作者：冀宏偉

　　文學負有特殊的海邊抵抗與拒絕的責任，發揮著重構與拯救的魔術精神作用。比如讀孫頻的師魔《海邊魔術師》，從陸地到海洋，法漂從島嶼到海岸，文達從漂泊到秘密，學抵百姓彩票最新網址從隱匿到逃逸，海邊從木瓜鎮到海南島，魔術一種罕見的師魔精神之旅充盈激蕩著魔法與夢幻的色彩，尋找來處發現去處的法漂秘密穿越，給人面朝大海，文達突襲而來的學抵海洋文學抵達。一個北方人對海洋與自然的海邊魔法性書寫，體現出作者孫頻在對人文關懷和精神追索持續發力的魔術同時，創作視野和精神格局愈發宏大遼闊，師魔文氣豐沛，百姓彩票游刃有余。

　　《海邊(bian)魔術(shu)師》 作(zuo)者：孫頻 版(ban)本：人(ren)民文學出(chu)版(ban)社(she)時間：2023年4月

　　海邊三部曲《海邊魔術師》，由《海邊魔術師》《海鷗騎士》《落日珊瑚》三部中篇小說組成，是人對海洋的頷首和回溯，也令時間和秘密一起被染上幻影的光輝。文學是作家站立的大地，海洋則是人類最早的故鄉，是想象世界的依憑。本書即是探索人與自然、人與陸地海洋以及人與人深層關系的一部作品。書中三篇小說以一衣帶水的藝術視角，選擇大陸最南端的小鎮木瓜鎮作為敘述的地理出發點，圍繞極南邊陲小鎮的風物、人情及其在城市化進程中的變化，孫頻向讀者展示了邊緣地帶的百姓彩票網疏離(li)中(zhong)艱難保(bao)存的(de)淳樸與安靜，同時也(ye)在不(bu)經意(yi)的(de)縫隙中(zhong)，暗(an)示現代化(hua)的(de)腳步(bu)是(shi)如何一(yi)步(bu)步(bu)席卷而(er)來(lai)，即便在大陸的(de)最(zui)邊緣，也(ye)躲不(bu)開現代文(wen)(wen)明(ming)的(de)進程。有點像(xiang)美麗而(er)蒼涼的(de)滲(shen)透(tou)，又(you)有點像(xiang)細扣連貫的(de)賦格。當(dang)文(wen)(wen)明(ming)的(de)進程和(he)邊緣的(de)景色(se)被揭開，隱秘的(de)傷痛洶涌而(er)至(zhi)，不(bu)論(lun)是(shi)木瓜鎮還(huan)是(shi)疍家村，不(bu)論(lun)是(shi)魔(mo)(mo)術師劉小飛還(huan)是(shi)水(shui)手父(fu)親(qin)，魔(mo)(mo)法與隱匿者(zhe)互為鏡(jing)像(xiang)，將時間(jian)嬗(shan)變中(zhong)所有或妖魅或逼仄的(de)物事、人事、故事，幻化(hua)成蒼茫的(de)大海。神奇的(de)經歷難以消(xiao)隱，縱然跨(kua)越陸地、海洋和(he)時空，遠方依然成謎(mi)。

　　《海(hai)邊(bian)(bian)(bian)魔術(shu)師(shi)》是一(yi)部置身海(hai)陸交界的(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)(bian)緣之(zhi)作(zuo)(zuo)、慈悲之(zhi)作(zuo)(zuo)、尋(xun)找之(zhi)作(zuo)(zuo)。人事熹微，死生(sheng)(sheng)無窮。千里萬(wan)里，找你找到天邊(bian)(bian)(bian)邊(bian)(bian)(bian)，親(qin)人的(de)(de)(de)(de)音信(xin)皆(jie)無，尋(xun)人不見(jian)，母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)早(zao)逝，罹患絕癥的(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)做最后(hou)的(de)(de)(de)(de)等待，幻想著(zhu)能見(jian)兒(er)子最后(hou)一(yi)面；木(mu)瓜鎮梅姐的(de)(de)(de)(de)密林墳墓群，生(sheng)(sheng)與(yu)死相互穿梭(suo)往來(lai)，朝(chao)夕相處中生(sheng)(sheng)活在一(yi)個(ge)大家(jia)庭；北(bei)方餃子館破產的(de)(de)(de)(de)房地(di)產商，身體的(de)(de)(de)(de)隱匿與(yu)精神的(de)(de)(de)(de)逃(tao)逸(yi)……小說以(yi)“我(wo)”和(he)父(fu)親(qin)從(cong)北(bei)到南(nan)，從(cong)陸地(di)到海(hai)邊(bian)(bian)(bian)尋(xun)找“魔術(shu)師(shi)”劉小飛為視角，以(yi)四(si)種跨度的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形式展開了一(yi)場尋(xun)找與(yu)發現之(zhi)旅。

　　一是(shi)(shi)角色(se)(se)跨(kua)(kua)度(du)。母(mu)親早逝，父親掙錢(qian)養家(jia)，“我”是(shi)(shi)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)帶大的(de)(de)(de)(de)。哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)劉(liu)小(xiao)飛像變(bian)(bian)魔(mo)術(shu)(shu)(shu)一樣(yang)送“我”各(ge)種小(xiao)禮物——其實是(shi)(shi)他偷(tou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)《海邊魔(mo)術(shu)(shu)(shu)師》中(zhong)，哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)劉(liu)小(xiao)飛從“魔(mo)術(shu)(shu)(shu)師”到(dao)“盜竊者(zhe)”再到(dao)“流浪漢”的(de)(de)(de)(de)角色(se)(se)嬗變(bian)(bian)過(guo)程(cheng)，是(shi)(shi)一個(ge)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)救贖過(guo)程(cheng)，角色(se)(se)跨(kua)(kua)度(du)亦是(shi)(shi)一個(ge)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)幻化過(guo)程(cheng)。人物角色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換在(zai)呈現(xian)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)救贖的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也使作品的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)智慧呈現(xian)出魔(mo)術(shu)(shu)(shu)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)求(qiu)變(bian)(bian)創新(xin)。毋庸置疑，這種創新(xin)正(zheng)是(shi)(shi)一個(ge)作家(jia)求(qiu)新(xin)求(qiu)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)探索勇氣(qi)的(de)(de)(de)(de)體現(xian)，也是(shi)(shi)文(wen)本所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)奇幻性(xing)與魔(mo)術(shu)(shu)(shu)師角色(se)(se)相契合的(de)(de)(de)(de)顯著標志。說到(dao)底(di)，是(shi)(shi)思想性(xing)與藝術(shu)(shu)(shu)性(xing)、創作技巧與駕馭能力的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。

　　二是時(shi)(shi)間(jian)(jian)跨(kua)(kua)度(du)(du)。從我六(liu)歲，到長大(da)成人(ren)后(hou)，辭了(le)工作，用(yong)積蓄買了(le)一輛房車，帶(dai)著患(huan)有絕癥的(de)(de)(de)父親，來到哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)來信(xin)最后(hou)發出的(de)(de)(de)地點、陸地上最南端(duan)的(de)(de)(de)木瓜鎮(zhen)疍家村(cun)，尋覓哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)下落(luo)。這(zhe)樣(yang)漫長的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)跨(kua)(kua)度(du)(du)，足(zu)以容納太多的(de)(de)(de)悲歡(huan)離合，往事如煙(yan)。而(er)在這(zhe)些漫長的(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)里，時(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)跨(kua)(kua)度(du)(du)始(shi)終貫穿在愛的(de)(de)(de)救贖之旅。運(yun)用(yong)以時(shi)(shi)間(jian)(jian)跨(kua)(kua)度(du)(du)帶(dai)動回(hui)憶(yi)，以回(hui)憶(yi)牽引(yin)愛，讓時(shi)(shi)間(jian)(jian)、回(hui)憶(yi)、愛三(san)者同頻共振、結(jie)伴而(er)行，呈現(xian)了(le)富(fu)有傳奇魔術色(se)彩的(de)(de)(de)“扭曲”之愛。

　　三(san)是地(di)理跨度。從北方到最南端的海邊木瓜鎮(zhen)疍家村的敘述，是作家們發現這(zhe)(zhe)個村莊之后，在創作上開墾(ken)的一(yi)片新大陸和(he)處女地(di)。小說通(tong)過(guo)展示劉小飛信中的傳奇魔(mo)幻世界，來達成(cheng)一(yi)種從北到南的寫(xie)作。從這(zhe)(zhe)種意義上講，《海邊魔(mo)術師》是一(yi)部(bu)以魔(mo)性、靈性、詩性、神性為哲思色彩，寄(ji)托(tuo)著類似于《以鳥獸之名》《天物墟(xu)》《騎白馬者》的理想，回歸(gui)重(zhong)返(fan)靈魂(hun)故鄉，人與自然和(he)諧共生的精神向往。

　　四是情(qing)感跨度。從(cong)朝夕相處、相濡以沫，到海(hai)角(jiao)天涯、書信(xin)往來，從(cong)相依為(wei)命的(de)疼愛到下落不明的(de)尋(xun)找(zhao)，從(cong)音信(xin)皆無的(de)消失到眾里尋(xun)他的(de)匪夷所思。兄妹情(qing)感、父子(zi)情(qing)感，在魔(mo)術里如影隨形、亦喜亦悲、動心動肺。

　　劉小飛(fei)信中暗(an)含著宿命的密碼，人生居無定所，精神(shen)漂(piao)泊無依。《海邊魔術師》暗(an)指的是，每(mei)個(ge)人的心(xin)里都有(you)一個(ge)海洋(yang)(yang)，尋找海洋(yang)(yang)，走向海洋(yang)(yang)，最后像魔術師消失于藍色的海洋(yang)(yang)，就像回(hui)歸我們的精神(shen)故鄉。（冀宏偉）