激發、出圈珍視年輕人對傳統文化的讓戲崇敬，用當代人的曲火視角向他們的同齡人訴說他們領略、感受到的總共文化魅力與價值，這或許就是分步傳統戲劇的一條突圍之路。

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　　環境式越劇《新龍門客棧》火了。出圈百姓彩票最新網址數據顯示，讓戲從2023年3月28日首演至2024年2月，曲火《新龍門客棧》演出162場，總共收獲了大麥9.5分、分步貓眼9.7分、出圈豆瓣8.4分的讓戲高分評價。根據創演方浙江小百花越劇團統計，曲火截至目前，總共《新龍門客棧》的分步抖音相關視頻播放量超過18億次，微博相關話題閱讀量超過1億次，小紅書相關話題瀏覽量突破9800萬次。在這樣的流量加持下，通過《新龍門客棧》而知道越劇的百姓彩票紅人數占(zhan)比，早已超(chao)過了先前所統計的單場(chang)觀眾(zhong)的80%。隨著兩(liang)位年輕主演(yan)陳麗君、李云霄登上中央廣播電視(shi)總臺(tai)春晚舞臺(tai)，越劇(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)演(yan)員與觀眾(zhong)的距離進(jin)一步拉(la)近(jin)。

　　隨著互聯網、社交媒體的發展，緣起于農業文明的傳統戲劇藝術面臨前所未有的挑戰。環境式越劇《新龍門客棧》是傳統戲劇從業者面對嶄新的時代、立足世界戲劇語境的一次有益探索。盡管一部作品的“出圈”可能帶有一定偶然性，但劇種、院團、演員的長期努力耕耘、守正創新，無疑更具深刻的必然性，用浙江小百花越劇團團長蔡浙飛的話講，《新龍門客棧》的百姓神彩票“出圈”是一(yi)次(ci)帶(dai)有(you)偶然性的厚(hou)積薄發。面(mian)向(xiang)當代，傳統戲曲融合創新、火爆“出圈”的方法(fa)論，值得細(xi)心(xin)總結。

　　技藝要精湛，創新需大膽

　　較之于(yu)(yu)傳(chuan)統戲曲的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)方(fang)式(shi)，《新(xin)龍門(men)(men)客棧》頗(po)具新(xin)意與時尚感，該(gai)劇(ju)(ju)打破鏡框式(shi)舞(wu)臺的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)邏(luo)輯和(he)敘述(shu)風格，采用了環境(jing)式(shi)戲劇(ju)(ju)這一在年輕人(ren)中(zhong)間(jian)頗(po)有市場的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)劇(ju)(ju)模式(shi)，聯合出(chu)品方(fang)一臺好(hao)戲文化傳(chuan)媒（上海）有限公司在環境(jing)式(shi)戲劇(ju)(ju)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)制作經驗，為《新(xin)龍門(men)(men)客棧》助力良多。由于(yu)(yu)演(yan)(yan)出(chu)空間(jian)、觀演(yan)(yan)關系的(de)(de)(de)(de)改變，觀眾的(de)(de)(de)(de)視線不再需要(yao)追(zhui)著(zhu)劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)某(mou)一個(ge)角色看戲，劇(ju)(ju)情事(shi)件就在身(shen)邊展開，觀眾就是故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)一部(bu)分。

　　與觀眾近距離觀演相適應，該劇(ju)在(zai)(zai)服化道(dao)的(de)(de)設計上弱化傳統越(yue)劇(ju)的(de)(de)水袖、護(hu)領、靴白這(zhe)“三白”，采用了更貼合大眾一(yi)般(ban)認知的(de)(de)精致古裝(zhuang)，演員妝(zhuang)容也作(zuo)了調整(zheng)，比鏡框式(shi)舞臺上的(de)(de)戲(xi)妝(zhuang)更加淡(dan)雅、更具親和(he)力。“沉浸(jin)式(shi)戲(xi)劇(ju)我(wo)不(bu)是(shi)(shi)第一(yi)次看，但環(huan)境(jing)式(shi)戲(xi)曲(qu)(qu)從內容到形式(shi)，還是(shi)(shi)大大突破了我(wo)對(dui)戲(xi)曲(qu)(qu)演出的(de)(de)原有印象。”有觀眾看過(guo)《新龍門(men)客棧》后在(zai)(zai)社交媒體上表(biao)示(shi)，“因(yin)(yin)為(wei)(wei)《新龍門(men)客棧》的(de)(de)新鮮(xian)感入了越(yue)劇(ju)的(de)(de)‘坑’，但我(wo)留下來不(bu)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)新鮮(xian)，而是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)越(yue)劇(ju)實在(zai)(zai)是(shi)(shi)美(mei)。”

　　盡管《新龍(long)門(men)客棧(zhan)》的(de)演(yan)劇模式發(fa)(fa)生(sheng)了(le)(le)改變，并(bing)為此調整了(le)(le)服化道設(she)計，但越(yue)劇藝(yi)術的(de)傳(chuan)統技藝(yi)、韻味(wei)、美(mei)感均(jun)在(zai)極大(da)程度上獲得了(le)(le)尊重、保留與凸顯。《新龍(long)門(men)客棧(zhan)》項(xiang)目發(fa)(fa)起人、藝(yi)術總(zong)監、越(yue)劇表(biao)演(yan)藝(yi)術家茅威(wei)濤表(biao)示，主(zhu)創們不僅(jin)把電(dian)影(ying)《龍(long)門(men)客棧(zhan)》移植成越(yue)劇，而且對(dui)電(dian)影(ying)故(gu)事做(zuo)出創造(zao)性改編，對(dui)武(wu)俠精神進行了(le)(le)一次來自傳(chuan)統戲劇的(de)致敬。主(zhu)創從(cong)電(dian)影(ying)《龍(long)門(men)客棧(zhan)》中提煉出賈(jia)廷這一小(xiao)(xiao)角色，是(shi)(shi)因為他們懂得，越(yue)劇女小(xiao)(xiao)生(sheng)是(shi)(shi)這個劇種的(de)魅力(li)所在(zai)，這種藝(yi)術處理最能(neng)展現(xian)越(yue)劇的(de)特色。

　　此外，《新(xin)(xin)龍(long)門客(ke)棧》沿用(yong)了越(yue)劇(ju)(ju)早期曲調(diao)“呤哦(e)調(diao)”，還把戲曲的刀(dao)槍(qiang)把子與武(wu)術(shu)、舞蹈等進行(xing)了結合，多維度展現傳統(tong)(tong)之美。讓傳統(tong)(tong)戲劇(ju)(ju)、傳統(tong)(tong)文化真(zhen)正走近當(dang)(dang)代人，以文化帶動旅游，讓藝術(shu)融入生活，正是(shi)《新(xin)(xin)龍(long)門客(ke)棧》創作團(tuan)隊的追(zhui)求(qiu)。他們深感，深耕市場絕不(bu)意(yi)味(wei)著追(zhui)求(qiu)花樣、一(yi)味(wei)迎合，作為(wei)藝術(shu)傳承者、市場開拓者，拿出(chu)優秀的作品，用(yong)成熟(shu)的商業手段把博大精(jing)深的中國(guo)傳統(tong)(tong)文化介紹給更多人，才(cai)是(shi)當(dang)(dang)仁不(bu)讓的使命(ming)。

　　把作品擺上時代的貨架

　　對(dui)于觀眾來(lai)說，走進(jin)劇(ju)場追(zhui)求的(de)(de)是好看的(de)(de)內容、有趣的(de)(de)形(xing)式(shi)、出色的(de)(de)體(ti)驗。對(dui)一部“出圈(quan)”之(zhi)作的(de)(de)創作者(zhe)、運營者(zhe)而言(yan)，從(cong)策劃(hua)、制作到運營、宣(xuan)傳，每一個環節都至關(guan)重(zhong)要，多(duo)方的(de)(de)努力才能造就精彩的(de)(de)舞臺表(biao)現、取(qu)得理想的(de)(de)效果。

　　回顧總(zong)結《新(xin)(xin)龍門客棧》的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)經(jing)驗，茅威(wei)濤認為，鼓(gu)勵更多有(you)才華、有(you)擔當(dang)的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)投入創(chuang)作(zuo)，相(xiang)信他(ta)們的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造力和使命(ming)感，是(shi)(shi)非常重要的(de)(de)(de)(de)一(yi)點(dian)。《新(xin)(xin)龍門客棧》起用了一(yi)批在戲(xi)劇圈內相(xiang)當(dang)陌生的(de)(de)(de)(de)主(zhu)創(chuang)人(ren)員，平均年(nian)齡(ling)不(bu)到(dao)35歲(sui)，年(nian)齡(ling)最小的(de)(de)(de)(de)編劇是(shi)(shi)位“95后(hou)”。作(zuo)品排(pai)演過程有(you)名家(jia)前(qian)輩保(bao)駕(jia)護航，但核心創(chuang)意均由年(nian)輕(qing)人(ren)自己完成。“年(nian)輕(qing)人(ren)或許技藝(yi)還(huan)不(bu)夠成熟，也缺乏足夠的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗，但他(ta)們能捕捉(zhuo)到(dao)貼(tie)近時代的(de)(de)(de)(de)語匯(hui)，他(ta)們懂得當(dang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)觀眾想看什么樣的(de)(de)(de)(de)戲(xi)。”茅威(wei)濤說。激發、珍視年(nian)輕(qing)人(ren)對傳統文化的(de)(de)(de)(de)崇敬，用當(dang)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)視角向他(ta)們的(de)(de)(de)(de)同齡(ling)人(ren)訴(su)說他(ta)們領略、感受到(dao)的(de)(de)(de)(de)文化魅(mei)力與價值，這(zhe)或許就是(shi)(shi)傳統戲(xi)劇的(de)(de)(de)(de)一(yi)條突圍之路。

　　此外，《新龍門(men)客棧》在制作模(mo)(mo)式尤(you)其是(shi)演(yan)員招募上，借鑒(jian)了(le)音樂(le)劇等藝(yi)術門(men)類的(de)(de)社招方式，以浙江(jiang)小百(bai)花越劇團為演(yan)出(chu)主體(ti)，打破院團疆界(jie)，吸納(na)更多(duo)優秀青(qing)年(nian)演(yan)員加(jia)盟演(yan)出(chu)、實現(xian)夢想(xiang)。面對具有互聯網思(si)維(wei)(wei)、游戲(xi)思(si)維(wei)(wei)的(de)(de)年(nian)輕受眾，《新龍門(men)客棧》借鑒(jian)了(le)音樂(le)劇商演(yan)領域(yu)已逐漸規模(mo)(mo)化(hua)、標(biao)準(zhun)化(hua)的(de)(de)駐演(yan)、排演(yan)運營(ying)方法，在劇目營(ying)銷(xiao)、會員服務、文(wen)旅體(ti)驗(yan)、藝(yi)人IP開發等多(duo)個(ge)細分(fen)領域(yu)發力。“如何讓中華優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)在這個(ge)時代得以充分(fen)傳(chuan)播并驚艷世界(jie)？如何創(chuang)作出(chu)貼(tie)合(he)時代、朝著市場(chang)出(chu)發的(de)(de)作品(pin)？我(wo)的(de)(de)回(hui)答(da)是(shi)，我(wo)們要改(gai)變觀(guan)念、思(si)路和意(yi)識，向別的(de)(de)更加(jia)成熟的(de)(de)行(xing)業學習借鑒(jian)。我(wo)們必須首先確保自己(ji)的(de)(de)作品(pin)能夠擺上時代的(de)(de)貨(huo)架。”茅威濤說。

　　在(zai)茅(mao)威(wei)濤看來，《新龍門客(ke)棧》的(de)“出圈”在(zai)預料之(zhi)外、情(qing)理之(zhi)中，是(shi)(shi)幾代(dai)越(yue)劇(ju)(ju)創作(zuo)者(zhe)、傳(chuan)承者(zhe)共同努力的(de)成果。浙江小(xiao)百花越(yue)劇(ju)(ju)團(tuan)在(zai)過去20多年(nian)的(de)發展歷(li)程中，始終將作(zuo)品(pin)具有(you)人(ren)(ren)(ren)文精神、經得起時(shi)間考驗、能與當代(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)價(jia)值取(qu)向與審美偏好共鳴，作(zuo)為(wei)藝術(shu)創作(zuo)的(de)三要素。“對我們而言，《新龍門客(ke)棧》只是(shi)(shi)更進一(yi)步(bu)的(de)開始，期待它能夠成為(wei)年(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)認識傳(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)、走近傳(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)一(yi)扇窗(chuang)口，讓(rang)更多的(de)優秀(xiu)劇(ju)(ju)種為(wei)年(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)所熟知(zhi)并熱(re)愛，讓(rang)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)回歸(gui)年(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)的(de)生活，讓(rang)生活重構當代(dai)中國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)。”茅(mao)威(wei)濤說。（羅群）