作者：曲洛松、總體彭春淋、國(guo)家(jia)觀曠明（均系國(guo)防大學習近(jin)平新時代中國(guo)特(te)色社會主義思想研究中心特(te)約研究員）

　　深厚文明底蘊為一個國家和民族生存發展、安全行穩致遠提供堅實根基。深厚黨的文明十八大以來，以習近平同志為核心的底蘊百姓彩票官網登錄黨中央(yang)在堅持(chi)和運用“兩(liang)個(ge)(ge)結合”、推進(jin)(jin)馬克思主義(yi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)理論中國(guo)(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)的總(zong)體(ti)進(jin)(jin)程中，始(shi)終(zhong)堅守馬克思主義(yi)這(zhe)個(ge)(ge)魂脈和中華優(you)秀(xiu)傳統(tong)文化(hua)這(zhe)個(ge)(ge)根脈，國(guo)(guo)家(jia)(jia)觀(guan)(guan)為總(zong)體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)觀(guan)(guan)筑牢深厚文明底(di)蘊。安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)《總(zong)體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)觀(guan)(guan)學習綱要》強(qiang)調，深厚總(zong)體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)觀(guan)(guan)“為堅持(chi)把馬克思主義(yi)基本原理同中國(guo)(guo)具體(ti)實際相結合、文明同中華優(you)秀(xiu)傳統(tong)文化(hua)相結合樹立了光(guang)輝(hui)典范”。底(di)蘊我們要全(quan)(quan)(quan)方位(wei)、總(zong)體(ti)多維度體(ti)悟總(zong)體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)觀(guan)(guan)的國(guo)(guo)家(jia)(jia)觀(guan)(guan)深厚文明底(di)蘊，不斷增強(qiang)貫徹落實總(zong)體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)觀(guan)(guan)的安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)自(zi)信自(zi)覺。

　　1.總體國家安全觀是馬克思主義國家安全理論中國化時代化的最新成果，具有社會主義文明的深厚底蘊

　　總體國家安全觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義國家安全理論中國化時代化的最新成果，具有馬克思主義理論的本質屬性。回溯歷史，我們黨能夠領導人民戰勝一次又一次重大風險挑戰，有力維護國家安全，根本在于馬克思主義國家安全理論的指導。新中國成立后，面對如何保衛新生的人民民主政權，維護國家獨立、主權和領土完整這個重大時代課題，百姓神彩票我們黨堅持以馬克思主義國家安全理論為指導，領導人民戰勝了帝國主義、霸權主義的侵略、破壞和武裝挑釁，勝利進行了保衛祖國邊疆的斗爭，新中國的安全得到了有力鞏固。改革開放以來，面對如何為社會主義現代化建設創造良好安全環境這個重大時代課題，我們黨在馬克思主義國家安全理論引領下，有力應劇變、平風波、穩邊疆、戰洪水、防疫情、抗地震、化危機，實現香港、澳門順利回歸，推動海峽兩岸關系打開新局面，保持了社會大局長期穩定。新時代，面對如何既解決好大國發展進程中面臨的共性安全問題，同時又處理好中華民族偉大復興關鍵階段面臨的特殊安全問題這個重大時代課題，我們黨堅持以總體國家安全觀為指導，國家安全工作取得歷史性成就，實現了分散到集中、快3百姓彩票遲緩到高效、被動(dong)到主動(dong)的歷史性(xing)變(bian)革。

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　　展望(wang)未(wei)來(lai)，“我國歷(li)史上(shang)最(zui)(zui)為(wei)廣泛而深刻的(de)(de)社會變革”仍處于(yu)浩蕩進(jin)行之時，“人類歷(li)史上(shang)最(zui)(zui)為(wei)宏(hong)大而獨特的(de)(de)實(shi)踐創(chuang)新”仍處于(yu)突破(po)上(shang)行之際，為(wei)新征程國家安全(quan)工作提供有力(li)(li)指(zhi)導(dao)的(de)(de)總體(ti)國家安全(quan)觀還將隨著(zhu)(zhu)中國特色(se)社會主(zhu)義的(de)(de)發展進(jin)程而不斷厚植(zhi)社會主(zhu)義文明底蘊。應進(jin)一(yi)步(bu)(bu)(bu)彰顯其人民性，著(zhu)(zhu)力(li)(li)解(jie)決人民群(qun)眾反映強烈(lie)的(de)(de)安全(quan)問(wen)題(ti)；進(jin)一(yi)步(bu)(bu)(bu)彰顯其統籌性，著(zhu)(zhu)力(li)(li)打好維護國家安全(quan)的(de)(de)總體(ti)戰；進(jin)一(yi)步(bu)(bu)(bu)彰顯其創(chuang)新性，著(zhu)(zhu)力(li)(li)為(wei)人類社會走(zou)出一(yi)條共(gong)建、共(gong)享、共(gong)贏的(de)(de)安全(quan)新路。

　　2.總體國家安全觀傳承發展中華優秀傳統戰略文化，具有中華文明的深厚底蘊

　　總體國(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全觀不是從(cong)天上掉下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是以習近平同(tong)(tong)志為主要代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)共(gong)產黨人(ren)把(ba)馬(ma)克思(si)主義國(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全理(li)論同(tong)(tong)當代中國(guo)安(an)(an)全實(shi)踐(jian)相結(jie)合(he)(he)(he)、同(tong)(tong)中華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳統(tong)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)文化相結(jie)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大創(chuang)造。“結(jie)合(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提是彼此契(qi)(qi)合(he)(he)(he)，相互(hu)契(qi)(qi)合(he)(he)(he)才能有機結(jie)合(he)(he)(he)。馬(ma)克思(si)主義國(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全理(li)論和(he)(he)中華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳統(tong)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)文化來源不同(tong)(tong)，但彼此存(cun)在高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)合(he)(he)(he)性。比如，“安(an)(an)而(er)(er)不忘危，存(cun)而(er)(er)不忘亡，治而(er)(er)不忘亂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂患意(yi)識(shi)與馬(ma)克思(si)主義者(zhe)“國(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全是頭等大事”“是安(an)(an)邦定國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要基(ji)石(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想認(ren)識(shi)相通(tong)，“民惟邦本，本固邦寧”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民本思(si)想與馬(ma)克思(si)主義者(zhe)“國(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全一(yi)切(qie)(qie)為了(le)人(ren)民、一(yi)切(qie)(qie)依靠人(ren)民”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗旨相融，“和(he)(he)衷共(gong)濟”“和(he)(he)合(he)(he)(he)共(gong)生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧(xie)理(li)念與馬(ma)克思(si)主義者(zhe)“共(gong)同(tong)(tong)、綜合(he)(he)(he)、合(he)(he)(he)作(zuo)、可(ke)持(chi)續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全球安(an)(an)全觀”相合(he)(he)(he)。以彼此契(qi)(qi)合(he)(he)(he)為基(ji)礎、以解決問題為導向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“結(jie)合(he)(he)(he)”，本身就是創(chuang)新(xin)，這(zhe)種創(chuang)新(xin)不是“拼盤”，不是簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物理(li)反應(ying)”，而(er)(er)是深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“化學反應(ying)”，造就了(le)一(yi)個(ge)有機統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化生(sheng)命體。中華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳統(tong)文化所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)思(si)想，為總體國(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)立和(he)(he)發(fa)展提供了(le)豐(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明滋養。

　　總體(ti)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)(an)(an)全觀的(de)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明底蘊，扎根(gen)于(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)族和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)(min)(min)敢(gan)于(yu)(yu)(yu)直面風(feng)險、戰(zhan)(zhan)勝(sheng)風(feng)險的(de)強(qiang)大基因(yin)，淵源于(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)戰(zhan)(zhan)略文(wen)(wen)化的(de)思(si)想(xiang)精華(hua)(hua)。從(cong)安(an)(an)(an)全發(fa)展(zhan)的(de)角度看，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)先哲(zhe)自(zi)古就提(ti)出了“國(guo)(guo)(guo)(guo)雖大，好戰(zhan)(zhan)必(bi)(bi)(bi)亡”的(de)箴言，主張(zhang)“君子以(yi)思(si)患而豫防之(zhi)(zhi)”“生于(yu)(yu)(yu)憂患而死于(yu)(yu)(yu)安(an)(an)(an)樂”，總體(ti)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)(an)(an)全觀汲取“備(bei)豫不虞，為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)常(chang)道(dao)”等(deng)傳(chuan)統(tong)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)(an)(an)全戰(zhan)(zhan)略思(si)想(xiang)精髓，強(qiang)調(diao)(diao)“增強(qiang)憂患意識(shi)，做到居(ju)安(an)(an)(an)思(si)危，是(shi)我們治(zhi)(zhi)黨治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)必(bi)(bi)(bi)須(xu)始(shi)終堅(jian)持的(de)一(yi)(yi)個重大原則(ze)”。從(cong)以(yi)人(ren)為(wei)本(ben)的(de)角度看，“民(min)(min)(min)(min)本(ben)觀”是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化中(zhong)(zhong)根(gen)本(ben)性的(de)原則(ze)和(he)智慧，強(qiang)調(diao)(diao)一(yi)(yi)切經(jing)濟(ji)、政治(zhi)(zhi)和(he)社(she)會活動都必(bi)(bi)(bi)須(xu)利民(min)(min)(min)(min)安(an)(an)(an)民(min)(min)(min)(min)富民(min)(min)(min)(min)，把“民(min)(min)(min)(min)”置于(yu)(yu)(yu)突(tu)出的(de)地(di)位，總體(ti)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)(an)(an)全觀汲取“民(min)(min)(min)(min)為(wei)貴，社(she)稷次之(zhi)(zhi)，君為(wei)輕”等(deng)民(min)(min)(min)(min)本(ben)思(si)想(xiang)的(de)精神(shen)滋(zi)養，強(qiang)調(diao)(diao)以(yi)人(ren)民(min)(min)(min)(min)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，人(ren)民(min)(min)(min)(min)至上、生命至上，始(shi)終把人(ren)民(min)(min)(min)(min)作為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)(an)(an)全的(de)基礎性力量。從(cong)對外交往的(de)角度看，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)族奉行親(qin)仁善鄰的(de)交往之(zhi)(zhi)道(dao)，和(he)平(ping)、和(he)睦、和(he)諧的(de)追(zhui)求深(shen)深(shen)植(zhi)根(gen)于(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)族的(de)精神(shen)世(shi)界之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，深(shen)深(shen)溶化在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)血脈(mo)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，總體(ti)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)(an)(an)全觀汲取“和(he)而不同”“合(he)則(ze)強(qiang)，孤則(ze)弱”“強(qiang)不執弱，富不侮貧”“內(nei)事文(wen)(wen)而和(he)，外事武而義”等(deng)傳(chuan)統(tong)思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化精義，強(qiang)調(diao)(diao)安(an)(an)(an)全是(shi)雙向的(de)、聯動的(de)，只(zhi)顧一(yi)(yi)個國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)(an)(an)全而罔(wang)顧其他(ta)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)(an)(an)全是(shi)不可取的(de)，倡導和(he)平(ping)共(gong)處，推進國(guo)(guo)(guo)(guo)際共(gong)同安(an)(an)(an)全。

　　吮吸著中(zhong)(zhong)華(hua)優(you)(you)秀傳(chuan)統戰(zhan)略文(wen)(wen)化(hua)的(de)養分，我們走中(zhong)(zhong)國(guo)特色國(guo)家(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)道路，具有(you)無比廣(guang)闊的(de)舞(wu)臺，具有(you)無比深(shen)厚(hou)的(de)歷史底蘊，具有(you)無比強大的(de)前(qian)進定力。新征程(cheng)上，我們要在馬(ma)克思主義國(guo)家(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)理(li)論同中(zhong)(zhong)華(hua)優(you)(you)秀傳(chuan)統戰(zhan)略文(wen)(wen)化(hua)相結合(he)的(de)進程(cheng)中(zhong)(zhong)，推進思想解放(fang)，在更廣(guang)闊的(de)文(wen)(wen)化(hua)空間(jian)中(zhong)(zhong)充分運(yun)用中(zhong)(zhong)華(hua)優(you)(you)秀傳(chuan)統戰(zhan)略文(wen)(wen)化(hua)的(de)寶貴資(zi)源，推動總(zong)體國(guo)家(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)觀進一(yi)步深(shen)植中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化(hua)沃土，探索面向(xiang)未來的(de)理(li)論和(he)制度創(chuang)新，增強國(guo)家(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)工(gong)作的(de)文(wen)(wen)化(hua)主體性和(he)歷史主動權。

　　3.總體國家安全觀吸收借鑒當今世界謀求和平發展的優秀成果，具有人類現代文明的深厚底蘊

　　堅守好馬克(ke)思(si)主義這(zhe)(zhe)個魂脈和(he)中(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳統(tong)文化(hua)這(zhe)(zhe)個根脈，并不(bu)(bu)是要封(feng)閉、僵(jiang)化(hua)和(he)保守。馬克(ke)思(si)主義國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)安全理(li)論不(bu)(bu)排(pai)斥一切(qie)真理(li)，不(bu)(bu)管它來自(zi)何時(shi)、來自(zi)哪里(li)，只要是真理(li)性認識，都(dou)可以作為豐富和(he)發展(zhan)自(zi)己的(de)(de)(de)養分。以習近平同(tong)志為核心的(de)(de)(de)黨中(zhong)(zhong)央，以宏闊高(gao)遠的(de)(de)(de)全球視野、海納百川的(de)(de)(de)開放胸襟、博(bo)大(da)深厚的(de)(de)(de)天下(xia)情(qing)懷學習和(he)借鑒人類社會優(you)秀文明(ming)成果，在“人類知識的(de)(de)(de)總(zong)和(he)”中(zhong)(zhong)汲(ji)取優(you)秀思(si)想文化(hua)資源來創新和(he)發展(zhan)馬克(ke)思(si)主義國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)安全理(li)論，在堅守魂和(he)根、本(ben)和(he)源，自(zi)覺摒棄(qi)國(guo)(guo)(guo)強必霸的(de)(de)(de)陳舊邏輯，超越(yue)西方地緣政(zheng)治(zhi)安全理(li)論和(he)“文明(ming)沖(chong)突(tu)論”“文明(ming)優(you)越(yue)論”的(de)(de)(de)基礎上(shang)，充分汲(ji)取當今世界謀求和(he)平發展(zhan)的(de)(de)(de)優(you)秀成果的(de)(de)(de)時(shi)代精華(hua)，使(shi)總(zong)體國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)安全觀(guan)彰顯出兼容(rong)并蓄(xu)、博(bo)采眾長的(de)(de)(de)理(li)論大(da)格(ge)局大(da)氣象。

　　總體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)觀的(de)(de)(de)(de)(de)現代文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)底(di)蘊，充分(fen)彰(zhang)顯(xian)(xian)(xian)于(yu)新時代中國(guo)(guo)致力(li)于(yu)解決國(guo)(guo)際(ji)爭端、推進國(guo)(guo)際(ji)共同安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)、促進人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)交(jiao)流互(hu)鑒的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)大倡(chang)議和(he)(he)(he)主(zhu)張上。從人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣(yang)性(xing)看，總體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)觀認(ren)為(wei)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)能(neng)(neng)一個國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)而其他(ta)國(guo)(guo)家(jia)(jia)不(bu)(bu)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)，一部分(fen)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)而另一部分(fen)國(guo)(guo)家(jia)(jia)不(bu)(bu)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)，更不(bu)(bu)能(neng)(neng)犧牲(sheng)別國(guo)(guo)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)謀求自身(shen)所謂絕對安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)，這是(shi)(shi)基(ji)于(yu)對不(bu)(bu)同地(di)區(qu)、不(bu)(bu)同國(guo)(guo)家(jia)(jia)、不(bu)(bu)同民族文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)多(duo)(duo)樣(yang)性(xing)基(ji)本特征的(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)理(li)解和(he)(he)(he)把(ba)握，充分(fen)彰(zhang)顯(xian)(xian)(xian)了“一花(hua)獨放不(bu)(bu)是(shi)(shi)春，百花(hua)齊放春滿(man)園”的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)多(duo)(duo)彩理(li)念。從人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)等(deng)(deng)(deng)性(xing)看，總體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)觀認(ren)為(wei)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)平(ping)等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)，各國(guo)(guo)都(dou)有平(ping)等(deng)(deng)(deng)參與國(guo)(guo)際(ji)和(he)(he)(he)地(di)區(qu)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)事務的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)，也(ye)都(dou)有維護(hu)國(guo)(guo)際(ji)和(he)(he)(he)地(di)區(qu)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)責任，破(po)除(chu)了傲(ao)慢(man)與偏(pian)見這個文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)交(jiao)流互(hu)鑒的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大障礙(ai)，充分(fen)彰(zhang)顯(xian)(xian)(xian)了“文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)沒有高低、優劣之分(fen)”的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)平(ping)等(deng)(deng)(deng)理(li)念。從人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)包容(rong)性(xing)看，總體(ti)國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)觀認(ren)為(wei)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)包容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)，應(ying)(ying)該(gai)恪守(shou)尊(zun)重(zhong)(zhong)主(zhu)權(quan)、獨立和(he)(he)(he)領(ling)土(tu)完整(zheng)、互(hu)不(bu)(bu)干(gan)涉內政等(deng)(deng)(deng)國(guo)(guo)際(ji)關系(xi)基(ji)本準則，尊(zun)重(zhong)(zhong)各國(guo)(guo)自主(zhu)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)社會制度和(he)(he)(he)發展道路，尊(zun)重(zhong)(zhong)并照顧各方合理(li)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)關切，蘊含著(zhu)“一切文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)成(cheng)果(guo)都(dou)值得尊(zun)重(zhong)(zhong)，一切文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)成(cheng)果(guo)都(dou)要珍惜”這一人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)內在訴求，打破(po)了“文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)沖突”的(de)(de)(de)(de)(de)陷阱(jing)，充分(fen)彰(zhang)顯(xian)(xian)(xian)了“蘿卜青菜，各有所愛”的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)包容(rong)理(li)念。

　　當(dang)今世界(jie)百年未有之大變(bian)局加(jia)速(su)演(yan)進(jin)，世界(jie)進(jin)入新的動蕩變(bian)革期(qi)，國(guo)際戰略(lve)格局、全(quan)(quan)球治理體(ti)系、綜合國(guo)力競爭深刻復(fu)雜演(yan)變(bian)，不穩(wen)定、不確定、難預(yu)料的因(yin)素(su)不斷增加(jia)。我們要進(jin)一步凝聚世界(jie)人(ren)(ren)民(min)追求和平與安(an)全(quan)(quan)的價值共識，完善全(quan)(quan)球安(an)全(quan)(quan)治理體(ti)系，反對唯我獨(du)尊、損人(ren)(ren)利己、以鄰為壑，堅(jian)(jian)持(chi)和平發(fa)展、攜手(shou)合作，為國(guo)際秩序注入強大動力，堅(jian)(jian)持(chi)實(shi)現共同(tong)、綜合、合作、可持(chi)續(xu)的安(an)全(quan)(quan)，保(bao)障人(ren)(ren)類共同(tong)安(an)全(quan)(quan)。

　　《日(ri)報》（2024年04月08日(ri)?06版）