，那么三(san)個組成部分(fen)(fen)的(de)角度可以看作橫向研(yan)究(jiu)，要把縱(zong)向橫向結(jie)合起來，深刻認識創新(xin)和發(fa)(fa)(fa)展(zhan)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)取得(de)的(de)豐碩成果(guo)。

　　從(cong)多學(xue)科(ke)(ke)視角(jiao)加強(qiang)(qiang)對(dui)原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)貢(gong)獻的(de)學(xue)理(li)化(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究。哲學(xue)社(she)會科(ke)(ke)學(xue)各(ge)相關學(xue)科(ke)(ke)都應(ying)加強(qiang)(qiang)對(dui)習(xi)(xi)近平(ping)新時代(dai)(dai)中國特色社(she)會主義思(si)(si)想(xiang)(xiang)原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)貢(gong)獻的(de)研(yan)(yan)究，為(wei)黨的(de)創(chuang)(chuang)新理(li)論(lun)學(xue)理(li)化(hua)(hua)(hua)貢(gong)獻力量。對(dui)習(xi)(xi)近平(ping)新時代(dai)(dai)中國特色社(she)會主義思(si)(si)想(xiang)(xiang)這一(yi)完整體(ti)系的(de)組成部分即習(xi)(xi)近平(ping)經濟思(si)(si)想(xiang)(xiang)、習(xi)(xi)近平(ping)法治思(si)(si)想(xiang)(xiang)、習(xi)(xi)近平(ping)生態(tai)文(wen)明思(si)(si)想(xiang)(xiang)、習(xi)(xi)近平(ping)強(qiang)(qiang)軍思(si)(si)想(xiang)(xiang)、習(xi)(xi)近平(ping)外(wai)交思(si)(si)想(xiang)(xiang)、習(xi)(xi)近平(ping)文(wen)化(hua)(hua)(hua)思(si)(si)想(xiang)(xiang)等蘊含(han)的(de)原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)貢(gong)獻，著力進(jin)行學(xue)理(li)化(hua)(hua)(hua)深(shen)剖(pou)細研(yan)(yan)。對(dui)于(yu)某些原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)貢(gong)獻還需(xu)要進(jin)行跨學(xue)科(ke)(ke)研(yan)(yan)究。

　　加強對(dui)原(yuan)創性(xing)(xing)(xing)貢(gong)(gong)獻(xian)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)邏輯(ji)的(de)(de)把(ba)握(wo)。實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)是(shi)理(li)(li)論之(zhi)源，原(yuan)創性(xing)(xing)(xing)貢(gong)(gong)獻(xian)是(shi)為解決實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)之(zhi)需(xu)、謀人民之(zhi)福服(fu)務的(de)(de)，是(shi)在總結(jie)(jie)黨和(he)人民實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)經(jing)驗基礎上產生的(de)(de)，是(shi)理(li)(li)論和(he)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)良性(xing)(xing)(xing)互動的(de)(de)智慧結(jie)(jie)晶，是(shi)理(li)(li)論邏輯(ji)與實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)邏輯(ji)的(de)(de)統(tong)一(yi)。對(dui)原(yuan)創性(xing)(xing)(xing)貢(gong)(gong)獻(xian)的(de)(de)學理(li)(li)化研究，不應是(shi)單純的(de)(de)思維(wei)推理(li)(li)，還必須(xu)緊密結(jie)(jie)合中國特色社會主義的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)進程和(he)巨大(da)成就進行具體(ti)分(fen)析，把(ba)握(wo)原(yuan)創性(xing)(xing)(xing)貢(gong)(gong)獻(xian)的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)邏輯(ji)。

　　《日報》（2024年(nian)02月20日?06版）